语文是中国传统的什么

① 语文是一个人文化水准的最外在,最鲜明的标志,其中什么是中华传统文化的主要载体

中华传统文化源远流长，博大精深，如果从主体来讲，她的主要或者说重要载体，应该来讲还是汉字，汉字不但是我们老祖宗的聪明而伟大的发明，更是连接五千年文化的桥梁，而且汉字的组合变幻更是妙趣横生，珠矶生辉，在表达方式上也是灵活多样，意义万千，在所有的语言文化中，汉语文化是人类最有内涵与深度的，所以中为中华民族的儿女，我们有理由学习好传统文化和汉字，书写好汉字，

② 语文是什么

有一种看法认为：语文就是文字。但这种看法未免太狭隘。他只是语言的纪录，知识语言系统的一部分。如果按这种说法来讲，难道我们学语文学了十二年就是学了十二年的汉字？这样恐怕要贻笑大方了。
还有种说法就是扩大了语文的外延。即凡是书面的东西都纳为语文，包括了：合同、文件、便条甚至黑板报都可称为文章，称为语文。要知道凡是课本中都有文章，难道数学、物理、历史、生物都是语文，也都可以纳入语文课本？
很显然，以上两种解释是荒谬的。
在历史上，作为私塾教材的“四书五经”只是因为它的特殊性。作为伦理读本、政治读本、道德读本。而他其中的文学内涵被阉割或被掩盖了。八股取仕是写的八股文中要学习圣人的语气，圣人的思想，而并没有要求学书中的文化。
语文——这门课，从隋朝科举制开始一直延续到现在。其中不免有些弯路，但如今人们对于语文应该有了新的认识。
在语文课程标准中提出“吸收人类先进文化”。课程标准中也规定了中学生必读的名着篇目。作为古今中外的文学经典，其中包含了人类在几千年发展创造的历史中人文精神的精华。阅读名着主无疑是对自身的熏陶和滋养。西方国家作为教育的先进国家，母语教学中对于母语文化讲授是十分重视的。这应该成为我们所应借鉴的，在我们的汉语教学中对于文化的教育应远远多于语言的教育。只有这样才能使学生的文学素养又提高，而文学素养的提高是语文教学的十分重要的一个方面。。
如今，众多语文老师要求学生学习《论语》、《诗经》……这些语文老师把学生领进了以中国古典文化的世界。目的在于让学生在学习语文的同时学习中国的文化。英国着名科学史专家指出：今天保留下来的中国文化、中国的传统、中国社会的精神气质，对日后指引人类世界做出了十分重要的贡献。对于我们,中国人语文课上学习语言的同时切不可忘记中国文化的学习。
的确，学习语文就是学习一种文化。以文化人，实质就是人文化、民族化。语言文化的陶冶是语文教育的灵魂。失去了灵魂语文就只剩下个空壳。学习祖国的语言文字，就要知言养气，读书修身，塑造完美人格。数千年以来中华民族以“自强不息”“厚德载物”的精神创造了举世瞩目的文明。学习语文就是与塑造、培养学生的爱国主义精神，与民族感情。此外还要学习民族崇德重义的价值取向。自强务实的人生态度，乐善好施，见义勇为……通过语文将中国文化传承。

语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦��阊�捌躺弦惶跬ㄌ齑蟮馈?

