什麼是歷史和人類的必然選擇

Ⅰ 結合中國近代史談談為什麼說「中國共產黨的領導核心地位是歷史和人民的必然選擇」

一、中國共產黨具有在新的歷史條件下為了人民、依靠人民，始終堅持執政為民、謀福於民的能力

新的歷史時期，我們黨充分尊重人民群眾的主體地位，恪守「人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮斗目標」信條，堅持民生優先和以人為本原則，始終把人民放在心中最高位置，緊緊圍繞「改革依靠人民、發展為了人民」，善謀民生之利，力解民生之憂。

二、中國共產黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永遠保持自身先進性的能力

先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是我們黨的生命所系、力量所在。中國共產黨作為馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，徹底擺脫了中國其他階級及政黨所固有的自私性、狹隘性、軟弱性，始終保持和發展自身的先進性，這是中國共產黨經得起歷史和人民選擇的根本原因。

(1)什麼是歷史和人類的必然選擇擴展閱讀：

民心是最大的政治，正義是最強的力量。

習近平在十八屆中央紀委六次全會上指出：「奪取全面建成小康社會決勝階段的偉大勝利，關鍵在黨。『打鐵還需自身硬』是我們黨的庄嚴承諾，全面從嚴治黨是我們立下的軍令狀。」

他還強調：「黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現象蔓延勢頭的目標沒有變。」

事實鑿鑿如此，這幾年黨中央突出解決管黨治黨失之以寬、失之以松、失之以軟問題，採取標本兼治、打防並舉措施，使不敢腐的威懾作用充分發揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現，反腐敗斗爭壓倒性態勢正在形成。

Ⅱ 社會主義為什麼是中國歷史和人民的必然選擇

1、中國之所以選擇社會主義制度，同中國近代歷史發展演變的軌跡有關，也是中國民眾民心向背和主動必然的選擇，是中國人民在發展探索中通過實踐證明後的必然選擇；
2、中國走社會主義道路，選擇社會主義制度符合中國近代歷史發展的內在規律，也是中國民眾在歷史發展進程中的必然選擇，選擇社會主義制度不是由少數人的意志來決定的，而是社會客觀發展的歷史必然取向；
3、改革開放以來取得的一切成績和進步歸結起來最根本的原因就是開辟了中國特色社會主義道路。

Ⅲ 什麼叫歷史的必然

歷史的必然是歷史自身的發展性所決定的，歷史是發展的，因為世界是運動的，不可能一成不變，所以任何的歷史變化，都有它的必然性。

歷史唯物主義提出了「歷史必然性」這樣一個概念，在分析社會發展時，它一直占據非常重要的地位：人類社會的產生是歷史的必然，社會的發展是歷史的必然，舊制度的滅亡及其被新制度的替代也是歷史的必然。

顯而易見，「歷史必然性」其實就是歷史唯物主義者所提出的、用於解釋社會發展直接決定因素的概念。

從實際意義和內容上講，歷史必然性包括兩重含義：一是指部分歷史現象符合決定律，我們稱之為歷史必然定律；二是指全部歷史現象符合因果律，我們稱之為歷史必然因果。

歷史必然性指出，社會在某一歷史條件下發展到某種狀態是必然的，歷史必然性其實就是人之主觀能動性在社會發展中的表現，是主體與客體、人與社會相互作用的結果，是成員精神素質作用於社會基礎條件而外爆為其實踐的產物。

