杏林指什么

‘壹’ 杏林是指什么

杏林，指医生，也是中医学界的代称。其代称源于三国时吴国的一个名医董奉。
有关记载：
《寰宇记》：“钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株。”
《凤阳县志》载：“杏山在府治南六十里，吴时董奉种杏于居，不数年，在他的住处又种植了十多万株杏树，至今在杏山还留有杏林遗迹。

‘贰’ “杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、各指什么

• “杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居，然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
  

• 桃李，所谓十年树木，百年树人，桃李就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。
  

• 高足指有才能的弟子,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。

• 汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色。
  
  

‘叁’ 杏林指代的是什么

杏林是中医学界的代称。

典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》（《神仙传》，志怪小说集，东晋葛洪所着，共10卷）卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林。”

译文：董承居住在山里的时候，给人看病不收钱。只要是重病医治好了，就让病人的家属栽五株杏树。小病治愈的，种一株。十年过去了，一共种了十万余株，成为一片茂盛的杏林。

根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。

董奉，字君异，福建侯官人，是与当时的张仲景、华佗齐名，号称“建安三神医”。因为张仲景写下了中医四大经典的《伤寒杂病论》，被后世医家尊称“医圣”。而董奉留给我们的是杏林，杏林代表了医界。

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董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。

几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中施舍的粮食达数十万斗。

后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有“虎守杏林”之说。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。

‘肆’ 杏林指代的是什么

杏林指代的是医学界。杏林是中医学界的代称，据传三国时期闽籍道医董奉“为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林”，人们便用“杏林”称颂医生，后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
杏林文化：
杏林已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医着以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。代表着祖国传统医学的杏林文化，不能不说是中华民族传统文化史上一个划时代的文化现象。杏林文化的传承与发扬，不是来自官方导向、典籍传世、系统教育或师徒相授，而是来自民众，它的社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美理想永不停止的追求。董奉在庐山修道行医、济世救人，留下许多脍炙人口的典故，如“虎口取骾”“杏林春暖”“草堂求雨”“虎溪三啸”“浔东斩蛟”等，代代相传。在老百姓口口相授的故事里，在医界代代相承的效仿中，形成了广泛的价值认同而转换成一种文化现象。这种文化现象体现的就是根植大众心中的寄托与追求，是医德、医技的表达，是强劲的民族文化体现。

‘伍’ 杏林是什么意思

杏林
“杏林”,是中医界的代称.医家每每以“杏林中人”自居.然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉.“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生.
三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山.他常年为人治病,却不接受别人的报酬.得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树；病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树.这样十几年以后,杏树就有十多万棵了.春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋.他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面.待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入我的米仓,便可以装一盆杏子.董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民.后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉.
根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德.

‘陆’ 杏林指什么

“杏林”是中医学界的代称。

据晋代葛洪所着《神仙传》记载：三国时期东吴有位叫董奉的名医医术精湛长年隐居深山，为人治病却不收报酬。

凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树 光阴荏苒，栽下的杏树愈来愈多，收获时节便以谷子与前来买杏的人作交换董奉用杏换来的谷子年年堆满仓。

他用谷子救济贫困百姓和路过缺盘缠的人，自此，“杏林”一词便成了中医界的代称。

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同类典故：橘井泉香

“橘井”这个词起源于西汉年间的苏耽。相传汉文帝时，荆州桂阳郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫苏耽，他有一手精妙绝伦的医术，而且治病从来不收报酬，故远近之人都称他为“苏仙公”。

有一次，苏耽有事外出，需三年方回，他将诸事交代给母亲后便驱车上道。乡亲们闻讯都来送别，送至长亭仍迟迟不肯离去，这时有一个人开口道：“仙公如今远出，我等若罹患重疾，可如何是好？”苏耽淡然一笑：“吉人自有天相，请勿多虑。”复作一揖，就此别去。

次年夏天，瘟疫流行，患者多恶寒发热，胸膈痞满。当地的庸医巫婆趁机向病人勒索钱财，这时苏母想起苏耽临行前曾交代她的救急方，于是她就按该方救治，果然治愈了好多患者。

原来苏耽临行前根据六运五气，推知将有伤寒流行，便交代母亲：家中后院的橘树及井水可以救急，患者如有恶寒发热、胸膈痞满的症状，可用井水一升、橘叶三片煎服，愈后勿收钱物。从此橘井一词便流传开来，“橘井泉香”也成为了中医药史上的一段佳话。

‘柒’ 常说的“杏林”，指代的是什么

杏林难道不是一片长着杏子的树林吗？当然不是。我们常说的杏林其实是中医学界的称呼。

常说“杏林妙术”。三国时期，蜀国有一位医生，名字叫做董奉，住在庐山。他长期为人正直看病，却不接纳他人的酬劳病况太重得人，他给治好了，就需要患者栽种一颗桃树。那样十几年之后，桃树就会有十多万棵了。春天来临，董奉远眺杏林，好像翠绿色的深海。他觉得十分高兴，就在林间修了一间草房，住在里边。待到杏子熟透得的情况下，他对大家说，谁要买杏子，无须跟我说，只需装一盆米倒进我的米仓，便能够装一盆杏子。董奉又把用杏子换得的米，救助贫困的农户。之后大家在董奉归隐处建造了杏坛、真人版坛、报仙坛，以留念董奉。依据这一传说故事，大家用“杏林”赞许医生，用“杏林春暖花开”、“杏林春满”、“杏林满园春色”或“名满杏林”等来称赞医生的高超医疗水平和崇高职业。

像董奉这样一位医者，在我眼中真就如同仙人一般，超然物外。不由得想起那些为百姓奔波的白衣天使，她们游走在最危险的状况之中，守卫生命，守卫希望。