歷史怎麼普及

Ⅰ 想了解下中國的歷史該從哪方面入手

《國史十六講》：極好的中國歷史入門書籍
中學時歷史學得比較好，標志就是考試常得100分。當然，那是應試教育的結果，只要在考前把各種運動的年代和意義背得滾瓜爛熟，考起試來自然會得心應手。後來選擇了理科，進入大學，畢業後專心於軟體技術，十年左右的時間內遠離了人文學科，不再仔細體會魯迅的文章中省略號的六重含義，也不再深入分析李自成起義的歷史背景。後來隨著走上管理崗位，開始對歷史等人文學科產生興趣，從清朝入手斷斷續續地讀一些歷史方面的書，如《正說清朝十二帝》、《雍正皇帝》等，並對《漢武大帝》等歷史劇情有獨鍾，但一直缺乏對中國歷史的完整認識，直到讀完這本《國史十六講》。
《國史十六講》是作者在系列講座的基礎上成稿，採用專題的形式，以文化在歷史進程中的變遷為主線，概略性地介紹了從中國人的起源到清朝的閉關自守的過程，其中對每個朝代的政治體制變遷、文化發展、社會特點等方面的提綱攜領的介紹有助於讀者從整體上把握歷史的延續性，從而避免過多地陷入到細枝末節當中。歷史是不可分割的，正如書中所說，泱泱大漢得益於秦的奠基，盛唐氣象離不開隋的創制。該書的另一個特點是除了引用《史記》等經典歷史著作外，還較有針對性地引用了《世界文明史》、《亞洲史》、《中國人口史》、《中國制度史》多本中外歷史學家的研究著作和論文，顯示出作者作為一個歷史教授的嚴謹和博學。
如果對中國歷史感興趣並希望所有了解，《國史十六講》無疑是一本極好的入門書籍。
讀罷全書，筆記如下：
1． 文化的發展依賴於特定的歷史背景
中國古典哲學是社會的、政治的和倫理的，反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期。其代表是儒家和道家學說，都產生於晚周時期大動亂的形勢下，力圖提出穩定社會和安撫人心的原則。儒家側重強調穩定社會，個人的行為應該合乎群體的規范，應該「克己復禮」，因而為後代的統治者所採用；道家側重強調內心的和諧，追求消極無為，順其自然。儒家學說和道家學說力圖從不同的角度解決社會的矛盾。
同樣，唐朝的古典詩歌非常繁榮的主要原因之一是唐高宗李淵喜歡詩歌，因而在剛剛形成的科舉制度中加試詩賦，為擅長寫詩者提供入仕的正途，至盛唐時以詩賦取士更見推重。

2． 繁榮和創造的黃金時代---宋朝
在大部分人的知識體系中，提到宋朝時總想起偏安杭州的昏庸皇帝趙構和屈死的「精忠報國」英雄岳飛。但在作者筆下，這是一個前所未見的發展、創新和文化繁榮的時期。文官政治取代了軍人政治，一掃貴族階層對政治的影響，越來越多的平民通過科舉制度進入統治階層，其比例超過官員總數的三分之一，為歷代之最。宋皇帝趙恆在此背景下寫下了「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀」。
中國古代四大發明中的三大發明印刷術、火葯、指南針誕生於宋代，並由此改變了整個世界的全部面貌和狀態：印刷術在知識傳播方面，火葯在戰爭上，指南針在航海上，並且隨著這些發明的利用又引起了無數的變遷。這些變化促進了15世紀、16世紀的大航海時代的到來。
在宋代，儒家思想深入影響社會的各個層面。在學術上，朱熹在程顥和程頤的基礎上完成了儒學的二次復興。同時，在儒家思想的長期熏陶下，社會上出現了諸多孝義之家---後人稱之為義門，影響最大的當推浙江浦江縣的「義門鄭氏」，依靠一部以朱熹家禮為宗旨的家訓---《鄭氏規范》，不僅維系了大家族內部幾代人的和諧共處，而且維系著大家族和鄉鄰之間的和諧相處，歷經宋元明三代傳頌不息。