(3)什麼是歷史和人類的必然選擇擴展閱讀：

歷史的必然性相對應的是歷史的偶然性，歷史進程中的偶然性是社會發展過程中多種可能、難以確定的趨勢，偶然性離不開必然性，偶然性背後隱藏著必然性。

歷史的必然性通過偶然性來表現，同時，歷史的偶然中也蘊含著歷史的必然，正確認識必然性和偶然性的辯證關系對於科學研究和人們的實踐活動都有重要的意義。

必然性是規律性的主要特徵，只有認識必然性才能把握規律性，在科學活動中不能拋開偶然性去追究必然性，也不能只停留於考察個別對象的偶然細節。

Ⅳ 為什麼說中國共產黨的領導地位是歷史和人民的必然選擇

中國共產黨的誕生是近代中國社會矛盾發展的必然結果，是中國革命發展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動和辛亥革命的失敗證明，中國的農民階級和民族資產階級因其歷史局限性和階級局限性，都不能領導民主革命取得勝利。中國期待著新的社會力量尋找先進理論，開創救國救民的道路。 中國工人階級的成長壯大和中國工人運動的發展，為中國共產黨的建立奠定了階級基礎。中國共產黨是在俄國十月革命和我國五四運動的影響下誕生的。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的建立奠定了思想基礎。1919年爆發的五四運動，中國工人階級作為先進的社會力量嶄露頭角，一批先進的知識分子開始在工人運動中傳播馬克思列寧主義，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立作了思想上和幹部上的准備。 中國共產黨成立後，團結帶領人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發展史上「驚天地、泣鬼神」的壯麗史詩，集中體現為完成和推進了三件大事： 第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放； 第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度； 第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義。 這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以後中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

Ⅳ 如何理解歷史和人民所做出的四個選擇的歷史必然性

如何理解歷史和人民所做出的四個選擇的歷史必然性？「以史為鏡，可以知興衰」。1921－2011，中國共產黨成立90年的歷史，如波瀾般壯闊，似史詩般瑰麗。正是因為有了黨的堅強領導，我們的國家實現了民族獨立和人民解放，建立了社會主義制度，開辟了中國特色社會主義道路，取得了翻天覆地、舉世矚目的輝煌成就；正是因為有了黨的堅強領導，我們的軍隊從無到有，從小到大，從弱到強，不斷發展壯大，從勝利走向新的勝利。不了解我們從哪裡來，怎知曉我們往哪裡去？不深刻地感觸過去，怎能獲得未來騰飛的翅膀？為了從黨光輝歷程和偉大實踐中汲取開拓未來的精神力量，進一步增強軍魂意識，更加堅定理想信念，推動國防和軍隊建設又好又快地發展，總政宣傳部與本報聯合舉辦「紀念中國共產黨成立90周年徵文」活動，熱忱歡迎大家踴躍投稿。

90年前盛夏的一個晚上，上海法租界望志路106號一幢磚木結構的小樓里，窗口透出的明亮燈光穿過漫漫長夜，13位代表著全國50多名黨員的代表，在歷史的轉瞬之間，成就了中華民族發展史上開天闢地的建黨大業。

「作始也簡，將畢也鉅」。中國共產黨成立90年來的歷史，是領導全國各族人民為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是推進馬克思主義中國化，不斷探索適合中國國情的革命和建設道路的歷史；是保持和發展自身先進性，在各種風險和挑戰的考驗中發展壯大的歷史。

這90年，並由此上溯到1840年以來170年的歷史充分證明，沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中國的現代化，就沒有中華民族偉大復興的光明前景。

中國共產黨在中國的領導地位和核心作用的形成，是歷史的選擇，人民的選擇！

中國共產黨代表著中國歷史的發展方向，其領導地位是近代中國歷史發展的必然選擇

「方今強鄰環列，虎視鷹瞵。……蠶食鯨吞，已效尤於接踵；瓜分豆剖，實堪慮於目前」，這是孫中山在19世紀末面對中國現狀發出的悲愴而無奈的感慨。

不堪回首，擁有5000年文明史、長期走在世界前列的中華民族，到了1840年鴉片戰爭之後，陷入政治腐敗、軍備廢弛、社會動盪、民不聊生、任人宰割的境地，面臨「數千年未有之變局」。

實現中華民族復興，是所有中國人夢寐以求、矢志不渝的願望。近代中華民族面臨著兩大歷史任務，一個是求得民族獨立和人民解放，一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。這規定著中國歷史的發展方向，也決定著中國各政治力量的歷史地位：哪種政治力量能夠帶領人民實現這兩大任務，它就能夠成為引領中國歷史發展前進方向的領導力量，否則，即便是一時站在歷史舞台的中心，也必然如過眼煙雲般地退場。

歷史是公平的。在近代以來的中國政治舞台上，歷史對各階級及其政治勢力都給予了表現機會。封建地主階級、農民階級、資產階級等，先後在歷史舞台上粉墨登場，各社會階層都在探索救國救民的道路。

從太平天國農民起義到抗擊列強的義和團運動，從洋務運動、維新變法乃至第一次嚴格意義上的資產階級民主革命運動——辛亥革命，風起雲涌，「怒濤排壑，不可遏抑」。但由於找不到正確的救國道路，這些斗爭都失敗了。

