軍山廟有什麼歷史

⑴ 定軍山講得什麼故事

三國時魏蜀交戰，曹操派大將張郃攻打葭萌關，被蜀漢老將軍黃忠、嚴顏打敗。張郃逃到定軍山，投奔夏侯淵，准備共同對抗蜀軍。諸葛亮為增加黃忠取勝的信心，假意說黃忠年紀太大，打不過夏侯淵，准備換人出戰。

黃忠聽了很是生氣，稱自己年齡雖大但力氣不減當年，並立下軍令狀，發誓十日內攻下定軍山。諸葛亮見激將法成功，便欣然同意黃忠出戰。兩軍交戰中，夏侯淵把黃忠的部將陳式擒去，而黃忠也生擒了夏侯淵的侄子夏侯尚。

於是雙方商定，在兩軍陣前互換人質。可當夏侯淵放回陳式後，黃忠卻將夏侯尚射死，激得夏侯淵出陣較量。黃忠又施展拖刀計，斬殺夏侯淵，奪取了定軍山。

(1)軍山廟有什麼歷史擴展閱讀

劉備和諸葛亮都知道要想要攻打魏國，就必須要奪取漢中。漢中在那時有著重要的地理優勢，它就相當於西川的門戶 。

只要蜀國能夠拿下漢中 ，即時北伐戰爭沒有成功，那麼蜀國至少可以保住西川。在魏國已經爭奪到漢中的張魯後，蜀國的軍心就不穩定了 ，即使蜀中的將軍「殺雞儆猴」都穩不住局面。於是劉備在東漢建安二十四年率軍佔領定軍山，只有佔領定軍山，蜀國才有機會拿下漢中 。

定軍山的故事，一直在我國民間廣為流傳。到了1905年，京劇藝術家譚鑫培與一家北京照相館的老闆合作，把京劇《定軍山》的精彩片段，拍成了第一部國產黑白有聲電影。這部電影在清朝末年的北京天橋上映，引發萬人空巷的轟動，也從一定意義上激發了人們的愛國熱情。

⑵ 諸葛武侯葬於何處

武侯祠（Temple of Marquis）是紀念中國古代三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。 公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（鄉侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉侯，縣侯，關羽授封漢壽亭侯），死後又被蜀漢後主劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。全國最早的武侯祠在陝西省漢中的勉縣（沔縣）。勉縣武侯祠乃「天下第一武侯祠」。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。 目前最有影響的是成都武侯祠，成都武侯祠為首批全國重點文物保護單位（1961年），也是首批一級博物館，每年吸引上百萬遊客參觀游覽，享有三國聖地的美譽。此外，還有陝西勉縣武侯祠、有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的陝西岐山五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。

⑶ 永修縣軍山有個什麼寺

江西省永修縣軍山金山寺

⑷ 南通五座山的歷史故事是什麼

1. 狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山 才與陸地漲接。

2. 明代山西高僧法空駐錫軍山，創建普陀禪院，狼山總兵題榜出門，著名書法家董其昌撰寫了《軍山普陀別院碑記》，認為於浙江普陀山相比「不減珞珈真境」。寺廟、宴堂曾多達百餘處，為昔日東南佛門勝地。

3. 劍山是文殊菩薩在南通的道場。文殊菩薩是智慧，知識的化身，又稱為「大智文殊」，是佛祖釋迦牟尼的左侍從。

4. 馬鞍山市歷史悠久，市名來源於歷史，相傳楚漢戰爭時， 楚霸王項羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，後自覺無顏見江東父老，自刎而亡。

5. 泥黃山原名「高墟」、「太平山」，在江蘇省蘇州崑山市正儀鎮東北部，為新石器時代良渚文化馬橋文化春秋宋以後各時期的文化堆積，面積約4000平方米。
   

⑸ 軍山新城大軍山上建寺廟嗎

未查到有此規劃。
大軍山位於湖北武漢市蔡甸區（原漢陽縣）軍山鎮境內，海拔197.3米，孤峰雄踞長江北岸。大軍山之名始見於北魏酈道元《水經·江水注》：「江水東經大軍山南」，迄今已有1700餘年。大軍山與附近的小軍山、設法山、百人山、屍骨墩、諸葛城等均為三國時期的歷史史實為據紀之。明嘉靖年間的《漢陽府志》記載：「三國時，吳魏相戰，陳兵兩山之間，故以大、小軍山名」。
魏武兵折黃蓋蓬：指三國赤壁之戰故事，有說三國赤壁之戰發生在大軍山這里。東吳大將黃蓋與都督周瑜設苦肉計，黃蓋詐降曹操，以蓬布遮蓋裝滿火葯的木船，馳入曹操水軍中，燒死曹軍戰船人馬無數。此即著名的「赤壁之戰」。見北魏酈道元《水經·江水注》載：「昔周瑜與黃蓋詐降魏武（曹操），大軍山地也」。明末張獻忠、清代洪秀全、近代北伐戰爭、抗日戰爭時期的保衛大武漢戰役等，都曾在大軍山這里屯兵鏖戰。
抗日戰爭時期，日寇沿長江從武漢、宜昌到國民政府的陪都重慶實行狂轟濫炸，將國民政府的中山艦炸沉於大軍山對面的長江金口附近。現已打撈出水，建立中山艦展覽館。

