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歷史文化類作文是什麼

發布時間:2022-08-06 09:02:28

1. 請以國家歷史文化為話題寫一篇600字作文

寫作思路:圍繞東西方國家進行對照寫作,並敘述歷史文化對不同國家之間的影響。

在不同的國家,就是從國家這個具體的模式來看,即使處在同一歷史時代,西方古代希臘的那種鬆散型的城邦聯盟和東方中國的這種專制型的中央集權也是完全不一樣的。

文化的傳承同樣也是不一樣的,有中國式的一脈相承,有國家形式雖然消亡但是文化卻傳播到更為廣闊的地區的文明古國式的承襲,也有新航路開辟以後新大陸式的多文化的匯集。

從英國來的移民帶來了資本主義制度帶來了語言,從非洲來的黑人帶來了勞動力帶來了爵士樂,各方的文化匯集在一起,創造了美利堅合眾國。

(1)歷史文化類作文是什麼擴展閱讀

中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響,還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海,才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成。

鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射,並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛,國際地位的提高,世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

盡管在歷史的長河中,形成了不同的國家、不同的民族、不同的文化,這些也構成了不同的歷史。但是處在同一星球的人類還是有許多共通之處的,所有的語言中母親的發音都是"媽媽",所有對美的追求、對崇高精神世界的構建都是積極向上的,人類所共有的這些基因將促使我們走向最終的統一。

2. 什麼是文化類作文

富有厚重的文化色彩與渾厚的文化底蘊的作文叫做「文化作文」。

中考作文的文化底蘊,就是指考生在文章中透過一般的敘事寫景,談古論今,能反映出不同國家、民族、地區、行業等的某種歷史文化傳統、氛圍、特徵、風格,顯示出考生的文化積淀、文化素養、文化精神和文化品位等等。

一篇富有文化色彩與渾厚的文化底蘊的中考作文,可以表現出考生深邃的思想,可以迸發出考生胸中的激情,可以激發起閱讀者對審美的共鳴,可以使閱卷老師感受到考生的深厚的文化積累。正因為如此,文化作文才備受青睞,屢獲高分。

3. 誰能教我寫一篇關於文化歷史的作文

今天是我們祖國的60歲生日,在此我代表我自己對祖國說聲:「生日快樂!」
在今年我們的祖國經歷了太多的困難:在年初,南方一連幾個星期都在下暴雪,你想那裡可是好幾年都不下雪;在5月份,祖國又迎來了難得的5.12汶川大地震.但我國的人民很團結,有之歌唱得好「團結就是力量,團結就是力量.這力量是剛,這力量是鐵.」我們的人民在一方有難的時候,所有的人都伸出了援助之手,捐衣服的捐錢的,實在沒有錢的就去災區救人.我們的人民解放軍也行動起來,有的解放軍連自己的家有難,也來幫助別的受災人民.在今年我們也經歷了考驗:剛結束的北京奧運會,剛完成的「神七」飛天讓我們自豪.北京奧運會上,我國運動員取得了51金21銀28銅的好成績;神舟七號載人航天飛船更是完成了中國歷史上第一次太空行走,讓我國成為了世界上第三個宇航員可以太空行走的國家.
雖然經歷了這么困難,但是我國人們在突發情況中的大氣,有毅力顯示出了大國得風范.我希望我們的祖國更加繁榮昌盛,經久不衰!
我的祖國,高山巍峨,雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落,暮色蒼茫,任憑風雲掠過.堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫.我的祖國,大河奔騰,浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦,激流勇進,洗刷百年污濁,驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸.我的祖國,地大物博,風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化,大漠收殘陽,明月醉荷花,廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍.我的祖國,人民勤勞,五十六個民族相濡以沫,東方神韻的精彩,人文風貌的風流,千古流傳著多少美麗動人的傳說.這就是我的祖國,這就是我深深愛戀的祖國.我愛你源遠流長燦爛的歷史,我愛你每一寸土地上的花朵,我愛你風光旖旎壯麗的河山,我愛你人民的性格堅韌執著.我的祖國,我深深愛戀的祖國.你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲,你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火.你有一個神聖的名字,那就是中國!那就是中國啊,我的祖國.我深深愛戀的祖國.我深深地愛著我的祖國,搏動的心臟跳動著五千年的脈搏,我深深地愛著我的祖國,涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波,我深深地愛著我的祖國,黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,我深深地愛著我的祖國,黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩,我深深地愛著我的祖國,堅強的性格挺拔起泰山的氣魄,我深深地愛著我的祖國,遼闊的海疆裝滿了我所有的寄託.我的祖國,可愛的中國,你創造了輝煌的歷史,你養育了偉大的民族.我自豪你的悠久,數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的堅強,抵住內憂外患闖過歲月蹉跎.我自豪你的光明,中華民族把自己的命運牢牢掌握,我自豪你的精神,改革勇往直前開放氣勢磅礴.可愛的祖國啊,無論我走到那裡,我都挽住你力量的臂膊,無論我身居何方,你都溫暖著我的心窩.可愛的祖國啊,你把住新世紀的航舵,你用速度,你用實力,創造震驚世界的奇跡.你用勤勞,你用智慧,進行了又一次更加輝煌的開拓!祖國啊,祖國,你永遠充滿希望,祖國啊,祖國,你永遠朝氣蓬勃