這些斗爭失敗的根本原因，還在於這些階級自身的局限性。農民階級領導的太平天國運動雖然掀起了中國近代史上第一個革命高潮，但農民終究不是先進生產力和生產關系的代表者，他們要在小農經濟的基礎上製造和維護絕對平均主義的經濟秩序，是一種不切實際的烏托邦。

民族資產階級是一個先天不足、後天失調的階級，既沒有力量引發像西方那樣的資產階級革命，也沒有力量徹底沖破封建生產關系的大網。各種資產階級、小資產階級的社會改良、改造方案，終究只是「補苴罅漏」，無法從根本上解決中國所面臨的問題。資產階級革命派領導的辛亥革命雖說推翻了清王朝，「起共和而終帝制」，然而由於民族資產階級自身軟弱性和社會歷史條件的局限，也無法完成近代中國民族民主革命的任務。

中國共產黨誕生在20世紀20年代初的中國，不是偶然的。在半殖民地半封建的東方大國進行革命，面對帝國主義和封建主義的強大勢力，革命任務艱巨而又復雜，迫切需要一個用先進思想武裝起來的先進政黨來領導，這是近代中國歷史得出的結論。

俄國十月革命使正在探索民族出路的中國人看到了「沉沉深夜」中的光明前景。馬克思主義與中國工人運動的結合造就了中國歷史上最先進的政黨——中國共產黨。從此，中國人民的革命斗爭有了以科學理論為行動指南的，有嚴密組織紀律性的，以實現社會主義和共產主義為奮斗目標的先進政黨的指導。一個全新的政治力量的出現，給中華民族帶來新的希望、新的生機。

「篳路藍縷，以啟山林」。90年來，黨領導人民做了在中國歷史上影響深遠的「三件大事」：推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國；確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態屹立在世界的東方；開創了中國特色社會主義道路，初步建立起社會主義市場經濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現社會主義現代化開辟了廣闊的前景。由此，實現了「三大歷史性轉變」：從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家做主新社會的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變。這「三件大事」和「三大歷史性轉變」，是根本改變中華民族命運、深刻影響人類歷史進程的偉大變革。

中國共產黨的成立，是中華民族發展歷史上劃時代的里程碑。從中國近現代歷史發展進程中，可以清晰地看到，以中國共產黨成立為界，中華民族的歷史經歷了兩個截然不同的階段：在此之前，中國社會不斷沉淪，國家景況一天一天壞下去，在此之後，中華民族復興浪潮不斷高漲，國家景況一天一天好起來；90年前，中國人民面對的是一個滿目瘡痍、災難深重的舊中國，90年後，中國人民擁有的是一個生機勃勃、走向繁榮昌盛的偉大社會主義祖國。這充分說明，中國共產黨的領導，適應了近代中國社會進步和革命發展的客觀需要；黨為之奮斗的綱領、目標，代表著中國社會發展的正確方向。中國共產黨在中國的領導地位，不是上天賜予的，不是自封的，而是在長期革命斗爭和建設實踐中逐步形成的，是近代中國歷史發展的必然選擇。

中國共產黨是中國人民根本利益的忠實代表，其領導地位是中國人民長期比較、選擇的必然結果

國之命，在人心。

歷史的主體是人民。歷史的選擇，是通過人民對各種政治力量長期比較來實現的；歷史的走向，是通過人民的自覺活動來完成的。

「水可載舟，亦可覆舟」。一個政黨和一個政權的前途命運，最終取決於人民的選擇。不能代表人民的利益，遲早要垮台。正如胡錦濤同志曾深刻指出的：「中國人民正是在長期的歷史比較中，選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復興的領導力量。」

