如何理解一國兩制的歷史意義知乎

1. 回顧「一國兩制"在港澳多年來的實踐,如何理解「一國兩制"的歷史意義

1、符合中華民族根本利益。完成統一中國大業是全體中國人民的共同心願。香港和澳門問題的解決，不僅使中國統一大業邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的範例。

2、實現了長期以來中國人民收回香港的共同願望。香港從此擺脫殖民統治，回到祖國懷抱，走上了與祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路。

3、香港回歸祖國後，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，繼續保持原有的資本主義制度和生活方式不變，法律基本不變，繼續保持繁榮穩定，各項事業全面發展

4、「一國兩制」作為一項新生事物，需要在實踐中不斷探索、開拓前進。維護了國家主權、安全和發展利益，有利於保持香港長期繁榮穩定，有利於繼續推動「一國兩制」實踐沿著正確的軌道向前發展。

2. 如何正確理解"一國兩制"構思的重要意義

「一國兩制」是「一個國家，兩種制度」的簡稱。

「一個國家」，是指中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統一的國家，在國際上，代表中國的只能是中華人民共和國。
「兩種制度」是在統一的中華人民共和國內部，大陸實行社會主義制度，台灣、香港、澳門保留原有的資本主義制度。「一國兩制」的基本內容有以下三個方面：
第一，「一國兩制」的前提和基礎是一國，即中華人民共和國。實行「一國兩制」是將台灣、香港、澳門統一到中華人民共和國的旗幟下，由中華人民共和國統一行使國家主權，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國及中央人民政府。台灣、香港、澳門是中華人民共和國的組成部分。根據我國憲法和有關法律規定，我國對香港、澳門恢復行使主權和台灣與大陸統一後都將分別設立特別行政區，直接受中央人民政府管轄。
第二，兩種制度並存，國家的主體是社會主義制度。在中華人民共和國境內，大陸實行社會主義制度，港、澳、台保留原有的資本主義制度。兩種制度長期共存，互惠互利。大陸的社會主義制度作為我國的主體，體現了國家的性質並代表統一後國家發展的歷史方向，台灣、香港、澳門是特別行政區，是我國的非主體部分，港、澳、台人口少，面積小，它們的經濟發展，不會改變我國的社會主義性質和人民民主專政的國家性質。
第三，「一國兩制」下設立的特別行政區享有高度自治權。「一國兩制」下所設立的台灣、香港、澳門特別行政區，是我國的地方行政區域，它享有其他省、市、自治區所沒有的高度自治權，但不是完全自治，特別行政區除外交和國防事務屬中央人民政府管理外，享有行政管理權、立法權、獨立司法權和終審權（台灣將享有更多的自治權）。此外，在國務院授權之下還可以在經濟文化領域處理某些涉外事務。
◆「一國兩制」的提出具有重大的歷史意義：
第一，有利於實現祖國統一；
第二，有利於促進我國的社會主義現代化建設；第三，有利於港、澳、台地區的穩定、繁榮和發展。
總之，「一國兩制」是和平統一祖國的基本方針，它順應歷史潮流，有益於人民，有功於民族，有利於世界的和平與發展。

3. 簡述「一國兩制」的內容及意義

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隨著台灣民進黨當局不斷挑釁大陸，製造島內的敵對情緒。美國、日本等外部勢力的直接介入，已經讓兩岸處於了兵凶戰危的緊張狀態。2019年，大陸曾經提出要制定「一國兩制台灣方案」。當時的新黨主席郁慕明率先呼應，提出了以「促進和平統一，嚴懲台獨首惡，開導台灣島內民眾」為主體的構想。如今的民進黨創黨元老，前中華統一促進黨主席林正傑也提出了自己關於「一國兩制台灣方案」的設想。設想當中以成立台灣特區，禁絕台獨勢力和外部敵對勢力為主調。長期以來，兩岸問題的症結就在於外部敵對力量的滲透，必須要徹底打掃干凈，而後再探討未來的台灣前途。其具體的情形如何，且待我慢慢道來。

