玄奘有什麼歷史成績

㈠ 玄奘在中國佛教史上有著重要的作用，他做出了怎樣的貢獻

玄奘在中國佛教史上有著重要的作用，他做出了怎樣的貢獻？

1.玄奘從長安旅行到印度。經過十幾年的學習，他終於學到了更高深的佛學。更重要的是，他回到長安時，從佛教發源地印度帶回了500多部經書。玄奘從西域帶回大乘佛經，對於當時生活在底層的人們來說，無疑是一劑強心針，讓人有了精神期待，為他們提供了寶貴的精神食糧。玄奘為了取經，不畏艱難，勇於克服困難的精神，成為我們今天的勵志教科書，對我們民族精神的形成和提高有幫助。

4.唐太宗李世民也對玄奘大加贊賞，給予他各種禮遇，並讓他把自己在西域的經歷全部記錄下來。一年後，玄奘在弟子辯機的幫助下完成了不朽之作《大唐西域記》。這本書記錄了玄奘西行途中各國的風土人情、地形地貌、氣候物產等信息，是後人研究當時中亞和印度歷史的寶貴資料。後世很多稱玄奘唐三藏。其實「三藏」是佛教經典的總稱，包括經集、法集、論集。稱玄奘唐三藏是指他精通各種佛教經典，表達了人們對玄奘的尊重和敬意。

㈡ 玄奘的主要事跡有哪些

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。、

玄奘（602～664），名陳褘（一說名為「陳禕」），洛州 緱氏（今河南偃師 滑國故城）人。世稱三藏法師，俗稱唐僧。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，度化眾生的真實事跡。

他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

貞觀十九年（645年），在唐太宗的支持下，玄奘在長安設立譯經院（國立翻譯院），參與譯經的優秀學員來自全國以及東亞諸國。他於長安弘福寺組織譯場，開始譯經，其後在大慈恩寺，北闕弘法院、玉華宮等處舉行。

譯經講法之餘，玄奘還口授由弟子辯機執筆完成了著名的《大唐西域記》一書，全面記載了他游學異國的所見所聞。

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玄奘之弟子：

神昉、嘉尚、普光、窺基，號稱奘門四哲，皆為法相之大家；普光、法寶、神泰，則稱俱舍三大家；窺基、神泰、順憬又為因明巨匠；新羅高僧圓測，為玄奘神足，新羅元曉，為華嚴大家；西域利涉，為護法名僧；南山道宣為之證義，乃律學宗師；玄應，義學名家；東塔懷素，後為新疏之主。

玄奘對唯識學說的整理和研究，付出了很大的力量。他在印度求學時，在杖林山勝軍居士處學習唯識兩年。

回國之前，把那爛陀寺解釋世親《唯識三十頌》及十大論師的註疏共2500頌，統統搜集起來，並揉譯成《成唯識論》一書，成為中國唯識宗的主要經典。

㈢ 玄奘的貢獻有什麼

玄奘，唐代名僧，通稱「三藏法師」；
玄奘在翻譯實踐方面做出了巨大貢獻，公元645年，他開始翻譯他從印度帶回的657部梵文佛教經典，到他臨死的前一個月為止，前後近二十年，翻譯工作從未中斷，玄奘的大量佛教譯著成為佛教在我國傳播的重要典籍。
玄奘對中外文化交流的另一個重要貢獻是《大唐西域記》，這部書由玄奘口述，他的弟子撰寫，共十二卷。它詳實地記錄了玄奘到過的多個國家的地理環境、物產氣候、道路交通、風土習慣、衣食住行等方面的情況，成為研究印度和中亞、南亞各國歷史地理極為珍貴的資料。

㈣ 玄奘的貢獻有什麼

玄獎對中國文化的發展所做的貢獻是多方面的，其中最偉大的是他對佛學典籍「截續真，開茲後學」的翻譯。唐貞觀十九年（645年），46歲的玄奘自印度歸國。此後的20年中，他把全部的心血和智慧奉獻給了譯經事業。

在長安和洛陽兩地，玄奘在助手們的幫助下，共譯出佛教經論74部，1335卷，每卷萬字左右，合計1335萬字，佔去整個唐代譯經總數的一半以上，相當於中國歷史上另外三大翻譯家譯經總數的一倍多，而且在質量上大大超越前人，成為翻譯史上的傑出典範。

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玄奘是研究中國傳統佛教成就最大的學者之一，又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他不顧艱難困苦，萬里迢迢去天竺尋求佛法，搜集到大量的佛教典籍，進行翻譯和講說。