4. 題材為歷史文化的八百字作文

【中國歷史文化·諸子百家】法家 法家 法家,中國春秋戰國時代一個以法治為核心的思想學派。這個學派否定了世襲貴族天然傳承的等級制度,認為「聖人苟可以強國,不法其故,苟可以利民,不循其禮。」(《史記商君列傳》)他們在政治實踐中,獎勵耕戰,毀棄詩書,徹底與傳統文化決裂,主張以法治國。 這種流派主要盛行於戰國時的韓、魏、趙三國,而早期的法家學派人物亦來自這三國,如商鞅來自魏國、申不害來自韓國、慎到來自趙國等。法家中有三個學派:慎到重「勢」、申不害重「術」,商鞅重「法」,這些學派思想由韓國人韓非子集以大成,構成法家思想的終極核心。 法家這種學說乃一種純功利主義的思想體系,內容核心主要是針對君主如何加強統治。在戰國時代那種「捐禮讓而貴戰爭,棄仁義而用詐譎,苟以取強而已矣」的殊死競爭的情況下,法家這種思想在斗爭中確是相當實用,如秦統一六國就是明證,而儒家那種固守傳統的溫和政治主張就未免顯得有些「愚遠而闊於事情」了(《史記孟子荀卿列傳》)。西漢後期,法家思想被「廢黜百家獨尊儒術」的儒家所吸收,並開始以儒法並用「儒表法里」的理論治理國家,獨立的法家學派逐漸被排斥掉。 有人認為法家代表了新興地主階級意識形態。 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名,而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據,後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制,這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。 法家在法理學方面做出了貢獻,對於法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關系等基本的問題都做了探討,而且卓有成效。 但是法家也有其不足的地方。如極力誇大法律的作用,強調用重刑來治理國家,「以刑去刑」,而且是對輕罪實行重罰,迷信法律的作用。他們認為人的本性都是追求利益的,沒有什麼道德的標准可言,所以,就要用利益、榮譽來誘導人民去做。比如戰爭,如果立下戰功就給予很高的賞賜,包括官職,這樣來激勵士兵與將領奮勇作戰。這也許是秦國軍隊戰鬥力強大的原因之一,滅六國統一中國,法家的作用應該肯定,盡管它有一些不足。 法家的思想簡略介紹如下: 反對禮制 法家重視法律,而反對儒家的「禮」。他們認為,當時的新興地主階級反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權,要求土地私有和按功勞與才幹授予官職,這是很公平的,正確的主張。而維護貴族特權的禮制則是落後的,不公平的。 法律的作用 第一個作用就是「定分止爭」,也就是明確物的所有權。其中法家之一慎到就做了很淺顯的比喻:「一兔走,百人追之。積兔於市,過而不顧。非不欲兔,分定不可爭也。」意思是說,一個兔子跑,很多的人去追,但對於集市上的那麼多的兔子,卻看也不看。這不是不想要兔子,而是所有權已經確定,不能再爭奪了,否則就是違背法律,要受到制裁。 第二個作用是「興功懼暴」,即鼓勵人們立戰功,而使那些不法之徒感到恐懼。興功的最終目的還是為了富國強兵,取得兼並戰爭的勝利。 「好利惡害」的人性論 法家認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性。像管子就說過,商人日夜兼程,趕千里路也不覺得遠,是因為利益在前邊吸引他。打漁的人不怕危險,逆流而航行,百里之遠也不在意,也是追求打漁的利益。有了這種相同的思想,所以商鞅才得出結論:「人生有好惡,故民可治也。」 「不法古,不循今」的歷史觀 法家反對保守的復古思想,主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展,既不能復古倒退,也不能因循守舊。商鞅明確地提出了「不法古,不循今」的主張。韓非則更進一步發展了商鞅的主張,提出「時移而治不易者亂」,他把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。