台灣未來該何去何從

「一國兩制台灣方案」要以「一國」為重點

2019年是兩岸關系重要的轉變之年，在此之後的兩岸關系可以說是每況愈下。彼此的敵對情緒越發高漲，外部勢力的滲透也越發猖獗。國民黨韓國瑜在那一年的台灣島內仍舊是光芒萬丈的政治明星，國民黨重返執政的可能性越來越大。台灣地區領導人蔡英文都因為2018年的縣市長選舉不力而辭去了黨主席職務，民進黨陷入了內亂之中。當時的大陸也對於未來充滿期待，還提出了「一國兩制台灣方案」的設計構想，希望由海峽兩岸共同坐下來探討台灣的將來。當時島內的統派政黨代表人物新黨主席郁慕明先生率先響應，他提出了屬於自己的「一國兩制台灣方案」設想，希望能夠拋磚引玉，為兩岸之間建言獻策。他在2019年提出的建議主要分為八點，其綱要如下：

一、兩岸和平統一，尊重各自政經制度與生活方式。
二、和平統一後，聯合國中國代表團納入台灣代表。
三、和平統一後，維持台灣多黨競爭的選舉制度，但不容許「台獨」分裂活動。開導統一前被「台獨」勢力誤導的一般民眾。但對分裂國家的各界人士，必須追究其責任。
四、和平統一後，兩岸既已結束政治對立，台灣自當縮小軍事編制，停止從美國購買武器，省下經費用於社會福利及經濟建設，將台灣打造成非戰之區、和平之島。
五、和平統一後，台灣軍人、教師、公務員被剝奪的權益應予恢復，承諾的待遇應予保障。
六、和平統一後，台灣同胞可按大陸法規參與大陸的政治運作。
七、和平統一後，台灣各領域菁英在國際賽事獲獎者，比照大陸標准，享受同等獎勵。
八、和平統一後，繼續推進兩岸「共寫史書、共享史料」。

郁慕明先生

這份設想很明顯是建立在兩岸和平統一的基礎之上，這也符合當時人們的心理預期。但現實往往是最殘酷的，我們低估了民進黨對於選舉的操縱能力，蔡英文成功利用一系列風波在台灣島內掀起了「抗中保台」的社會情緒。這不僅讓兩岸之間全部的善意構想和良好期待化為烏有，和平統一的希望實際上也在2019年底就已經徹底斷絕。而最讓人感到震驚和不安的則是一封台灣省高雄市「兩歲孩子媽媽的來信」，這封信是寄給高雄市長韓國瑜的。當中所提到的情況足以讓大陸認識到台灣島內的「台獨氛圍」已經洗腦了大批無知的群眾，台灣的社會氛圍已經不再具有和平統一的基礎。

韓國瑜

2019年4月，高雄市民進黨籍議員高閔琳、邱俊憲等人拿出了一份聲稱是當地「兩歲孩子媽媽的來信」，並將這封信公開交給了韓國瑜。信中有一部分是對於韓國瑜喊話：

「最近幾天的電視里都是您造訪中國的新聞，每天晚上我都無法入眠。一想到孩子的未來，每天都必須提心吊膽。擔心發霉食品會傷害他的健康，也擔心將來他的自由受到鉗制，活得不快樂.......如果有一天，您真的將台灣給了中國，請您千萬務必記得，雖然我的力量非常微小。但我一定會用盡全部的力量來對抗您。」

這封信並沒有署上具體的姓名和地址，所以它的真實性也受到了外界的質疑。但是根據台灣如今的民意調查來看，這種心態的確存在於台灣社會之中。特別是近期的一份民調顯示已經有53%的台灣民眾支持「台獨」。而這份信的結尾還提到：「（韓市長），你能承諾不讓一國兩制在台灣發生嗎？」這說明信件撰寫者針對的就是「一國兩制」，如果台灣民眾連基本上最為和平的「一國兩制台灣方案」都無法接受，那麼可能大陸就應該要重新來審視新的路線和政策。

