什麼應對歷史負責

❶ 「對歷史負責 為現實服務 替未來著想 」出自哪裡

"對歷史負責,為現實服務,替未來著想",是李瑞環同志為中央檔案館建館40周年的題詞

❷ 青年如何擔負歷史的責任

請問你這是法律問題嗎- -
不管怎麼樣，謝謝我的看法。一句都不引用他人說法，純個人看法。
應該分兩個點來講，第一什麼是歷史，第二我們在歷史中的位置，第三，歷史的責任是什麼，第四，我們能做什麼
第一、歷史是什麼
歷史是已發生的一切客觀事實產生發展變化終結的總和。所有的過去都可以稱之為「歷史」，而所有的「現在」都是此刻以後的歷史。
第二、我們在歷史中的位置
如歷史的概念中可以看出，歷史包括了一切客觀是的變化發展終結，因此每一個個體都是歷史本身和歷史本身的創造者。又由於，人類是具有高度能動性的，可以通過「現在」的行為來改變「未來」，讓「未來」成為歷史時是另一幅模樣，同時年輕人屬於能在「未來」更多的時間內改變歷史，因此，「我們」是歷史的一部分，是歷史的載體，是歷史的創造者。
第三、歷史的責任是什麼
其實，我認為從嚴格意義上來講，歷史本身只是記載和客觀情況，因此無所謂歷史的責任或什麼。如果說有得話，那准確說應該是為了更好地「歷史」，在改變「未來」中，我們的責任是什麼。而這個問題又是仁者見仁智者見智的問題，因為一個人能夠改變和希望改變的未來是不一樣的。比如在當下中國的國情下，很多年輕人認為自己吃飽喝足就夠了，拋開他的能力，他的歷史責任只是對他本人的責任，想來，想盡辦法讓自己得到更多應該就算是他的責任了。如果認為自己吃飽喝足，再讓家裡人也吃飽喝足，那麼他的歷史責任就是為家庭的美好未來而盡全力了。
既然你問的是我們，那麼我想，應該把問題范圍限定在，人類中的年輕人，對於人類本身和我們所居住的地球的歷史，應該承擔什麼樣的責任。那麼作為人類，對歷史的最大責任不外乎兩點，第一，讓歷史繼續延續下去，即人類歷史和地球的歷史能繼續下去，而不是中斷或終結。第二點則是讓未來更好，包括我們本身，也包括我們的生活環境。
第四、我們能做什麼
既然上面說了歷史的責任是什麼，那麼一一對應回答就是了
歷史延續下去，從人類方面，現在人太多了，過多人口可能導致災難，資源不足和環境惡化會毀滅人類本身，因此控制人口,XXYY時戴套子就很重要。從地球方面，資源枯竭和環境污染會毀了我們的生存環境，因此節約能源和保護環境就恨重要了。在這一點上往大了你可以努力去開發新的干凈的能源，也可以從關掉周圍沒用的燈，近的路盡量步行或騎自行車開始做起。
讓未來更好，就需要看能夠承擔多大責任了。美好的未來有個人的未來，家庭的未來，民族的未來，國家的未來，還有人類的未來。每一個人過好自己的生活都算是對未來的負責，對歷史的負責，但是如果你願意或志在更多的更偉大的事業，你可以選定一個自己想要努力地方向，並在這一方面做的最好。
說了亂七八糟一大堆，其實我想說的是，沒有必要大談「我們」的責任，因為不論我們怎麼過，好壞與否，都是歷史的組成部分，你要對自己負責了，那就算是對歷史負責，如果你能把自己過得很好，並且把這種好也傳遞或者分享給需要的人，那麼你就算是對歷史負責了。腳踏實地才是最重要的。

PS：我能從合理收費負責任得為人看病的醫生護士身上看到他們對生命的負責、能從不畏權勢為弱勢群體打官司的律師身上看到他們對公平的負責、能從抗壓做出公平判決的法官身上看到他對秩序的負責、能從努力提高辦事效率的公務員身上看到他們對納稅人的負責、能從不亂加添加劑和亂用農葯的農民和生產商身上看到對產品和消費者的負責、能從全心全意為人民服務的一部分黨員身上看到他們對信仰的負責。誠然，我們的浮躁使得上述的這樣的人少了很多。但是，這並不妨礙你成為這樣的人。不空談，有理想，對自己的行為和信念負責，不為外界的浮躁氣息所動搖，夠管理好自己的生活，在力所能及的范圍內分享這種好處，對自己的工作盡職盡責，我認為這是對歷史最好的負責。