5. 歷史文化遺產作文

長城是世界上的一個奇跡,它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上,長城全長約12600里。它是中國古代勞動人民血汗的結晶,也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。遊客們,我們已經來到了著名的八達嶺長城上,兩旁的山上,是蒼松翠柏,雲遮霧障,禽鳥齊鳴,溪流淙淙,好像處處充滿了詩情畫意。您往遠處看,可以發現這里的長城分為南、北兩峰,蜿蜒於山脊之上,龍騰虎躍、氣象萬千,景色十分壯觀。長城依山而建,高低起伏,曲折綿延。這段長城的牆體是用整齊巨大的條石鋪成,有的條石長達2米,重數百斤。內部填滿泥土和石塊,牆上頂地面的地方鋪滿方磚,十分平整。牆頂外側築有高2米的垛口,上有瞭望孔,下有射擊口,內側建有宇牆。城牆每隔一段,築有一個堡壘似的方形城台。城台有高有低,高的叫敵摟,是守望和軍士住宿的地方;低的叫牆台,高度與城牆相差不多但突出牆外,四周有垛口,是巡邏放哨的地方。下面就到了烽火台,又叫烽燧,狼煙台。是不和長城相連的獨立建築。一旦敵人來,就點燃烽火通報軍情,白天點燃的煙叫做烽,晚上的叫做燧。今天的長城,早已失去軍事價值,而以其特有的魅力,吸引著廣大中外遊客,成為舉世聞名的旅遊勝地!作文世界文化遺產——布達拉宮布達拉宮位於西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建築群,藏傳佛教名寺。布達拉宮屬於文化遺產,海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建,已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達拉宮建築非常壯麗,宮殿高13層,達117米,全由花岡石砌成,飛檐金頂,雕梁畫棟,氣宇非凡,是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月,大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建築群的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。世界遺產黃山導游詞作文300字朋友們,你們好!現在我們已經到達黃山風景區。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。黃山,位於中國安徽省南部,屬中國南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風景區,面積約154平方公里。它在黃山市境內,南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣,北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。黃山在中國唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因為山上岩石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後,來到這里采葯煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以後,黃山這個名字就一直到現在。朋友們,你們不遠千,甚至萬里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長地質歷史代,大自然的無窮力,塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。

