① 怎样在课堂上提高文言文课堂教学效率
一、创建情境，鼓励学生积极主动参与到教学过程中来
在传统教学过程中，学生往往是被动地接受知识，进行自主学习的机会较少。教师在讲解文言文时，将文章一段一段地进行翻译和解读，学生在学习的过程中没有充分融入自己的思考，在课堂过程中没有参与到教学活动中，导致学习效果不理想。因此，为了培养学生自主学习的能力，教师应该改变传统的教学观念，让学生能够真正参与到教学过程中来。在教学过程中，教师应该注重学生的主体地位，根据学生的实际情况进行教学。为了让学生参与到教学过程中来，教师首先应该提高学生的学习兴趣。语文教学和其他学科相比，往往更加枯燥，再加上文言文的学习具有一定的难度，因此学生在学习过程中容易走神。在被动学习的过程中，学生很难提高学习兴趣。为了激发学生对文言文学习的兴趣，教师应该创建一个有趣的教学氛围，让学生对教师的教学过程更感兴趣。例如，在《赤壁赋》的教学过程中，为了激发学生的学习兴趣，教师应该充分利用多媒体，采用多媒体创建一个夜间山水明月的有趣情境，让学生感受到课文中讲述内容的美，同时配上典雅和舒缓的古筝乐曲，让学生的心灵和教材中的情境融合在一起，从而引发共鸣，增加学生的学习兴趣，让学生主动参与到教学过程中来。
二、采用多元化的教学方式进行教学，提高教学针对性
在语文文言文的教学过程中，为了提高教学效果，教师应该采取多元化的教学方式进行教学，针对不同的教学内容，选择最佳的教学方式，增加学生的学习兴趣，提高教学效果。当在教学过程中遇到一个难题或者有争议的问题时，教师不应该马上自行将问题解决，而是应该组织学生参与讨论，让学生在讨论的过程中开动自己的脑筋进行思考，最终将问题解决。例如，在教学过程中，教师不应该自行将文言文解释给学生听，不要让学生将文言文的翻译内容背诵下来，而是应该让学生自己参与翻译和理解，自己解决问题。
例如，在学习《逍遥游》的时候，文中内容艰涩难懂，教师在教学时可以贯穿和庄子有关的寓言故事，不仅可以提高学生的学习兴趣，还可以帮助学生更好地理解文章内容。另外，在教学过程中，针对不同类型的文言文，教师应该采用不同的教学方式进行教学，找到最适合的教学方法。
三、课内教学和课外教学有机结合，巩固学生的学习效果
文言文阅读能力的提高并不是要求学生将课本中的文言文都读透，读熟，而是要求学生在遇到没有接触过的文言文时，也可以自行阅读。因此，在教学过程中，教师应该注重将课内教学和课外教学有机地结合在一起，这样才能取得理想的教学效果。文言文的学习是一个比较漫长的过程，在教学过程中，教师应该注重学生对文言文知识的积累，同时加强对学生的课外教学。
② 如何提高高中语文文言文教学效率
在新课程背景下，提高高中语文文言文教学效率，应该从以下几个方面入手：
一、超越传统，大胆创新地使用教材。在教学过程中，许多老师在处理教材时总想一下子把教 材所有相关的知识全都教给学生，因此在教学设计时总想面面俱到这样就使课堂教学繁冗拖沓，结果是走马观花，什么都想教却什么都没教，至少是没教透。所以我们要大胆创新地使用教材。如在《六国论》教学设计时就大刀阔斧地对教材进行了删减处理，把传统的教学重点和突破口放在课外让学生自己解决，只保留了“研读悟情”这一教学重点，作为自己课堂教学的核心内容，这样就使教学目标更加明确，重心更加突出，从而提高了课堂教学的效率。
二、授人以渔，激发学生学习的主动性。传统的文言文教学几乎都是以字词教学为中心，对于字词的解释最常见的方法就是串讲加翻译。老师呆板地讲解，学生被动地听和记，老师讲得累，学生记得苦，而实际效果也不佳。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有 让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。要改变这一现状，就要充分激发学生学习的主动性，变被动接受为主动学习提高学习效率。教师是学习活动的组织者和引导者，梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义和用法这样的工作，可以组织和引导学 生自己去完成。如教师示范文言文学习卡片，引导学生自己制作卡片并评比交流，文言文的字词句式等问题就可轻松解决。这样的设计使得每一个学生都能参与到自主学习中来，既可以培养学生利用工具书解决相关问题的能力，又可以使学生体验到合作学习的重要性，培养学生的合作意识和团队精神，真正做到授之以渔。
三、加强诵读，追求“读”领风骚的文言文教学课堂。文言文贵在读，“书读百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读深思子自知” 。因此反复地大声地诵读，自古以来就是学习文言文的主要途径。文言文音韵和谐意蕴悠久，篇幅短小便于记诵，学生通过诵读文言文的章法修辞思想等可以深入骨髓，写作时自觉不自觉地向这些佳作借词、借意、借境、借法，融入自 己的作品之中，从而大大增强作品的表达效果。