❸ 「時代緊迫感」是什麼意思「歷史責任感」又是什麼意思

「時代緊迫感」說的直白一點，就是「身處在這個時代，時間很緊，任務很重，所以不要偷懶。」
「歷史責任感」又是什麼意思呢？直接翻譯就是「我們要對歷史負責，應該有所擔當，不消極不迴避，做出我們的貢獻。」

❹ 作為當代大學生，應該怎樣肩負歷史使命

當代青年，特別是青年大學生，同樣要對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家和民族負責，這是青年作為現代人所追求目標的重要標志，也是青年成長、成才的基礎。作為國家培養出的當代青年大學生，應深感使命光榮、責任重大，具體應做到以下幾點：

1、明志

以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的「正能量」。「發展是第一要義」，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想，離不開遠大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。

(4)什麼應對歷史負責擴展閱讀：

青年強則國強，青年立則國立。黨中央對廣大青年的高度倚重，對青年工作的高度重視，是推動祖國未來事業、激勵一代又一代有志青年接續奮斗的源動力。

作為高校的青年大學生來說，只有把自己的熱情、激情、活力投身於中國特色社會主義偉大事業之中，才能讓青春煥發出絢麗的光彩。唯有義不容辭地承擔起歷史賦予我們的使命，才能讓自己的青春在中華民族偉大復興的征程中煥發出耀眼的光輝。

❺ 誰應該為被篡改的歷史負責

我們在讀歷史書的時候，會發現整個炎帝黃帝時期到夏朝這段時間充滿詭異、矛盾，彷彿一切都在迷霧當中。而從上篇博文中，我證明三星堆文明是夏文明，在炎帝黃帝時期到夏朝存在著兩種文明。後世有人對這段歷史進行了篡改，致使我們現在對這段歷史迷惑不解。是誰篡改的這段歷史，我們的文明和歷史在遠古時期到底是什麼樣子的。

以下是幾個文字的甲骨文。

均字的金文

換句話說，商均就是商朝統治者，也可以稱之為商君。舜這個字的本義又是什麼那？抓住了炎帝的人就是舜。篆文的意思就是。其他史書中也有人記載舜囚禁了堯，迫害堯的兒子丹朱，奪取統治地位，恰恰這才是事實真相。我們再看看，這個歷史上記載的所謂偉大的，憑借正義力量打敗了荒蠻無道的夏朝的商朝。現在考古已經證明商朝是野蠻，愚昧，殘暴的統治階級。商人極端崇拜鬼神，所有的文字全部用來占卜祭祀，找不到一本書籍，證明其極其愚昧。而發現的大規模人牲祭祀，以及在甲骨文中遍地都是的殺羌，討羌的記載證明其極其殘暴。而鼎中發現的人頭則證明其極其野蠻。而就是華夏民族的仇敵舜商在史書上變成了華夏民族的正統。羌人這個華夏的代名詞也變成了少數游牧民族的代表。這一切都是孔子及其門徒的作為。孔子及其門徒為了維護商周人統治的合法性，將事實大規模篡改，黃帝，舜，商周這幾個外來游牧民族搖身一變成為正史中的正統，極其可笑。孔子欺騙世人千年，犯下了不可饒恕的罪行。可笑現在還有這么多人為孔子招魂。

如果有人還在為孔子辯解，我倒想問一句。伏羲女媧蛇象圖是在漢朝時期出現在山東，姜子牙的封地在齊國，證明山東絕對存在蛇圖騰及其華夏文明。可是這個在曲阜生活的孔子卻沒有任何發現，在他的著作中沒有任何體現，那可能嗎？難道所有的山東人集體失憶，等到到了漢朝時期才想起了自己有個蛇人祖宗嗎？