⑹ 諸葛亮的辦公地點，武侯祠在什麼地方

首先申明，武侯祠不是他辦公地點，是紀念諸葛亮的地點。

武侯祠位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠並入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。

武侯祠建於唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。 武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。

一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，有很高的文物價值，被稱為「三絕碑」。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。

碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這里沒有位置？據說，由於劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。

出劉備殿，穿過掛有「武侯祠」匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。 出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱「惠陵」。

出「惠陵」是「武侯祠文物陳列室」，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復製品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

補充資料：
武侯祠位於成都南門武候祠大街，始建於西晉末年，千多年來幾經毀損，屢有變遷。明朝初年重建時將武候祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」四個大字。武候祠坐北朝南，主體建築大門，二門，劉備殿，過廳，武候祠貫穿在一條中軸線上。五重建築中以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。跨進漢昭烈廟大門，可見前方兩側各有一碑廊，其東側碑廊內那通唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章，書法，鐫刻都出自名家，所以後世稱之為"三絕碑"。穿過過廳，可見兩側廊坊內各有14尊真人大小的塑像，這就是蜀漢文臣武將廊房。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙雲領銜。 武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉候諸葛亮的祠堂，始建於西晉末年，到唐代已具規模，明初與紀念劉備的「漢昭烈廟」（昭烈皇帝）相並，成為君臣合廟，清康熙十一年（1672年）重建。距今已有1500多年的歷史。
佔地面積五十六畝（37000平方米），祠內翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，庄嚴肅穆。今存高達12米的劉備墓（惠陵）、蜀漢「直百五銖錢」和47尊蜀漢人物塑像等珍貴文物。尤以岳飛手書的諸葛亮《出師表》和文、書、刻號稱「三絕」的《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》最為知名
全國最早的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。現勉縣武侯祠巍峨壯觀，規模宏偉，有七院六十餘間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十餘年。丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。
武侯祠2
武侯祠，也叫諸葛廟。在勉縣西4公里處川陝公路之南，隔江與定軍山武侯墓遙相對峙。

武侯祠距武侯墓十餘里，為明、清建築，祠坐南向北，背臨漢水，面對公路，南北長約200米，東西寬約120米，呈長方形。四周有圍牆，地基三十畝，共有七院五十四間房舍。規模宏大，建築雄偉，亭台樓閣，遍布祠中。

祠前為牌坊，高10米，八角起翹，牌坊中寬6米，東西兩側各寬3米，四柱落地，上蓋灰瓦，坊上一面金書大字「漢丞相諸葛武侯祠」，一面書「天下第一流」五個大字，遊人至此，無不肅然起敬。

祠內遍懸匠、聯，匾額有：「高山流水」』「醇儒氣象」，「代仰清高」，「大漢一人」，「大器無方」，「天下奇才」，「其猶龍乎」，「山高水長」，「伯仲伊呂，」其中「忠貫雲霄」為清嘉慶八年(公元1803年)「御 賜」。對聯有：「扶漢室堅惟謹慎，乃能擔當事業；伏龍譽早必深潛，而後騰踔雲霄。」馮玉祥將軍1928年題：「成大事以小心，一生謹慎；仰流嵌於大殿背後牆上；琴樓上有「石琴」一張，長115厘米，頭寬24厘米，尾寬20厘米，上刻「章武元年」，叩之清亮，悅耳，傳為「諸葛亮手揮之物」。大殿東慶，豎有唐碑一通，系唐德宗貞元十一年(公元795)立。

大殿內，有諸葛亮泥塑坐像一尊，綸巾，羽扇，道抱，皂靴，神態瀟灑，栩栩如生，側塑關興、張苞站像。坐像前額殿中，懸有清嘉慶皇帝於嘉慶八年(1803年)御賜的木匠一面，上書「忠貫雲霄」四字。

祠內有古柏18株，直徑都在1米左右，高大，繁茂，鬱郁蔥蔥，為詞增色。鼓樓東院有「早蓮「一株，高約l0米，直徑約40厘米，為稀有的木本植物，春初開花，類似蓮花，芳香數里，別開生面，人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔；奇才大專，名聞於世的象徵。

