十岁语文中称作什么

A. 中国古人分别称10岁、20岁、30岁……是什么呢

1、10岁：幼学；外傅之年。

2、20岁：加冠（又“弱冠”），古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。桃李年华：女子二十岁。

3、30岁：而立（而立之年），而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）；始室；克壮：正当壮年；半老徐娘：女子三十岁。

4、40岁：不惑（不惑之年）不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

5、50岁：艾：古称五十岁的人为“艾”。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。

6、60岁：耳顺；高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上；花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始；还历之年；下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上；耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”；耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

7、70岁：从心之年；古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了；古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年；杖围之年：指70岁；悬车之年：指70岁。

8、80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

9、90岁：上寿：九十为上寿。

10、100岁：期颐：指百岁高寿；上寿：百岁。

(1)十岁语文中称作什么扩展阅读：

称谓来历

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

B. 1到10岁的儿童一般叫什么

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

C. 0岁--10岁孩子在古代怎么称呼

称呼如下：

1、赤子：初生的婴儿

2、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼

3、襁褓：不满周岁

4、初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

5、孩提：两至三岁

6、垂髫（tiao2）：三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）

7、髫年：女孩7岁

8、始龀、韶年：男孩八岁

9、龆龀：（音tiáo chèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。 唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"

10、黄口：十岁以下

11、外傅，幼学：十岁

12、生小，总角：幼年泛称

(3)十岁语文中称作什么扩展阅读：

1、年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示；

2、年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今；

3、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

4、古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

D. 中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么

古代各个年龄段的称谓：

汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。

总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为“总角”。

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”便成了童

年的代称。

教数：9岁。

外傅：10岁，出外就学。

束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称。

舞勺：13岁。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

舞象：男十五岁～二十岁。

是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。弱，弱小。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲（耳顺）：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

耄耋：指八九十岁

语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

拓展资料：

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

年龄称谓-网络

E. 十岁叫什么之年

十岁叫“垂髻之年”。
垂髻之年属于年龄称谓，是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

F. 10到11岁在古代被称作什么

幼学：十岁。

总角：古代未成年的人把头发扎成髻，语出《诗经》"总角之宴,言笑晏晏"，指八九岁至十三岁的少年儿童。

G. 高中语文基础知识之古代年龄称谓

在阅读文言文过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读文言文的过程中所必须了解的知识。古人的.年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。笔者现把古代年龄称谓小结如下，以供参考。

1、襁褓：本指婴儿的布带和布兜，后引申为婴儿时期。《列子天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

2、孩提：襁褓中知发笑的孩童，两三岁之间。《孟子尽心》：“孩提之童。”

3、始龀：才换牙，指七八岁。《愚公移山》：“始龀，跳往助之。”

4、垂髫：儿童不束发，头发下垂，指儿童或童年时期。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

5、总角、束发：总角，未成丁者头顶两侧束发为髻。《林黛玉进贾府》：“这院门上也有四五个才总角的小厮。”束发，男孩成童，将头发束成一髻。《项脊轩志》：“余自束发读书轩中。”

6、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。

7、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。《礼记内则》：“女子……十有五年而笄。”

8、弱冠、加冠、结发：古代男子二十岁行成人之礼，结发戴冠。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”《孔雀东南飞》：“结发同枕席、黄泉共为友。”

9、而立：《论语为政》：“三十而立”，指年至三十，学有所成。后用“而立”指人三十岁。

10、不惑：《论语为政》：“四十而不惑”，指人到了四十岁，能明辨是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。

11、半百、知命、知天命：指人五十岁。杜甫诗云：“相看过半百，不寄一行书”。《论语为政》：“五十而知天命。”

12、花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。

13、古稀：指人七十岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

14、耋耄：八九十岁称“耋”，泛指老人。清朝刘大櫆《程太夫人寿序》：“八十、九十者所在多有，惟无德以堪之，则虽有耋耄期颐之寿，与朝菌不殊也。”

15、期颐：语出《礼记曲礼上》“百年曰期颐”。也称为人瑞，指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。宋朝陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

H. 表示人，十岁的年龄词是什么（注：除幼学）

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
(说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。0
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

I. 十至九十岁在语文中代表什么

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指二三岁的儿童
垂髫：指幼年儿童
豆蔻：指女子十三四岁
及笄：指女子十五岁
加冠：（弱冠）指男子二十岁
而立之年：三十岁
不惑之年：四十岁
知命之年（知天命,半百）五十岁
花甲之年：六十岁
古稀之年：七十岁
耄耋之年：八九十岁
期颐之年：一百岁

J. 十岁是什么年华女孩儿过十岁生日怎么称谓

十岁的称谓是外傅或者幼学。外傅，汉语词语，指儿童十岁。古代贵族子弟到一定年龄出外就学，所从之师称外傅。

幼学：十岁，是指初入学的学童。（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

(10)十岁语文中称作什么扩展阅读：

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”