這種「歷史比較」，在民主革命時期，主要表現為人民對共產黨和國民黨兩大政治力量的比較，中國共產黨經過人民的嚴格「考試」，被擁上了領導者和執政者的地位。

黨一登上歷史舞台，就堅定地站在中國最廣大人民利益的立場上，把實現最廣大人民利益要求作為自己根本綱領，救民族於危亡、拯民眾於水火。農民問題是中國革命的根本問題。黨先後實行了土地革命、減租減息和徹底的土地改革等政策，不僅解放了生產力，而且把中國大多數民眾爭取到自己的身邊，這是中國共產黨領導中國革命取得勝利的主要原因之一。抗日戰爭時期，黨提出抗日民族統一戰線政策，調動了各階級的積極性；解放戰爭時期，黨的政治主張代表了社會各階層和民眾的利益，陳毅元帥「淮海戰役的勝利是老區人民用小車推出來」的感嘆，就是人民選擇和擁護共產黨的真實寫照。而國民黨從代表大地主大資產階級利益立場出發，不僅始終沒有實行「耕者有其田」的政策，而且政治獨裁、經濟腐敗、盤剝民脂民膏，這就把自己置於廣大人民群眾的對立面，再也無法逃脫其在大陸覆亡的歷史命運。

「萬物有所生，而獨知守其根。」延安窯洞旁一個操場上，一代偉人曾在為一名普通戰士舉行的追悼會上發表演講，明確提出我黨我軍的唯一宗旨：「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。」

正是從「打土豪、分田地」的綱領性口號中，從「砍頭只當風吹帽，笑灑熱血為大眾」的壯舉中，從露宿街頭、不擾民眾的行動中，從毛澤東的補丁衣服、朱德的扁擔、林伯渠的斷腿眼鏡中，人民認識了我們黨和黨領導的人民軍隊。

1940年3月，華僑領袖陳嘉庚率「南洋華僑回國慰問考察團」到重慶、延安考察參觀並慰問抗日將士。通過對國統區與解放區、重慶與延安的比較，他感慨地斷言：「得天下者，共產黨也！」這一感言代表著人民共同的政治嚮往。

這種「歷史比較」，在黨執政特別是長期執政的條件下，主要表現為中國與世界各國尤其是處於同一發展水平國家的比較，人民繼續堅定地選擇中國共產黨作為自己的領導者。

新中國成立後，在黨的堅強領導下，中國人民以前所未有的主人翁姿態和高漲的創造熱情，積極投入社會主義改造和國家經濟建設。盡管我們黨在發展進程中走過一段彎路甚至出現過「文革」這樣的嚴重失誤，但就像有自我凈化能力的大海那樣，黨能夠敢於並善於糾正自身的錯誤而與時俱進，在波瀾壯闊的改革開放實踐中開辟了一條中國特色社會主義道路，給古老的中華大地帶來了歷史性巨變。新中國成立62年來，國內生產總值以年均超過8%的速度增長，2010年躍升到世界第二位。進出口貿易總額居世界位次由1978年的第29位躍升到第3位，佔世界貿易總額的比重也由0.8%提高到7.9%。人民生活實現了由貧困到總體小康的歷史性跨越，中國已經成為拉動世界經濟發展的重要力量。

所有這些，令世界矚目，令全體中國人驕傲、自豪。這充分說明，中國共產黨是中國人民根本利益的忠實代表，是真正維護國家利益和為人民謀利益的黨。

在中國，從來沒有一個政治組織，像共產黨這樣集中了那麼多先進分子，組織得那麼嚴密和廣泛，為中華民族作出了那麼多犧牲，得到人民群眾如此廣泛的擁護和愛戴。可以說，在關系中華民族命運和前途的每一個關鍵時刻、每一個重大關頭，都是中國共產黨把握順應時代潮流，代表人民利益，帶領並依靠廣大人民群眾，不斷譜寫革命、建設和改革事業的新篇章。中國人民從綜合國力的增強和生活水平的提高中，進一步堅定了選擇中國共產黨的領導就是選擇美好生活和光明未來的信念。

美國《時代》周刊2011年3月7日的評論稱：「在中國，人民認為共產黨政權創造了迄今為止全世界最驚人的經濟增長。經濟危機期間，就在其他國家遭受重創之時，中國繼續前行。為什麼要把共產黨趕下台呢？沒幾個中國人願意冒險製造阿拉伯式的混亂。」

中國國情的特殊性，決定了歷史和人民選擇方式的特殊性

事物的發展，既有偶然性因素，也要必然性邏輯，必然性寓於偶然性之中。

中國獨特的文化背景，長期的封建社會，近代以來沒有被西方國家完全殖民的經歷，以及革命所具有的武裝斗爭特點，等等，決定中國不可能像西方國家和一些有過完全殖民經歷的國家地區那樣，通過議會和政黨競選來決定由何種政治勢力執政。中國只能以自己的方式來解決自己的問題。

