夏日絕句這首詩借用什麼的歷史事件

⑴ 夏日絕句在這首詩中詩人用什麼的典故諷刺了當時南宋統治者拋棄中原南山拜託！

用的項羽自殺典故
當日，項羽可以逃回江東，但他對漁夫說，我帶了三千子弟伐秦，今日喪盡，僅有我一人得免，怎有面目回返江東！於是自殺，屍體被六將爭功分屍
至今思項羽，不肯過江東

⑵ 夏日絕句這首詩採用什麼的表現手法贊頌了項羽的什麼什麼表達了詩人的什麼什麼

《夏日絕句》採用了借古諷今的手法，借用西楚霸王項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。

⑶ 李清照的夏日絕句用了什麼典故

李清照詩借用西楚霸王項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。
①人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。 ②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」 ③ 項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。 ④江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

⑷ 李清照《夏日絕句》中用了幾個典故

李清照《夏日絕句》中用了3個典故：

1、人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。

2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」意為：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

3、項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺。

全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。

(4)夏日絕句這首詩借用什麼的歷史事件擴展閱讀：

《夏日絕句》宋代：李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

釋義：

活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東。

簡介：

公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。李清照之夫趙明誠出任建康知府。後城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩。

⑸ 夏日絕句李清照詩中借什麼的典故表達了作者滿腔的什麼之情

李清照在她的《夏日絕句》一詩中借西楚霸王項羽至死不肯過江東的典故表達了對南宋朝廷自己朝廷中的主和派寧可偏安江南一隅也不肯勵精圖治立圖北伐收復失地恢復中原的滿腔惋惜之情，實際上表達的也是自己的滿腔愛國熱忱。

⑹ 夏日絕句這首詩借用了什麼的歷史故事,嘲諷了南宋小朝延投降逃跑主義表達了什

夏日絕句中，詩人借用了項羽的故事，

諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。

⑺ 李清照的夏日絕句的典故是什麼

夏日絕句
李清照 〔宋代〕
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文
活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。
注釋
人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺。
江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「可殺不可辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

⑻ 《夏日絕句》中包含了哪三個歷史典故

1.人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

3.項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺。
江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

夏日絕句
宋代：李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。

這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人「生當作人傑」，為國建功立業，報效朝廷；「死」也應該做「鬼雄」，方才不愧於頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴湧出來，震撼人心。最後兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、苟且偷生的無恥行徑。

生當作人傑，死亦為鬼雄」這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。「當作」之所「亦為」，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以「婉約派之宗」而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？

「至今思項羽，不肯過江東。」女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「可殺不可辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。

⑼ 夏日絕句中寫了什麼故事

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。夏日絕句