岐山武侯祠

岐山武侯祠道教廟宇。在陝西省岐山縣城南約二十公里處的五丈原上。此原高120餘米，東西寬1000米，南北長3500米，面積約12平方公里。南倚秦嶺，東西北三面臨河，地勢十分險要，為古代行軍布陣之地；三國時，諸葛亮六齣祁山曾駐兵於此，後又率兵伐魏，積勞成疾，病卒於此。後人為紀念他，於此創建祠廟，以奉其像。現存祠廟建於元初，明、清續有修葺，主要建築有山門、正殿、配殿、鍾樓、鼓樓、東西廂房等。正殿內供奉諸葛亮坐像，殿壁嵌有青石四十塊，上刻宋代民族英雄岳飛書寫的諸葛亮《前後出師表》。

著名作家梁衡也寫過有關武侯嗣的文章！

諸葛亮簡介：
諸葛亮(181—234年)，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。字孔明，號卧龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(①河南南陽卧龍崗；①湖北襄陽（現湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。

後為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭，清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：「功在朝廷,原不分先主後主；名高天上，何須辨襄陽南陽。」

⑺ 定軍山之戰簡述

定軍山 - 簡介定軍山位於陝西省漢中市勉縣城南5千米，為省級風景名勝區。

三國時，蜀將黃忠斬夏侯淵、趙顒於此，在歷史上遂負盛名。定軍山主峰海拔833米，屬大巴山脈，東西走向，其脈自高廟子入平地，隆起秀峰12座，號稱「十二連峰」。兩個主峰，東西分立，中一小峰，宛若「二龍戲珠」。西側主峰頂上有一個鍋底形的大窪，周圍1.5千米，即三國時稱為「可屯萬兵」的「仰天窪」。北有一開闊地帶，名「武侯坪」，即當年黃忠大戰夏侯淵的戰場；稍北有「八角琉璃井」，井口八角形，薄頁細花紋磚砌。更北兩峰西側下有一大石，高約3.3米，寬約2米，中開一縫，寬窄不一，名曰「遮箭牌」，傳為諸葛亮遮擋敵箭的遺物。北麓有一片廣漠沃野，就是當年諸葛亮大布「八陣圖」、「設督軍壇」的武侯坪。在此可時常發現「扎馬釘」和箭鏃，傳為蜀軍用兵之物。
定軍山廟宇堂皇，古木交錯，山道盤桓，是旅遊觀光、懷古覓幽的佳處。屬巴山支脈，有12連山，自西向東逶迤十多公里，宛如游龍戲珠，故有「十二連山一顆珠」之美譽。
建安廿年，即公元215年，曹操平漢中，並派大將夏侯淵、張頜等留守，駐兵定軍山和天盪山各隘口。劉備趁曹操立足未定，同年率將進兵漢中，老將黃忠打敗了駐守天盪山的張頜後，又奮勇取定軍山，經法正指點，奪得定軍山以西的擋箭牌山的山頭，踞高臨下，直取夏侯淵，夏措手不及，被黃忠腰斬，從而奪得了定軍山。定軍山，天盪山之戰以後，諸葛亮把定軍山作為六齣祁山的基地，因而留下了許多神奇美談，從此定軍山也就聞名於天下。
定軍山不像大巴山主脈那樣峰巒高聳，連延數百里；它好像一串連珠近東西方向延伸，位於漢江以南近東西向的略陽、勉縣、洋縣大斷層與走向為北東東北向的陽平關，勉縣大斷層相交地帶的南側。定軍山山脈的延伸方向受走向近東西向的一組大斷層控制，由於構造運動的差異性，使定軍山北側地層下沉，因而在山前形成一片開闊的平地。定軍山與平地的高差為250米，山前為第四紀沉積物。沿定軍山北緣有近東西方向，傾角大於60度的大斷層，在山前地帶岩層產狀變化很大，並見有斷層角礫岩，因此定軍山北緣與平地間，應屬斷層接觸。至於12連珠山的形成，應與走向北偏東的一組高度角的斷層有；北偏東的一組斷層將本來連續的震旦紀地層割成數段，再經過長期風華剝蝕，逐漸形成了緩矮的12個像連珠一樣的山了。
定軍山附近名勝古跡甚多：山下有武侯基；向東7公里有一溫泉，一面靠山，三面環水，風景優美；北面勉縣老城有武侯祠，據說比成都武侯祠還早50年，乘車向東可到「褒斜道石門及摩崖石刻」；從褒城向南10餘公里就是漢中市，市內有韓信拜將台、古汗台等多處古跡。另有中梁山、孤山等風景點。這些為發展旅遊事業提供了優越的條件，實可辟為旅遊勝地。
編輯本段 回目錄 定軍山 - 信息地理交通
位於城南2公里處，三國時期是魏蜀兩軍交戰的古戰場，古今聞名。有12連山自西向東逶迤十多公里，宛如游龍戲珠，素有「十二連山一顆珠」之美譽。自縣城可乘5路公交車直達。
水文氣候
定軍山地處中國南北分界線、江河分水嶺，四季分明、氣候溫潤、冬無嚴寒、夏無酷暑，雨量充沛。
地質地貌
跨秦嶺褶皺系和揚子准地台兩大地質構造單元，其間夾有松潘甘孜褶皺系的一部分，地質構造復雜，成礦條件優越，
植物資源
每年陽春三月，旱蓮花滿枝興，花朵紅、白相間，花蕊略呈粉紅色，酷似蓮花，故稱為「旱蓮」。旱蓮樹是植物中的「大熊貓」，屬木蘭科，又名「應春樹」。
資源物產