在民主革命時期，歷史和人民的選擇不是通過和平民主的方式，而是通過武裝斗爭的較量。武裝斗爭是我們黨領導中國革命的主要形式。

一段時間以來，伴隨著國內外敵對勢力歪曲黨的歷史、反對黨的領導的鼓噪攻擊，詆毀中國革命的論調沉渣泛起。有人說什麼中國應該進行漸進改良而不是革命，革命的結果只能造成破壞，似乎革命是走入了「誤區」，無數先烈的犧牲是多餘的。這種看法十分荒唐。

評價歷史事件和歷史結論，不能離開一定的時間、地點和條件。認識武裝斗爭在中國革命中的地位和作用，也不能脫離當時的歷史背景。

在一個半殖民地半封建國家裡，對外受帝國主義的欺負，沒有民族獨立；對內受反動勢力的壓迫，沒有民主權利，無議會可以利用，無組織工人罷工的合法權利。處於這樣重重壓迫之下的中國人民必須拿起槍桿子，建立和掌握自己的武裝力量，義無反顧地進行革命的武裝斗爭，舍此別無他途。

當然，在歷史發展進程中，也曾出現過按照民主程序決定政治走向的機遇。中國共產黨試圖抓住這種機會，但沒有成功，最終通過軍事手段解決問題是迫不得已的，是反動勢力強加給黨和人民的。

一次是在1924年——1927年的大革命時期。在國共合作共同討伐北洋軍閥的統一戰線中，國民黨反動集團不允許我們黨這樣一種異己的、潛在的政治反對力量的存在和發展，在上海、武漢先後製造「四·一二」、「七·一五」反革命政變，大肆屠殺共產黨員和革命群眾，由此堵塞了中國和平民主的發展道路，中國共產黨人不得不拿起武器，用武裝的革命反對武裝的反革命。

第二次是在抗戰勝利以後。中國人民經歷8年抗戰，渴望和平安定。我們黨制定了和平、民主、團結的方針，提出了戰後實現社會政治改革、組建聯合政府的主張。國民黨政府雖然迫於形勢，承認了和平民主建國的方針，但通過戰爭手段消滅人民革命力量是其既定方針。黨爭取和平民主的努力再次失敗，在國民黨軍隊大舉進攻解放區的情況下，不得不通過戰爭手段來解決問題。

毛澤東同志曾多次同外國朋友談起自己的切身體會：「我是一個知識分子，當一個小學教員，也沒學過軍事，怎麼知道打仗呢？就是由於國民黨搞白色恐怖，把共產黨員殺了一大批、抓了一大批，我們才拿起槍來，上山打游擊。」新民主主義革命的勝利雄辯地證明，「在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利」。

新中國成立以來，歷史和人民對中國共產黨的選擇，同樣不是通過西方式的民主，而是通過中國式的民主實現的，這就是以人民代表大會為根本制度的人民民主。這種民主是在馬克思主義民主理論與中國實際相結合、借鑒人類政治文明包括西方民主的有益成果、吸收中國傳統文化和制度文明中的民主性因素的基礎上產生的。中國各族人民通過在人民代表大會這一最高權力機構中享有的立法、監督、人事任免、重大事項決定等職權，牢牢地把國家和民族的前途命運掌握在自己手裡。中國共產黨的領導地位被明確載入由全國人大通過的《中華人民共和國憲法》，體現在社會生活的各個方面。

實踐充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情、體現中國社會主義國家性質、能夠保證中國人民當家做主的根本政治制度。新中國成立以來特別是改革開放30多年來，我們國家面貌發生的歷史性變化充分證明，這一制度符合我國國情，具有強大生命力。離開了人民民主，否定中國共產黨的領導，企圖以西方的民主方式取而代之，中國可能就會重蹈過去那種混亂和戰爭的狀態，中華民族的復興就會成為一句空話。為此，黨一再鄭重表明，我們不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞「三權鼎立」和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有化。一些人對中國共產黨領導地位這樣那樣的質疑，其實質在於他們把西方國家的選擇執政者的方式作為惟一「合法」和「普世」的方式，並企圖用其改造中國。這顯然是不能得逞的。

