六尺巷的歷史文化名片怎麼畫

Ⅰ 六尺巷的來歷和故事是什麼

六尺巷的來歷和故事是：

「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷的一段歷史典故。史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。

六尺巷的建築布局：

六尺巷東起西後街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。「六尺巷」主體建築包括巷道、東邊的「禮讓」石牌坊和西邊的「懿德流芳」石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。

Ⅱ 名片怎麼畫

利用PS軟體的文字和圖層工具就能做名片，具體操作請參照以下步驟。
1、在電腦上打開安裝好的ps軟體，然後新建一個圖層，圖層的大小可以根據個人的名片大小來選擇。
2、然後在選項欄上選擇矩形工具，在圖層上拉兩條線出來。最好是畫圖層的下面一點，上面的等一下要填寫文字。可以使用輔助線來拉直。
3、現在就可以在圖層上面編輯輸入文字了，根據個人的職業信息來填寫就可以了，也可以選擇在圖層上添加logo圖標。
4、下面就來填寫個人的名字和介紹，選擇橫向的字體，把手機號碼信息輸入進去。
5、最後背景更換為合適的背景圖片，調節圖片的不透明度讓名片顯得更自然。完成以上設置後，就能使用PS做出名片。
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1、PS並不適合做你要的這種方法，最好是用corelDraw等矢量制圖軟體
2、如果非要做，先開一個文件9*5.5的尺寸，排好你想要的版式，然後合層。
3、建立一個21*29.7的文件，把製作好的拖進新文件中，再復制9個，圖盡量靠中間，因為怕輸出的時候列印出界
4、在列印時一定要原比例輸出，還有一點，你兩個文件的解析度一定要一樣，不然拖進去的時候是會變大小的。

Ⅲ 六尺巷的故事簡介

六尺巷傳說是安徽桐城的地方民間傳說故事。
這是一則發生在清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。
大學士張英的府邸與吳姓相鄰。
吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。
相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。於是，便形成了一條六尺寬的巷道。
「六尺巷」位於桐城市區西後街與五畝園之間。上個世紀八十年代以來，「六尺巷」舊址受到各級政府和有關部門的高度重視。
1985年，桐城市政府將「六尺巷」公布為市級重點文物保護單位。
1993年，安徽省政府有關部門撥專款進行部分修復；1999年，桐城市政府又撥專款在其遺址上進行復建與擴建。現今的「六尺巷」主體建築包括巷道、東邊的「禮讓」石牌坊和西邊的「懿德流芳」石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。
雖然這里已成為一個獨立的旅遊景點，但不收門票。從「六尺巷」過往的遊人和行人絡繹不絕，小巷深處仍然顯現出少有的繁華。
安徽桐城的「六尺巷」在中國傳統文化里也許是被「和」字哲學充盈得最寬闊的街巷之一了。
它的「寬」不是寬在「六尺」上，而是「寬」在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

Ⅳ 六尺巷的由來

六尺巷位於安徽桐城
來歷：據《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居葉家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到尚書大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」葉家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」交給來人，命快速帶回老家。家裡人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。後來一合計，確實也只有「讓」這唯一的辦法，房地產是很可貴的家產，但爭之不來，不如讓三尺看看。於是立即動員將垣牆拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態度。張英的行為正應了那句古話：「宰相肚裡能撐船。」尚書一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍牆向後退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有葉家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子。村民們可以由此自由通過。六尺巷由此得名。
張英的寬容曠達讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。

Ⅳ 安徽桐城的六尺巷有何典故哪首詩可以表達

一、典故

清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。

雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首雲：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"

張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。

二、詩

千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇

意思是你們千里傳書說的就是牆的事啊，讓給他們三尺又能怎麼樣。

萬里長城現在還在，但當年修萬里長城的秦始皇已不在了。

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相關人物：

張英（1637—1708年），字敦復，又字夢敦，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。

先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，謚號文端。

著作有《篤素堂詩集》、《篤素堂文集》、《篤素堂雜著》、《存誠堂詩集》、《南巡扈從紀略》、《易經衷論》、《書經衷論》、《四庫著錄》、《聰訓齋語》、《恆產瑣言》等。

參考資料來源：網路——六尺巷

Ⅵ 桐城六尺巷的來歷

清代康熙年間，安徽桐城張英進士及第後，官至文華殿大學士兼禮部尚書，張英在京為官，他的家人在桐城辦起事情來就神氣了很多。有一年打算擴修府第，不巧的事張府的鄰居是葉府，葉府的主人也在京城做官，而且官至侍郎。

張府擴建府院時，提出讓葉府讓出三尺地面好修建院牆，然而葉府的家人卻死活不答應。張府人覺得張英比葉侍郎的官大，就像讓張英以官勢壓服葉侍郎，長一長的張府的威風，滅一滅葉府的氣勢。於是他們就修書一封，派人去了京城。