1.特產
茶葉
以「定軍茗眉」為代表的「定軍牌」系列名茶，揚名天下。80年代以來，漢江源頭海拔800-1380米的古戰場定軍山域建立了無污染的良種生態茶園，茶區常年霧氣潦繞，氣候濕潤，漫射光，短日照，土壤肥沃，微酸，其獨特的氣候土壤條件形成了獨特的茶葉品質。
「定軍茗眉」以其「外形勻齊顯毫，細秀如眉，色澤嫩綠，嫩香持久，滋味鮮醇，湯色黃綠明亮，葉底嫩綠，茶葉完整」曾多次獲獎，先後榮獲中國西部名優茶評比第一、「陸羽杯」獎、中國首屆農業博覽會銀質獎、陝西名優茶金獎、漢中市優質產品獎，96年被中央辦公廳選為國宴用茶。
2.礦產
有鐵爐溝—定軍山白雲岩礦帶等。
編輯本段 回目錄 定軍山 - 旅遊資源武侯墓背倚筆峰山，西南有定軍山主峰吞吐呼吸，連峰橫亘，壁立如屏。西北則有巴山余脈，高大雄峻，或騰躍直出，或曲折逶迤，據縣志記載：「每當月明，忽見定軍山頭旌旗閃爍，帳房參差。……及早，遍訪實無兵至」雲雲。
墓門左側的停車場中央，有諸葛先生的白色石雕像一座。步入武侯墓，但見眼前崗巒起伏，前書案梁、後筆峰山、左土地嶺、右武崗山，將武侯靈冢緊緊圍護，轉過書案梁，前面豁然開朗，玉帶溪從內山門前蜿蜒而過，更為景區平添了幾分幽靜和神秘的色彩。

入內山門，見山門側兩幅壁畫栩栩如生，一幅「三顧茅廬」，描述劉備為求東山再起，冒風雪嚴寒第二次到隆中請諸葛亮出山，圖中劉、關、張落馬扣門，童子相迎；另一幅「將星隕落」，描述諸葛亮病逝五丈原軍中，臨終之前給姜維、楊儀叮囑後事的場景。
拜殿是歷代人們叩拜祭祀武侯的地方，又稱「獻殿」。拜殿外正上方有一塊大清光緒三年當地民間團體集體贈送的一塊匾額「三代遺才」，
武侯墓的主體建築——大殿，在這里供奉著一組非常珍貴的明末泥塑。大殿門楣，是清嘉慶年間一提督學政所題，上書：「萬古雲霄」。
神龕之上正中是諸葛亮的坐像，左手撫膝，右手持卷，凝目沉思，似運籌帷幄之中而決勝千里之外；兩童一持劍，一捧印，侍立左右；龕下，左有龍驤將軍關興（關羽之子），右有虎賁將軍張苞（張飛之子），體態威武，護衛兩旁。
塑像之後有4幅屏風式壁畫，從左往右依次為：（1）劉備取得定軍山之戰的勝利後欲返還西川，留大將魏延鎮守漢中；（2）定軍山之戰中蜀漢老將黃忠刀劈曹魏名將夏侯淵；（3）諸葛亮北伐調兵遣將；（4）年過半百的劉備去東吳招親。大殿兩側是木刻諸葛亮文學作品《隆中對》、《誡子書》等，其中一側《出師表》為南宋抗金名將岳飛所書，文章理明詞暢、情真意切，書法流暢自如、一氣呵成，堪稱「兩絕」。
站在中院，環顧四周，匾聯層層，古木參天，其中綠色防護欄特意保護起來的柏樹均為漢柏，乃是武侯安葬於此的同時栽種的。更有奇者，是那雙株古漢柏，粗至三人合抱，枝杈橫空蔽日，濃蔭匝地生寒，最顯「獨含天靈」的氣質。
大殿之後，諸葛亮墓冢青草瑩瑩，肅然聳立，呈覆斗狀的墓冢是漢代高貴者的墓冢形狀。四周以漢白玉石護欄圍護，石欄上浮雕35幅「諸葛亮生平」故事圖案。墓向頭西腳東，暗示著「永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還於舊都」的夙願。
編輯本段 回目錄 定軍山 - 著名人物1.諸葛亮

