郎世寧的畫有多少年的歷史

1. 想知道清朝宮廷御用畫師郎世寧的資料。

郎世寧（Giuseppe Castiglione?,1688—1766）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
郎世寧
由於郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先後受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及後妃像》、《平定西域戰圖》等。
以傳教士的身份遠涉重洋來到中國
郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。盡管如此，洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本，待皇帝批准後再「照樣准畫」的清宮繪畫制度，目前保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點。郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家，使得清代的宮廷繪畫帶有「中西合璧」的特色，呈現出不同於歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風格。 郎世寧原系來華傳教的耶穌會教士，但他在清廷官封三品，一直忙於為皇帝作畫竟沒有機會傳教。他擅於採納中國繪畫技巧而又保持西方藝術的基本特點。今日全球各大博物館都有他的作品陳列。 1688年郎世寧生於義大利米蘭市，19歲入熱那亞耶穌會。不久即運用他的藝術才華為該市修道院內小教堂繪了兩幅宗教畫。那時歐洲知識分子對中國文化極為嚮往，年甫弱冠的郎世寧就請求該會派他前往中國。
郎世寧教士1715年七月抵中國
11月獲康熙皇帝召見。當時康熙61歲，酷愛藝術與科學，雖然不贊成郎世寧所信仰的宗教，卻把他當作一位藝術家看待，甚為禮遇。康熙對他說：「西方的教義違反中國正統思想，只因為傳教士懂得數學基本原理，國家才予以聘用。」他又表示詫異道：「你怎能老是關懷你尚未進入的未來世界而漠視現實的世界？其實萬物是各得其時的。」旋即派郎世寧為宮廷畫師，不給他傳教的機會。 宮廷畫師每日清晨從北京東華門附近的寓所步行進宮，七時向宮門禁衛報到。

2. 清朝畫家郎世寧的生平

郎世寧，1688年生，1766年逝世，義大利米蘭人。原名朱塞佩·伽斯底里奧內。年輕時在歐洲學習繪畫，曾為教堂繪制聖像。清康蹺迨�哪輳?715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，到京後約於雍正元年（1723）進入如意館，成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法，既講究西方繪畫中的立體效果，注意透視和明暗，重視寫實和結構准確的合理性。由於他能畫並精通建築學，曾參與增修圓明園建築工事。擅畫肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫馬。所作大多以西畫法入絹紙，略參中法，以寫實為工，專注形似。他將歐洲的繪畫品種和方法傳授給中國的宮廷畫家，為中西文化藝術的交流作出了積極貢獻，頗得皇家青睞。去世後葬於北京阜城門外。存世作品有《百駿圖》、《弘歷觀馬戲圖》、《嵩獻英芝圖》等。《松鶴圖》，縱223厘米，橫142厘米。現藏沈陽故宮博物院。此圖為絹本設色，郎世寧畫松鶴，唐岱補巨石。巨石挺立於蒼松之後，郎世寧參照西洋繪法，皴擦不明顯，但有較好的立體感。一對羽毛絢麗豐潤的仙鶴統松而追逐，神態生動逼真。地面畫有各種花草，各具其態。古松蒼勁挺拔，干枝彎曲，松根裸露而且盤根錯節。全圖洋溢著祥和氣氛。此畫其用筆、用墨、敷色等與傳統中國繪畫有較大的差別。這與作者是西洋人有著密切關系。畫面上鈐「乾隆御覽之寶」方印；右下署款「臣唐岱恭畫石」、「臣郎世寧恭畫松鶴」。又鈐有「臣世寧」、「臣岱」朱文方印各一。
《孔雀開屏圖》簡介 郎世寧 大軸 絹本 設色 縱328厘米 橫282厘米 中國台北故宮博物院藏 此畫表現了繁花盛開的庭院內，一隻雄孔雀正展開美麗的尾羽，向另一隻雄孔雀炫耀。這是一幅充分表現中西繪畫技法融為一體的作品。山石採用中國傳統的「青綠山水」畫法，並細加點苔，樹木枝幹以及孔雀的身體又採用歐洲的明暗畫法，已突出立體感和細部的結構變化。牡丹花採用中國傳統工筆畫法，而玉蘭和海棠卻又採用西方繪畫的明暗變化，葉片上有彩影的折射，質感突出。地面也以色彩全部鋪滿，不似傳統技法中的留白，空間上透視感強。

