墓地地理先生如何請

① 傳統殯葬都有哪些習俗

荊楚民間舊時殯葬習俗，從亡者停止呼吸時始，即有一套完整的程序，它們依次為： 燒「落氣紙」：即死者直系親屬，在已經確認死者亡故之際，便置一瓦盆於靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡魂「持幣上路」。 凈身：由死者直系親屬打一盆清水，用一方白布帕給死者擦凈軀體，通常以「三袱子」為限，即抹拭時將布帕浸水擰干三遭，稱「三把」。一把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腳腿。凈身亦稱「洗喪」。 換衣：給亡者換上干凈衣褲鞋襪。若是青壯年夭折上有父母者，手臂上應戴黑紗；老年人的褲帶用白棉線合股系扎，合股線的支數以其年齡而定，老年人換衣稱「穿壽衣」。 開吊；將亡者抬上靈床，置於靈堂的白布帳幔之後。供桌上置燭台香盆和死者遺像。直系親屬的女眷一邊哭一邊訴說死者生平，內容多為敘述死者一生中所經魔磨難，聲調哀婉動人，凄切悲慟，稱「哭靈」。親友前來祭奠，進門前先放一掛爆竹，喪家亦燃放爆竹以示應答。弔客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側跪拜答謝，稱「孝子謝」。停靈時間以單數為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請僧、道做法事以超度亡魂；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱「喪鼓」，其鼓詞多為民間神話故事。弔客所送「祭儀」多為布料，須寫好挽簽懸掛於靈堂兩側，稱為「掛祭帳」。 出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為「起靈」， 起靈時，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在靈堂供桌之前，稱為「甩盆」。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：「送葬」，有的請道士執桃木劍在前「開路」，孝子則披麻戴孝躬行於靈床(或靈柩)前引導，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊列行進途中，有親友在道旁設香案「路祭」的，孝子須下跪答禮。 設靈與圓墳：亡者落葬後，家中應設靈位於廳堂左側，稱「設靈」；三日後親人去墳前祭掃，稱為「圓墳」。以死者去世之日算起，親人在每一個第七日應在靈位前點燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個「七日」為止，稱為「做五七」。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之「除靈」。 新中國建立後，經過移風易俗，提倡殯葬改革，過去的殯葬習俗也相應發生變化。

② 從公墓里買墓位用不用請風水先生看

我來回答這個問題，從公墓里買墓位，用不用請風水先生看？
首先我們要清楚公墓的位置，其實這個位置就是風水之地。
既然是風水之地，還有什麼可挑的？
1.為什麼我們在墓地中還要請風水先生挑選呢？
是人的思想在作怪，是迷信的思想，根深蒂固。
2.所謂的請風水先生，其實是遮人耳目，一點用都沒有。
3.要請風水先生，實際上也是一種。很不理智的選擇，既然墓地位置已固定，你再請風水先生還能有何用？
綜上所述，所謂的請風水先生，純屬於找自我的心理平衡，一點用都沒有。

③ 地理先生看墳墓

摘要 您好，您是想問如何從地理位置看風水嗎？還是說覺得想問地理老師是否能去看墳墓呢？

④ 請地理先生看墳墓地風水多少錢

2000

⑤ 在下葬的時候都會請風水先生看墳地，墳地風水有什麼禁忌嗎

對於剛剛結婚還沒有生孩子的人來講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個什麼樣的後代來。所以，先天因素與後天因素要辯證的對待，才能正確的把握好自己以及後代的人生命運，提高整個中華民族的整體素質，富國富民。遷祖墳，首先要選擇一塊「風水寶地」，當然這是風水先生才能做到的事情。

四、下葬時，不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西磁場都很大，都會影響祖先的居住，給後人帶來不好的命運，千萬要注意!五、如果老人是一個先走了，另一個還活著，下葬時則要盡量「分蓋」，也就是說，先下葬的骨灰盒要單獨蓋一個蓋子封好，將來另一個下葬時就不用驚動原先的了。盡量少動作。