对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。

学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。

③ 语文对中华传统文化的作用

、预科语文教育传承传统文化的意义

（一）有利于增强少数民族学生对中国传

统文化的认同意识中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，各民族间不断交流与融合，逐步形成了各美其美，美美与共的交错杂居、共生互补的格局。在中华民族5000多年文明发展进程中，汉文化与少数民族文化一直处于交流、碰撞、融合、和谐共生的发展状态。在我国的多元民族文化环境中，汉文化的开放性、包容性、发展性意味着对各少数民族文化的融合，从而凸显出其优势地位，但是由于少数民族文化所具有单纯性、独特性和相对封闭性，各民族文化的差异仍然存在。文化碰撞、适应与认同是各少数民族群体在进入汉文化大环境下所面临的较为现实的问题。同时，伴随全球一体化带来的冲击与挑战，中国传统文化受西方文化的冲击程度之烈亘古未有，这不同程度上也都导致了少数民族预科学生对中国传统文化认同感越来越低。冯天瑜认为文化认同即指文化群体或文化成员承认群内新文化、群外异文化的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。经过认同后的新文化、异文化将被接受与传播。这里所说的“认同”不仅仅是一个认知问题，更是一个身份和文化的认同问题，是凝聚民族共同体的精神纽带，也是民族共同体的精神基础。因而，文化认同是身份认同、民族认同和国家认同的基础及前提，对外来文化价值的无所区分的认同和不加评判的接受，足以瓦解国家的政治基础和民族的向心力；反之，对自身传统文化的强烈认同，是民族自信、国家繁荣富强、文化辉煌的必经之路，中华民族的传统文化就是我们最深厚的文化软实力。在高校预科语文中开展传统文化教育，有利于少数民族学生认同中华民族传统节假日为自己民族的风俗，认同汉语汉字为国家通行的语言文字，认同华夏炎黄子孙的身份，这些最基本和最有意义的认同所形成的文化认同，汇聚成一个共同的心声——“我们都是中国人、我们都是炎黄子孙、龙的传人”。

（二）有利于预科语文教育改革的深化

语文是人类文化的重要组成部分。语文教育不仅是一种教育行为，也是一种文化行为，它不仅承担着传授语文学科基础知识和听、说、读、写基本技能的责任，更承担着人文思想和人文精神的教育责任。青少年时期是树立正确的世界观、人生观、价值观的关键时期，这个阶段对青少年的塑造成型影响重大，假如在这个时候就能培养学生对传统文化的热爱与兴趣，其对传统文化传承的功效不言而喻。因而，在预科语文学习习惯中贯穿传统文化教育，在语文教材文本探究中汲取传统文化，在语文活动中践行传统文化，把传统文化教育真正落实到语文教育的全过程中，将有利于少数民族学生的身心健康发展，也极大地丰富了语文教育的内容。在民族预科教育中，主要采取“查漏补缺，补预结合”的教学模式，往往在补习高中知识的基础上完成大学适应性学习的过渡，预科语文教学也不例外。然而，如何在新的社会形势下，适应高校和社会的需求成为当前预科语文教育应该进一步思考和探索的问题。加强预科语文教育中的传统文化教育有利于进一步深化预科语文教学改革：

1.有利于开掘语文课堂教学的广度和深度

叶圣陶先生说过“教材无非是个例子。”由此可见，作为教师，要敢于打破课本和教本的界线，应该在吃透课本的基础上，对课本中的内容进行补充、拓展和重组，从而丰富教学内容。中国传统文化丰闳博大，可以极大的充实预科语文的教学内容，让语文课能多角度、多元化的解读文本，使之成为有宽度有广度的课堂。在预科语文教学中，仍以语文基础知识的讲授为主，知识面涉及不广，内容相对枯燥，这在一定程度上降低了学生学习语文的兴趣。许多学生认为，语文课是懂非懂，通过自己的知识储备和学习态度完全可以不需要老师过多的讲解，所以听不听课、旷不旷课几乎都不会对语文成绩有太大影响，因此他们对语文课不够重视，缺乏积极的学习态度和主动性，这种现象在高中也普遍存在。造成上述结果的原因是多方面的，其中一个重要原因是当前一些语文阅读教学处于低效寡味的状态，教师对优秀文学作品的的解读千篇一律、缺乏亮点，这种似曾相识的课堂无疑会打磨学生的阅读兴趣，退化学生的阅读理解力，导致学生对语文课堂的期待不高。尽管如此，学生依然相信并深情期望有深度的语文教师和语文课堂。学生期待在语文课堂上获得更多个性化的解读体验，渴望接触从未触及的深层次内容，渴望被认可自己有质感的审美体验，渴望通过有新意的语文课堂感受获取知识的喜悦。传统文化内涵丰富，经史子集、诗词歌赋、天文地理等自然、社会、文学知识，对少数民族预科学生而言，将是一种全新的知识体验。教师在课堂上应以弘扬传统文化为指导，改革教学方法、革新教学内容，将语文课堂打造成有文化、有思想的课堂。这样的课堂才是学生真正需要的，能激发他们求知欲和学习热情的好课堂。