③ 如何提高初中文言文教学的效率
一、引言
文言文教学是初中语文的重要组成部分之一，也是教学重难点之一，如何提升学生文言文学习质量，是当前最值得深究的教研问题之一。当前的初中文言文课堂教学遵循着朗读、翻译、背诵的“旧三件”，教师“死”教，学生“死”学，课堂气氛死气沉沉，教学效率低下。“教之道，贵以专”，想全面提升文言文课堂教学质量，教师必须不断优化教学手段，引导学生掌握高效科学的学习方式，有效实施教学。
二、提高文言文教学效率的策略研究
2.1 引入故事元素，激发兴趣
初中语文课程改革的呼声已振聋发聩，当前的文言文教学仍然是一派“春风不度玉门关”的景象，学生为什么会发出“学古文难，难于上青天”的喟叹，原因就在于学习兴趣的缺乏。文言文距今时间较久，其繁琐的语法句法、深奥的书面表达形式常常让学生味同嚼蜡，提不起兴趣。诚如法国教育学家卢梭所说：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。”教师如果能在课堂教学过程中激发学生的学习兴趣，使学生爱上文言文，就能促使学生在兴趣的指引下主动参与文言文学习。
教师要善于使用多媒体辅导、情境创设、趣味游戏、历史典故等方式为课堂增添趣味，将学生引入到文言文学习中来。初中语文教材中选入的很多文言文都与历史典故、神话传说有关，教师可以充分挖掘这些趣味资源，利用故事元素将学生引入到文言文的学习中来。
例如在七年级下册《精卫填海》、《夸父逐日》两篇文章的学习过程中，教师可以先为播放一段舒畅主演的电视剧《精卫填海》和《夸父逐日》动画片的片断，等到学生的注意力完全集中在故事内容上，教师再趁势进行教学，就能起到事半功倍的效果。
借助精彩的视频方式进行课堂导入，将晦涩难懂的古文变成生动形象、色彩鲜明的动画，有助于学生整体把握文章情节，加深学生对所要学习内容的印象。学生整天对着密密麻麻的文字容易失去耐心，一段生动的视频就如同一把点燃激情的火把，能让学生在放松欢乐的故事情境中展开学习，有助于唤醒学生沉睡的求知欲，将学生引到课文的学习中来。
2.2 借助现代元素，古今联系
在大多数学生看来，文言文总是免不了一股“陈旧”的味道，上课时教师所采取的无非就是“粉笔+黑板”式的教学手段，没有新意。一整节课都是教师在讲字词、讲翻译，学生的学习积极性没有被调动起来，课堂气氛死气沉沉，没有活力。为转变这种教学现状，教师要在课堂教学活动中引入现代元素，创新教学手段，以课本剧的方式启发学生古今联系，使文言文课堂焕发生机与活力。
教学九年级《桃花源记》一文时，在学生充分理解文章内容的基础之上，教师不妨将学生分为6人左右的小组，以小组的形式进行课本剧编排，使原本枯燥无味的文言文学习变得轻松活泼起来，让文言文课堂洋溢起现代气息。学生可自由在组内排练，分角色扮演渔人、桃花源人、太守、士兵，学生根据自己对课文内容的理解模仿渔人、桃花源人的神态、动作、语言，教师可在一旁进行指正，对学生的排练情况做出评价，提出建议和看法。
第一遍排练，教师要求学生严格按照文中的人物语言进行表演，不得擅自改动台词。学生在此过程中揣度古人说话时的神情、语气和心理，体会文言文语言的精炼，增加学生对文中人物动作、行为的理解。第二遍排练，教师可以让学生根据剧情需要，用现代人的语言来进行对话，学生可自由发挥，根据剧情需要补充情节，使得文章可以像说现代话一样通俗易懂、流畅顺嘴。学生在文言文现代化的过程中更加懂得了原文所要表达的意义，在此基础之上进行再造加工，学会了将书本文字活化为个性化语文，这比教师单纯组织背诵有效得多。
多媒体信息技术的飞速发展为文言文教学现代化提供了无穷的动力，除了课本剧之外，教师也可以借助多媒体辅导增强文言文课堂的表现力。在《精卫填海》、《夸父逐日》的教学过程中借助现代多媒体技术为学生播放视频，既可以激发学生兴趣，同时也能使课堂教学更加生动，加深学生对文本的理解。
2.3 扫清文字障碍，分类整理
文言文学习关键在于积累，教师要从初一开始就培养学生的系统学习意识，让学生分类整理文言知识，为今后的文言文学习奠定扎实的基础。
背诵是提高文言文阅读水平的最重要途径之一。我们在前面两小点谈到激发兴趣、多元教学手段等内容，但这并不意味着学生要完全摒弃背诵这种学习方式。《中考语文考试》说明对需要重点记忆的文言名篇提出了具体要求，学生必须要将这些重要篇章熟记于心。
随着背诵篇目的逐渐增多，教师可指导学生将这些文章中的文言实词、虚词的使用、句式变化、文学常识等内容分类整理。古今异义、一词多义、通假字、词类活用等文言现象要重点归纳，判断句式、被动句式、倒置句式、省略句式等基本句式也要掌握，一些常见的文言常识，如“女弟”是“妹妹”的意思，“三尺”指“剑、法律、条文”，“风流”代表“有功绩而又有文采”等等文言习惯用语都需要归纳总结。熟练整理这些文言现象，能帮助学生扫除阅读障碍，提高阅读效率。
