歷史的創造者是什麼意思

A. 誰是歷史的創造者，英雄還是人民群眾

分析：兩個不是同一概念 這里屬於偷換概念,首先,前者的人民群眾是一個歷史概念 屬於歷史范疇 它的內涵是：一切促進歷史發展和社會進步的人民.
後者的群眾是一個社會概念,不屬於歷史范疇,就好像我們平常說的老百姓一個意思的.前者的對立面是敵人,後者的對立面可以是官員、公務員、貴族,等等.
這種說法是不正確的.
（1）馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創造者,是社會發展的決定力量.具體地說：（一）人民群眾是物質財富的創造者.人民群眾是物質資料生產的承
擔者.他們生產人類生存所必需的物質資料,創造社會的一切物質財富,
並為政治、科學、文化等其他社會活動提供必要的物質條件.因此,停止了
生產,人類就不能生存,社會就要滅亡.必須充分估計創造物質財富的人
民群眾對社會發展所起的決定作用.（二）人民群眾在精神財富創造中具
有重要的作用.在階級社會里,體力勞動和腦力勞動相分離,剝削階級壟
斷了科學文化,勞動人民被剝奪了受教育的權利,他們的聰明才智受到很
大的壓抑.在這種歷史條件下,出身於剝削階級、從事腦力勞動的知識分
子往往成為精神財富的直接創造者.但他們的發明創造,歸根到底要以人
民群眾的社會實踐為基礎.人民群眾的生產斗爭和階級斗爭是人類科學
文化發展的源泉和動力.不僅如此,人類歷史上有許多科學發明、藝術創
作是勞動人民親自製作和創造的,在勞動人民中產生了許多發明家、科學
家、文學藝術家,直接為人類創造了重要的精神財富.（三）人民群眾是變
革社會的決定力量.社會從低級向高級的發展通過被剝削、被壓迫階級反
對反動的統治階級的革命斗爭來實現.奴隸階級、農民階級和無產階級盡
管在革命斗爭中有過挫折和失敗,但它們始終是各自時代社會變革的決
定力量.在新興的剝削階級領導的革命斗爭中,革命的主力軍仍是勞動者
階級.正如恩格斯指出的：「在17世紀的英國和18世紀的法國,甚至資產
階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的,而是平民大眾,即工人和
農民為它爭得的.」（《馬克思恩格斯全集》第18卷第325頁）
（2）正因為人民群眾創造了歷史,所以,沒有人民群眾就不會有歷史的發展和進步,沒有人類社會,所以可以說人民群眾是創造歷史的英雄.
（3）但是,不能因此說我也是英雄.我是一名群眾,是相對於社會中的其他社會角色而言的,屬於社會學概念,不屬於歷史范疇,前後沒有必然的邏輯聯系.
雖然我是屬於人民群眾的一分子,在歷史范疇來說,也參與了創造物質文明、精神文明、變革社會的過程,但是,把個人當做英雄是不符合馬克思主義的人民群眾觀的,只有團結聯合一切平民大眾的力量,才是英雄的力量.這也體現了馬克思主義的平等觀.

B. 什麼是歷史的創造者是革命戰爭的主體。

人民群眾是歷史的創造者。
第一,人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料,創造了人類的物質文明。
第二,人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三,人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍。

C. 歷史是人民書寫的，是什麼意思

歷史是人民書寫的，就是說人民是歷史的創造者。這是一種抽象說法，歷史根本無需人民去寫，它本身就是既定的事實，只是最後能流傳下來的真相會是如何而已。
是人民創造與推動了歷史，是人民造就了勝利者，勝利者只有在這個前提下有機會書寫歷史。

D. 人民群眾是歷史的創造者.人民群眾是社會變革的決定力量，還因為什麼

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。故而，可以從這些角度都能說明歷史的創造者問題。其實，要理解這句話很簡單，只要把對能推動歷史的人都歸到人民群眾這個概念里，那就萬事好說。你推動了歷史進步，那很好，你就是人民群眾；你沒有推動歷史進步，還拖後腿，那不好意思，你還沒歸到人民群眾那裡呢。（當然，在實際中究竟是少數的精英還是絕大多數的勞動者或者說是人民群眾在創造歷史和改變歷史進程的話，那就是仁者見仁智者見智了。尤其是對社會歷史發展起推動作用方面，其實就歷史時期出現的很多重大事件都表明精英的重要性，也不乏所謂人民群眾把歷史往後推動的例子。）

