遠古傳說反應了什麼樣的歷史

A. 如何看待遠古傳說

遠古的傳說是自古以來勞動人民口口相傳的歷史,是古代人民的智慧和人民思想的精華.它體現了遠古人民征服自然、改造自然的不屈精神。譬如：《山海經》《禹本紀》所記載的神話故事，不只是記載了我國有文字以來的人文神話故事，而且它包括了歷史、地理等很多內涵。從它的地理描述就有很多地方是寫實的體現。」有學者評論：《山海經》中的某些史料特別是反應帝俊神系事跡的人文歷史地理資料來自東夷伯益或者伯益的族團應該無大誤。從而可以看出神話傳說是根據當時人們思想所知、所想、所能理解到的或了解到的所有內容的綜合。只不過受當時人們的文化、交通、征服自然的能力等條件的限制，其思想比較狹隘，理解面不夠寬闊罷了。因此，很多地方表現出怪異、神奇。

B. 遠古傳說於歷史事實有什麼聯系和區別

聯系:
遠古傳說在中國古代一大部分是根據歷史事實為藍本創造,加以文學修飾灌注人們對社會對世界期望和感情的文學體現形式,既有依附於甲骨青銅竹簡書帛紙張流傳的,也有區域文化世世代代口頭相傳的,流傳形式上和歷史事實是相同的.
鑒於野史的存在和古籍中對一些歷史事實隱晦的表達以及史學著作固有的片面性,中國歷史的研究很多時候都參考和借鑒古代傳說,尤其在人類文明出現後到學會文字記錄這儀階段的歷史.
區別：
遠古傳說在內容上灌注了非常多的主觀感受,在某種程度上脫離了歷史事實的限定,目的在於表達某一個時期或某一個特定歷史環境中人們的一種美好憧憬,雖然有歷史背景,也可以了解到歷史的部分真相,但它並不具有"明史可以鑒古今"的作用.
歷史事實大部分都是由中國古代每個時代專門的國家權利機構制定人員編寫的,一定角度上說含有些許的作者的主觀性,和維護當權的政治權利機構利益的帶來的一定程度的片面性,但大體上都反映客觀的歷史事件和人物.

C. 結合眼底皇帝的傳說，談談對遠古傳說和 歷史事實的認識

遠古傳說是黃帝教民耕種。但是根據歷史考古發現遠在黃帝之前的半坡人和河姆渡人就開始種植粟和水稻，而且河姆渡人是在長江流域，不是在黃帝的黃河流域。
區別：
這說明了遠古傳說和歷史事實有一定的差別，造成這一差別的原因是：上古時代沒有文字，歷史的傳承都是通過口口相傳，難免有許多誤傳，所以不能輕易的相信。
聯系：但是傳說又往往是我們考古的依據，對歷史事實有一定的補充作用。

D. 華夏之祖的遠古傳說與歷史事實有什麼聯系和區別

按照歷史學的規矩來看，遠古傳說之一定程度上反映了中國當時的歷史現實，但是也存著虛構成分，顧頡剛先生稱之為「層級累造的中國古史」，意思就是時代越往後，關於華夏祖先的傳說越豐富，開始的時候其實並沒有這么多。
現在史學界公認的做法是，對於遠古的傳說既要有文獻材料的記載，比如《史記》中關於三皇五帝的傳說，如果能夠加上地下出土的關於當代的文物史料，就基本上可以坐實史實，否則只能存疑。華夏之祖的傳說不能被坐實，所以至多可以成為反映了當時某些史實，不能認作歷史。
希望有助於你

E. 遠古傳說與歷史有什麼聯系為什麼稱黃帝是人文初祖為什麼中國人稱自己是炎黃子孫

1.遠古傳說是勞動人民在長期的勞動生活中流傳下來的帶有比較強的主觀理想色彩不一定是歷史的事實。
2.黃帝、炎帝、蚩尤都是上古時期的部族首領，傳說中黃帝和炎帝、蚩尤分別進行了一場大規模的戰爭，黃帝打敗了蚩尤，並將炎黃二部族統一起來，他們在黃河流域生活，形成了華夏民族。開始了中華的文明史。因此，黃帝、炎帝為華夏民族的形成，做出了巨大的貢獻。所以說是「人文初祖」。
3.黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。

F. 為什麼說遠古傳說是中國史學史的源頭

中國史學的源頭，可追溯到遠古的傳說時代。傳說反映了先民的歷史記憶和歷史意識的萌生，傳說也保存了若干古史的蹤影。我國古代有許多神話、傳說，在先秦史籍中以各種不同形式的記載得以保存和流傳下來。

G. 遠古傳說與歷史事實有什麼關系

遠古傳說與歷史事實的關系
1.兩者之間既有聯系：遠古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史。並已被考古發掘所證實。
兩者之間又有區別：遠古傳說，是在文字發明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的誇張；歷史事實，則完全真實存在的客觀事實。
2.遠古傳說不等於史實。遠古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種誇張的記述，是經過人們整理、加工而成的，與史實有很大的出入。史實是真實可靠的，完全真實存在的客觀事實。兩者之間存在著聯系，遠古傳說中在某些方面蘊含著比較可靠的歷史資料。

H. 遠古傳說與真實歷史之間的聯系

古傳說與歷史事實兩者之間既有聯系：遠古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史．並已被考古發掘所證實。兩者之間又有區別：遠古傳說，是在文字發明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的誇張；歷史事實，則完全真實存在的客觀事實~

I. 遠古傳說與歷史事實有何聯系和區別

兩者的聯系是遠古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史，並已被考古發掘所證實。區別有以下幾點：

1、是否真實發生不同

遠古傳說，是在文字發明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的誇張。歷史事實，則完全真實存在的客觀事實。

2、對待態度不同

一方面，不能把傳說當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。另一方面，又不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。

3、記錄載體不同

在各朝各代正史上記錄的大多數都是屬於歷史事實，而遠古傳說更容易出現在口口相傳中，即流落在民間傳聞，不斷修改加工的帶有神話色彩的故事。