同時撰寫《大唐西域記》，不僅深遠地影響了東亞文化（包括中國文化、韓國文化和日本文化）的發展，同時也為東亞文化能在世界文化中發揮積極作用打下了基礎。

在中國譯經史上，玄奘結束了一個舊時代，開辟了一個新時代。從東漢至魏晉南北朝時期，中外翻譯家對於譯經各有貢獻，但從總體上說，玄奘的成就都在他們之上。

印度佛學從彌勒、無著、世親，次第相承，直到陳那、護法、戒賢等人，已定為因明、對法、戒律、中觀和瑜伽五科。玄奘的翻譯工作，在中印文化交流史上，無疑起到了相互了解、相互學習的作用。

㈤ 法顯與玄奘是同時代的人，那麼玄奘的歷史貢獻有哪些呢

玄奘（602-664），唐代高僧，我國漢傳佛教四大佛經翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識宗創始人。

史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷「百有三十八國」，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。

從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經事業，先後譯出大小乘經論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經》《解深密經》《大菩薩藏經》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。

玄奘弟子有幾千人，著名的有窺基、圓測、普光、法寶、神泰、靖邁、慧立、玄悰、神昉等。

㈥ 唐玄奘的歷史功績

中國佛教史上最博學的翻譯家，法相宗創始人。因精通佛教經、律、論三藏而被尊稱為「三藏法師」，俗稱「唐三藏」。他是中國知名度最高的和尚，人稱「唐僧」。俗姓陳，河南人。幼年因家貧隨兄住洛陽凈土寺，十三歲正式出家，二十三歲在成都受具足戒，研究佛教經論。由於深感當時諸家師說不一，甚至經典也互有出入，於是萌生了到佛祖的家鄉印度留學的念頭。他先向朝廷申請，說是欲繼東晉名僧法顯西行求法的故事，前往印度取經，但未獲批准。
公元629年，長安一帶發生嚴重飢荒，朝廷允許僧俗四齣自行謀生。玄奘乘此機會偷越國境，涉流沙，過雪山，歷經千辛萬苦，九死一生，終於來到當時印度佛教的最高學府那爛陀寺，從戒賢大師學法。不久，玄奘就名聲大振，僅次於戒賢。當時，在那爛陀寺有僧眾四千多人，加上客居及求學的僧俗，總數超過萬人，但精通五十部經論的「三藏法師」只有十人，玄奘便是其中之一。五年後，玄奘遍游印度數十國。戒日王（北印度國王，詩人）特為他在京城設「無遮大會」（一種以布施為中心的法會），到會的有印度的十八個國王及僧俗數十萬人，盛況空前。玄奘登壇宣講大乘教義，獲得極大成功。據說，他曾將所著之論書寫在場門，並按當時慣例表示，若有能破一偈者，他就「截舌而謝之」。但經十八天會終，竟無一人能提出改動一字。從此，玄奘便成為全印度最著名的佛教大師之一。
公元645年，玄奘婉謝印度國王和僧俗的一再挽留，帶著六百五十多部佛經，回到闊別了十七年的長安。玄奘西行取經的壯舉，轟動了朝野，唐太宗當即召見了他，特行嘉獎。此後二十年間，玄奘都在長安大慈恩寺埋頭翻譯他所帶回的梵語佛經，前後共譯出七十五部。數量之多，譯藝之精，不但前無古人，也後無來者，在中國佛教翻譯史上堪稱巨匠。全國各地以及朝鮮、日本等國的僧人都慕名前來求學，長安也就成了當時亞洲佛教的中心。在弟子窺基的協助下，玄奘還根據印度瑜伽行派的思想理論，創立了法相唯識宗。
玄奘引進的教義，都是印度「原版」，正因為如此，有許多並不符合中國國情，所以三傳就告沉寂。但是，玄奘孤行十七載、身行五萬里、歷經百餘國的富有傳奇色彩的故事，卻在民間慢慢流傳開來，而且越傳越神，最後的結果就是世界文學寶庫中又增加了一部名叫《西遊記》的神話小說。

㈦ 歷史上的唐玄奘是怎樣的一個人他做出了哪些貢獻

歷史上的唐玄奘是怎樣的一個人？他做出了哪些貢獻？

在中國，如果提起明代作家吳承恩的小說《西遊記》，恐怕連小孩子都知道。孫悟空、豬八戒、沙僧陪著唐僧大師去西天取經的故事，讓人津津樂道。

在西天的路上，玄奘高深的佛法得到了認可，逐漸被稱為僧師。十五年後玄奘取經歸來，帶回的佛經補充了中國佛寺的不足。值得一提的是，這些佛經都是玄奘一個人翻譯的，工作量非常大。據記載，玄奘帶回了600多部佛經。可想而知，玄奘大師這15年的工作量是驚人的。唐朝統治者看到玄奘能力出眾，多次邀請玄奘參政，都被玄奘推走了。之後，玄奘法師潛心鑽研佛經，成為修法教主。公元664年，他體弱多病，翻譯完一篇文章就去世了。