1. 漢武帝為什麼要「罷黜百家，獨尊儒術」
（2013·荊門）「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同」（董仲舒語），人君無法維持統一。為了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是：罷黜百家，獨尊儒術。
（2014·黃岡）為實現國家大一統，漢武帝在思想文化方面採取的措施是罷黜百家，獨尊儒術。
2. 漢朝獨尊儒術的歷史意義
①加強了中央集權，鞏固了大一統的國家，有利於穩定社會秩序。
②對儒學成為主流的傳統文化起了積極作用
3. 為什麼董仲舒要罷黜百家，獨尊儒術他這樣做的淵源和歷史必然性是什麼
針對中央集權的需要：罷黜百家獨尊儒術 春秋大一統（認為大一統是天地的常理，國家的需要，要維護政治的統一，必須實行思想上的統一）
針對加強軍權的需要：君權神授 天人感應 天人合一（認為天是萬物的主宰，天子受命於天，所以人民和諸侯都要服從天子的統治，如果天子無道，上天便會降災於他）
針對穩定統治秩序的需要：三綱五常（包括「君為臣綱」「夫為妻綱」和仁、義、禮、智、信五種為人處事的道德標准）
董仲舒的思想適應了漢武帝的政治需要，為漢武帝所接受，西漢後期，儒家思想逐漸成為歷代統治者所推崇的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流思想
4. 為什麼漢武帝要獨尊儒術
儒術已不單單是先秦孔孟的儒術了,他經過董仲舒融合陰陽家,法家,公羊春秋,黃老學說,已經發展成為新的儒術,最重要的一點是,這種儒術符合了當時鞏固國家統一,加強中央集權的需要.也就是為封建統治服務. 漢武帝時的儒術融進了大一統思想,君權神授,天人合一,天人感應這些新的思想觀點,分別針對當時的王國問題,相權,地方分權逐漸強大威脅君權的問題. 漢武帝罷黜百家.獨尊儒術,就是要用思想上的統一來維護政治上的統一.漢武帝為了鞏固君主獨裁統治，加強學術思想的統一就成了他的必然選擇。 他接受了董仲舒的建議， 罷黜百家， 獨尊儒術，結束了戰國以來百家爭鳴的局面。漢武帝實行的「罷黜百家，獨尊儒術」的思想統一政策，對於加強中央集權的封建專制是有積極作用的，但是它把戰國以來學術自由、思想開放的文化氛圍徹底破壞了，這就嚴重禁錮了人們的思想。後來，各個封建王朝的統治者又不斷發展儒家學說，使它更適合於維護封建統治的需要。
5. 為什麼漢武帝獨尊儒術是歷史的必然
統治階級需要精神奴役工具，就跟現在信奉的某某主義一樣。
用來讓你死心塌地聽流氓的話，還以為流氓是正義的化身。
相反，真正開啟民智的人，成了流氓/