韓國瑜落敗

台灣適用於「一國兩制」還是「一國一制」？

2020年，蔡英文獲得了817萬張選票成功連任。「一國兩制台灣方案」在很長一段時間內也沒有再受到各界的關注。如今民進黨創黨元老，同時也是原中華統一促進黨主席的林正傑再度提出了這一議題，同時他也提出了自己的相關構想。他的主張集中在三點：

一、台灣設立「特區」，實施充分自治。
二、台灣的外事和軍事交付大陸，以「中國台灣」的身份參與國際活動。
三、台灣不允許任何台獨分裂活動。也禁止國際敵對勢力在台灣發展組織，進行破壞性活動。

這份建議的前兩點基本上和郁慕明先生的主張大同小異，而第三點則值得關注。相較於溫和的郁慕明先生，年輕時曾有「街頭小霸王」稱號的林正傑提出的提案則帶有了幾分霸氣。這份建議的關鍵就在於嚴禁統一之後的各類分裂活動，同時嚴厲打擊外部敵對勢力。如今的台灣島內情緒已經不能以溫文爾雅，循循善誘的態度來加以勸導。關鍵就在於鏟除這種敵對情緒滋生的土壤，而後再經過高效地修正，才能夠讓問題得到解決。而敵對情緒的土壤自然就是島內的台獨勢力和海外的敵對勢力。

林正傑曾有「街頭小霸王」的外號

早在上個世紀九十年代，李登輝修改了台灣島內的教科書，確定了以所謂「台灣本土價值」為主導的「台獨課綱」。如今已經過去了三十年，台灣島內的「九零後」、「零零後」基本上都已經被這種教育模式洗腦，對於大陸有著天生的疏離感。李登輝和民進黨希望看到的就是兩岸彼此從冷漠走向對立，甚至是相互仇視。結合了近年來的經驗教訓，我們應該切實認識到「一國兩制」的重點在於「一國」而非「兩制」。而台獨分裂勢力和外部敵對勢力就是影響「一國」觀念形成的最大障礙。當年我們提出以「一國兩制」的方針來解決台灣問題，所依據的藍本是兩德的統一。但我們也必須看到二戰後的德國以強有力的手段打擊了納粹勢力和日耳曼民族主義的滋生，這就讓兩德之間的干擾因素相對較少。大陸應該像德國嚴禁納粹思潮一樣來打擊台獨勢力，讓其再沒有興風作浪的空間。

李登輝

自從2016年蔡英文上台以來，兩岸之間的關系降到了冰點。不僅是台灣島內的群眾在敵視大陸同胞，大陸民眾對於台灣的失望和憤怒也在不斷上升。很多人也在探討未來的台灣到底應該是「一國兩制」，還是「一國一制」。事實上，這個問題的前提基礎就是盡快解決台灣問題，讓大陸盡快掌握台灣島。如果沒有這個前提基礎，那麼就沒有什麼現實意義可言。到底是「一國兩制」還是「一國一制」，這應該取決於統一進程的實施到底順暢與否。如果兩岸能夠以和平談判的形式解決台灣問題，那自然是最好的結果，「一國兩制」的出現就是水到渠成。如果最後大陸只能以武力手段統一台灣，那麼事態就會不斷向著「一國一制」的方向前進。

一國兩制，統一中國

有朝一日，要是大陸能夠以迅雷不及掩耳之勢火速癱瘓台灣的防禦設施，順利登上台灣島。台灣軍民沒有負隅頑抗，城市和民眾的損失不大，大陸的軍隊也沒有遇到過多的阻礙。我相信「一國兩制」依舊存在可能的空間，大陸仍然希望台灣民眾能夠成為未來台灣的建設者、參與者和管理者。這對於更快地掌握島內社會秩序，維護城鎮發展具有重要的操作性便利。可是一旦台灣軍民真的被民進黨徹底洗腦，不顧一切地和大陸周旋到底，甚至給大陸的軍隊造成了極大損傷。那麼，「一國一制」就是必須付諸實踐的選擇。