曾排演八陣於定軍山下,卒於五丈原後,葬於定軍山下（今勉縣武侯墓）。
2.黃忠
西元219年，蜀魏為爭奪漢中，在這里發生了起決定性作用的著名戰役——定軍山之戰，蜀漢老將黃忠刀劈夏侯淵於定軍山下，挫敗了曹魏之銳氣，使蜀漢奪取了漢中。
【故事傳說】
諸葛亮去世的消息傳到蜀國，無論官吏，百姓無不為之慟哭，街頭田野祭祀悼念者隨處可見，故而亂了當時的「禮秩」。為此，步兵校尉習隆、中書郎向寵等文臣武將聯名向後主劉禪上書，引經據典，陳說利害，強烈要求朝廷為諸葛亮修廟，「以表武侯功德，而千秋祭祀」，上慰英靈，下安百姓，以此維護禮秩，鞏固政權。劉禪迫於無奈，於景耀六年（西元263年）下詔「因近其墓」為亮「立廟於沔陽」，同時規定：立廟之後「凡親屬、臣吏、百姓等賜祭、供奉」諸葛亮者，「皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮」，從此以後，掃墓、祭祀、憑吊武侯的節禮「始從之」。這就是武侯墓一年一度清明廟會的由來，千百年來一直傳承延續，從未間斷。這盛大的歷史性廟會凝聚著人民群眾對一代賢相的追思和敬仰之情，也是對民族文化博大精深的繼承和發揚。
據說當年武侯駐軍於此，姜伯約隨侍最久，「武侯曾以斯穴親點於伯約」。
編輯本段 回目錄 定軍山 - 相關文化1.中國第一部電影——《定軍山》
（1）概況簡介

1905年，中國第一部電影《定軍山》在北京的豐泰照相館誕生，著名京劇老生表演藝術家譚鑫培在鏡頭前表演了自己最拿手的幾個片斷。片子隨後被拿到前門大觀樓熙攘的人群中放映，萬人空巷。這是有記載的中國人自己攝制的第一部電影，標志著中國電影的誕生。
1905，適逢譚鑫培60壽辰。北京豐泰照相館老闆任慶泰獲得了拍攝中國人自己的電影的靈感。這一年，離狄克遜發明電影放映機過了16年，離盧米埃爾兄弟在巴黎放映《火車到站》過了10年。
（2）內容簡介
《定軍山》取材於《三國演義》第70和71回，是講三國時期蜀魏用兵的故事。建安廿年，即公元215年，曹操平漢中，並派大將夏侯淵、張郃等留守，駐兵定軍山和天盪山各隘口。劉備趁曹操立足未定，同年率將進兵漢中，老將黃忠打敗了駐守天盪山的張郃後，又奮勇取定軍山，經法正指點，奪得定軍山以西的擋箭牌山的山頭，踞高臨下，直取夏侯淵，夏措手不及，被黃忠腰斬，從而奪得了定軍山。
（3）拍攝情況
20世紀50年代末，曾有人對豐泰照相館學徒劉仲明做過采訪，那次采訪留下了了對《定軍山》拍攝情況的最詳細的記載：
「……廊子下借著兩根大紅圓柱，掛上一塊白色布幔。屋內成了譚老闆臨時起居的地方，他的跟包、琴師、敲鑼鼓傢伙的，都來了。屋外院子里，把那架號稱『活動箱子』的攝影機，擺在了靠前院後牆邊。由照相技師劉仲倫擔任拍照(即攝影)，他是『豐泰』最好的照相技師了。雖然前幾天練過幾回，但真的上陣，仍顯得有些緊張。一通鑼鼓過後，布幔後閃出一個戴髯口、持大刀的古代武將來，這就是譚鑫培最拿手的《定軍山》里的老黃忠，只見他配合著鑼鼓點兒，一甩髯口，把刀一橫，立成頂樑柱一般，就聽旁邊有人喊：『快搖』，劉仲倫便使勁搖了起來，那時的膠片只有二百呎一卷，很快便搖完了，算告一段落……」
（4）同類電影