⑥ 找風水先生看墓地

不需要了，風水先生是要實地勘察的，地好壞和生辰八字無關的。

⑦ 你家鄉的葬禮風俗是怎樣的

我居住在少數民族地區，我來談一談苗族當中的黑苗，他們的老人去逝之後，是如何安葬老人的。

其實，黑苗老人去逝，葬禮程序大致與漢族操辦的程序差不多。相似的情節我就不必贅述；在此，我單講黑苗在老人去世之後，先生為逝者超度、以及葬禮的全過程。

黑苗老人去逝，事先請先生為逝者擇好安葬日。安葬期同樣有假三天、假五天，根據主人的經濟實力，來安排人為逝者守靈天數的長短。在守靈期間，喪主不請先生為逝者起經，夫妻更不能同床睡覺。

臨到要安葬逝者的頭一天，喪主才派人親自去接先生。當晚，先生來了之後，在棺槨一側安上一根長櫈子，櫈子中間擺上升子，升子中央插上三柱香。長櫈子的兩端擺上好幾只碗，碗裡面分別盛上米飯、酒、豬肉刀頭、雞肉等食物。

先生為逝者超度時的道具:一把彎刀、七根長茅草、一對木卦、一根竹響槁。先生所需要的東西備齊之後，就開始為逝者超度。黑苗葬禮，超度和安葬整個過程只用先生一人，不用敲鑼打鼓，不用翻經書念經。

先生為逝者超度開始，先用彎刀在棺槨上連擊三下，意在提醒逝者，不要睡懶覺了，准備起程上天堂了。先生敲響了這三下之後，接下來右手握著彎刀，左手拿著七根長茅草，順時針轉著棺槨，同時，兩手在棺槨周圍不停地劈和掃。

先生用彎刀劈的目的，意在為逝者披荊斬棘，闊開陰間大道；用茅草掃的目的，意在為逝者把升天之路打掃干凈，驅趕路途中的妖魔鬼怪，以便逝者安心上路。緊接著，先生放下手中的彎刀和茅草，兩手又分別拿上竹響槁和木卦，又開啟了另一輪的超度。

此時，先生用竹響槁連擊大門坎三下，意在提醒守天門的人，有新人入殿，叫守天門的人把門打開。接下來先生求卦，只見先生用木卦在地上連扔三下，求得順卦之後，意在逝者能順順利利的進入天堂。

先生對逝者的此番超度，前、後用時不超過一個鍾頭，就結束了對逝者的超度任務。直到第二天安葬逝者時，先生仍然一手握著彎刀、一手拿著七根長茅草，在墓穴中比劃了一陣子。待先生口中念語結束，在一陣鞭炮聲中，黑苗對逝者的葬禮，最終劃上了句號。

葬禮顧名思義，就是老人仙逝到入土過程的講究。
十里不同風，百里不同俗。我們這里講究的是在老人氣落前把壽衣要穿好，因為在人離世後要穿好壽衣走的，氣落後再穿壽衣就遲了，可以說是光身離世。
緊接著把逝者抬到主房中間的板上，男頭朝左女頭朝右，如果是在別的房子里往主房裡抬還要為逝者頭上搭一個傘子，不能讓逝者看見陽光。停放好後開始由孝男孝女在大門外路中央為逝者燒上路錢，大門左右兩側要點上長明燈。
待一切安放好後開始請總管，請先生擇吉日，開始按排報喪的，一條龍飯庄的，打墓棺材和靈車。
親朋好友來吊喪，孝子們要下跪謝禮。下葬前晚要祭奠風神和迎靈，晚上要為逝者入殮入棺。在埋葬的當天講究更大，執事的，喝禮的，吊喪的，哭靈的，跑靈的，做飯的，打雜的，還有那混吃混喝的。總而言之，嗩吶一響，哀樂一起，人這一輩子伙食帳就算完了，就等著入土為安吧。
白事講究大每個細節都不容忽視，且頭緒多，就不一一來解說了。總而言之一句話，禮多人不怪，為了逝者入土為安才是真正的講究。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