6. 四年級有關歷史文化的作文350個字

千年歷史,悠悠古國,乃為我中華!
中華兒女,創造了許多文化。有古代文明,也含有這現代科技。回望原始時期,我們早已領悟了鑽木取火;憧憬未來,我們也可以開辟新的天地!
「元旦、元宵節、清明節、中秋節、勞動節……」為我中華獨有的節日,「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」這說的便是中秋時節,兒女在外,不能回家看望家人的思念;「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」,這說的又是春節,家家喜慶,貼春聯的快樂……這民間文化也是其樂無窮也!
隨著時間的流逝,中國也已慢慢富強了起來。從遠古時期的結繩記事漸漸變為了算盤,再有算盤變為了機械式計算機,我相信,在不久的將來,聲控計算機將普遍與我們學習和生活當中。這是科技上的變遷。
在科學發達的時代中,許多歷史文物也已經成為了精品,變得稀有。
觀望那聞名世界的秦始皇陵兵馬俑,它受到世界人民的矚目,也是中國人無限自豪!它是氣勢非凡的地下大軍;它是無與倫比的高超藝術;它也擁有著令人驚嘆的製作技術。從這讓人震撼的藝術精品群體中,我們彷彿看到雄才武略的秦始皇正「帶甲百餘萬,車千乘,騎萬匹」,指揮著軍馬,統一全國!這,又是歷史文化中的國粹!
中華文化,堪為世界之經典也!

7. 歷史文化的作文250字以上

歷史文化

《東周列國志》一書記錄從「周宣王聞謠輕殺」到「秦始王建立郡縣」,包括春秋、戰國五百多年的重要歷史事件和精彩歷史故事。讀著這些異彩紛呈的歷史故事,我初步領教了古代宮廷內的勾心鬥角以及諸侯之間的殊死紛爭。國家歷史文化的作文
《東周列國志》所涉及的春秋戰國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期。春秋五霸、戰國七雄先後登上歷史舞台,演出各種精彩緊張的歷史故事。舞台上,有傾國傾城的美人,有力能拔鼎的壯士,有精於兵法的將軍,有心懷叵測的奸人,當然還有很多或昏庸無能,或精明強乾的君主……眾多的人物組成了書中絢麗的場面。
在「暗箭傷人,華督弒君」中,我為公孫感到羞恥,更為清正廉明的穎考叔感到惋惜,公孫閼為得先鋒之任,在背後射死了他的競爭對手穎考叔,穎考叔頓時氣絕!人雖有妒忌心,但也不能因此而去加害對手。公孫使用這種卑劣手段,我都為他感到無地自容,為冤死的穎考叔鳴不平!
當年「烽火戲諸侯」說的就是周幽王為能博得一笑,不惜血本花千金只為褒姒一笑。弄臣石父讓周幽王在晚上舉烽煙,諸侯必定以為出事了,必來救,這樣,也許能讓褒姒一笑。周幽王照辦了,諸侯不遠千里,快馬加鞭去驪山,卻只是空干一常褒姒見此情景終於笑了,而周幽王也得到了報應。當周國遭人討伐時,再次舉起烽煙,諸侯吸取教訓,不敢輕易出兵,周國也因此衰敗了。
公子壽與急子常有交往,兄弟情深,後來,公子壽代急子常死在親弟弟之手!公子壽對急子常的友情超越了生死,一般的好朋友很少有好到為對方犧牲的境地,而公子壽卻做到了,可急子常終究被人所殺,但他倆的友情仍舊令人感動,傳為千古佳話。
最讓我敬佩的人是越王勾踐。他有驚人的精神與意志。作為一個帝王三年為奴、嘗人糞便,受盡凌辱,回國後,二十年卧薪嘗膽,韜光養晦,發奮圖強,最終以弱小的國家打敗強大的敵人。他「能忍人所不能忍之辱」。韓信只是從人襠下鑽過,而勾踐從一個過慣了錦衣玉食的一國之王,成為吳國的階下囚,受盡凌辱。他為了活下去,為了生存,為了復國、復仇,為吳王當馬夫,當「上馬石」,更令人發指的是,他為了進一步麻痹夫差,以為夫差看病為名,竟嘗其糞便,這令人想起來就作嘔的行為遠遠超出了人的生理極限,實在難以想像!勾踐「能吃人所不能吃之苦」。有道是,世間苦不過黃連苦膽,而勾踐竟一吃二十年!二十年是何等的漫長,何等的煎熬!從人的意志和毅力來分析,也是人的生理極限的突破,更是人間聞所未聞!按當下的新詞說,勾踐是「超人」一點不過分!
《東周列國志》搭建了一個絢麗的歷史舞台,演繹了一個個精彩的歷史。