3． 中央之國的盛衰
曾有人言，中國人不懂得利用老祖宗的遺產，只知道把指南正的技術用來製造羅盤，把火葯技術用來製造鞭炮。這種說法是不完全客觀的，火葯早被用於製造火槍火炮，指南針也已用於航海，這里的關鍵原因是長期以來中國是名副其實的「中央之國」，甚至是世界的中心，皇帝和大臣們都沒有徵服世界的願望。在明朝，中國的絲綢、棉布、瓷器被運往世界各地，與此同時世界白銀產量的四分之一至三分之一流向了中國。在這種背景下，鄭和比西方人早一個世紀開始大航海的嘗試，先後七次下西洋，主要目的是要「宣教化於海外諸番國」、「欲耀兵異域，示中國富強」，顯示天朝大國的富庶與強盛，而沒有葡萄牙人、西班牙人建立殖民地的雄心和野心。也正是因為中國的富庶，使得西方列強一直垂誕於中國，並在後來大舉入侵由於閉關導致軍力落後的清王朝。

4． 其它有趣的知識
中國歷史的三個時代：部落時代；封建時代；郡縣時代。
「封建」一詞來源於周朝的封幫建國。周天子把土地和人民分封給七十一家諸侯（其中五十三家與周天子同性姬），用同性諸侯構築起一道屏障，來捍衛周天子的中央權威。這與今天的封建主義、封建社會已經大不相同。
坐凳子是五胡十六國時期漢人胡化的結果。中原漢人原本席地而坐，並無坐椅子、凳子的習慣。隨著北方游牧民族的南下，在胡人漢化的同時，漢人在生產、生活中也潛移默化地吸收了胡人的部分習俗，典型的例子就是「胡床」。胡人發明的高足座椅，被漢人稱為「胡床」。胡床自北向南逐漸流行，促使高足傢具的興起，終於改變了漢人席地而坐的習慣。
忠孝不分家，臣不事君，則子不孝父。唐朝的安史之亂中，安祿山、史思明先後背叛唐朝稱帝，但後來因為爭搶皇帝寶座，安祿山被兒子安慶緒所殺，史思明被兒子史朝義所殺。唐朝末年，宣武節度使朱溫憑借軍事實力廢除名義上的唐哀宗，該國號為梁，因而成了五代史上的第一個皇帝---梁太祖，但不久被自己的兒子朱友珪所殺。

Ⅱ 如何補充歷史這方面的知識

多看歷史類的書籍，而且記住不要完全相信書上的某一個觀點或某本書，因為書都是作者的主觀意圖。真正的歷史是客觀的，而不是任何人的主觀認為，我們可以通過書籍去了解一些歷史，但並不是說你在書上看到的就是真的歷史真相。

Ⅲ 歷史真的需要用"戲說""百家講壇"這種方式普及嗎

我總會覺得現代社會變得畸形了 中國經濟是外國用大炮催生的早產兒 本來先天就不足 現在 拜金主義大行其道 人們不會再去浪費時間和精力去管我們老祖宗那些事兒 所以萬般無奈 我們只好以經濟文化相互補充 確切的說 是不得不迎合經濟浪潮而進行文化傳播方式的改革 這樣 我們奄奄一息的中華文化終於才得到一點關注 這真是有點悲哀 也很悲壯啊
還有啊 那些主講水平確實有點窪 什麼狗屁博士啊 連初中生都知道『石』字在古語里表示計量單位的時候念『擔』那王立群教授真該回去上初中 好好向同學們陪個不是 大學教授做成這樣 那中國文化真是很讓人擔憂 啊

Ⅳ 中國的歷史該怎麼系統的學

在知識目標方面，要求學生知曉中國古代歷史上重要的歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解中國古代歷史發展的基本線索。

中國古代的歷史，時間長，內容多，如果面面俱到，勢必會增加學生的學習負擔，教師也會有教不完之感。因此，對課程內容進行精選是十分必要的。

《標准》中將「歷史人物」「歷史事件」和「歷史現象」限定在「重要的」范圍內，這是指中國古代歷史上主要的、有代表性和典型性的人物、事件和現象，這些重要的人物、事件和現象對中國古代歷史的發展有重要影響，是學生在學習中必須掌握的。