元我們這里最燒錢的和最累人的就是葬禮。先講燒錢，老人死後要陽先生定出殯的時間一般要放三夜。這三夜要有人守夜，要請道士做法埸，整天鞭炮不斷，還要打喪鼓，就是澧縣大鼓，周邊的人來看做法埸，聽大鼓的人，夜晚每人一桶方便麵，一包煙，一般的一包白沙煙5元錢，講排場的是芙蓉王25元。法師的工錢要幾千。打鼓的工資也不少。出殯16人抬從離家到墓地鞭炮要前哷後應。一般是殯葬隊的後面有一台拖拉機，或者大三輪拉一車鞭炮，。如果從人家屋前經過，屋主給放鞭炮表示對亡者的尊重，事主必須用鞭炮回敬，並且要給屋主一條毛巾，一包煙表示感謝，孝子還得給屋主行禮磕頭。弔唁的人去弔唁必須放鞭炮，事主必須用鞭炮迎之，所以鞭炮的開支也不小，那幾天是炸的烏煙瘴氣。還有去弔唁的人如果人多還得有一個樂隊敲鑼打鼓，吹吹打打。事主要有樂隊迎之，鞭炮聲，樂隊聲那是震耳欲聾。樂隊一次千兒八百的，事主還得一人一條毛巾，一包煙。灑席不說。灑席那幾天是抽腿席，就是前面剛下席後面又坐上去了，一次是十兒八桌的。你說燒錢不？

再講累孝子，一般老人後具體安排孝子如果是獨子那是管不了的，都由堂兄弟或者其他親人去管。孝子要上門去請幫忙的人，扶重的人也是抬棺材的人，要給人家行大就是磕頭。作吊的人給亡者磕頭，孝子要磕頭還禮。道士做法場孝子要跟著他磕頭，跟著道士是轉得暈頭轉向，出殯的前一夜道士要勸亡，就是說一些死者生前為了兒女如何艱辛，兒女們不能忘記。這一儀式所有的孝子賢孫，兒媳女婿都得到場並且跪著。道士用一鞭子鞭繩打一個結，孝子賢孫們逐一的一個一個的解結，還得往前面放錢，說是給亡者去黃泉路的路費，給的越多越有孝心，其實是給道士的。要給到他滿意為止，否則你就跪著繼續解結，解你和亡者生前的一切過節。打鼓的也一樣，也有這一環節，他是用一種哭腔唱的，唱的你怪傷心的。孝子幾經折騰累的是精疲力盡。還有亡者入棺時要放7個粑粑，說是黃泉路上打狗用的，所以我們這給人家粑粑不能給人家7個，重慶好象不是，一次我買蛋糕人家給我7塊，我非常生氣。還有出殯時必須有孝孫坐在棺材上，叫押棺，別的地方好象沒有

我們這邊主要是土葬，很熱鬧很復雜。這里簡單說一下。

①入殮。老人剛去世，先放一個鞭炮，通知村裡人。找到村裡主持這件事的人，選一個管理錢財的管事。老人有壽衣棺材的，直接拿出來准備。沒有的，趕緊去采買。請一個地理先生，推算入殮時辰。管事的吩咐人手去租喪服才買白布，買菜做飯。主家（老人的家庭）還要派人，上門去通知老人的娘舅家，這個孝子不能自己去，必須派別人去。

地理先生算好時辰，孝子們穿上三服，讓孝子們給老人穿好壽衣。長子背著穿好壽衣的老人到祠堂。先把老人安置門板上。入殮時辰到，孝子們跪著哭，村裡有專門的人把老人抬進棺材裡。蓋好警備。把老人生前喜歡的衣服塞進棺材周圍。，弄嚴實後蓋上棺材蓋。