8. 以古代文化主題作文800字

中華傳統文化作文800字1中國傳統文化作文中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產,這不的不說是一種恥辱。如情人節,聖誕節等西方節日盛行的今天,我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的,保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化:歷史典籍等……與精神文化:社會心理,風俗習慣等……賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年(1736年),台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久,花樣繁多。據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒粽」。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中葯益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載:「俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。」南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代,粽子的用米,已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華,願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明,願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨遊馳騁,此樂何及?中華傳統文化作文800字2中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。由於屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。
應該多多宣揚。

9. 以中國歷史文化為話題的作文

留一縷清香的尊嚴
盈盈月光,你掬一捧最清的;落落余暉,你擁一縷最暖的;灼灼紅葉,你拾一片最熱的;凄凄衰草,你采一束最燦爛的;漫漫人生,你選擇那最珍貴的――尊嚴。(語言整潔,直接點題)
在朝你讓高力士脫鞋,那扔出去的鞋子便是尊嚴的體現。
作詩你讓楊貴妃磨墨,那揮灑的文墨便是尊嚴的體現。
在野你且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,安然摧眉折腰事權貴,使你不得開心顏。這直意(用詞不當)的表白便是尊嚴的表現,在唐朝哪個詩人能說出如此狂放、豪邁的話?也許只有你了,一身青衣、素行塵間――李白。(緊扣尊嚴來寫)
你生來就聰慧過人,少小吟詩聞名鄉里,你的願望只想謀一官職,造福一方。你的才華終究(用詞不當)被玄宗看重,可你也只是一個在翰林院專職為皇帝和貴妃作詩的一個(多餘)小詩人,這和你「為官一任、造福一方」的意願,相差甚遠。(談做官,與尊嚴無關,有點偏題)
你遭放逐,但幸得玄宗大赦天下,你又得到了自由,「千里江陵一日還」我們可以體會你當時的喜悅,經過了官場的沉浮,你知道了官場的黑暗,更看清了人間百態,於是寄情於酒。(敘遭遇,也和尊嚴關系不大)
「但使主人能醉客,不知何處是他鄉」。我們看到了你的醉態,我們可以理解你的無奈。可是你並沒有消沉,瀏覽名勝大山,更使你博聞強識,因為你知道「天生我材必有用,千金散盡還復來」。(談態度,也不是尊嚴)
歲寒三友的竹、蘭、梅,它們的身上都有你的身影。咬定青山不放鬆的竹,有你的韌勁,在王冕筆下染成墨色的梅,又追隨著放翁周旋世間,即便「凌落成泥輾作塵」也要「香如故」,這一股幽香便是尊嚴,即便有牡丹比艷,有梔子比香,你依然默默地挺立,散發著幽香,我們可以聞到的、看到了也只有你。(又往尊嚴上扣了)
酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,綉口一吐就是半個盛唐,回眸歷史我們可以看到一個騎著白鹿、且歌且行的飲者,他的骨子裡卻散發著尊嚴的幽香。(扣題)
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤,也許是對你最好詮釋。(結尾有未完之嫌,意猶未盡,應該再加一句:你這個詩中的皇帝,在野的卿相,留給世人的是人間最珍貴的尊嚴。)

