騰沖有什麼歷史淵源

1. 騰沖的歷史文化

騰沖農民畫
騰沖農民畫是以傣族、傈僳族、佤族等少數民族為主體創作者的少數民族農民畫，民族特徵鮮明。騰沖農民畫善於從民間藝術和現實生活中擷取題材，充滿了濃厚的生活氣息、鮮明的時代特徵和地域特色。
騰沖斗笠
騰沖斗笠主產於騰沖小西、打苴2鄉鎮，用荊竹、大竹等竹子編成，以荊竹斗笠為上品。笠分3層，笠面用細篾精心編織，底層為花胎，中襯塑料紙，遮陽防雨，也可作室內掛飾，集實用與裝飾於一身。
騰沖餌絲
騰沖餌絲以秈稻、漿米為原料，經淘洗、浸泡、一次蒸煮、分飯（漂漿）、二次蒸煮、擠壓攪拌、壓片、切絲（切片）等工藝精製而成。2012年，獲得中國地理標志證明商標。

2. 地熱之鄉騰沖是徐霞客曾留戀的極邊之城，其憑何值得徐霞客揮灑三萬字盛贊

騰沖被譽為「極邊第一城」。坐落於雲南省位於雲南省西南部，這里的自然風光簡直非同小可。這里有著淵遠流長的道家文化、還有濃厚的傈僳族文化等等，是一個溫潤儒雅道家氣息民族氣息很厚重的城市。

徐霞客。國人耳熟能詳的地理學家。徐霞客善於修行旅行，一生走了21個大大小小的地方，唯獨在一個地方呆了很久就再也沒有繼續自己的旅程及修行。那個地方也就是現在的騰沖市。他在這里呆了一個多月後再也沒有繼續自己的旅行了。徐霞客被騰沖的一切吸引住了，也因此在這里安度晚年。我想之所以會選擇在騰沖，多半是因為騰沖的美景，騰沖的獨特，騰沖的文化，至今還沒有哪個同時包含那麼多樣化的城市。

3. 騰沖有什麼歷史

漢時，騰沖屬於乘象國"滇越"，依據是《史記·大宛列傳》、《史記·西南夷列傳》，"滇越"國中之"越"字乃騰越一名中"越"字之最早見於史書者。
三國時，騰沖屬盤越國。國名來源於《三國志·魏書》，"盤越國亦名漢越，王在天竺之東南數千里，與益都(益州郡)相近。" 隋唐時，騰沖屬藤越國。騰沖一名始於《舊唐書》、《新唐書》，亦作"藤沖"、"藤充"，騰沖屬於騰越大地的核心地帶。"騰越"，亦作"藤越"，亦首見於唐時。
南詔時有藤越國。按南詔行政區劃，藤越國為南詔屬國，在永昌節度轄下。現在騰沖縣地域內有"湯浪"、"藤彎"、"越禮城"、"越賧"、"申賧"，"騰沖"亦作"藤沖"、"藤充" 等初次出現於樊綽所著的《雲南志》一書，均為並列地名。
宋時，大理國設立騰沖府。大理國初期，沿襲南詔建制。至太中國時(高相國專權時期)，將永昌節度所轄地域分為兩片，在怒江以東設立永昌府，在怒江以西設立騰沖府，由其子孫高泰賢、高泰運分別治理。"藤越國"至此不再存在。