早期中國電影和戲曲結有深厚的緣份。因為當時的中國人缺乏拍攝敘述性影片的經驗，而戲曲又是當時吸引觀眾熱情的保障，因此早期的中國電影與戲曲的聯系很緊密。除了《定軍山》是一部戲曲紀錄片外，豐泰照相館拍攝的那批電影都是戲曲片段。1931年誕生的中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》不但描述的是戲曲藝人的悲歡生涯，而且還穿插了四個演唱片斷，1948年攝成的中國第一部彩色電影《生死恨》，也是根據同名京劇改編並由梅蘭芳主演的。
任慶泰挑選要拍攝的劇目時，會先派職員去戲院把受觀眾歡迎的戲記下來，然後選出其中做、打動作多於唱、念的片斷拍成影片。早期的這些戲曲片絕大多數是武工戲中的一些武打、雜技等戲曲舞蹈場面片斷，而主演也多是精擅武生行當京劇演員，如譚鑫培、俞菊笙、朱文英等，從而突出了視覺運動的銀幕感受。
（5）相關鏈接

⑻ 陝西漢中有什麼歷史故事嗎

陝西省漢中市就是三國時候的漢中
漢中歷史悠久，是國家級歷史文化名城。漢高祖劉邦以漢中為基地，明修棧道，暗渡陳倉，逐鹿中原，完成統一大業，特以「漢」為號，建立漢王朝；三國時期諸葛亮屯兵說中，六齣祁山，成敗皆在漢中，歸葬在漢中的定軍山下，張良功成名退於紫柏山，韓信被拜將於漢江之濱，我國第一個走出國門的張騫故里和東漢造紙術發明家蔡倫的封地、葬地均在這里。曹操、杜甫、陸游等許多歷史名人都曾留下了詩詞墨寶。

褒斜道漂流

褒斜棧道號稱「中國第一棧道」，褒斜道漂流位於褒河上游。褒河由紅岩、太白二河匯流而成。褒斜道以其險、奇、雄而著稱於世，兩岸青峰如削、植被葳蕤；沿途可觀田園風光、可沙灘嬉戲，三十里漂流水路百折千回，給您「披閱棧道風雲，駕馭長河波浪，親歷英雄壯舉，感受激情召喚」的奇特難忘的人生體驗。
寒溪夜漲碑

距留壩縣城南33公里馬道鎮北的鳳凰山下有寒溪河，現存石碑兩通，記載著公元前206年「蕭何月夜追韓信」的典故。相傳韓信棄楚投漢，三次不遇，未及重用，一氣之下，單騎北上，行至馬道，是夜明月當空但寒溪暴漲，信不能過，蕭何星夜追至，力勸韓信回到漢中。劉邦築壇拜將，封韓信為大將軍，滅楚興漢，終成帝業。古人曾以：「不是寒溪一夜漲，焉得漢室四百年」之句，贊美「寒溪夜漲「之奇功。

紫柏山下張良廟

前往褒斜古道的留壩縣西北，遠遠就看到秦嶺，西漢名臣張良廟宇就坐落在紫柏山下。三國時期張良第十三代孫張魯始建，廟宇依山傍水，幽雅祥靜。

凈明寺塔

凈明寺塔位於漢中東門外，相傳是三國著名將領龐德養病的地方。塔頂保存有略殘的鐵獅一對。此塔呈方形，單層密檐式磚塔，高約15米，雄偉高大，秀麗無比。

張嶷墓

張嶷墓在陝西南鄭縣柏鄉街。張嶷字伯岐，巴郡南充國人。張嶷曾經上諫諸葛瞻，建議其不要急於伐魏，而應該重點發展農業，再聯合吳國攻打魏國。張嶷治理南方少數民族頗有成效。延熙十七年戰死沙場。張

樂城

距漢中35公里的城固縣是樂城。當諸葛亮前兩次北伐失敗，在沔陽築漢城，在城固築樂城，東西相距一百多公里，既可以休整部隊又可以防禦敵軍南下。至今，在慶山頂上還殘留著報警的烽火台。

西鄉張飛廟、飛鳳山

西鄉距城固60多公里，三國時期，西鄉是張飛的封地，現存有「桓侯廟」遺址。飛鳳山在西鄉城南五子山側，是西鄉勝景之一。據傳，張飛打敗曹軍後，路經此地，見山勢如鳳凌空飛翔，遂用丈八蛇矛在山崖上刻下了「飛鳳山」三個大字。