10. 中國文化遺產作文

中國文化遺產作文(一)
我國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,
中國文化遺產作文

節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的節日,大多和天文、歷法、數學,以及後來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,後來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源於漢代,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代,已經從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,並很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。
中國文化遺產作文(二)
當汽車行駛在鄉間小道時,作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢,
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《中國文化遺產作文》(http://www.unjs.com)。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產!
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶於書本,徜徉於江南小道,盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉澱了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈於世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了。(www.unjs.com)一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉於天壇,遙望天穹,你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛,一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯的時候,天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代,磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見,每年都有浩浩盪盪的海外遊子尋回家來,在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見,每年都有殷殷企盼的台灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心,這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證,民族的魂,民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立於世界民族文化之林。當你讀懂了他們,千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們,泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們,一切陰晦的色彩就會消逝,建築物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作,也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來,可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關自守的昨天,在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界,展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明,更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣,中華民族才能復興,像鯤鵬驚世,「直掛雲帆濟滄海」。
中國文化遺產作文(三)
當汽車行駛在鄉間小道時,作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產!
中國文化博大而寬廣。她無處不在――溶於書本,徜徉於江南小道,盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉澱了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈於世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉於天壇,遙望天穹,你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛,一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯的時候,天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代,磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見,每年都有浩浩盪盪的海外遊子尋回家來,在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見,每年都有殷殷企盼的台灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心,這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證,民族的魂,民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立於世界民族文化之林。當你讀懂了他們,千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們,泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們,一切陰晦的色彩就會消逝,建築物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作,也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來,可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關自守的昨天,在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界,展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明,更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣,中華民族才能復興,像鯤鵬驚世,「直掛雲帆濟滄海」。