斬斷台灣和美國內外勾結

總而言之，大陸的「一國兩制台灣方案」實際上代表著大陸最誠摯的善意，是大陸心甘情願地以部分的管理權為代價來換取台灣民眾的信任。大陸提出的談判基礎一直都不高，只要台灣當局願意承認「九二共識」，雙方就能夠坐下來，萬事好商量。可是，這份誠意被民進黨完全扭曲。在沒有受到任何威脅的情況下，民進黨不斷以未知的恐懼脅迫恐嚇民眾，竭力醜化大陸。蔡英文甚至不惜勾結美國、日本等外部勢力，挾洋自重居心叵測。這樣的行徑一直都在消磨著大陸的善意，一旦這樣的敵意螺旋走到了終點，戰爭就無法避免。

統一大業勢在必行

從另一個方面看來，台灣島內的真實情況長期以來也存在被扭曲的可能，普通民眾的心中想法到底是什麼，我們始終無法掌握第一手最直接、最可信的報告。所以說，一切的基礎都要立足於盡快下定決心解決台灣問題。只有當統一大業真正開始推進，解放軍登上台灣島後，當地的真實情況才會顯出原形。正所謂實踐出真知，如果未來的台灣民眾選擇與大陸周旋到底，甚至是不惜赤膊上陣負隅頑抗。那麼這就證明如今島內有53%的民眾支持「台獨」所言非虛。我們就必須以「一國一制」來強力清除「台獨」勢力的遺毒，不可輕易放鬆警惕。如果大陸的軍隊登上台灣島後推進順利，甚至出現了「簞食壺漿以迎王師」的景象，那就說明此前的民意報道存在誤區。我們不妨在取得了勝利後，再和島內的社會賢達重談「一國兩制台灣方案」。

林正傑

「一國兩制台灣方案」並不一定非要在統一大業實現之前提出。等到我們登上了台灣島，清除了島內敵對勢力之後，再來商榷「一國兩制台灣方案」的內涵也為時不晚。長期以來，「和統」與「武統」之間的矛盾糾葛也正在於此。和統是「先談判後統一」，而武統是「先統一後談判」。前者取決於台灣當局是否能順應大勢，後者則取決於大陸的軍事決心。很明顯在現有的條件下，先統一後談判的模式更現實。台灣史家蔡正元先生對於統一也有過精準的預判「和平就沒有統一，統一就沒有和平」，可謂是一針見血。統一之前的台海和平是虛幻的假象，統一之後的台海和平才是百年的基石。和統需要武力，否則無法清除敵對勢力的騷擾。武統也需要和平，否則無法撫慰台灣的民心。一切的根本都在於大陸要早日扭轉台海的局勢，以斷然手段掃除島內的污泥濁水，才能讓台海重現生機。

4. 簡述「一國兩制」的內容及意義

內容：中國政府為實現國家和平統一而提出的基本國策。按照鄧小平的論述，「一國兩制」是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、台灣保持原有的資本主義制度長期不變。

意義：

按照「一國兩制」實現中國和平統一，符合中華民族根本利益。完成統一中國大業是全體中國人民的共同心願。香港和澳門問題的解決，不僅使中國統一大業邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的範例。

早日完成祖國統一，是中國各族人民的共同心願。無限期地拖延統一，是所有愛國同胞不願意看到的。中華民族的革命先行者孫中山先生曾經說過：「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，中國人民便福；不能統一便要受害。」

呼籲所有中國人團結起來，高舉愛國主義的偉大旗幟，堅持統一，反對分裂，全力推動兩岸關系促進祖國統一大業的完成。中華民族現代發展進程中這光輝燦爛的一天，一定會到來。

「一國兩制」的基本點：

1、一個中國。世界上只有一個中國，以中華人民共和國為主體，台灣是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認的事實，也是和平解決台灣問題的前提。

中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權和領土完整的言行，反對「兩個中國」、「一中一台」或「一國兩府」，反對一切可能導致「台灣獨立」的企圖和行徑。