⑼ 誰能解釋一下「無字天書」的含義

無字天書是500年才會有一本的，廣西南寧良慶區那裡有人得到了一本無字天書。他是1987出生的，初中畢業後去學打工，有一天晚上看見別在燒書，過去問在燒什書啊！別人回答就三本沒有字的書，他說那本書給他看看，他一看不得了，裡面全是風水。他後來就哪回家了，他老爸看的是白紙。他能看出哪座山有金牛和烏龜'麒麟/鯉魚啊！等等後來不知道什麼時候傳到北京八寶山那裡了。北京八寶山就來人把他帶去了，給他老爸100萬。我村裡有一個人嫁他們那個村，回來給
我們講的，應該是有無字天書吧，我是廣西南寧邕寧縣的，現在改了南寧青秀區長塘鎮，我那裡有一座山，叫麒麟山那裡有座廟，叫軍山廟。每年農歷四月初一到十五，那裡的拜廟的人很多，就連南寧市也來很多人來拜。很靈的，我過一個多月就回家拜廟了，那個軍山就在我家對面那座高山。歡迎遠方的盆友來南寧市青秀區長塘鎮軍山廟遊玩。

⑽ 軍峰山的特點

軍峰山，地質地貌奇特，景區的山巒地質構造，形成於7000萬年之前的中生界白堊紀，多為花崗岩、變質岩和混合岩組成。由於長期的地質作用，地殼上升強烈，侵蝕切割劇烈，山勢破碎褶皺，形成了眾多懸崖峭壁，岩洞群落，峰巒連亘，瑰麗多彩的丹霞地貌，千姿百態。軍峰山，氣候優越，屬於亞熱帶季風濕潤區，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，空氣清新。春季雲霧繚繞，夏季涼爽宜人，秋季雲高氣爽，冬季冰凍少霜。區內各處岩洞均為冬暖夏涼，是人們嚮往的旅遊之勝地。
軍峰山，風光旖旎，勝景紛呈。其險峰怪石，奇岩幽洞，飛瀑秀水，交繪成一幅幅絢麗的畫卷。景區內山峰逶迤，橫亘綿延，海拔300米以上的山峰，達數十座。其中摘星台、筆架峰、寶峰山、祝家山、香爐峰、東芹陽、寒山、王家尖、馬鞍寨、大圳頭、大斜嵊、頭陀峰、黃砂寨、筆落寨、西華山等15座山峰都在584米～1761米之間。座座山峰嶙峋峭拔，姿態萬千，有的似入雲摘星，有的如筆架聳天，有的像天馬行空，有的似沉睡猛虎，有的如威嚴雄獅，還有的像雄鷹展翅。與上列險峰交錯毗連的著棋峰、屏障山、望仙山、齊雲山、飯蘿峰、雲梯石、魚背脊、試心石、朝簡石、飛來石、狀元石、戰鼓王、雄鷹展翅、撐腰石、蛤蟆石、鼓鍾石、水坑石群等，巍然聳立，嵯峨壯觀，不乏勢險峻峭之威，賦予人們聯翩浮想。
遍布於各處嶙峋石峰之間的奇岩幽洞，更使景區景色繽紛。它們有的橫裂於山腰，形似懸掛，有的落陷於地，狀如飛檐；大者似廳，小者如室，彎者似月，直者如廊。多有飛瀑飄潑，雲霧迷漫，竹木環繞，鳥語花香，甚是幽雅靜寂。
其他山澗飛瀑泉池，明凈甘冽。有的飛掛懸崖，一瀉千尺，大者似玉練，細者如銀絲；有的順著溝谷，潺潺流淌，清澈見底。其絢麗的自然勝景，令人流連忘返。
軍峰山，環境優雅，自古以來建有許多寺觀，吸引眾多名道高僧到此雲游和修道參禪，山僧依存，相得益彰。每歲夏秋之間，上山進香禱謁信眾，絡繹不絕。軍峰山的宗教活動與其他地區一樣，都與各個時期的朝政興衰和社會動盪相關聯，即國興教興，國衰教衰。由於歷史的變遷，天災人禍之因，致使不少寺觀多次興廢。中共十一屆三中全會後，軍峰山區的部分寺觀又重新修建起來，為其增添了秀麗姿色。
據史料記載，軍峰山的寺、觀、祠、廟、庵、堂、壇、殿自唐、宋時期開始興建，到明、清時期最為鼎盛。幾處主要寺觀的建造時間分別是：位於絕頂的三仙真君祠（老殿），始於北宋就開始鑿石建殿，至明萬曆二十五年又正式建造殿宇；煉丹觀創建於清代康熙九年；半觀創建於唐代；老觀創建於明嘉靖三十九年；土地壇建於明萬曆二十八年；軍山廟於南唐升元三年建於六都考步。此外，宜黃縣還在山頂建有一老殿和在半山建有一軍溪觀。