3. 清朝御用畫家郎世寧有何過人之處，為何名垂青史

清朝御用畫家郎世寧畫法高超，具有寫實風格，所畫與現代畫相似

4. 清廷宮廷畫師郎世寧在中國生活了多少年

你好~
郎世寧（Giuseppe Castiglione?,1688—1766）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內,生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
希望採納~

5. 郎世寧的八駿圖有沒有什麼相關的歷史記載

1.
郎世寧
《
郊原牧馬圖
》卷，清，郎世寧繪，絹本，設色，縱51.2cm，橫166cm。
故宮博物院
（北京）藏。此畫又稱《
八駿圖
》，是國畫。
2.八駿圖乃以四聯形式存世，世上極少，每聯上畫有兩匹馬，一共八匹，每聯長125cm，寬35cm.在中國現代繪畫史上，
徐悲鴻
的馬獨步畫壇，無人能與之相頡頏。與之相比，這四幅畫中的馬則顯得極為閑逸，悠然自得，有了陶淵明式的田園式悠然，加上後面之景：垂柳、松等，更加襯託了這八匹駿馬的
脫凡
超俗，八匹駿馬形態各異，都刻畫的匠心獨運，活靈活現極為寶貴。

6. 郎世寧的繪畫成就

郎世寧在宮廷內作畫，獲得了許多榮耀，不但超過了其他歐洲傳教士畫家，而且令眾多供奉宮廷的中國畫家也無法望其項背。但郎世寧在為中國皇帝服務時，其身份僅是一個宮廷畫家而已，並無優越條件。他的歐洲夥伴王致誠曾在寫往歐洲的信件中說起他們作畫的情形:「吾人所居乃一平房，冬寒夏熱。視為屬民，皇上恩遇之隆，過於其他傳教士，但終日供奉內廷，無異囚禁……作畫時頗受掣肘，不能隨意發揮。」其作畫場所及條件都十分艱苦，郎世寧的榮譽來之不易。爭議：郎世寧後又被皇帝賞賜官服並陞官，與上方存在爭議，並且，郎世寧被獎賞的原因為：為圓明園的歐洲藝術區給予設計，以及30年的忠心。
乾隆三十一年六月初十日(公元1766年7月16日)，郎世寧在他七十八周歲生日的前三天，病逝於北京，其遺骸安葬在北京城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內。乾隆皇帝對於郎世寧的去世甚為關切，特地下旨為其料理喪事。郎世寧的墓碑上刻著皇帝旨諭:「乾隆三十一年六月初十日奉旨:西洋人郎世寧自康熙年間入值內廷，頗著勤慎，曾賞給三品頂戴。今患病溘逝，念其行走年久，齒近八旬，著照戴進賢之例，加恩給予侍郎銜，並賞給內務府銀叄佰兩料理喪事，以示優恤。欽此。」墓碑的正中下方為漢字:「耶穌會士郎公之墓」，左邊為拉丁文的墓誌。
郎世寧自康熙五十四年(公元1715年)來華，至乾隆三十一年(公元1766年)去世，在中國共度過了五十一年。他為二百多年前中國與歐洲的文化藝術交流作出了重要和積極的貢獻。由於郎世寧的一生幾乎都是在中國度過的，他的藝術創作也都以中國的人和事為題材，所以郎世寧的生平和藝術，已經成為了中國美術史的一個組成部分來加以敘述和評價了。
郎世寧於1766年去世，年78歲，喪禮備極哀榮，葬於城外數公里御賜的一塊土地上，乾隆還親撰墓誌銘，以示對這位高年教士永遠懷念。
郎世寧死後被賜予侍郎之銜，在總計536卷的《清史稿》里，對他的全部記述是：「郎世寧，西洋人。康熙中入值，高宗（乾隆）尤賞異。凡名馬，珍禽，異草。輒命圖之，無不栩栩如生。設色奇麗，非秉貞等所及。」