海峽兩岸的中國人民都主張只有一個中國，都擁護國家的統一，台灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什麼「自決」的問題。

2、兩制並存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和台灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發展，誰也不吃掉誰。這種考慮，主要是給予照顧台灣的現狀和台灣同胞的實際利益。這將是統一後的中國國家體制的一大特色和重要創造。

兩岸實現統一後，台灣的現行社會經濟制度不變，生活方式不變，同外國的經濟文化關系不變。諸如：私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權、華僑和外國人投資等，一律受法律保護。

3、高度自治。統一後，台灣將成為特別行政區。它不同於中國其他一般省區，享有高度的自治權。它擁有在台灣的行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權；黨、政、軍、經、財等事宜都自行管理；可以同外國簽訂商務、文化等協定，享有一定的外事權；

有自己的軍隊，大陸不派軍隊也不派行政人員駐台。特別行政區政府和台灣各界的代表人士還可以出任國家政權機構的領導職務，參與全國事務的管理。

4、和平談判。通過接觸談判，以和平方式實現國家統一，是全體中國人的共同心願。

兩岸都是中國人，如果因為中國的主權和領土完整被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸的同胞都是極其不幸的。和平統一，有利於全民族的大團結，有利於台灣社會經濟的穩定和發展，有利於全中國的振興和富強。

5. 如何理解一《國兩制》的深刻內涵

「一國兩制」是指在統一的中國內，大陸即國家的主體部分實行社會主義制度，而作為統一中國不可分割的台、港、澳則建立特別行政區，實行資本主義制度，並長期不變。「一國兩制」的內涵包括以下幾個方面：
第一，一個國家。這是「一國兩制」的根本，是實現祖國和平統一的政治前提和基本保證。「一國」即世界上只有一個中國，港、澳、台都是中華人民共和國不可分割的組成部分；在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。任何搞「兩個中國」、「一中一台」、「一國兩府」、「台灣獨立」的圖謀，都是背離國家和民族的最高利益的，都是不能容忍的。
第二，兩制並存。這是實現祖國和平統一的基本途徑，也是統一後的中國國家體制的重要特色。在「一國兩制」框架下，國家的主體部分即大陸地區堅持社會主義制度，而非主體的港、澳、台則維持資本主義不變。兩種制度長期並存，和平共處，但兩種制度的地位是不同的。主體是社會主義，這是前提，在此前提下允許部分地區搞資本主義。
第三，高度自治。這是「一國兩制」下，港、澳、台地區的資本主義制度和生活方式等得以長期保持的制度保障。統一後的港、澳、台將依法設立特別行政區，除外交、國防外，享有高度的自治權，它包括：行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權；財政獨立；現行的法律基本不變；私人財產受法律保護；自行確定地區內的貨幣、金融、關稅等政策；可使用區旗和區徽；官方正式語言除中文外可包括其他語言。統一後的台灣，還可擁有軍隊，黨政軍系統皆由台灣自己管，並可派人到中央政府任職。
第四，長期不變。這是統一後保持港、澳、台繁榮和社會穩定以及促進民族振興的基本保證。「一國兩制」將是我國長期堅持的基本方針和政策，不是權宜之計，不是短期的或策略性的打算，而是要長期並穩定貫徹的基本國策。