始終保持和發展自身的先進性，是中國共產黨經得起歷史和人民選擇的根本原因

歷史和人民為什麼選擇中國共產黨？其根本原因還在中國共產黨自身。胡總書記曾深刻指出：「我們黨之所以能夠成為領導中國革命、建設、改革事業的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重託，之所以能夠在劇烈變動的國際國內環境中始終立於不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視並不斷保持和發展自己作為馬克思主義政黨的先進性」 。

先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是我們黨的生命所系、力量所在。

作為馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，中國共產黨以馬克思主義這一最先進的科學理論為指導，以與大工業這一最先進的生產力相聯系的工人階級為階級基礎，以振興中華民族為崇高使命，既是中國工人階級的先鋒隊，又是中國人民和全民族的先鋒隊。這一先進性特質，使她徹底擺脫了中國其他階級及政黨所固有的自私性、狹隘性、軟弱性，能夠擔當起歷史和人民賦予的重任。

黨的先進性是歷史的、具體的。一個政黨過去先進不等於現在先進，現在先進不等於永遠先進；過去擁有不等於現在擁有，現在擁有不等於永遠擁有。

歷史和人民的選擇同樣不是一勞永逸、一成不變的。古往今來，有多少曾經先進的政治力量，因為喪失了先進性被歷史和人民所拋棄而淹沒在歷史的長河中。世界上第一個馬克思主義政黨，在建黨93年、執政74年的時候丟掉了政權，蘇共的深刻教訓發人深思。跳出「其興也勃、其亡也忽」的「歷史周期律」，保持和發展自身的先進性，是中國共產黨需要永遠面對的重大「考題」。能不能交出令歷史和人民滿意的答卷，決定著黨的生死存亡。

時代在發展，歷史和人民的選擇在繼續。新世紀新階段，世情、國情、黨情的深刻變化，以及黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，對中國共產黨保持和發展先進性及黨的建設提出了新的更高要求。因此，必須堅持以執政能力建設和先進性建設為主線加強和改進新形勢下黨的建設，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。中國共產黨只要能夠繼續保持和發展自身的先進性，就一定能夠經得起歷史、人民的檢驗，無愧於歷史和人民的選擇！

Ⅵ 歷史和人民做出了哪三個選擇，他們為什麼會做出這三個選擇

歷史和人民怎樣選擇了

馬克思主義

選擇了中國共產黨

選擇了社會主義道路

（一）只有馬克思主義能夠救中國
近代以來，為了挽救國家危亡，中國的先進分子歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但學習西方的努力在實踐中一而再、再而三地碰壁，這些挫折和失敗，尤其是辛亥革命的流產，使得人們陷入了深深的絕望之中。資產階級民主主義思想，不能指導中國人民的斗爭走向勝利。在當時的先進分子中，有的人在宣傳西方式的資產階級民主主義時，已經開始對它有所懷疑和保留了。

2.（二）馬克思主義是中國共產黨的指導思想
第一，馬克思主義使得中國先進分子從資產階級民主主義轉向馬克思科學社會主義。
第二，俄國十月革命勝利，建立了工農政權，運用的是馬克思主義的理論，當時的中國與俄國的國情相似，封建壓迫嚴重，經濟文化落後，軍閥混戰，帝國主義列強侵略，中國只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路。
第三，馬克思主義與中國工人運動相結合是中國革命取得成功的關鍵，它聯合了工人、農民、士兵和學生等，具有雄厚的群眾基礎。五四運動就是一場真正的群眾運動。
第四，馬克思主義的傳播為中國共產黨的成立創造了思想條件，其理論也成為共產黨的指導思想。
歷史表明：只有馬克思主義才能救中國。中國人民選擇馬克思主義是必然的、正確的。

二、選擇中國共產黨的必然性正確性
（一）中國共產黨的誕生是歷史的必然
中國共產黨的誕生是中國革命發展的客觀需要，群眾是由階級劃分的，階級是由政黨來領導的，要革命就要有一個革命黨。在中國工人階級政黨出世以前，中國國民黨，在中國起著領導作用。但辛亥革命以後，五四運動時，國民黨是站在群眾之外的。國民黨已不能領導革命，成立新的政黨來領導中國革命已成為近代社會和革命發展的客觀要求。中國工人階級的政黨——中國共產黨就是在這種情況下成立的。中國共產黨的誕生是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。無產階級的產生、發展和壯大，中國工人運動的發展是中國共產黨誕生的階級基礎；馬克思主義在中國的傳播是思想基礎；共產主義小組的建立為中國共產黨的誕生創造了幹部和組織條件；十月革命的影響和共產國際的幫助給中國共產黨的誕生提供了外部條件。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播以及與中國工人運動的結合，為中國共產黨的誕生做了思想上和幹部上的准備。