2.有利于拓展语文教学空间

长期以来，教育的功利化倾向使得素质教育成为一个假大空的口号，许多学校将考试“升学”作为唯一的教学目标，这种做法不仅悖离了教育的初衷——向上向善，也忽视了人的发展需求——求真求美。如果只是简单的考什么老师就教什么学生就学什么，那么语文课就成了毫无美感的纯粹的技能训练课，缺乏温度和人性。另外，那些只会照本宣科，只会就教材讲教材的教师也是不可取的，这样的语文教师是没有灵魂的，因为他们失去了育人这一天然属性，失去了一个灵魂唤醒另一个灵魂这一天然属性。传统文化蕴含于我们生活的方方面面，也广泛蕴含于语文教材的文学作品中，并呈现出多种不同的形式。譬如，姓名、歌曲、电影、电视、短信、春联等等。弘扬中国传统文化，就要充分理解“语文就是生活”这一理念，将身边喜闻乐见，随手拈来的的语文课程资源加以开发和利用。同时，将这些现实生活中的语文与传统文化内涵相结合，将极大地拓展语文教育空间，丰富语文教育的内涵。中国传统文化延续发展至今，绵延不断，且历久弥新，为人们提供了广阔的思维空间。假如我们能够正确解读传统文化内涵，并将其融入语文课堂，这将有利于学生对语文文本的个性化解读，有利于培养学生的个性思维及发散思维，为培养善于思考、勇于探索、敢于创新的引领时代前进步伐的新型人才发挥重要的作用。
节选自语文教育传承传统文化的意义及必要性

④ 语文是什么

语文是什么?这是一个大问题,但也可以用一个小例于来说明:刚才我看见大屏幕上闪过一条标语——“热烈欢迎专家学者前来莅临指导!”其实,“莅临”已经包含了“前来”的意思。“前来莅临”,重床叠架,不通不顺,就好像张天翼《包氏父子》里面那个可怜的父亲所说的“你已经留了三次留级”一样。这就是语文的问题。语文是什么?就小学而言,我们可以回答说:语文就是语言文字的理解与运用。
我个人认为学好语文在平常要注意积累,除了上语文课要认真听外,课余时间还要看很多与语文有关的课外书,同时,听,读,写各方面都要下点苦工,但不知你想要朝哪个方面发展呢?
举个例子,如果是写作的话,则分为好几种文体,如小说,散文,故事,诗歌等,写散文的话,很注重文笔的优美,当然,首先是要学好语法,而小说的话,则注重情节,文笔倒不是很重要,具体的还有很多,首先确定你发展的方向吧

⑤ 我国传统的语文学是什么 语言学纲要

语文学又叫传统语言学，用于指十九世纪历史比较语言学产生之前的语言研究。
中文名 语文学 外文名 Philology
是为给古代文化遗产——政治历史文学等方面的经典书面着作作注释，目的是为了帮助人们阅读古籍和语言教学，从而为统治者治理国家或为其他学科的研究而服务。这是一门尚未独立的学科。也是偏重从文献角度研究语言文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等，中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文学比较发达，广义的语文学也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但由于国际学术分科中语言学是一大类，所以反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。其关于发音、语法、词义的知识为语言学的产生奠定了基础，至今仍是语言学的基本内容

⑥ 语文是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标志，其中什么是中华传统文化的主要载体

语言文字是文化的最主要载体，
中华传统文化的最主要载体当然是我们的汉字了。因此，语文学科是我们的基础学科之一，通过语文课的学习，掌握我们的语言文字的最基础知识，将来才能更好地继承和发展我们的传统文化。