4. 騰沖縣的民族歷史文化有哪些

騰沖是一個以漢族為主的多民族聚居縣，世代生息繁衍在這里的各族人民，在漫長發展的歷史進程中，在創造物質財富的同時，也創造了多姿多彩的民族民間文化藝術。比如漢民間的騰越古樂、皮影戲、花燈、仙燈、魚燈、茶燈、揚琴、台閣、魚鼓等。佤族的清戲，傣族的嘎光、傣戲、麒麟舞、白象舞，傈僳族的「上刀山、下火海」絕技及跳嘎、三弦舞，阿昌族的蹬窩羅等。以及遍布各民族的山歌、情歌、小調、敘事詩、民間故事、諺語、歇後語、童謠、農民畫（民間繪畫）等。無不具有獨特的風格和魅力，為當地群眾喜聞樂見，有的甚至聲播海內外。這些種類繁多、形式多樣、風格獨特的民間藝術樣式,宛如一簇簇色彩繽紛的花朵，盛開在騰沖這片如詩如畫的熱土上，成為騰越文化不可或缺的重要組成部分。騰越古樂，皮影戲，「上刀山、下火海」和農民畫（民間繪畫）等是其中最為馨香和璀璨的奇葩. 清音縹緲談洞經 從明洪武年間開始，明朝中央政府在雲南實行軍屯、民屯制度，將數十萬南征將士留守雲南，之後數十年間，又有大量中原移民進入雲南。作為兵家必爭之地的極邊重鎮騰沖，理所當然地成為軍屯、民屯的重要目的地。大規模的人員遷移，必然會把中原各地的音樂文化帶到騰沖。這些樂曲既保持著莊重典雅的中原古樂韻味，又融入了生動活潑的邊地曲種聲調，從而形成了具有騰沖地域 音樂風格的騰越古樂——洞經音樂。 洞經音樂是騰越古樂中流傳最久影響最深的曲種，經文精深、音律莊重、優美動聽，是高尚、吉祥的象徵。因為洞經音樂一直是祭拜文昌帝君、關聖人、孔聖人的廟堂音樂，所以歷史上洞經會的參與者都是些有身份、有地位、有功名的文人雅士。騰沖人敬仰洞經，喜愛洞經音樂，民間諸多禮儀活動都有洞經參與。洞經音樂不是道教音樂，應該說它是雲南特有的地方民間音樂品種，是以民俗祭祀為主要內容的民間音樂藝術活動，因談演《文昌大洞仙經》（簡稱「洞經」，此經典為兩晉時期中國道教「上清派」所創，是國家資料庫中四大洞經傳本之一）而得名，談演經典時奏唱的詩贊音樂，習慣上稱之為「洞經音樂」。 洞經何年由何地經何人傳入騰沖，在騰沖各地有不同的說法，縣城洞經據說是明正統年間，騰沖石城竣工舉行慶祝活動，從大理請來一堂洞經助興，此為城保洞經之兆始。和順洞經據載系乾隆年間大理鶴慶人蔣拔所授。固東劉家寨洞經據傳系光緒年間從鶴慶傳入。盡管傳入途徑各異，但各地洞經的曲牌、樂隊、配置、演奏風格等都大同小異。 騰沖洞經的演奏樂器以中國民族樂器絲弦、管弦、吹奏、彈撥、打擊等相組合。洞經會談演唱誦的經籍主要有《太上玉清無極總真文昌大洞仙經》和《關聖帝君覺世真經》，俗稱「文經」、「武經」。曲牌分腔曲與樂曲兩類，曲調名稱來源於唐宋詞牌、元曲，以及明清時調小令，也有少數道樂曲牌。總數為四十多支。演奏方式以經典為主導、唱奏結合，並賦予一定的宗教儀式，莊重肅穆、文雅古樸。代表性曲子有《大舞隊》、《鎖南枝》、《一江風》、《鮮花腔》、《咒腔》、《大洞腔》、《京八卦》等。《大舞隊》是洞經奏樂調，原為古代祭祀、重大慶典或迎接貴賓時演奏的禮樂，全曲氣氛熱烈、隆重；《鎖南枝》與《一江風》、《鮮花腔》等，都是玄靈文昌大洞禮獻十供養科儀中必不可少的曲牌。被稱為寶供養，旋律優美，聞之如沐春風。《鮮花腔》在十供養中被稱為花供養，高亢嘹亮；《咒腔》也叫大洞經神咒，是整部經典的總結性曲子，莊重肅穆、文雅古樸。 歷史上洞經極為普及，幾乎所有鄉村都有洞經組織活動。解放後，曾一度受到排斥，「文革」中甚至遭到取締。到上世紀八十年代初，才恢復正常活動。近年來，騰沖城鄉洞經組織恢復、發展較快，已有騰沖縣女子洞經樂團、騰越鎮城保桂鄉會、洞山桂鄉會，和順桂鄉會，界頭洞經會，馬站三聯（碗窯）洞經會，固東劉家寨洞經會，中和下村洞經樂團及騰沖洞經樂團、騰越古韻樂團等群眾組織在活動。

5. 騰沖在中國什麼地方

騰沖在中國雲南。騰沖是位於中國雲南省西部中緬邊境的一個縣。屬於中國大陸唯一的火山地熱並存地區。歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖。

騰沖的歷史沿革

漢時，騰沖屬傣族先民建立的聯盟國家「勐達光」（時譯「哀牢國」）。三國時，騰沖屬盤越國。盤越國為「勐達光」（時譯「撣國」）屬國。國名來源於《三國志·魏書》，「盤越國亦名漢越，王在天竺之東南數千里，與益都（益州郡）相近。

隋唐時，騰沖屬藤越國。藤越國為「勐達光」（時譯「撣國」）屬國。騰沖一名始於《舊唐書》、《新唐書》，亦作「藤沖」、「藤充」，騰沖屬於騰越大地的核心地帶。「騰越」，亦作「藤越」，亦首見於唐時。

南詔時有藤越國。藤越國為「勐舍龍」（譯「南詔國」）屬國，在永昌節度轄下。騰沖縣地域內有「湯浪」、「藤彎」、「越禮城」、「越賧」、「申賧」，「騰沖」亦作「藤沖」、「藤充」等初次出現於樊綽所著的《雲南志》一書，均為並列地名。