學生從小學進入初中，最先學習的歷史就是中國古代史。在學習的過程中，不僅要使學生掌握中國古代史的基本知識，還要使他們初步學習如何去了解歷史和認識歷史，掌握一些歷史學習的基本技能，這樣不僅有利於學生學好中國古代史，也為他們以後的歷史學習奠定良好的基礎。

導言在這方面提出了一些基本的要求，要求學生能夠識讀歷史圖表，正確計算歷史年代，較為清晰地敘述相關的史事，能夠閱讀普及性的歷史讀物。

(4)歷史怎麼普及擴展閱讀

歷史不是塵封的記憶，也不是埋沒於故紙堆的故事。毛澤東同志說過，「讀歷史的人，不等於是守舊的人」。領導幹部學習歷史，是為了創造新的歷史，重在以史資政、古為今用。

正如習近平同志指出的，具有歷史文化素養，最重要的是具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經驗和智慧，自覺按照歷史規律和歷史發展的辯證法辦事。

比如，不追求一時顯績，多下打基礎、利長遠的苦功；不依賴個人主觀，多做察實情、匯民智的工作。「掌上千秋史，胸中百萬兵」，讀史要取其精華、去其糟粕，更要不讀死書、經世致用，才能做到「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。

有句話說得好：你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。今天的中國，正處於千年未有的大變革中，從全面深化改革藍圖的落實，到推進治理現代化的考驗，再到破解種種現實問題矛盾，各級領導幹部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。

站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，不斷提升歷史素養、增厚歷史底蘊，我們就能在「具有許多新的歷史特點的偉大斗爭」中，寫下勿忘昨天、無愧今天、不負明天的雄渾篇章。

Ⅳ 怎樣學好歷史小竅門

第一 對歷史的興趣。我們要學好歷史這門課程，首先需要對歷史有些興趣。如果我們對語文有些興趣，可以把自己所學的內容與歷史聯系起來，也是很有意思的。此外，我們還可以從日常生活中去發現一些趣味的歷史，如衣服的起源，為什麼我們現在的飲食會有面條，如此等等。其實，歷史離我們的生活其實並不是很遠，只要用心去發現。

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第二 認識和理解。我們要學好歷史這門課程，還需要認識和理解一些基本的知識點。不過，我們在記憶之前，還是需要認識和熟悉書本上的基本內容，如正文、圖片和表格。一般而言，正文的內容需要我們理解和熟悉，大都是一些基本的知識點，小字可以當做感興趣的內容，適當的了解一下。此外，認識和理解對於記憶歷史是有幫助的。

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第三 巧妙記憶。我們要學好歷史這門課程，還需要巧妙的記憶一些知識點。我們可以對一些內容進行聯系和對比，這樣記憶就比較容易一些了。如古埃及文明、兩河流域文明和古代中國夏商文明的比較。此外，歷史上的朝代名稱，不太容易記憶，我們可以有意識的看一些普及類的歷史書籍，這樣對於朝代的名字就不會感到生疏了。

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第四 利用地圖和表格。地圖和表格對於學好歷史課程還是不可少的。我們可以試著把每一個章節的內容與配套的地圖聯系起來，平時可以帶著興趣去查找一些歷史地名，如長安、洛陽、平陽。此外，表格可以直觀的反映出某個歷史時期的大事或者歷史現象，對於學習歷史還是有不少參考價值的。

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第五 學會去分析。歷史與其它的課程相比，有一些共同的地方，比較重視理解和分析。我們每次遇到材料題的時候，有時候會感到不太好理解，這就需要在平時的時候可以培養這樣的分析能力。其實材料題，所針對的問題，還是考察比較基礎的內容。此外，如果我們平時對某些歷史內容感興趣，可以學著去分析。