⑦ 以浅谈语文对传播中华传统文化的作用

一、中华传统文化与汉语言文学的解读

提起中华传统文化, 很多人会联想到诗词歌赋, 其实中华传统文化不限于此, 具体来说, 它是对中华民族从古至今的文化和社会现象的一种描述, 其发展的过程承载着中华民族的优良美德, 形式不仅只有语言, 还涉及到文字、民俗或者节日等, 中华传统文化离我们的生活并不遥远, 甚至它早就渗透到生活的每个角落, 其生命力极为顽强, 才能生生不息的从古代传至现代, 直到今天, 中华传统文化仍然是国家和人民最为高贵的财富。虽然诗词歌赋对于中华传统文化来说只是冰山一角, 但是却是中华传统文化即为关键和重要的一部分, 语文学习少不了诗词歌赋的学习, 因此语文也是一种传播中华传统文化的工具, 其涵盖的内容不仅有诗词歌赋, 更包含了文字、文学以及文化等知识, 在日常学习的过程中, 教师引导学生通过听说读写学习这些文化和知识, 拓展学生自身的文化内涵。

二、汉语言文学现状分析

1. 学习汉语言文学是时代的需求

自改革开放以后, 我国的经济水平持续升高, 综合国力水平也在稳步提升, 但是中华传统文化的发展和经济的发展却显示出不对称的现象。自改革开放开始, 中国的发展形势一直是重经济, 轻文化, 这样的发展势必会导致很多社会问题的发生。同时也凸显出汉语言文学的发展和中华文化弘扬的需求之间的矛盾。在新经济时代背景下, 为了保证中华传统文化可以稳定、快速的发展, 国家和学校必须加强汉语言文学的研究和投入。

2. 汉语言文学专业是文化传播的重要载体

汉语言文化专业研究的对象大多是语言文学, 在教授汉语言文化的过程中, 学校和教师应该重点培养汉语言文学基础知识, 同时有意识的培养学生的文学素养, 保证学生可以通晓汉语文学基础知识的同时, 具备一定的综合素养水平, 同时要求学生具备语言文学的研究能力, 保证时刻准备投身于中华民族传统文化的传播中去。

3. 汉语言文学相关专业的不断提升

在普通高等院校的文科专业中, 汉语言文学专业是最常见的专业, 同时也是基础专业, 另外, 该专业是开设最早的专业之一。为了适应各个时代的文化发展需求, 中国汉语言文学已经发展成为一门独立的学科存在于高校中。在当前时代背景下, 汉语言文学已经完成了改革, 在教学过程中, 越来越重视复合型人才的培养, 而且还向着培养高级应用型人才发展。在历史的长河中, 汉语言文学不断的积累和沉淀, 为弘扬中华传统文化做出了巨大的贡献。

三、弘扬中华传统文化的过程中所遇到的问题以及应对策略

1. 课程专业化不够深化

为了实现弘扬中华民族传统文化的目的, 设置汉语言专业主干课程十分有必要, 在新课改的教育背景下, 必须通过创新教学方式培养适应社会的复合型人才, 近年来, 为了实现这个目的, 国家对汉语言文学的课程设置做了相应的调整, 强化了相应的专业要求。理论来说, 一个专业培养出多种能力的人才的理想是好的, 但是在实际开展教学的过程中, 通常因为教学条件和教学模式的限制, 导致学生学习状态极为分散, 所培养出的人才也大多了解的东西非常多, 但是哪一样都做不到精通, 这样一来, 汉语言文学的传播缺少夯实的基础, 最终培养出来的人也就不能适应社会的发展需求。