當孝子也有以前要求。兒子媳婦，女兒，長孫長孫媳，重長孫重長孫媳。但現在主家可以自己決定，孫子孫媳孫女，重孫子重孫媳重孫女都可以給老人披麻戴孝。

以前去世老人的女兒，每次來到老人的棺材前都必須哭。以前是從出了自己家門就開始哭，而且不是單純的哭，還要一邊跟作詩一樣，說一些哭爹喊娘的古對子，現在基本上都失傳了。

②發白事請柬。地理先生定好發喪入葬的時辰。主家需要邀請的人，都用專門的白請柬，請別人准時來參加葬禮。主家需要請人寫好，派人把請柬都送出去。請金剛（抬棺材的人）必須是孝子們自己去，親手把請柬送到金剛手裡，表示尊重。

③發喪的前一天下午，請的樂隊就來了，就開始吹吹打打，唱哀歌，晚上孝子們跪在棺材旁哭，村裡人都要來祭奠。晚上大家就可以自由守夜，可以打牌，全包宵夜。

④發喪。發喪其實就是把棺材從祠堂里搬到祠堂外。娘家人最大，要拿邊要村裡人拿鞭炮去迎接。娘家人到了祠堂口，孝子們要在祠堂里跪娘家人，表示尊重。親朋好友來了先送禮錢，進行一個簡單的祭奠。就開始吃飯，吃飯的時候孝子們一桌，但一定不能坐凳子。吃飯的時候孝子們，要在餐廳里給娘家人下跪，然後還要給金剛門下跪。

發喪要嚴格按照地理先生所說的時辰，孝子們這天不能帶金銀鐵器，口袋裡裝紅棗桂圓硬幣，象徵兒孫滿堂，金錢滿袋。孝子們還是跪在棺材旁，來的親戚朋友都要到棺材前進行正式祭奠，村裡人也在一次祭奠。儀式結束後，孝子們先出祠堂外跪著。棺材出來後，短暫停留。

孝子必須有人站挽著，方面下跪時扶起來，扶人的必須收到紅包才能扶，一般紅包8塊錢，去邪的。女孝子們先哭著出發，拐彎的地方朝棺材方向下跪，直路的話隔一會兒就跪一下。送葬的人就在女孝子後面。然後就是男孝子，棺材。

⑤入葬。到了埋葬地點，棺材放在長凳上，棺材在沒入土之前都不能碰到地面，如果碰到了就說明不吉利，對子孫後代不好。地理先生要殺一隻雞扔進坑裡，待雞死後拿出來。然後地理先生用鋤頭在坑挖起鋤頭土，女孝子就用衣服把土包起來。再折著一枝柏樹條。金剛們把棺材放進坑裡，孝子們就回家，不能看金剛們填土。

回家後，先到祠堂，喝個茶水吐出來，去晦氣，一般去了埋人的那個地方的人都需要。女人們不是還包著土嗎，這會就由樂隊帶領，先後送孝子們個自回家，把帶回來的土。放進自己家的櫃子里抽屜里，象徵著金銀滿屋，財富滿櫃。回來後就開始脫孝服，你的梳頭發前梳三後梳四，這我也不知道什麼意思。然後主持喪事的，就有一個送死者上神台的儀式。把老人的靈位放上祠堂的上面。讓孝子們同聲說，（稱呼）上神台。這就表示老人已經到了另外一個世界。然後給老人燒亭子（這個亭子就是紙房子）。孝子們拿著自己的孝服，在燃燒的房子上揮動三下，把孝服掛到早准備的梯子上，越高表示以後過得越好。所以這個有幾個兄弟。就想把自己的衣服掛到最高。這一儀式結束後就開始樂隊就載歌載舞，開始歌舞團表演模式。唱歌跳舞一個半小時左右，就開始吃飯了。這個時候一般就3點左右。

這天結束後。孝子們就開始去別人家走動，如果戴孝了這天或者入葬的第三天沒去別人家。那就要忍住，一個月不去別人家。如果一個月內去了別人家，別人家出什麼事都會怨戴孝的人。