張英接到家書以後，知道家人倚官仗勢，欺凌同鄉，心中老大不高興。他手捧家書一肚子不快，最後他斷然揮筆給家人寫了一封回信說：

千里投書只為牆，讓他三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

信得意思是要家人不要再也與葉家爭那三尺寬的地面，讓自己家人往裡縮三尺來構築自家的院牆，家人看到張英的來信，就不與葉府去爭了。

葉府的人聽說張家去京城搬張英時，心想張英必定要強佔三尺地面，正發愁的無計可施時，卻見張家動工修牆主動往裡退了三尺，一打聽才知道是張英有書信指示張府人這么做的，葉府人就把這個情況上京告訴了葉侍郎。

葉侍郎得知詳情後，也指示家人把院牆往裡縮三尺。這樣桐城縣變出現了一條六尺寬，百米長的小巷——六尺巷，張葉倆家也成為了世交。如今小小六尺巷穿越百年，已經變成了桐城有名的景點，向世人訴說著中華民族的傳統美德——禮讓。

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從政者，當以公為首。「六尺巷」的糾紛，其實就是我們常見的鄰里之間的土地糾紛，而唯一不同的是，這樣的糾紛牽涉的人有從政為官背景——當事雙方都是官位顯赫、名門望族。

然而，這樣的糾紛，我們看到被一首家詩輕易化解: 文華殿大學士、禮部尚書張英寫下了那首為我們熟知的詩，然後，雙方都主動禮讓，成就了「六尺巷」的美談。

這樣的美談其實也在傳遞一個信號：從政者，當以公為首，以理斷事，莫為自身的家長里短所束縛，莫為私利而濫用權力。做到這些，常見的「親情牌」、「同窗牌」、「老鄉牌」等可乘機而入的「說情」歪風，就可有力剎住。

為人者，當以大度為先。誠然，從政者當先學會做人。「六尺巷」的美談更是告訴我們一個做人的度量道理。張英的度量，帶動了鄰居的度量，這說明，做人的度量問題也是一種正能量，是一種可以相互影響的作用力。

做人，眼光放長遠些，胸襟放開闊些，做大事者不為蠅頭小利所困，就不會迷失良知與人性。算計著鑽營謀利，圖謀著個人是否所得多少，計劃著索取利益幾許等，必然會走向唯利是圖之路，必然會利慾熏心，抱著如此狹隘的人生觀做人，豈會有坦盪的胸襟，豈會有事業上的作為？

從政為人，當以聲譽留傳。張英禮讓在先，後在鄰居受感動相讓，成就鄰里之間的佳話，也成就一段官員及名望家族美談。

這樣的美談其教育意義深刻：積極的行為能夠為後人留下良好的聲譽，也會影響後人。「六尺巷」的聲譽對於兩個家庭是一筆財富，是最好的家風寫照，對於我們整個社會而言，也是一筆財富。金銀珠寶有價，精神影響無價。

Ⅶ 六尺巷的傳說

「六尺巷」的典故之所以成為一段歷史佳話，源於張家與鄰里之間的土地糾紛。

清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。

相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：「一張書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。於是，便形成了一條六尺寬的巷道。

(7)六尺巷的歷史文化名片怎麼畫擴展閱讀：

典故深意

在故事中，人們都在稱頌張英大學士的高尚品格，「懿德流芳」是給他的最高褒獎。後人們不管是出於紀念還是旅遊的目的，將這個古老的故事鐫刻在屏風上。包容忍讓，平等待人，作為一種美德，從古流傳。心胸開闊，恭謙禮讓的人為世人敬仰。

在建立和諧社會的進程中，這種謙和禮讓的傳統就更需要發揚光大。「六尺巷」典故，已遠遠超出其本意，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。

「六尺巷」位於桐城市區西後街與五畝園之間。上個世紀八十年代以來，「六尺巷」舊址受到各級政府和有關部門的高度重視。1985年，桐城市政府將「六尺巷」公布為市級重點文物保護單位。1993年，安徽省政府有關部門撥專款進行部分修復。

1999年，桐城市政府又撥專款在其遺址上進行復建與擴建。現今的「六尺巷」主體建築包括巷道、東邊的「禮讓」石牌坊和西邊的「懿德流芳」石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。雖然這里已成為一個獨立的旅遊景點，但不收門票。

從「六尺巷」過往的遊人和行人絡繹不絕，小巷深處仍然顯現出少有的繁華。安徽桐城的「六尺巷」在中國傳統文化里也許是被「和」字哲學充盈得最寬闊的街巷之一了。它的「寬」不是寬在「六尺」上，而是「寬」在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

保護意義

毛主席在建國後會見蘇聯駐華大使尤金時，曾經講到這個故事，說起這「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」四句詩，用來表達兩國之間的事宜應該謙讓、平等。

2008年2月21日，國務院副總理來桐城視察，在與講解員談到即將視察的六尺巷時，副總理風趣地說：「我知道六尺巷的故事，那時的吳家做得不太好。」引得周圍人笑聲一片。

2006年11月21日，國務委員唐家璇在參觀六尺巷後，欣然題辭：「桐城六尺巷，和諧名城揚」。他說，六尺巷裡曾誕生過一個真實的歷史故事，它昭示中國人民追求和諧的傳統美德，閃耀著超越時空的思想光輝。

2014年11月15日，中紀委書記王岐山造訪安徽桐城「六尺巷」。