（二）中國共產黨是全中國廣大人民群眾利益的代表
中國共產黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的思想和理論來觀察和分析中國的問題，並且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義和封建主義根本對立的，它掌握和運用著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭的理論，為中國人民指出了一條解決中國的社會問題的基本線索，指明了走向勝利的道路。

三、選擇社會主義道路的必然性正確性
（一）資本主義道路在中國走不通
西方列強的殖民擴張破壞了中國的自然經濟，使中國的資本主義有所發展，但他們並不是為了讓中國發展成為富強的資本主義國家，而是為了把中國納入資本主義的世界體系，成為殖民地、半殖民地，成為他們經濟上和政治上的附庸。

（二）中國新民主主義革命發展的必然結果是社會主義
1922年7月召開的中國共產黨二大提出了黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義。黨領導人民進行新民主主義革命的目的，「就是要建立以中國無產階級為首領的中國各個革命階級聯合專政的新民主主義社會，」然後，「再使之發展到第二階段，以建立中國社會主義社會。」

（三）當時的中國已經具備選擇社會主義的基本因素

（四）當時的國際環境也促使中國選擇社會主義

綜上所述，地主階級的「自強、求富」思想、農民階級的「太平天國」理想、知識分子的改良思潮以及資產階級的民主主義思想，都不能為中國人民探索國家出路指明出路；無論是農民階級、洋務派、維新派、還是資產階級民主革命派都不能領導中國革命；資產階級民主共和國方案脫離中國實際，資本主義道路在中國行不通。因此，中國人民的「三個選擇」是歷史的必然。中國新民主主義革命的勝利，使民族獨立人民解放；中國社會主義革命和建設取得的偉大成就，使國家富強和人民富裕，所以，中國人民的「三個選擇」是正確的。

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Ⅶ 怎樣理解歷史發展的必然性與人們歷史選擇性之間的關系

人類社會的發展是螺旋向上的,新的更加優越的制度和社會形態代替老舊的制度,
這是歷史發展的一般規律,因為人類的文明程度在進步,所以必然促使社會形態的發展變化,而這種變化整體上一定是向著更加優越的方向發展。

也許過程中會有些反復,但整體向上的趨勢不變,人類在其中只是起執行的作用,人類不是創造歷史,只是按照規律實現歷史.

Ⅷ 如何理解歷史和人民所作出的四個選擇的歷史必然性

在近代以來中國社會發展進步的壯闊進程中歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。正是由於這「四個選擇」實現了中國社會的三次歷史性轉變產生了中國化馬克思主義兩大理論成果。

歷史和人民選擇了中國共產黨。中國共產黨在20世紀的成立，被稱為「開天闢地的大事變」。95年波瀾壯闊的歷史，是我們黨領導全國各族人民艱苦奮斗、為實現中華民族偉大復興而奮斗的光輝歷史。這部史詩，記載著中國共產黨不懈的奮斗和探索，訴說著中國共產黨為人民利益作出的犧牲和貢獻。

歷史和人民選擇了馬克思主義，解決了中國革命和建設指導思想的問題。中國共產黨所以能夠始終保持其先進性，最根本的是因為她的指導思想是馬克思主義。馬克思主義是科學的理論，它的精髓是實事求是，歷史唯物主義和辯證唯物主義是馬克思主義的根本觀點和方法。

馬克思主義傳入中國以後，中國人民就在與眾多思想和理論的比較中認識到，這是能夠指導中國發展進步的科學理論。中國共產黨以馬克思主義為指導，具有強大的生命力，在長期的革命和建設實踐中，之所以會有越來越多的人堅信馬克思主義，就是因為馬克思主義是科學。

歷史和人民選擇了社會主義。社會主義代替資本主義是歷史總趨勢。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。」這是馬克思恩格斯運用唯物史觀分析資本主義發展規律得出的科學結論。《共產黨宣言》發表後，席捲歐洲的1848年革命爆發。