軍峰山，地處崇山峻嶺，峰險岩奇，翠竹林茂，青山綠水，秀麗多彩，古往今來，吸引過諸多文人墨客和官宦人士登山游覽。早在北宋時，曾鞏的祖父曾致堯便率三弟三子上過軍山，撰有《春日至雲庄記》，還寫過《齊雲院碑》和《題軍山徐秀才居》，宰相曾布以軍峰山的神能出雲雨，利民物之由，向哲宗皇帝奏請詔封其為嘉惠侯，其廟為靈感軍山廟。其弟曾肇撰有《軍山廟碑》，並題有「山高萬仞，翠壓五嶽」之句。宋代進士朱彥題寫軍山長老塔。文人蔡柟撰有《題軍山》。明代進士李萬實撰有《宿軍峰最高處》。明代進士、名譽東南的泰州學派代表人物之一羅汝芳，於隆慶二年登游軍峰山時，在王母池邊題有「乾坤第一」的石刻。明代官宦馮堅、趙師聖、黃端伯、曾暑等都為軍峰山撰有詩文和歌賦。明代著名地理學家徐霞客於崇禎九年（1636年）到軍峰山考察，為期三天。清代文人曾鴻麟撰有《軍山小記》，應升撰有《軍峰山記》，介紹軍山景貌。其他如趙與鴻、周千里、王猷定、吳森、高瑤、湯斯祐等文人都為軍峰山撰有詩文。
名道高僧中雲游和參禪於軍峰山的有戰國時荀子的學生浮邱伯，唐代的甘凝、潘禪師，宋代有我國道教神霄符籙派創始人王文卿，清代道士劉德敬和建國後的無可法師等都到過此山。
軍峰山，峰巒連亘，關隘險扼，面積寬廣，難攻易守，素為兵家必爭之地。
據有關史料記載，自西漢長沙王吳芮攻伐南粵，駐兵軍山以來，歷代兵火頻仍，其中規模較大的有過四次。
一是明末崇禎十年（1637年）江義、周八聚集軍峰山區的農民起義軍，以軍峰山下的封山為據點，以此攻擊南豐、宜黃等地。
二是清代咸豐六年（1856年）至同治三年（1864年），太平天國軍隊在南豐與清軍苦戰九年，期間多次輾轉於軍峰山區。其中在軍峰山西面的禾溪境內的筆落山上和東面南坑境內的良籌山上，清軍都築有山寨抗拒太平軍。
三是第二次國內革命戰爭期間，1933年的第四、五次反「圍剿」戰爭中，在軍峰山區進行過多次戰斗，主要有沙崗上戰斗和三溪圩東華山戰斗。
四是建國初期的1950年2月開始軍峰山區剿匪工作，歷時兩個余月，共捉拿匪首24名，全殲殘匪而勝利結束。
軍峰山，自然資源豐富。林木參天，翠竹蔥郁，飛禽走獸，成群棲息。從全縣境內動植物資源的分布情況看，軍峰山區獨占優勢，歷來民間流傳著：「軍峰十八排，排排都有寶，莫道寶難找，遍地黃連和芹草」。
區內植物屬科達數十種，各類植物數百種。按用途可劃分為用材植物、珍稀植物、油料植物、葯用植物、茶葉蔬菜與果品植物、菌類植物、觀賞植物等七大類。
區內還保存有大片原始森林，其中紅豆杉的樹徑有的已達1.3米，樹齡約達600～700年，銀杏樹的樹圍也有3.6米，非常珍貴。葯用植物約達150餘種，其中黃連、廬山小櫱、廬山石韋、石耳、靈芝、水龍骨等中草葯是軍峰山的特產。
區內動物資源較為豐富，飛禽類、獸類、蛇類、昆蟲類和水產類等五類動物，計達數十種，其中猴臉鷹、金絲猴、娃娃魚等10餘種動物，都屬國家級和省級二級以上保護動物。
區內的土特產品也頗多，如軍峰茶葉、南豐蜜橘、三溪黃煙、毛栗、楊梅、李、桃、柿、柰李、山楂、獼猴桃、黃花菜等，均為軍峰山的特產。
悠悠軍峰勝景，蘊藏著非常豐富的旅遊資源。若能在自然美景的基礎上，有計劃地進行人工開發，使其自然景觀與人文景觀有機結合，相得益彰，將是美不勝收。根據這一思路，自上個世紀以來，中共南豐縣委、縣人民政府，為弘揚橘鄉文化，發展旅遊事業，振興南豐經濟，多次將軍峰山旅遊開發擺上議事日程，本屆政府已將軍峰山開發列入「十一五」規劃之中。特別是2007年開春以後各項開發工程陸續開展，宏偉的開發藍圖正在付諸實施。可以預見，不久的將來，沉睡了千萬年的軍峰山將成為一顆璀璨的旅遊明珠，發出它應有的光彩。