2. 学生弘扬文化的责任心不强

为了保证中华传统文化可以更好的发展, 必须加强师资队伍的建设, 保证教师的教学过程具有与一定的使命感。这也是弘扬中华民族传统文化最为基础的要素, 国家和学校必须充分重视, 进而确保汉语言文学相关专业可以肩负起弘扬中华民族传统文化的重任。另外加强从事汉语言文学教师的岗位教育和职业培训工作, 保证教师在教学的过程中, 将传统文化渗透到教学内容中, 做好弘扬中华民族传统文化的工作。

四、汉语言文学弘扬中华传统文化的重要性

1. 汉语言文学弘扬中华传统文化的影响性

中国是一个多民族的国家, 在我国境内, 有很多民族的传统节日, 不管哪个节日都有其存在的理由, 同时也有着历史文化的源头, 节日反映了各民族的传统风速, 同时也是各民族宗教挂念的体现, 寄托了各族人民对未来的期望, 另外节日也是民族认同的象征, 其对族内人来说, 精神影响力巨大。各民族的节日也是提高传统文化核心价值观的重要内容, 只有人们可以深入的了解节日的文化内涵, 才能保证人们可以更加深刻的了解中华的传统文化, 让人们产生一种弘扬中华传统文化的热情。

2. 汉语言文学弘扬中华传统文化的特性

不管是民族精神的传递, 还是文化知识的传播都应该以中华传统文化作为基础, 同时中华传统文化也是中华民族儿女从古至今, 思想意识不断上升和发展的过程, 是国家和人民的历史文化遗产。中华传统文化并不是抽象的东西, 在日常生活中的每个环节都有体现, 同时还为民族思想的进步提供了基础和空间, 为中华民族精神的发展提供了最根本的基因。

结语

总而言之, 作为中华传统文化传播的重要载体, 汉语言文学是国家和人民的文化瑰宝。汉语言文学的研究对于弘扬中华传统文化具有十分重要的意义, 必须加强国内汉语言文学的建设, 同时还应该清晰的认识弘扬中华民族传统文化的必要性和紧迫性。不管是学校, 教师还是学生, 都应该争做传统文化的继承者, 积极主动的船舶传统文化力量, 激发心理追求真善美的理想和价值, 进而提高各民族人民的综合文化素养水平, 保证可以通过汉语言文学的学习更好的传播和弘扬中华民族传统文化。

⑧ 中国传统语文学的介绍

中国传统语文学即我国古代语文学，又称作“小学”。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为自学。读书必先认字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把“文字学”称“小学”，“小学”之名即由此而得。

⑨ 语文对传播中华传统文化的作用

深化传统文本情感,挖掘传统文化的深度
正所谓“文以载道”,语文是民族文化的载体,而民族优秀传统文化是语文的灵魂.这就要求我们在语文教学中,不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养,也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任.为了进一步在语文教学中渗透传统文化,笔者一直致力于以语文教学为载体,给学生搭建一个走进传统文化的平台,并采用“设挖品建”的方法,来挖掘传统文化的深度,加厚学生的人文底蕴.
1、设文化课堂情境
语文是民族文化的载体,凝聚着中华民族的人文情感,饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着深厚的文化积淀,闪耀着理性思维的光辉,是提高学生人文素养的最佳材料.它不同于思想品德的直接以德育为目标,而是一种隐性的德育,即引导学生去阅读文本,让学生穿越时空与圣者、智者对话,和先驱者、跋涉者交流,感受他们伟大的人格魅力、深邃的思想内涵、超凡的智慧和创造的能力,进而感受体验到语言文字表情达意的表现力、生命力,又受到优秀文化的熏陶,形成奋发向上的人生态度.我们常说的“知书达礼”和“腹有诗书气自华”就是指传统文化的这种隐性德育功能.
因此,作为一名语文老师,就应该努力营造语文课堂的文化氛围,创设适合语文课堂的教学情境,在教学过程中药进一步重视环境的影响力,要通过内引、外联、与生活的对比三种方式综合运用,为教学创设物理环境.在教学过程中,教师应该根据教学需要,创设多样的教学情境,激发学生情意.如或在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句,营造一种浓厚的文化氛围；或根据课文内容选择恰当的播放音乐,把音乐语言与文学语言巧妙融合,渲染气氛；或引用与课文相关的典故诗文,铺垫蓄势；或利用多媒体制作相关影像资料等等.让学生在耳濡目染之中,不知不觉地感受到中国文化艺术的精湛与美妙. 例如在教授《济南的冬天》时,我是这样导入的： 同学们,宋代文学家苏轼有首诗道：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜.”杭州的西湖是我国十大旅游胜地之一.她的春天尤其美丽：十里长堤,烟雨蒙蒙,远山近水,尽在画中.漫步湖边,荡舟湖上,令人如在画中游.而到了夏天,世界着名避暑胜地瑞士景色最美：绿色山林,环绕着浅蓝色的湖泊,映

衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻,草地上鲜花盛开,真正无愧于“世界公园”的美称.同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗?这就是我们着名的“泉城”济南.老舍在《济南的秋天》一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士 ,把春天赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南.”在作者的笔下,济南的秋天和冬天如诗如画,别具情致.今天,我们先来欣赏济南冬天的美景.让学生在苏轼的诗和老舍的文中体会杭州西湖的春意盎然和济南冬天的温情脉脉. 2、挖传统文化内涵
中国是诗文的国度,古典诗文是中国传统文化的精髓所在.因此,语文教师在传授语言文字的同时,应该深度挖掘传统文化的内涵,并以适当的方式将其中的合理内核与真正价值传递个当代中学生.其实,语文的大部分篇目都洋溢着文化精神气息,值得我们去探索、挖掘.
因此,在教学中,我与学生一起查阅相关资料,了解诗人的生平事迹,初步感悟诗人写这首诗时的心境.学生不但了解了一些作者相关的作品,拓展了知识,更为理解这首诗奠定了正确的情感基调,有利于更深入的理解诗境体会诗情.渐渐的学生喜欢上了古诗词,自觉进行课外阅读,认识了许多着名诗人,积累许多好词佳句,成为他们一笔宝贵的精神财富.有的学生认识了范仲淹,被他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀所折服；有的学生认识了李清照,懂得了一个女词人一样可以拥有大丈夫的胸襟；有的学生读懂了李商隐,被“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献精神所感动 同时,我们还一起探究民俗民情,尤其是在八年级下册当中,我们不仅领略了《黄河颂》和《三峡》中的旖旎风光,还在《春酒》、《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》中领略到别具地方特色的民俗风情.
在平时的教学实践中,我更是致力于从课文注释,阅读提示入手,挖掘有关文化常识；从课文字词句入手,挖掘相关的文化背景、哲理内涵；从故事情节入手,挖掘着作的特定文化内涵；从课文主题入手,挖掘优秀的传统美德；从学生的质疑入手,挖掘文化意趣.在教授莫怀戚的《散步》时,我从“分歧”这个情节切入,让学生通过换位思考在“走大路”和“走小路”上进行选择,从而深化学生的思考,挖掘其中蕴含的民族伦理道德的理念,以及浓浓亲情中寄寓的“尊老爱幼”的传统美德.在这样的互动中,我们对中国的传统文化有了细致而系统

的认识,从而潜移默化地优化了学生的价值取向. 3、品传统文化意蕴
语文教材中的文学作品大都是文情并茂,词丰意美的作品,承载着民族文化的博大精深,传达着古代仁人志士的生活情趣,泛着人文色彩的光芒.因此,当我们走进文本,教师就要引导

⑩ 语文的定义是什么

1、语文是语言文字、语言文学、语言文章或语言文化的简称，其本义是语言文字。语言包括口头语言和书面语言。口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。而语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。

2、语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求。

又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

(10)语文是中国传统的什么扩展阅读：

语文教学的目的：

1、以典范的古今书面语言作品为教学媒介。以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。典型化选材，时代使然，政治倾向使然。不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。

2、以启迪并发展学生智力为根本目的。启迪发展智力，是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。

3、以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务。语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献。