注意事項
希望對大家有所幫助！

多理解 多閱讀！

Ⅵ 如果想學習歷史應該先從哪裡開始學起

首先，先要明確自己為何要學歷史，除了應試之外，歷史是很精彩的！下面我分幾種情況說明一下：1）純粹為了應試。如果是這種情況，那就請你好好學習教科書就可以了，教科書雖然枯燥，但足以應試的了，只是可惜了「歷史」這個神聖的詞彙；2）如果是真的有心學習歷史，但卻沒有什麼興趣的話，或者說之前沒怎麼接觸的話，那就請先看看歷史普及類的書籍，書店很多，都可以看的，可以讓你先有一個總體概念；3）如果你不僅有心讀歷史，更有興趣，有準備的話，那麼請你看看一些比較專業的，或者說是有別於《明朝那些事兒》那種以小說筆法吸引讀者的書籍，例如，美國加州大學歷史教授斯塔阿諾夫斯基的《全球通史》，柏楊的《中國人史綱》等等。朋友，請記住，歷史是很神聖的，只要用心學，肯定會有所收獲。如果你古文過關，或者說想鍛煉自己古文技能的話，建議你直接閱讀《二十四史》中的前四史。最後，祝你學有所成~

Ⅶ 如何做好歷史學的普及工作

這個得看你要普及的對象，如果是普通的大眾，就強調一下趣味性，像一些歷史小故事類的，如果是學生的話，根據年齡和思考接受能力的不同確定深度，可以推薦他們去看歷史劇和電影。

Ⅷ 為什麼南北朝和五代歷史的普及度很低

因為中國民間普及歷史主要靠的是小說演義，以及由此改編的電視劇，沒有文學作品也就很難做到普及。戰國有《東周列國志》三國有《三國演義》南北朝和五代好像沒有什麼有名的小說。

Ⅸ 如何學習了解中國歷史

1、首先，掌握一些系統的歷史知識、史學理論還是很重要的。如果只是憑興趣，「跟著感覺走」，讀了再多的書，看了再多《百家講壇》中的歷史講座，你都未必真的理解歷史，理解歷史發展的規律性的東西。
那麼，怎樣掌握基本的系統歷史知識和史學理論？你可以根據你已有的基礎，選擇比較權威的中國通史和世界通史著作下點功夫來啃。為什麼要先讀權威的通史著作，因為它的作者治學嚴謹，寫的書史料翔實，論述、論證比較科學，會啟迪你如何正確地觀察、分析問題，這就讓你初步學習到基本的史學理論、史學方法。加上它們是通史，這就使你的歷史知識不會是支離破碎的，而是系統的有規律的東西。有些新潮的年輕人會說，那些「公認的、權威的」歷史著作保守，觀點不新。是有這種情況，但他們嚴謹的治學態度和治學方法才是最值得學的，至於觀點、結論本來就不可能永久不變的，否則歷史學就不會發展了，就不是一門科學了。
2、其次，在吃力地啃通史名著的同時，為了張弛結合，也為了培養興趣，可結合閱讀些既生動又嚴肅通俗歷史著作。這些科普型的歷史著作必須是公認的、久經檢驗的，如過去吳晗編的「歷史小叢書」以及以後的《上下五千年》、《世界五千年》等。初學者最好不要迷於一些不負責任的嘩眾取寵的歷史書，例如大量充斥於書店的什麼什麼「大帝」的書。也不要迷信外國歷史學家的著作，它們當中即使質量較好較權威的往往也是一西方為中心的，對東方包括中國歷史或者有成見、偏見，或者並不真的了解中國歷史。當然，看看人家是怎麼看世界看中國還是有好處的，我只是說：不要迷信，不要人雲亦雲，其實對自己中國人寫的書也一樣。
3、爭取多看些原始史料。例如，你要學好中國古代史，像《史記》、《資治通鑒》之類的古代史學名著都沒有接觸，只是讀後人寫的歷史書，實在太不夠了。當然，你不想把歷史當作自己的專業，讀多讀少要根據你的時間和精力，但有可能讀多點是有好處的，至少不會被別人牽著鼻子走，不會相信那些不負責任的胡謅。

Ⅹ 怎麼了解歷史

歷史是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。

3、學會閱讀：尤其是閱讀教材，在閱讀教材方面要學會快速閱讀教材，取得課堂上的主動權。在課堂上，要知道老師，講的層次性，針對性的問題。是啟發大家，什麼內容需要詳細的讀，反復的思考。在做歷史筆記時，要養成良好的閱讀習慣。圈點批註，給歷史名詞概念人物，所做的補充，要做一個大概的了解，重點知識部分要重點記錄。