為什麼說歷史總是驚人的

Ⅰ 歷史總是驚人的相似是哪個西方哲學家說的

馬克·吐溫。

原文：History does not repeat itself，but it does often rhyme。

白話譯文：歷史不會重演，但總是驚人的相似。

歷史是前進的，可是在前進中，也允許它偶爾的相似，畢竟它不是一模一樣，也做不到這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題。

馬克·吐溫一生寫了大量作品，體裁涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內容上說，他的作品批判了不合理現象或人性的丑惡之處，表達了這位當過排字工人和水手的作家強烈的正義感和對普通人民的關心。

(1)為什麼說歷史總是驚人的擴展閱讀

人類社會發展的原動力就是「慾望」。從原始氏族公社發展到資本主義社會就是由物質佔有欲無法遏制的沖動所推動的！

物質貧乏時，民眾目標明確：想方設法改善物質條件——當國家、個人的物質財富達到相當的富足程度的時候，物質財富不可能無限增長，或者增長緩慢，既得利益者必然會想方設法地保住並攫取更多的財富。

國家內部政權更迭如此，國際爭端亦如此（參看第一次第二次世界大戰起因），周而復始，輪回不斷——所以歷史總是驚人的相似；羅素說，人類從歷史中得到的唯一教訓就是永遠不能從歷史中吸取教訓！

Ⅱ 歷史為什麼總是驚人的相似

歷史從來不會重復但確實常常驚人相似,不同的時間不同的空間,但因為人是理性的,所以面對共通的選擇會做出共通的決斷,也因為人的本能自私貪婪利己主義從而衍生的為本階級統治的行為,不得不承認,過去的封建史全是上層社會的事,於是一切除了保守,革新也是為了保守,所以歷史成了這個樣子.
值得注意的是文獻記錄常常是讀書人的事,他們的是非觀尤其是中國古代受儒家倫常左右,於是你看到所有的開國皇帝都是一個樣子的,而所有的亡國之君也是一個樣子的.
至於這句話的出處,百家之言了,沒有誰第一個說,因為誰也不可能跳到歷史外面去.

進一步說，歷史總是驚人的相似,但不是簡單的重復」 歷史是前進的,可是在前進中,也允許它偶爾的相似,畢竟它不是一模一樣,也做不到 這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.

可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的 因為人類社會發展是有其自身的一套規律的，但是具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了。比如說,歷史都有個盛衰的輪回現象 開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡 方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了，如說商紂因迷惑於妲己而亡，漢朝卻因外戚和宦官亡國，都有盛衰,但是表現方式不一樣。這是縱向時間上的歷史時期對比 ，那麼橫向空間也有對比，比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比。事物是螺旋上升的發展軌跡，而不是劃了一個工整的圓圈 不是重復,因為他螺旋著上升了。簡單的說就是這樣了。

Ⅲ 為什麼說歷史總是驚人的相似

Ⅳ 為什麼總是會說，「歷史總是驚人的相似」

因為是真的真的很相似的呀，事實為證。

說了這么多，個人也知道，理論和霧霾天一樣，是灰色的，生命之樹是長青的，歷史總是相似的。之所以會上上面這些YY，還是讀書少的緣故，才會如此大驚小怪的。是病，得治，這種幼稚病其實也好整，把二十四史讀上兩遍就行，是為記。

Ⅳ 為什麼歷史總是驚人的相似

因為事物的發展往往都是波浪式的前進，花開花落，春去秋來，都是一種循環往復。歷史就是一種生活的記錄，隨著時代的進步，很多東西都在不斷的發生著變化，變的確沒有錯，但是我們也不能忽略那些亘古不變的東西，所謂經典就是能夠在時代的進步過程中不斷被萃取出來的東西。

從北宋的《政綱之恥》來看，王宮的寶物都是由金國轉移的，彎曲的2種則被金人帶到塞北沙漠放羊，有時還會跳舞。東京所有皇族貴族的女人都被金人帶走了，包括20多歲左右的10000多人、皇後、後宮、公主和貴族的女人。成為軍紀或妓女。

歷史上有驚人的相似之處。

問題是《資治通鑒》放在哪裡，幾個皇帝看到了，幾個大臣看到了。一個連歷史都不知道的人怎麼能隨便說話吸取教訓呢。

所以歷史會驚人地相似。因為以後的領導人是完全不學武術的人。所以一有問題，就束手無策地變成鴕鳥，把頭埋在沙子里。無情地被歷史的車輪踐踏。

因為大家都知道歷史驚人的相似，作為皇帝身邊有那麼多文人，為什麼不在歷史書上找相似的呢。不愧是皇帝本人的問題。“人懶得沒辦法！”有句話叫。“他就是那樣的人，不能喂他，只能等著被歷史虐待！

Ⅵ 歷史總是驚人地相似是什麼梗

這是說，天下沒有新鮮事！歷史總在無限的循環與重復。

Ⅶ 為什麼歷史總是驚人的相似，這個現象是怎麼回事

而邏輯學的創立者黑格爾說：「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」

• 那麼歷史的真相究竟是什麼，難道他們說的都是真的嗎？

他們說的都是不對的！為什麼呢？因為讀歷史的人畢竟是很少一部分，而大多數人根本不讀歷史，不信你可以問一百個你周圍的人，有沒有一兩個知道歷史的。

強大的隋朝在隋煬帝楊廣的領導下，變得戰亂四起，民不聊生。最後十八路反王，三十六路塵煙。把強大的隋朝一舉推翻。而楊廣也被親信大臣宇文成都殺死在江都。

唐太宗李世民親自經歷了這段歷史，時時以楊廣為戒。楊廣大興土木蓋宮殿，修運河。李世民就與民休息，勤儉節約。楊廣為人殘酷，楊玄感謀反案，楊廣株連幾萬人，一次就殺3萬多人。而李世民玄武門之變後，只殺了李建成和李元吉的兒子，其餘的蓋不追究。

唯一的一次例外就是，楊廣三征高麗。李世民後來也領兵親征高麗。結果一樣是無功而返。後來李世民檢討了自己錯誤，立即罷兵回程。

從這里看出，李世民是處處以歷史為鑒。檢討自己的錯誤，從而走到正確的道路上來。從而沒有發生「歷史有驚人的相似」，避免了楊廣的老路，創造出一個大唐盛世。

學歷史不是沒有用，而是非常有用！

Ⅷ 請問為什麼說歷史總是驚人的相似

歷史總是驚人的相似，但不是簡單的重復」 歷史是前進的,可是在前進中,也允許它偶爾的相似,畢竟它不是一模一樣,也做不到 這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題. 可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的 因為人類社會發展是有其自身的一套規律的 但是具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了 比如說,歷史都有個盛衰的輪回現象 開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡 方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了 比如說商紂因迷惑於妲己而亡 漢朝卻因外戚和宦官亡國 都有盛衰,但是表現方式不一樣 這是縱向時間上的歷史時期對比 那麼橫向空間也有對比 比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比 事物是螺旋上升的發展軌跡 而不是劃了一個工整的圓圈 不是重復,因為他螺旋著上升了 簡單的說就是這樣了

Ⅸ 為什麼古往今來，歷史總是驚人地相似呢

對歷史感興趣或者歷史課上有認真聽講的小夥伴的一定能夠深刻地體會到，歷史是驚人地相似。

數千年前，人心中有善良，邪惡，智慧，勇敢，樂觀，自私等。

數千年後，人心中還是有這些東西。

不管社會環境如何變化，我們和我們的父輩，祖輩，甚至剛邁入文明門檻的祖先，在人心之中並無太大不同，所做的事自然也無太大區別。