馬克思恩格斯極為關注這場斗爭，認為這是可能為社會主義革命掃清道路和准備基礎的革命。然而，無產階級革命在歐洲並沒有很快發生。

馬克思恩格斯對此作了反思，認為「在這種普遍繁榮的情況下，即在資產階級社會的生產力正以在整個資產階級關系范圍內所能達到的速度蓬勃發展的時候，也就談不到什麼真正的革命。

(8)什麼是歷史和人類的必然選擇擴展閱讀：

中國成立之初，中國共產黨取得了多方面的執政成就：

政治上，建立了各級人民民主政權。從新中國成立初新政權的建立過程看，新政權的建立一般經過三個步驟，先是建立軍事管制委員會，安定新解放地區的局勢。

第二步，協商產生臨時性政權；第三步，召開各界人民代表會議，選舉產生正式的政權。政權的參與者來自方方面面，受到人民群眾發自內心的擁護和支持。

經濟上，恢復了被多年戰亂破壞的國民經濟。1949年國民黨逃往台灣時，帶走了大陸多年積累的黃金、白銀、外匯和重要文物，留給共產黨的完全是一副爛攤子。有人等著看共產黨的笑話。這嚴重低估了共產黨人的能力。

我們黨內不光有經濟行家，更重要的是能用正確的政策調動各方面群眾的積極性。對農民，實行了土地制度改革，使三億多農民分得了七億畝土地；對工人，通過沒收官僚資本建立起國營經濟，使他們感到政治和經濟上都得到了解放。

對民族工商業者，不光不沒收他們的資產，反而還通過加工訂貨等方式幫助他們恢復和發展生產。這些辦法，使國民經濟到1952年底就恢復到舊中國的最高水平，還迅速解決了國民黨留下的嚴重通貨膨脹問題。

外交上，盪滌了帝國主義的污泥濁水。新中國建立前夕，黨中央還在西柏坡的時候，毛澤東就提出了新中國的外交方針。其中一條是「打掃干凈屋子再請客」。

國防上，打贏了抗美援朝戰爭。1950年朝鮮戰爭爆發後，美國為首的所謂「聯合國軍」武裝干預，戰火迅速燒到中朝邊境，嚴重威脅到新中國的安全。美軍還進入台灣海峽，直接干涉中國內政。

從1953年到1956年，中國共產黨又領導人民實現對個體農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立了社會主義的基本制度，為中國的進步和發展奠定了制度基礎。公有制經濟的主體地位，保證了國家的經濟安全，能為黨的執政地位和社會主義制度提供堅實的經濟基礎。

農村土地集體所有，對於實現共同富裕有著重要作用，起碼使中國不會出現有的發展中國家的貧民窟現象。

改革開放使非公有制經濟得到很大發展，農村也全面實行家庭承包責任制，有人認為改革否定了當年的改造。這完全是誤解。當年改造建立起的公有制經濟的主體地位和農村土地集體所有的制度沒有改變，也不會改變。改革是對原有基本制度的豐富和完善，絕不是要否定它。

新中國建立初期確立的基本政治制度也發揮著很大優勢。人民代表大會制度能使來自各方面的人大代表表達自己的訴求，實現真正的當家作主。

中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，能使中國政治有穩定性連續性，避免多黨制國家無法避免的政治惡斗，協商民主能更好地凝聚全社會的共識。民族區域自治制度，使少數民族群眾體會到各民族的平等和祖國大家庭的溫暖。

從新中國成立，到改革開放前，中國共產黨還領導人民為建設國家做出巨大努力，建立了獨立、比較完整的工業體系和國民經濟體系，打下了國家工業化和現代化的基礎。

實現了「兩彈一星」等尖端科技的突破，奠定了中國真正的大國地位；中美關系接近導致整個西方世界同新中國關系改善，為後來的對外開放創造了前提條件；還培養了人才，積累了經驗，至今還在發揮重要作用。

Ⅸ 為什麼說歷史和人民選擇中國共產黨是歷史的必然

因為中國共產黨是人民的黨，從勞苦大眾中走出來的，每個國家的國情不同，中國的國情也與世界上別的國家不一樣，在沒有進入工業社會之前，中國依然是一個以農民為主體的國家，中國共產黨從廣大勞苦大眾，基層人民出發，是人民選擇了中國共產黨。