⑥入葬後的第三天，早上去上墳，中午帶好菜肉酒，戴了孝的人去老人的娘舅家，挨家下跪，舅家封個幾塊錢的紅包給孝子。這天戴孝的還可以去別人家。

⑦一個月後，再去上墳，孝子們都可以自由活動了。

作為普通人去逝的葬禮習俗，在我的家鄉基本上也沒有什麼特別之處。我把它歸納一下，也就是以下幾個步驟。

一、報喪。

這個有點類似於大人物去逝發個訃，告。小百姓去逝了，也會很快通知遠親近鄰，特別是死者生前最惦記著的親人朋友，告知他們信息，希望他們能第一時間趕來和死者遺體告別。這個期間家裡已請人為死者凈身收斂。死者屍體即可移入棺木，但蓋板暫不嚴閉，處於可以開啟狀態。

二、待死者相關的至親好友到了，就將棺木蓋板挪挪，讓他們瞻仰一下遺容，然後就可以蓋合棺材了。自此後棺材再不打開，等出殯時就會完全用鐵釘釘死。

三、追思守靈

這個高潮日一般是死者下葬的前一晚。我們那死人差不多都是死後第三天下葬。如有特殊情況也可提前或者推後。這些都是經過推算日期後，為避開不吉利的日子才會出現的情況。

在和逝者告別的最後一晚，所有的孝子都要聽從道士先生指揮，跪於棺木前焚香燒紙叩頭。聽道士誦經，有時候還要隨道士繞著棺木遊走，手裡拿一根點燃的香，這個叫轉香，這一整夜就是這樣在道士的鑼鼓聲咿咿呀呀的誦經聲，還有時不時的悲哭聲里度過來。編炮香火味一直彌漫著整個屋子。天快亮時進入高潮，道士高聲念經，快速奔跑，預示著生死別離的最後時刻到來，整個場面哭聲更加悲戚。這個階段就叫過奈何橋和盤棺大辭靈。（我也是聽說的，不知道文字對否）眼看出殯時辰已到，地方的鑼鼓隊也來了，吹喇叭的也到了。抬棺木的八大金剛也准備停當。只等道士一聲令發，送葬的隊伍就出發了。

一般家庭的葬禮過程基本上就是這樣。到了墓地，事先已請陰陽勘好的地方，井已掘好多半。墳堆起好了就燒紙磕頭，放鞭炮。在墳墓上擺放好花圈之類。至此，逝者入土為安。

人活一世，草木一秋。再好的儀式，再好的風水寶地，對於逝者而言，他再也無福消受。只有 健康 快樂的活著比什麼都重要。

農村土葬為當地習俗，人死後，馬上找矛山道士(念鬼先生)6個人，找木工師傳造木棺材一副500元大約一天完成。

道士分唱/「三七」，「五七」。如果辦三七就當天幫死者換好穿黑色壽衣褲都放棺材裡客廳入門左邊，實行跳唱，兒女倍在棺材邊守夜，明天，兒女們上孝傷心痛哭，等親戚來齊，燒幡，出殯，抬上山埋亂葬崗指定地方。如果辦「五七」多道工序，一定度河，放油燈，折紙船讓河水飄走？，多念唱半小時。才能到燒白色幡，然後再出殯抬去埋葬，一路上放煙花炮，邊放炮，邊抬去山上埋土裡。時間用2天1夜完成，只花7干元左右。一般不會超過1萬元費用。

每個地方喪葬習慣不同，湖南人死後要辦6天6夜，全村人到死者家大吃大喝6天後才能出殯，普通要花費6萬多元。

山西南部，黃河與汾河交匯處一個偏僻農村，長者逝世的喪葬禮儀，大致分為小殮、報喪、封棺、守靈、降香、沖靈、出殯、安葬等環節，整個喪葬過程莊重肅穆、隆重氣派。
葬禮＂沖靈＂時的響板表演。