第2篇 感受中國製造觀後感
〖預覽〗感受中國製造觀後感(一)您印象中的Made in China用什麼樣的形容詞最貼切?是廉價而低劣的小商品?落伍的產能?還是不差錢的土豪?您對中國製造的印象來源於哪裡呢?是一次糟糕的購物體驗?還是出國瘋搶外國貨時,真切感受到的物美價廉?金融危機的浪潮席捲之後,在推動產業結構邁向中高端的進程中,除了改造升級傳統強項製造業之外,新興產業與新興業態是競爭高地。最先進的國家從沒放棄過製造業。日本的機器人生產已經在高、精、尖的方向上大踏步的邁進。格力為企業的發展設立了創新的獎勵機制。沈陽機床廠更是清醒的認識到了中國機床製造業的發展已經進入到了瓶頸期,要麼創新突破,要麼垂死掙扎。最後,他們獲得了新生。服務業替代製造業成為國民經濟的支柱是工業化的客觀規律,這在發達國家已經得到印證,我國的發展趨勢也是如此。但同時也必須認識到,除了極個別人口少、面積小的發達國家(或者說高收入國家)依靠的是金融、旅遊等第三產業,幾乎所有的發達國家都是工業強國。美國雖然整體淘汰了一些傳統製造業部門,但資源卻不斷向新的產業聚集,形成新的增長點,在新興產業領域,美國佔全世界的比重其實並不低。日本企業雖然將生產製造環節大規模轉移到國外,但仍然將核心部件的生產和新產品、新工藝開發的母工廠保留在國內,以至於在遭受地震和海嘯之後,全世界電子信息和汽車產業……【全文閱讀:感受中國製造觀後感】
第3篇 《可愛的中國》讀後感6篇
〖預覽〗《可愛的中國》讀後感6篇讀《可愛的中國》有感作者:邱恩澤 萬年縣六O小學六(8)班指導老師:邱喜林暑假,我讀了一本書,是方誌敏的著作《可愛的中國》。我深深地被文章中那炙熱的愛國之心所感動了。《可愛的中國》是1935年革命領袖方誌敏烈士在牢獄中提筆的,記錄了方誌敏許許多多感人的事。以親身經歷概括了從「五四」運動到第二次國內革命戰爭以來的悲慘歷史,憤怒地控訴了帝國主義肆意欺侮中國人民的種種罪行。他滿懷愛國主義激情,象徵性地把祖國比喻為「生育我們的母親」,吸她的血液,漢奸軍閥幫助惡魔殺害自己的母親。作者高聲疾呼,「母親快要死去了」,「救救母親呀!」他指出挽救祖國的「唯一出路」就是進行武裝斗爭,論證「中國是有自救的力量的」,堅信中華民族必能從戰斗中獲救。並在篇末展示了中國革命的光明前景,描繪出革命後祖國未來的美好幸福的景象,表現了強烈的民族自信心。「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強。」我們一定要滿懷愛國情懷,誓立報國志!我也決定要大力弘揚愛國精神,增強愛國之情,堅定愛國之志。我當前就應該好好讀書,像一塊乾燥的海綿不停地吸吮著知識的甘霖。今後長大了,好用我所學的知識來報效祖國!祖國在我心中,祖國在你心中,祖國在大家心中,讓我們一起努力吧!奮斗吧!拼搏吧!《可愛的中國》讀後感……【全文閱讀:《可愛的中國》讀後感6篇】
第4篇 觀《感恩中國》有感
〖預覽〗感恩中國的觀後感 有一種美麗,叫做「感恩」。學會「感恩」,對現在的孩子尤其重要。因為,現在的孩子都是家庭的中心,都是獨生子女,他們心中只有自己,沒有別人。要讓他們學會「感恩」,讓他們學會尊重他人,懂得感恩父母,懂得感恩老師。 有位哲學家說過,世界上最大的悲劇或不幸,就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。學校的德育工作應該重視感恩教育,讓孩子學會知恩、感恩,父母的養育之恩,老師的教育之恩,社會的關愛之恩,軍隊的保衛之恩,祖國的呵護之恩……從家庭學校開始,學會尊重他人。以平等的眼光看待每一個生命,尊重每一份平凡普通的勞動,也更加尊重自己。經常懷著感恩之心,才會心地坦盪,胸懷寬闊,自覺自願地給人以幫助,助人為樂。 前陣子,我看了一部影片——感恩教育。裡面記載著許許多多的事情。其中,有一個故事讓我刻骨銘心。我記得很清楚,女兒為了追星,父親為了幫助女兒實現願望,而 跳海自殺了。女兒追劉德華,從深圳追至香港。為的只是想去參加劉德華的演唱會,到了香港,參加了演唱會。可是,那個傻女孩竟然還幻想想和劉德華見面。於是,父親就去請求劉德華和她女兒見上一面,可是被劉德華拒絕了。為了一個傻女兒的無理要求,女兒的父親為了成全女兒的願望,跳海自殺了。他在遺書里寫道「要求劉德華和他女兒見上一面。」可是,最後劉德華還是沒有和女孩見面。而父親的屍體,……【全文閱讀:觀《感恩中國》有感】
第5篇 我最棒的中國名讀後感
〖預覽〗我最棒的中國名讀後感(一)大安市長虹小學校二年四班姓名:王尉霖指導教師:牛忠一寒假裡,我和爸爸一起閱讀了《我最棒的中國名》這本書。剛讀幾頁,就被書中有趣的內容迷住了,如果不是媽媽硬要我睡覺,我就要捧著它讀個通宵了。書中,小胖子曹操與小瘦子段小磊給全班同學起搞笑的外號,遭到了王子和同學們的輪番轟炸;隨後又給同學們起了一串超級無敵棒的洋外號,讀起來卻讓舌頭都轉不過彎來;海豚段小磊一頭撞到了田甜老師的懷里……呦荷,兩人的豐功偉績真是不少,讀後令人捧腹。有時候這對活寶又能做出些讓人佩服的事。比如為了保護大柳樹,誤會了園藝師,但了解了真實情況後,馬上向園藝師叔叔道歉;偷吃了安安、靜靜的蜂蜜蛋糕,用自己的錢買回蜂蜜蛋糕來賠償姐妹倆;喬其家的大狗可樂死掉了,兩人用盡各種方法,想把喬其逗笑,還想給喬其買狗,錢又不夠,想出讓大家捐款的辦法……他們身上,有些小孩子的頑皮、淘氣,也有許多優點,比如:知錯就改,樂於助人,與同學友好相處,還有很強的環保意識等等,這些都是我讀完這本書後的收獲。同學們,聽了我的介紹你是否喜歡上了《我最棒的中國名》,如果喜歡,就趕快去找來讀吧!教師評語:本文依託文章內容具體寫出了自己讀書後的感受,對人物的評價褒貶分明,十分辯證,用詞准確。不失為一篇佳作。我最棒的中國……【全文閱讀:我最棒的中國名讀後感】

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