66岁生日有什么讲究

⑴ 老人过66岁大寿有哪些讲究

66不是大寿，59、69、79、89、99是大寿，不用太铺张，大家在一起吃个饭就行了，如果老人想要点什么，可以这个时候送，表达一下孝心。

⑵ 66周岁生日有哪些说法

老人60、70、80、90和66岁生日为大庆之年，祝寿最为隆重，即使贫困人家，也要庆贺一番，用以表达儿女祝愿老人长寿的心愿。有的66岁，还要在这年的六月初六（农历）这天吃由女儿给包的66个小巧而又鲜美的饺子，以示美好的祝愿。

祝寿习俗

1、给老人祝寿，儿子们要提前做好各项准备工作，第一是预备招待宾朋的主食、菜肴和酒水;第二是准备寿面、寿桃、寿糕等。

2、中国人给老人庆寿并无严格的仪式程序，仅有大致的章法。一般是，寿辰之日，先把祖宗的神主牌位请于神案之上，点燃香烛，鸣放鞭炮，寿诞老人穿戴一新，率全家拜祭。

⑶ 六十六大寿有什么讲究

老人的生日可以晚一天过，但是不可以提前过。
六十六大寿的由来：
俗传六十六也是一个“关”，语云：“年过六十六，阎王要吃肉”，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。
“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。
古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。
这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，
自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，
如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。
中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由
东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，
如果人与这个“六面体”的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，
“六六大顺”，安泰如意。
而《左传‧隐公三年》有云：
“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”
“六十六，要吃六十六块肉”，这是绍兴城乡流传的一句俗语。
意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿
送六十六块肉来吃。
据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，
这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。
此俗语云：“六十六，阎罗大王要吃肉。”意即人到六十六岁那年是—关，
阎罗要吃你的肉。此俗到底始于何时已不可考。
但从六十六岁和六十六块肉这两个“六六”之中，
似乎不难寻觅到“六六顺风”、“六六大顺”的意思。
“六六”是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
尤其是以前活过三十六岁即已算活过了“本寿”的年代，
六十六岁已算得高寿。俗语有“七九六十三，要活也犯难”之说，
六十六岁已过了这“犯难”之年三年。又称“人生七十古来稀”。
这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要“六六”之年
送“六六”之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。

⑷ 66岁生日有什么讲究

摘要 老年人六十六大寿，传统习俗有，为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面（面条）、吃麻花。

⑸ 老人66岁生日有什么讲究

不同地区风俗不同。

在东北，老年人六十六大寿，传统习俗有为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面（面条）、吃麻花。包六十六个饺子，寓意祝贺六十六大寿，吃长寿面寓意祝老人健康长寿，吃麻花寓意祝老人越活越有劲。

鲁西南地区看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

⑹ 过66岁大寿有什么讲究吗

这个大概各地的风俗都不大相同吧，比如有的地方，要子女亲手给老人包66个小饺子，真的要非常小，就珍珠奶茶里的圆子那么大吧，然后给老人煮来吃，还有要买红内衣，就像本命年一样。之前还要分什么事必需女儿做，什么事由儿子做，现在独生子女了，也不讲究了吧。

⑺ 过66岁生日有什么讲究

北方66有讲究，六十六，吃姑娘的肉。

父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家给父母拜寿，寿礼少不了一块肉。这块肉，意味着女儿是父母身上的一块肉，女儿长大了，趁父母生日之时，回买肉来报答父母的养育之恩。

虽然是买的肉，也象征着是割自己身上的肉。买肉时不能计较肉的多少，须一刀割下来，以示儿女对老答人的敬意。有的儿女则购六斤六两肉为父母祝寿，还要蒸小馒头66个，请老人食之，别人不得分食，否则谓之“夺福”。

六六寿风俗

给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗称"豆瓣肉"。

一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。

七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道生死坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”到了这个年龄，老人和子女都比较紧张，平时对老人加倍呵护，生日时也有个特别的破法，即子女买活鲤鱼为寿礼让老人吃，鲤鱼擅跳跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，获得平安健康。