6. 關於雲南騰沖介紹

騰沖隸屬雲南省，由保山市代管的縣級市，位於雲南省西南部，地處保山市西部，東與隆陽區相連，南與龍陵縣、梁河縣接壤，西與盈江縣、緬甸聯邦共和國毗連，東北與怒江傈僳族自治州瀘水市相鄰。市區距省會昆明606公里，距緬甸密支那200公里，距印度雷多602公里，是中國通向南亞、東南亞的重要門戶和節點。

騰沖是著名的僑鄉、文獻之邦和翡翠集散地，也是省級歷史文化名城。騰沖在西漢時稱滇越，大理國中期設騰沖府。由於地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為「極邊第一城」。

(6)騰沖有什麼歷史淵源擴展閱讀

騰沖風景名勝：

1，滇緬抗戰博物館

滇緬抗戰博物館於2005年7月7日建成開館，館址設在原中國遠征軍20集團軍司令部的舊址上。博物館藏有3500多件二戰文物，包括中國遠征軍、中國駐印軍、美英盟軍、民眾眾抗戰等方面的文物。

2，騰沖文廟

騰沖文廟亦稱學宮、黌學，位於騰沖城區，為一規模宏大的組群建築。始建於明成化十六年，光緒五年進行了重修，是怒江以西唯一保存較為完好的學宮，且為騰沖城內在抗日戰火中遺留下的唯一的古建築群。

7. 騰沖有什麼歷史

騰沖的歷史沿革如下：
漢時，騰沖屬於乘象國「滇越」，依據是《史記·大宛列傳》、《史記·西南夷列傳》，「滇越」國中之「越」字乃騰越一名中「越」字之最早見於史書者。
三國時，騰沖屬盤越國。
南詔時有藤越國。按南詔行政區劃，藤越國為南詔屬國，在永昌節度轄下。
宋時，大理國設立騰沖府。大理國初期，沿襲南詔建制。
元時，有藤越州、騰越縣、騰越府。
明時，騰沖軍民指揮使司管轄到西雙版納、寮國。
清時設騰越衛、騰越州、騰越廳。
民國以後設騰沖縣。
1950年2月21日，成立騰沖縣人民政府，屬保山專區。1956年4月，騰沖縣隨保山專區並入德宏自治州。1963年8月，騰沖縣隨保山專區從德宏州內分出。1971年1月1日，保山專區改為保山地區，騰沖縣屬保山地區。保山地區改為保山市後，騰沖縣屬保山市。
2015年8月4日，經國務院批准，同意撤銷騰沖縣，設立縣級騰沖市。

8. 騰沖有什麼歷史

騰沖縣位於雲南省保山市西南部，西部與緬甸毗鄰，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖。騰沖縣是著名的僑鄉、文化之邦和著名的翡翠集散地，也是省級歷史文化名城。騰沖在西漢時稱滇越，大理國中期設騰沖府。由於地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為「極邊第一城」。
騰沖，這座南方絲綢之路上的歷史文化名城，歷經滄桑，積淀了豐實深厚的歷史文化，邊陲古道的馬鈴聲，記錄著中、緬、印的商貿歷史；春秋戰國時期的銅案、銅鼓凝集著兩千多年悠久燦爛的文明；石雕佛像，閃爍著中原與東南亞文化交流的光芒；第二次世界大戰中，中國軍民在這片縶土上抗擊日本侵略軍，首創全殲侵略者的戰例，捍衛了中華民族的尊嚴。庄嚴肅穆的國殤墓園里安息著為國捐軀的抗日英烈，數千座墓碑向後人昭示著民族精英抵禦外辱的浩然正氣。在古老的僑鄉和順，還有一座建於1928年，至今仍然是全國規模最大、藏書最多的鄉村圖書館。
騰沖道教有悠久歷史，雲峰山是道教聖地之一。當年徐霞客游歷到雲南時發現，雲南各地都是佛教寺庵居多，道教宮觀為少。然而，騰沖是一個例外，在騰沖道教宮觀居多，佛教寺庵為少。現在雲南的道教宮觀中，騰沖的宮觀占其一半，超過巍寶山宮觀的數量。境內的道教宮觀有：雲峰山道觀 雲南省騰沖縣瑞滇鄉 玄天觀、朝陽寺、松峰寺 、洪恩寺 、仙樂觀 、三棋宮 、玉皇閣、觀音寺、盤龍寺、甘露寺、觀音寺（桿蘭坡）、觀音寺（紅豆樹 ）、觀音寺（石公坪）、慈光寺、龍台寺 、文昌宮、華嚴寺、西寧寺、金家寺、永壽寺 、回龍寺 、琅琊山 、元龍閣。