6. 如何理解一國兩制構想的偉大意義

一、「一國兩制」的構想使和平與發展這一具有時代特徵的世界主題大為深化。眾所周知，和平與發展是鄧小平同志依據當今世界范圍內的歷史發展潮流，尤其是資本主義制度和社會主義制度在全球范圍內長期共存、和平共處這一現狀而概括出來的兩大主題。其中，和平是發展的前提，發展是和平的目的。世界范圍內政治、文化、社會、經濟聯系日益加深，爭取持久和平，發展友好合作，促進共同繁榮，符合兩種社會制度下各國人民的利益和要求。用「一國兩制」的和平方式統一中國，正是把「一球兩制」引入國內的做法。這不僅有利於香港、澳門和台灣地區的繁榮和穩定，符合中國人民的根本利益，也消除了一個可能演變成熱點、爆發點的隱患，強化了世界范圍內的和平與發展的總勢頭，促進了國際氣氛的健康化。同時，用「一國兩制」的構想實現祖國統一為世界其它地區的爭端的處理，樹立了一個絕好的範例，具有深遠的國際意義。正如小平同志所指出的「『一個國家，兩種制度』在國際上是一種新的構想。我們提出這一方針不僅因為面臨香港問題，而且因為我們對外政策的總方針是維護世界和平」。
二、「一國兩制」的偉大構想，是鄧小平同志對馬克思主義國家學說的創造性發展，進一步豐富了馬克思主義國家學說。「一國兩制」的構想，是從我國國情的實際出發，為了實現祖國統一大業，由處於執政地位和領導地位的中國共產黨主動提出來的。這種國家結構把資本主義和社會主義兩種對立的制度包容於一個統一的國家之中，是一個新事物，是一種帶有某些復合制特徵的單一制國家的結構形式。這種國家結構是對單一制下地方政府權力范圍的一種突破，也是對傳統國家結構學說的一個突破，是鄧小平同志適應國家統一需要而做出的具有中國特色的新創造。以鄧小平為代表的中國共產黨人對馬克思主義的國家理論進行的創造性發展，必將載入科學社會主義的史冊，為世界的和平與發展提供非常好的範例。今天的港澳地區，嚴格遵守本地區的基本法，依法治區，政治穩定，社會安寧，為我國的最終統一提供了寶貴的經驗。當前兩岸地區，兩岸人民，加強密切接觸，海協會和海基會定期會談，合作協商，經濟文化交流迅速發展，為政治協商奠定了堅實的基礎。
三、「一國兩制」的偉大構想的提出和運用，充分體現了無產階級政黨原則的堅定性和策略的靈活性的辯證統一，是對科學社會主義學說中的戰略和策略原則的創造性運用。戰略和策略原則都是指導無產階級進行革命和建設的科學理論。其中戰略是帶有全局性的東西，帶有根本性的原則問題，而策略規定的是各斗爭形式的交替和配合，體現出一定的靈活性。策略是服從和服務於戰略的。「一國兩制」構想中的戰略原則是：爭取港、澳、台地區統一於中華人民共和國的主權之內，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，爭取中華民族的大團結，組成歷史上空前規模的浩浩盪盪的愛國大軍。這是原則性的問題，必須堅持。「一國兩制」構想中的策略原則是：在統一的國家內部，實行不同的政治法律制度、經濟制度、生活方式、意識形態等，允許各個方面存在差異，只要這些差異不損害祖國的統一、民族的團結和振興，都允許存在。可以看出，「一國兩制」的構想所體現出來的策略的靈活性，在共產主義運動的歷史上，是史無前例的。因此，也可以說鄧小平同志所堅持的求同存異的策略原則，在我們黨的歷史上也是極有靈活性和創造性的。「一國兩制」構想把無產階級政黨原則的堅定性和策略的靈活性的辯證關系的原理，發揮得淋漓盡致。
四、「一國兩制」的偉大構想，是鄧小平同志對和平共處思想的創造性發揮和發展，為我們重新認識社會主義制度和資本主義制度的相互關系，提供了一個嶄新的思路。社會主義代替資本主義是人類社會發展的根本趨勢。但由於歷史和現實的原因，這兩種社會制度卻在以和平與發展為主題的時代條件下，呈現出兩制間並存競爭、聯系制約、你中有我、我中有你、借鑒揚棄等態勢。這種對兩制關系的富有前瞻性的認識，成為「一國兩制」偉大構想得以產生的邏輯起點和堅實的支點，使社會主義理論在此基礎上得到了相當的深化。
大家知道，和平共處是處理國家與國家之間尤其是不同社會制度國家之間關系的原則，具有強大的生命力，已經成為國際社會呼喚建立新的國際政治秩序的最根本的指導原則。但是，鄧小平同志卻把這一思想成功地運用於解決中國內部的統一問題，這不能不說是一種創造性的發揮和發展。根據中國自己的實踐，鄧小平同志提出「一個國家，兩種制度」的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。盡管在和平共處期間仍免不了會出現一系列的問題，甚至發生矛盾，但在一個國家內部解決，可以充實和發展彼此間的相互需要，抑制和消除資本主義制度帶來的消極因素的影響，使實行不同社會制度的地區可以在一國內共享「兩制」間和平共處帶來的好處。今天的港澳地區，有中國社會主義作堅強的後盾，有港澳同胞的奮進努力，講團結、重協商，大家在維護長期繁榮穩定的大目標下相互尊重、求同存異、加強溝通、顧全大局，社會經濟發展穩定繁榮，蒸蒸日上。台海兩岸人民，密切合作，相互支援，解決了農副產品的銷售、金融危機帶來的經濟困難，保障了社會穩定和人民的生活穩步提高，這是台海兩岸合作，攜手發展，最終統一的寶貴經驗。
港澳地區的發展和繁榮的社會實踐已經證明並將繼續證明：這一奮斗目標已經激勵億萬中國人民將自己的愛國之情、報國之志全部傾注到為祖國的尊嚴和榮譽、為國家的繁榮和昌盛而努力的奮斗之中，使得強國富民、振興中華這個幾代中國人為之追求、奮斗不息的偉大愛國理想，逐步成為生動的現實。
用「一國兩制」的和平方式統一中國，這不僅有利於香港、澳門和台灣地區的繁榮和穩定，符合中國人民的根本利益。台灣是中國的神聖領土的組成部分。完成祖國完全統一，是我們的奮斗目標。
胡錦濤主席在澳門回歸十周年慶祝大會上的講話中說：必須全面准確理解和貫徹「一國兩制」方針。「一國兩制」是一個完整的概念，「一國」和「兩制」緊密相連。要全面准確理解和貫徹「一國兩制」方針，關鍵是要把愛國和愛澳有機統一起來。既要維護澳門原有的社會經濟制度、生活方式，又要維護國家主權、統一、安全，尊重國家主體實行的社會主義制度；既要維護澳門特別行政區依法享有的高度自治權，充分保障澳門同胞當家作主的主人翁地位，又要尊重中央政府依法享有的權力，堅決反對任何外部勢力干預澳門事務。」
這就是「一國兩制」科學構想的偉大意義所在。