以上内容参考网络-寿辰宴

⑻ 北京老人是怎样过66周岁的有什么讲究

在老北京的传统习俗中，老人到了66周岁，预示着人生的一道坎，用老话来说就是“老人六十六，不死掉块肉”，这跟“七十三、八十四，阎王不叫自己去”是一样的道理。正是因为这个客观原因的存在，对老人的66周岁生日会比较讲究，通常做法是女儿买一刀肉（六两六）作为寿礼，但这份礼物不是当面送给老人，而是在门外隔着院墙扔进院子里。如今北京已经是遍地楼房，这种老的风俗习惯也就无以为继，勉强可以算作茶余饭后的谈资。

由此可见，旧时的地方习俗，在当前的快节奏生活中已经逐渐被淡忘，即便是世代相传的老北京习俗也不例外，至于老人过66周岁生日的讲究，也会在新兴贺寿方式的冲击下消失的无影无踪。总而言之，无论形势如何变化，作为子女和晚辈，只要能够让老人感受到生日的温馨和快乐，从家庭的角度来说就是值得开心的家庭聚会。

⑼ 66岁生日有什么讲究

按民间忌六十六的说法，66岁是老年人的一个”坎儿”，民间俗谚为：年纪六来十六，阎王要吃肉和年纪六十六，不死也要掉块肉。

东北一带老人66岁生日或正月初六、十六、二十六时，要由后辈（最好是女儿）用6两面、6两肉给他们包66个饺子(一般都尽量做得小些)，如果能一天吃完，就预示这个”坎儿”能够平平安安地过去，今后老人健康长寿。

习俗：

俗传六十六也是一个“关”，语云：“年过六十六，阎王要吃肉”，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回 知来祝寿，只要寿星吃过猪 道肉就不要紧。 “六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。 古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。

这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法， 专 自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思， 如“六街三市”、“三头六臂”、“三推 属六问”等等。

⑽ 老人六十六岁生日有什么讲究

古今中外，人们都有过生日的习俗。而人们过生日，通常只在整数年大庆，如60岁，儿女们要为父母过60大寿。而其他的年份，通常都被称为“小生日”，只在自己家里庆贺一番罢了。但有一个岁数却非常特殊，那就是66岁。在民间，每到老人66时，都要赶在当年的农历二月初二之前过，而且不光自己家里人参加，其他亲戚甚至亲近朋友也要参与，以示庆贺。

那么，66岁为什么一定要如此隆重的过呢？它背后隐藏着什么样的秘密呢？中国古代民间这样几句俗语：人到六十六，阎王要吃肉。七十三、八十四、阎王不请自己去。66岁，73岁，84岁，都是人生的几道大坎，在古人来看，如果能够过得去，还可能多活几年，如果过不去，那可能就完了。那么，为什么这几个年龄会成为人生中的几道坎呢？

民间有这样一种广为流传的不说法。孔子死于73岁，孟子死于84岁，既然圣人都“倒”在这两坎上，凡人当然也是过不去的。而对于66岁这个坎，就更加奇妙了。众所周知，中国人喜欢“6”这个数字，现在“666”更是成为了网络上的热门用语。但一些研究《易经》的专业人士则认为，“66”这个数字，虽是两个吉利数合在了一起，却变得不吉利了，因此需要在这个年龄大庆一番，以趋利避害。

当然，这种说法，多少有点封建迷信。实际上，现在一些医学界的专家，给出了他们更加科学的答案。在古代，能活到60岁的人，已经是高寿了，而能活到70岁，更被称为古稀老人，意思显而易见，70岁以上的老人在当时非常稀少。因此，这句话首先说明了一个客观规律，按照当时人的平均寿命，到了这个岁数，已经算是老天照顾了，值得庆贺一番。

并且，专家们还提出了一个生命周期的观点，他们认为，每7-8年就是一个生命的周期循环，每个循环都伴随着生命力的高潮与低潮。而66岁、73岁、84岁，基本都是在高低潮交替的前后。其实，这跟古代总结的年龄规律，也是一模一样的。所以，不光是60岁的老人，年轻人也应该在这些生命“脆弱期”里，多多注意自己的身体。

不管古今，长寿、健康、平安都是儿女对父母的期盼，我们也祝愿天下的父母健康长寿！