首先，從對人民群眾的定義來看，這是一個包含眾多階層的人物集合。在馬哲定義中是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。在階級社會中，它包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。從這個定義來看，對歷史起著推動作用的人，很顯然也就是能夠創造歷史的人。
同時，唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創造者。恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是「行動著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

E. 歷史的創造者是符合社會歷史必然性，推動和促進社會歷史向前發展的力量，社會歷史向前發展是什麼意思

社會歷史向前發展即社會進步。為經濟活躍、政治穩定、文化繁榮。

F. 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾

分析：兩個不是同一概念 這里屬於偷換概念,首先,前者的人民群眾是一個歷史概念 屬於歷史范疇 它的內涵是：一切促進歷史發展和社會進步的人民.
後者的群眾是一個社會概念,不屬於歷史范疇,就好像我們平常說的老百姓一個意思的.前者的對立面是敵人,後者的對立面可以是官員、公務員、貴族,等等.
這種說法是不正確的.
（1）馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創造者,是社會發展的決定力量.具體地說：（一）人民群眾是物質財富的創造者.人民群眾是物質資料生產的承
擔者.他們生產人類生存所必需的物質資料,創造社會的一切物質財富,
並為政治、科學、文化等其他社會活動提供必要的物質條件.因此,停止了
生產,人類就不能生存,社會就要滅亡.必須充分估計創造物質財富的人
民群眾對社會發展所起的決定作用.（二）人民群眾在精神財富創造中具
有重要的作用.在階級社會里,體力勞動和腦力勞動相分離,剝削階級壟
斷了科學文化,勞動人民被剝奪了受教育的權利,他們的聰明才智受到很
大的壓抑.在這種歷史條件下,出身於剝削階級、從事腦力勞動的知識分
子往往成為精神財富的直接創造者.但他們的發明創造,歸根到底要以人
民群眾的社會實踐為基礎.人民群眾的生產斗爭和階級斗爭是人類科學
文化發展的源泉和動力.不僅如此,人類歷史上有許多科學發明、藝術創
作是勞動人民親自製作和創造的,在勞動人民中產生了許多發明家、科學
家、文學藝術家,直接為人類創造了重要的精神財富.（三）人民群眾是變
革社會的決定力量.社會從低級向高級的發展通過被剝削、被壓迫階級反
對反動的統治階級的革命斗爭來實現.奴隸階級、農民階級和無產階級盡
管在革命斗爭中有過挫折和失敗,但它們始終是各自時代社會變革的決
定力量.在新興的剝削階級領導的革命斗爭中,革命的主力軍仍是勞動者
階級.正如恩格斯指出的：「在17世紀的英國和18世紀的法國,甚至資產
階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的,而是平民大眾,即工人和
農民為它爭得的.」（《馬克思恩格斯全集》第18卷第325頁）
（2）正因為人民群眾創造了歷史,所以,沒有人民群眾就不會有歷史的發展和進步,沒有人類社會,所以可以說人民群眾是創造歷史的英雄.
（3）但是,不能因此說我也是英雄.我是一名群眾,是相對於社會中的其他社會角色而言的,屬於社會學概念,不屬於歷史范疇,前後沒有必然的邏輯聯系.
雖然我是屬於人民群眾的一分子,在歷史范疇來說,也參與了創造物質文明、精神文明、變革社會的過程,但是,把個人當做英雄是不符合馬克思主義的人民群眾觀的,只有團結聯合一切平民大眾的力量,才是英雄的力量.這也體現了馬克思主義的平等觀.