7. 一國兩制的歷史意義

按照「一國兩制」實現中國和平統一，符合中華民族根本利益。 完成統一中國大業是全體中國人民的共同心願。 香港和澳門問題的解決，不僅使中國統一大業邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的範例。歷經百年滄桑的香港回到祖國懷抱，中國人民洗血了香港被侵佔的百年國恥。澳門的回歸，標志著在中國國土上徹底結束了外國列強的佔領。這是舊中國的政府不能也不敢解決的問題，是中國共產黨對於中華民族的歷史性貢獻。
「一個國家，兩種制度」是中國政府為實現國家和平統一而提出的基本國策。按照「一國兩制」方針，中國政府通過與英國政府的外交談判成功解決歷史遺留的香港問題，於1997年7月1日對香港恢復行使主權，實現了長期以來中國人民收回香港的共同願望。香港從此擺脫殖民統治，回到祖國懷抱，走上了與祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路。
香港回歸祖國後，「一國兩制」由科學構想變成生動現實。中央政府嚴格按照香港基本法辦事，認真履行憲制責任，堅定支持香港特別行政區行政長官和政府依法施政；香港特別行政區依法實行高度自治，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，繼續保持原有的資本主義制度和生活方式不變，法律基本不變，繼續保持繁榮穩定，各項事業全面發展。「一國兩制」在香港日益深入人心，得到包括香港同胞在內的全國人民的衷心擁護和國際社會的廣泛好評。
「一國兩制」作為一項新生事物，需要在實踐中不斷探索、開拓前進。回顧總結「一國兩制」在香港特別行政區的實踐歷程，全面准確地理解和貫徹「一國兩制」方針政策, 有利於維護國家主權、安全和發展利益，有利於保持香港長期繁榮穩定，有利於繼續推動「一國兩制」實踐沿著正確的軌道向前發展。