④ 浅谈如何打造初中文言文高效课堂
从以下几个方面着手来提高文言文课堂教学的效率。
一 吃透教材，确立目标
对文言文中的词、句的字面意思理解正确，是文言文教学的基础和重要目标之一，但这并非是唯一目标。除此之外，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。选入教材的文言文大多具有很强的文学性。其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想感情对形成学生的人生观、价值观和审美情趣等都有影响。如《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》，他们的文学价值不言而喻。所以，在教学中，要先确定教学目标，在指导学生掌握文言文基本知识的同时，还要让学生对作品做出适当的鉴赏、评析。体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，是文言文教学追求的最高境界。
二 巧施计策，激发兴趣
初一学生，刚接触文言文的学习，学习难度较大。“兴趣是最好的老师”，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。所以，在新课导入时，如何激发学生的学习兴趣就显得特别重要，生动活泼的新课导入促使学生进入积极、愉悦的学习状态，缓解学生学习文言文的畏难心理，促进学生对学习文言文词句和内容的理解与积累。根据文言文的特点，可试用以下几种方法：
1．成语警句导入法
有许多成语出自初中文言文课文中，对这类文言文教学，如果采用相应的成语来导入，会取得良好的教学效果。初中文言文中，有不少篇目都可以用这种方法来导入，如刮目相看――《孙权劝学》，世外桃源――《桃花源记》。另外，初中文言文中还有不少名言警句，用它们来导入，既能加深学生对课文的理解，同时又加强了语言的积累。
2．故事导入法
用生动的故事、美丽的传说导入，同样也能引起学生的学习兴趣，使学生加深对课文的理解。用来导入的故事可以是课文本身所叙述的故事，也可以是与课文内容有关的其他故事。如：讲授《狼》、《口技》、《为学》等故事性较强的文言文时，教师可先给学生讲故事，然后再引导学生学习相应的文言文，继而落实字词句篇的教学。再如讲授《岳阳楼记》可用滕子京修建岳阳楼的故事导入，讲授《出师表》可用刘备三顾茅庐、诸葛亮鞠躬尽瘁的故事导入，以拓展学生的视野，加深学生对课文内容的理解。
3．利用图片、媒体激发学生的兴趣
可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣，如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》；可从网上下载与课文有关的图片，利用多媒体手段为文章配上古典音乐朗读，或采用多媒体手段直接展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景；充分发挥学生积极参与的主动性，让学生在预习时利用网络资源和相关书籍，查找与课文有关的信息。
三 突出重点，强化朗读
生动活泼的新课导入，也只能是个开头，在具体的指导阅读阶段，务必强化诵读，突出学习重点，切忌求全求细，面面俱到。同时要充分发挥学生的主体作用，彻底摒弃教师“满堂灌”的教学方式，应多让学生思考、讨论、发言，充分调动学生的学习积极性。特别是强化学生的诵读训练，采取灵活多样的方式让学生朗读、吟诵。
古人云：“书读百遍，其义自现”，意思是说反复阅读能领会文章的旨意，阅读仍是学习文言文的重要方法。在教学中，我们不仅要注重课堂阅读，也要注重课外阅读。课堂阅读可以分三步走：首先是教师范读。教师声情并茂地范读课文，不但能让学生记住生难字、词读音；句子的停顿；节奏的快慢，更重要的是能激发学生的阅读兴趣，提高学生的认知能力。教师准确传神的范读，再借助重音、语调、停顿、语速、音量等不同的变化，在不知不觉中把学生带进文章美好的境界中，使他们产生学习的兴趣与动力。其次是学生朗读。在教师范读的基础上，学生反复诵读，朗读时一方面可要求学生边读边勾画出课文中关键的词语及名言警句，重点记诵；另一方面可具体感知课文内容，结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，把握文章表现出来的作者的观点、态度和思想倾向。再次是学生诵读。诵读是在理解文章意思的基础上，反复朗读，以求熟读成诵。对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导，避免毫无目的机械重复的读。诵读必须贯穿于文言文教学的始终通过范读、默读、分角色读、诵读等方式，最终达到当堂基本成诵，从而加深对课文的理解。