G. 人命群眾是歷史創造者的表現和方法論意義

人民群眾是實踐的主體、歷史創造者原理
1、含義：人民群眾是指對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩定的是勞動群眾。
2、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者
①人民群眾是社會物質財富的創造者，因而從根本上推動了社會的發展。要把自然資源改造成為社會財富，勞動者必須掌握適當的工具，進行艱苦的勞動。勞動群眾不斷地積累經驗，改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。在社會財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質財富歸根到底都是體力勞動者和腦力勞動者的共同產物。隨著知識經濟時代的到來，腦力勞動在創造物質成果中的作用會越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。
②人民群眾是社會精神財富的創造者，從而推動了社會的全面進步。勞動群眾創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的；人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉，人民群眾在生產實踐中積累的豐富經驗，構成了人類精神財富的原料或半成品，科學家、藝術家、思想家對其進行概括和總結、整理和加工或由此產生靈感並形成精神財富；勞動群眾還直接創造了精神財富，勞動群眾創造的物質成果總會凝結著人們的某種智慧，因此這種物質成果也是一種精神財富，勞動群眾在實踐中還創造了許多雕刻、繪畫作品，它們是人類藝術寶庫中的一個重要組成部分。
③人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。生產力和生產關系的矛盾運動推動了社會的發展，而一切社會矛盾都是人與人的矛盾，社會矛盾只能通過人的活動去解決。歷史上一切社會矛盾的地解決，實質上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。人民群眾對歷史發展的決定作用，突出地表現在社會變革時期。進入社會主義時期以後，人民群眾作為社會變革的決定力量，它們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會主義制度來實現的。
3、方法論：同群眾實踐結合
①樹立群眾觀點，堅持群眾路線。
A、要相信群眾。人民群眾是社會歷史的主人，是改造自然、推動社會發展的決定力量；人民群眾是歷史的創造者，具有無窮無盡的創造力；人民群眾是實踐的主體，蘊藏著無比的智慧和巨大的力量。所以我們要相信群眾，有事同群眾商量，就能克服任何困難，戰勝任何敵人，取得事業的勝利。
B、要依靠群眾。我國的社會主義建設和改革，是億萬群眾的共同事業，必須依靠廣大群眾來完成。一個單位、一個集體的一切工作也都必須緊緊依靠廣大群眾的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，依靠他們的辛勤勞動才能完成。即使是由個人承擔來完成的任務，也需要依靠群眾的協作才能完成。
C、要為人民群眾的利益而奮斗。無產階級是最先進的階級，只有消滅一切階級和階級差別，使廣大人民群眾得到解放，才能最終解放無產階級自己。無產階級及其政黨的利益同廣大人民群眾的利益根本上是一致的，中國共產黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我們應自覺維護人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗。
②青年學生要堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路。
A、原因：這是由青年學生的特點和社會主義現代化建設及改革開放的實踐需要所決定的。青年學生對社會的了解不夠深入，對改革風險缺少心理准備，思想上往往會有片面性和理想化的特點，有時還帶有主觀主義和個人主義的傾向。所以只有通過與群眾的實踐相結合，熟悉工農群眾，積累實踐經驗，才能全面正確地認識自己，克服自身的缺點和弱點。
B、措施：第一，既要認真讀書，又要積極參加社會實踐，做到理論與實踐相結合。當今的社會活動空間更加廣泛，社會生活的內容日益豐富，一個人要生存和發展，要對社會做出貢獻，實現自身價值，就必須把讀書和實踐密切結合起來。第二，要虛心向工農群眾學習。社會主義現代化建設中的新事物、新問題層出不窮。工農群眾作為實踐的主體，長期工作在生產第一線，積累了大量的知識和豐富的經驗。我們只有虛心向群眾學習，吸取人民群眾的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構體系，才能運用自己所學書本知識在工農群眾的實踐中發揮聰明才智，造福人民，推動社會進步。第三，要自覺地到祖國最需要的地方去，到艱苦的地方去。在改革開放和現代化建設的偉大實踐中經風雨、見世面、長才幹、做貢獻，使自己更快地成長和成熟起來。第四，要在「情、理、行」三方面來一個徹底的轉變。即對人民群眾要有思想感情，對人民群眾的事業有熱愛感，對工農群眾有親近感，對群眾疾苦有同情感；要以人民群眾的根本利益為出發點和最高標准；要積極參加各種形式的社會實踐活動，理論聯系實際，做工農的學生，用自己的智慧和知識為工農服務。