農村的葬禮不是單獨而成，由多種文化交織而成的產物。晉南是中國華夏文明發源地之一，農耕文化特有的喪葬禮儀隆重。

我談到的這些喪葬禮儀不知道現在情況如何，本文僅作一種風俗的描述，與現實不掛鉤。

禮儀大致如下：

1．出殯

以前靠人力將棺材抬到墓地，現在可能用 汽車 了吧。

2．封棺

人逝後第三天中午由本村4名長者，將穿戴整齊的逝者用白布抬入柏木棺內，再用長10厘米的鐵釘封棺，鐵釘附上紅布避邪。
3．守靈

長子在家中設靈堂，孝男孝女穿白布麻衣、毛邊外露的孝服，輪流守在一側，意為與逝者靈魂同在。

4．獻禮

家族成員聞訊，蒸以大饃為底托，上有色彩的花、鳥麵塑，用木托盤送至靈堂祭奠。替遠古時代的牛羊三牲。

5．降香
（孝女發飾）

也稱祭拜，順序為：孝子、孝媳、孝女、親戚。按血緣關系親疏排列。

嗩吶響起悲哀樂曲，在主事引導下，跪於靈堂，一拜三叩。繞靈三次，1送燈火，2次上香，3次燒紙錢於靈柩前燒化。在渺渺香煙中，生死界限在此超越，生與死在此交流。

6．開始請戲了，七十古稀，場面要鬧熱，地方戲班開始上台表演唱戲，唱給人間，亡靈也在聽。

7．沖靈

鐃鼓響起，人們手舞花環，進行頗具地方特色的隊列變幻，有五花陣、六花陣，多花陣結束後，超渡了亡靈。

8．引魂

由村中長者執幡，挑發罐，遺像、黃紙、香燭、通往墓地沿途拋撤。為亡者買路引靈。

9．起靈

靈前孝子孝女行起柩禮，一片白浪湧起，寒意陣陣，大哭、叩首、燒紙、然後離開靈堂，沿街跪迎棺木出門，青年將棺木置於車上運往墓地。

10．調土

長子懷抱遺像，扛紙幡向墓穴對角、中間各埋下第一鏟土，眾人隨後揚鏟拋土成丘，第一鏟土必須是家族繼承人、無分男女。
(用上吊車了）

11．祭語

在呼天搶地的悲傖哀嚎中，口中念念有詞，傾訴養育之恩，難過之情。

12．安葬

黃紙呼呼燃燒伴隨著孝男孝女的哭嚎，亡者軀體入土，靈魂升入冥界。

從沒有回來過的。

在我們當地農村，目前大多數仍然土葬。對葬禮的操辦都是按傳統習俗舉行的。一個家庭，如果有老父老母過世，認為是家庭中最大的事。因此，在靈堂的大門外，橫掛著當大事三個大字。

老父老母咽氣前，家中的子孫後代要跪在老人床前，傾聽老人的最好遺囑。老人落氣後，要放鞭炮，燒落氣紙錢。然後將屍體放到事先准備的裝屍被上。然後由兩個力氣大一點的人提著入棺。

棺材擺放在堂屋裡，棺材底部放一層薄薄的石灰，草木灰，灰上面鋪棕，數量要成單。由十幾片到幾十片不等。

屍體入棺時，嗩吶吹響，鑼鼓齊鳴，鞭炮聲聲。入棺畢，樂聲止。在棺材下方燒紙錢，擺供果，點長明燈。

接下來的工作就是兵分幾路，各執其事。有的人請陰陽師選擇墓地，擺上羅盤定好方位，再請人挖墓穴，叫做挖金井。還要請八字先生合八字，然後避凶擇吉選擇好出殯的日子和時辰。亡者的兒子要為亡靈去本地城隍廟點燈，照亮死者，以不至迷路。還有人要去請來師公，道士作法事，為亡者頌經，救苦，接靈。