8. 「一國兩制」的提出具有什麼歷史意義

「一國兩制」的提出具有如下歷史意義：

1. 「一國兩制」構想，是鄧小平的傑出貢獻，是中國共產黨人的智慧結晶。

2. 「一國兩制」有利於大陸和港澳台的穩定和發展，便於充分發揮各自的優勢，取長補短，加快我國繁榮富強的進程。

3. 「一國兩制」是中華民族智慧的體現，也是對世界和平事業的重要貢獻。

延伸：

「一國兩制」的含義：簡單的說就是一個國家，兩種制度。

「一個國家」是指中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統一的國家。 「兩種制度」是指在一個中國的前提下國家和主體堅持社會主義制度，香港、澳門、台灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

「一國兩制」的基本內容及其關系：

①堅持一個中國的原則。一國是兩制的前提，實現祖國統一是一國兩制的核心。一個中國，即中華人民共和國。

②實行兩種社會制度並存。大陸是社會主義制度，港、澳、台實行資本主義制度，長期並存，共同發展。

③信守長期不變的諾言。

9. 一國兩制有哪些歷史意義

「一國兩制」對實現中國和平統一具有重大歷史意義，「一國兩制」使得香港和澳門的問題得到解決，這不僅使中國統一大業邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的範例。

歷經百年滄桑的香港回到祖國懷抱，中國人民洗血了香港被侵佔的百年國恥。澳門的回歸，標志著在中國國土上徹底結束了外國列強的佔領。這是舊中國的政府不能也不敢解決的問題，是中國共產黨對於中華民族的歷史性貢獻。

(9)如何理解一國兩制的歷史意義知乎擴展閱讀：

中國特色社會主義的一個重要「特色」就是「一國兩制」。鄧小平明確指出，「一國兩制」這個構想是在中國的實際情況下提出來的。正因為如此，「這就叫中國特色」。

他還明確將「一國兩制」與中國特色社會主義制度聯系起來。「我們的社會主義制度是有中國特色的社會主義制度，這個特色，很重要的一個內容就是對香港、澳門、台灣問題的處理，就是『一國兩制』。」

黨的十九大報告明確提出要「堅持『一國兩制』和推進祖國統一」，這表明，「一國兩制」將伴隨著中國特色社會主義事業的發展而不斷完善。

參考資料來源：中共中央黨校——「一國兩制」具有深遠歷史意義

參考資料來源：網路——一國兩制

10. 如何理解「一國兩制"的深刻內涵

1、符合中華民族根本利益。完成統一中國大業是全體中國人民的共同心願。香港和澳門問題的解決，不僅使中國統一大業邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的範例。

2、實現了長期以來中國人民收回香港的共同願望。香港從此擺脫殖民統治，回到祖國懷抱，走上了與祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路。

3、香港回歸祖國後，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，繼續保持原有的資本主義制度和生活方式不變，法律基本不變，繼續保持繁榮穩定，各項事業全面發展。

4、「一國兩制」作為一項新生事物，需要在實踐中不斷探索、開拓前進。維護了國家主權、安全和發展利益，有利於保持香港長期繁榮穩定，有利於繼續推動「一國兩制」實踐沿著正確的軌道向前發展。

「一國兩制」是「一個國家，兩種制度」的簡稱，指的是在中華人民共和國境內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和台灣實行資本主義。「一國兩制」是中華人民共和國前任領導人鄧小平為了實現中國統一的目標而創造的方針，是中華人民共和國政府在台灣問題上的主要方針，也即香港、澳門兩個特別行政區所採用的制度。香港問題、澳門問題和台灣問題都是歷史上遺留下來的問題，解決這些問題，實現國家統一，是中華民族的共同願望。