爆料文學腳本原是悲劇基調
湖南電廣傳媒節目分公司製作總監吳毅介紹，該劇改編自旅居英國華裔作家蘇立群的傳記小說《郎世寧傳》。與原作相比，電視劇最大的不同是改變了總體風格。小說用第一人稱描寫了郎世寧在清宮不得不改變自己的藝術風格，來迎合帝王的趣味和需要。他的內心痛苦惶惑，是一個悲劇人物。
吳毅說，一旦進入電視劇改編，就發現用悲劇風格來編劇本很困難。一方面電視劇首先是一種大眾的文化娛樂品，另一方面影視作品無法反復閱讀、咀嚼。經過研究，最終選取以一個外國人的獨特視角，來審視康、雍、乾盛世如何盛極而衰，以及中西文化在交融中無法避免的激烈碰撞。風格最終定位為亦正亦邪的輕喜劇，和清宮正劇、和「戲說」都有所不同。
爭議1 大山像不像郎世寧
正方：外貌不是主要因素
之前有媒體報道該劇選角經歷了一些困難，最終敲定了與郎世寧有幾分相似的大山。
「外貌的考慮不是主要因素。主角人選最初有兩個，一個是大山，另一位是美國演員。」吳毅說，最終選擇大山最主要是他身上的喜劇色彩和電視劇的基調契合，當然也考慮到他在中國的知名度。
吳毅說，雖然是首次「觸電」，但大山非常投入，特別是有一場郎世寧被打板子的戲，打的就是大山本人。
反方:人物外貌氣質都不對
「我對大山演郎世寧有意見，外貌、氣質都不對。」目前國內研究宮廷美術以及郎世寧最權威的專家、故宮博物院研究員聶崇正說，雖然沒有任何郎世寧的畫像，但郎世寧是義大利人，頭發應該是黑色的，和作為加拿大人的大山外形區別很大。
「憑著多年的研究，我的印象中的郎世寧應該是個身材偏瘦、個性平和的人。因為他是個傳教士，需要有親和力。」聶崇正說。
爭議2 郎世寧可曾有養女養子
正方：為了豐富人物血肉
電視劇里，郎世寧不僅收養了小叫花小弟，後來還和舒暢扮演的養女有一種若有若無的情感。吳毅說，這兩個人物都是虛構的，是為了讓郎世寧這個人物更有血肉、更立體。
「我們在完成的時候，將他和養女之間的那段感情大大地削弱了。」吳毅說。
反方:沒有任何關於親友的記載
聶崇正說，沒有任何資料顯示郎世寧的交友、愛好的記載。史料記載，郎世寧住在現王府井東堂，即王府井天主堂，每天穿過東華門上班。
不過，故宮檔案館的相關資料曾記載了這樣一件趣事：夏天到了，郎世寧的畫室很熱，便上書請求在畫室外搭個涼棚。不久後便被批准實施。
爭議3 劇中畫作是否有歷史根據
正方:《隔代傳點陣圖》有歷史依據
片尾出現了好幾幅郎世寧代表作，有《嵩獻英芝圖》、《八駿圖》等；片中也出現了很多作品，如《隔代傳點陣圖》和為十四阿哥畫的《僭越像》。劇中，康熙帶孫子弘歷射殺了一隻大熊，四阿哥殺了一隻老虎。康熙讓郎世寧將兩件事畫在一幅圖上。實際上，這是一幅隔代傳點陣圖。康熙想傳位給四阿哥，也希望四阿哥傳位給弘歷。吳毅說，像《隔代傳點陣圖》、《僭越像》是有歷史根據的。
反方:現存沒有雍正時期畫像
「康熙末年，27歲的郎世寧來到中國；但現存他最早的畫是雍正二年，並沒有雍正時期的作品，大量的作品產生在在乾隆時期」。聶崇正說，歷史上並沒有《隔代傳點陣圖》、《僭越像》這一提法。
經查閱，記者發現郎世寧曾畫過《弘歷擊熊圖》、《弘歷刺虎圖》，電視劇中的《隔代傳點陣圖》是將後者的主角「換」成雍正，並將兩畫合一；而《僭越像》中的人物也不是十四阿哥，而是乾隆，作品名為《乾隆皇帝大閱圖》。

7. 郎世寧是畫家嗎

是，郎世寧是個畫家。