家裡的工作準備就緒後，孝子在家戶長的陪同下去報喪，此時孝子為最小，每去一戶人家必須下跪。去娘舅家裡，舅家要為孝子打發米，俗稱衣飯米。

亡者出殯的頭天晚上，有的孝家還請來禮生。活動有繞棺，辭堂，點神主位成主。道士救苦散花，活動持續到天亮。然後根據陰陽師定的時辰掩棺。這是親人和遺體的最後告別。親人的淚水不能滴到棺材裡面去。

掩棺木時，亡者所有兒子的衣襟要剪一角放進棺材裡，亡者的嘴裡也要放上一點金器或銀器。如果亡者孫兒孫女正年幼，還要扎一個稻草人或布娃娃放在亡者胸前。

掩上棺材板蓋板後，就可以根據時辰出宅了。出宅時，棺材蓋上要放一隻雄雞，一面鏡子避邪。棺材移動時，道士也要灑凈水，灑茶葉米，棺材啟動後，孝家倒一鍋糯米飯，潑到原來放棺材的地方。

棺材出宅後，就可以安席吃飯了。這些就是我們當地喪葬的大體程序。當然，還有很多的細節或遺漏的地方。謝謝閱讀！

（圖片源於網路，致謝原作者。）

我是湖南的，我來說一說我這邊的葬禮是什麼流程吧。

一、老人咽氣當時，主人家立馬在門口放炮（不管什麼時間，哪怕是凌晨三點咽氣的，也得放炮），然後通知在家的老人兄弟、侄子、堂侄。

通知過後，被通知的人都到老人床邊守著商量大事，

另一方面立馬通知在外的兒子、女兒、孫子女。

然後再去請地仙看日期算命。

再安排人給老人擦身子擦臉穿壽衣，好了之後，在用黑線把老人綁住。

這時應有人立馬把棺材放在堂屋，然後把人放進棺材中，點油燈。

其餘就是布置喪事場景

二、請道士，道士進門得放炮，道士布置道場完成後，晚上七八點的樣子，

由村理事手提大公雞，帶著道士去井邊，孝子賢孫跟在後面，長子端祭品。還有一個打鑼的（不知道在最強前面還是哪裡了）

到了井邊，端放祭品，燒香燒紙，道士念經，念完了，鑼一響，理事殺雞，在放炮，然後打一路鑼回去，到了門口，理事放炮。

白天，其親朋好友弔唁，隔家兩百米的樣子，來人放炮，敲鑼打鼓，孝子賢孫出門跪拜迎接，客人不扶不起。

出殯前一天晚上，封棺之前，其後代孫子，旁系子孫，跪拜磕頭敬酒。事畢再有道士念孝經，其血親跪在後面，父死圍著棺材跪走三圈，母死圍著棺材跪走七圈，如果中間有人扶你起來，你就可以起來了，沒有人扶你起來，就必須跪著走完才能起來。

事畢封棺，其餘人等迴避，

此時由道士牽頭，請閻羅王（不知道是幹啥，沒見過）。然後封棺。

三、出殯。

早上六七點之前就把棺材抬出來放在馬路邊，八大金剛做好安龍司（就是做好准備）。

然後孝子賢孫跪拜在棺材前面，安排人念祭文。事畢祭祀。准備起棺。

安排最小的子孫，帶路散花。兒子或者孫子捧遺像。起棺放炮，哀樂齊鳴。

紅旗在前開路、花圈在後，依次鼓月在八大金剛前後，親朋好友跟隨，最後放炮者跟隨。

所過之處，兩側房租主人迎接放炮，孝子賢孫跪謝。

有人區不得加快速度，到了山上無人區歇息一會，加快速度，一口氣台到墳墓邊。

其餘人回家，留孝子賢孫祭祀，填土，此時土不能填滿。後期還有事交代。

好了，就寫到這了，中間還有很多習俗都沒有寫出來，就不一一寫了。[祈禱][祈禱]

⑧ 辦白事請兩個地理先生可以嗎

不可以同時請二個地理先生，因為民間遺傳著不吉利的象徵，在這裡面就沒必要一一說清楚。請參考！