歷史是個什麼玩意兒1pdf

1. 《歷史是個什麼玩意》

1. 記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科
2. 沿革,來歷
3. 過去而不能改變的事情，而且具有一定的價值
4.於事件的載體
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。也有人認為「歷」乃近代日本學者為翻譯英文「history」而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括范圍遠較「史」字為之大。 在西方，多數語言的「歷史」一詞源出自希臘語「historia」，原義為「調查、探究」，出自「歷史之父」古希臘作家希羅多德的《歷史》（Historia）一書。

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《歷史是個什麼玩意兒袁騰飛說中國史》是2009年上海文藝出版社出版的圖書，作者是袁騰飛。本書主要講述了袁騰飛對歷史諸多看法。

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歷史是一門學科，它讓每一個學習它的人了解在過去所發生的事，讓後人以史為鑒，明得失
比如，歷史讓我們知道了，八國聯軍火燒圓明園的歷史，讓我們了解了日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，激勵後人奮發圖強。

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小說簡介：《歷史是個什麼玩意兒袁騰飛說中國史》是2009年上海文藝出版社出版的圖書，作者是袁騰飛。本書主要講述了袁騰飛對歷史諸多看法。

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《歷史是個什麼玩意兒袁騰飛說中國史》是2009年上海文藝出版社出版的圖書，作者是袁騰飛。本書主要講述了袁騰飛對歷史諸多看法。

8. 歷史是個什麼玩意

歷史，一是指過去事實的記載；二是指已過去的事實；三是指經歷，底細；四是指自然界和社會的發展進程，沿革，來歷；五是指以過去的經歷和事跡的痕跡；六是指歷史學科。是專門幫助人們研究過去史實,推測未來的學科。唐太宗曾說過：「以史為鏡，可以知興衰。」歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。

歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。
關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。
義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。
由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。

9. 歷史是個什麼玩意兒.

黃仁宇：萬曆十五年 放寬歷史的視界 中國大歷史
錢穆：國史大綱（是繁體豎排的~比較難看懂） 中國史學史 中國歷代政治得失 論語新解
呂思勉： 呂思勉文集：史學精品集
柏楊：中國人史綱 醜陋的中國人 《中國帝王皇後親王公主世系錄》 等……
當年明月：明朝那些事兒1~7（語言風趣幽默，但不失史實）
袁騰飛：兩宋風雲 歷史是個什麼玩意兒1、2（同上……）
韋慶遠、柏樺 ：中國官制史
台灣十四院校六十教授：白話史記（上中下)
（明）馮夢龍、（清）蔡元放 著 ：東周列國志（當小說消遣看就行了~對其中某些史實不必太當真）
孫皓暉：大秦帝國（同上……）
黎東方：細說元朝
正說系列：（歷朝皇帝系列的~首推清朝）
邱樹森，陳振江：新編中國通史(1~4冊）
中華書局：資治通鑒（文白對照）（全十八冊）
高陽：清朝的皇帝
白壽彝：中國通史22卷

1. 由於個人比較偏好中國古代歷史，所以基本上都是有關於這些方面的（敬請見諒）
2. 以上列舉的都是我看過後選擇性篩選下來感覺不錯的書籍，希望LZ喜歡
3. 中華古籍想必LZ都已知曉了，就不一一列舉了
4. 希望能和LZ一起多交流交流有關於文史類的問題，謝謝……