H. 如何理解人民群眾是歷史的創造者的原理及其重要意義

人民群眾是歷史的創造者，歷史唯物主義的基本原理之一。

人民群眾是歷史的創造者這一原理的含義是，在參與歷史活動的一切人中，人民群眾對於歷史的發展具有決定作用。理論溯源馬克思主義產生以前，也有一些政治家和思想家提出過貴民、重民的思想。

中國先秦思想家孟子說:「民為貴，社稷次之，君為輕」，「諸侯之寶三：土地、人民、政事」(《孟子·盡心下》)。荀子說：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣」（《荀子·哀公》）。

(8)歷史的創造者是什麼意思擴展閱讀

人民群眾創造歷史的決定作用表現在：

1、人民群眾是社會物質財富的創造者。人類為了生存，首先需要衣、食、住以及其他東西。人民群眾是生產滿足這些需要的物質資料的承擔者。

2、人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾為精神生產創造了物質前提。他們的生活、實踐活動是一切精神產品形成和發展的源泉。他們還直接參與精神財富的創造，對人類科學、文化藝術的發展作出直接的貢獻。

3、人民群眾是社會變革的決定力量。歷史的發展是通過一系列社會形態的依次更替來實現的。當社會生產力發展到一定的階段，生產關系成為生產力發展的桎梏時，由革命階級領導的以勞動人民為主體的革命力量，

或早或遲會起來推翻維護舊的生產關系的腐朽的社會勢力，為新的社會制度開辟前進的道路。歷史上一切真正的革命運動，都是以人民群眾為中堅力量的。

I. 如何理解「人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人」最好有具體的例子

一、思路

1、第一段寫出這句話的含義。

2、第二三段舉例說明。

3、第四段總結。

二、看法：

馬克思說：「人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人」。這句話的意思是，人不光是歷史的創造者，也是歷史的參與者。

最典型的例子是司馬遷。作為前無古人、後無來者的史學家，他在自己的有生之年，為人類留下了寶貴的文化遺產，而其憑借忍辱負重的毅力也成為歷史長河中一顆璀璨的明星。

還有，張思德不過是歷史長劇中一個小小的不起眼的角色，從打江山到掌政權，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長共產黨人奮斗的華章，中華浩茫的歷史長卷因為有了他們愈益生動，我們的事業也由此一天天壯大。

他們既是歷史的創造者，也是歷史的參與者。因此，現在是以後的歷史，在整個歷史長劇中，現在的人就是歷史劇中現在這個階段的人物，從未來的角度來看，我們也是歷史劇中的人。歷史劇的作者是人類歷史上的所有人，我們做了什麼沒做什麼都會成為歷史，劇情由我們譜寫，所以人類都是劇作者。

(9)歷史的創造者是什麼意思擴展閱讀：

馬克思理論中對於「人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人」的闡述：

唯物史觀在考察人的歷史作用時，對歷史的參與者和歷史的創造者作了區分，認為凡是社會中從事一定認識活動和實踐活動的人，都是歷史的參與者；而歷史的創造者，是指社會發展的推動者以及社會發展方向和總趨勢的決定者。

歷史的創造者理所當然是歷史的參與者，但歷史的參與者並不一定就是歷史的創造者。從整體的社會歷史過程考察來說明歷史的創造者及其活動。社會歷史就其整體而言，是一定群體的認識活動和實踐活動及其產物的演進過程，是以一定的物質生產方式為基礎的社會演進過程。

創造社會歷史的活動，就是推動歷史前進的活動，就是規定歷史進程方向和基本趨勢的活動。從社會發展的必然性入手來考察和說明歷史的創造者及其活動。只有代表歷史發展必然性的人才屬於創造者之列。唯物史觀對歷史創造者的考察，旨在進一步揭示社會發展的必然性，說明人們在社會發展中作用的不同性質。

從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質，揭示創造歷史的決定力量。歷史唯物主義從社會存在決定社會意識，生產方式決定社會發展的基本觀點出發，認為社會發展的歷史從根本上說是生產發展的歷史，是作為物質資料生產者的人民群眾所創造的歷史。

J. 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾

人民群眾是歷史的創造者。

恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是「行動著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

(10)歷史的創造者是什麼意思擴展閱讀：

以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然對社會發展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。

勞動群眾創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的。