⑤ 浅谈如何有效进行古诗文教学
古诗文，在中华文化的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。作为中国人，我们与生俱来就流淌着中华文明的血脉，在成长的过程中，耳濡目染经典诗文，并始终以此为傲，每个炎黄子孙都应该亲身走进古诗文，触摸来自遥远时空的灵魂与情愫。然而，作为孩子，她到底能理解多少，能领悟多少？作为教师，我们又如何来实现《课标》的要求呢？
我在日常教学古诗中总结出来的几点方法，主要从以下几个方面粗浅地谈谈古诗文教学课堂。
一．充分了解背景，知人论世
1、注重作者所处的时代背景和社会状况。
任何诗词总是不同程度地打上了时代的烙印，反映出一定社会的状况，诗词作品中大多具有丰富深刻的社会内容，优秀的文学作品一定包含了作者深厚的感情或者独到的领悟，又或者包含了深刻的社会内容，了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界，与作者谈心，细品一个人，才能更好地理解此人诗词中的内涵和作者的思想感情。
2、注重作者的题材和创作风格。
无数的古诗文创作者，像满天的星斗一般，璀璨夺目，他们的写作题材非常广泛，从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光。每个作者的创作风格不是一成不变的，每个时期都有自己的创作风格，把握住了每一时期作者的创作风格，加以每一时期此人的佳作赏读，等于添了把打开古诗词鉴赏方便之门的钥匙，让我们心中多了些底气，胸存有“成竹”，同时也达到了以鉴赏一首诗文打通一束诗文的效果。
二．勤诵读，多吟咏，提高古诗文旳语感。
古诗文是非常讲究音韵的，通过朗读不仅可以体会古诗文的音韵之美，通过朗读，诗文中蕴含的情感也自然而然了然于胸，如此一来，学生的学习兴趣自然而然也就提起来了。“读”字当头，可以激发兴趣。读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。
读法多多，可以读集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读角色读是必不可少的。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。多积累，勤朗读，多吟咏，熟背诵，用你内心最真实的声音吟咏诗文，特别是名篇积累知识，学以致用，也能引导学生充分运用于写作之中。
三．抓住文眼与诗眼，品味鉴赏情感
感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情，诗文中表达这些情感的哪些句子让你很有感触，说说你的理由。具体该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓诗的意象；抓住诗中的重要字词句和重要章节，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇中起到画龙点睛的作用。如学习《虞美人》，把握一个“愁”字，这“愁”“恰似一江春水向东流”，汪洋恣肆，无穷无尽，学生就可以去体会李煜的亡国之痛对这些关键词句的反复品味。另外可以指导学生请用笔写下一段鉴赏性的文字：可以给出怎样开头的示例，学生也能用文字梳理对古诗词诗句的理解和情感的赏析。
四．运用生动教法，灵活教学。
单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，扼杀了学生的活跃思想，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：。如学习《水调歌头•明月几时有》，学生可以根据自己的赏析，谈谈现在歌星们演绎的好不好；比较“僧敲月下门”和“僧推月下门”哪句好；比一比描绘西湖的诗谁收集得多，说说你最喜欢哪一首（句）；教诸葛亮的《出师表》时，可让学生在反复诵读中，感受文章字里行间辞情恳切、盼后主发愤图强的忧国之情，体会诸葛亮的责任感和担当精神；教学《唐雎不辱使命》时通过分角色读，使学生充分认识到高超的外交辞令，超人的胆量和深明大义，不辱使命的鲜明形象等等。这些富有挑战性的古诗文学习形式使学生的思维空间得以拓展，潜能得以发挥，个性得以张扬，也让课堂和诗词都焕发出了生机活力。只有这样，教师生动灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。
值得注意的是，古诗词的形象世界里，语言环境不等同于一般作品“上下文”的简单结构，而是一个由形象互相渗透着情感的立体式多维空间存在。所以教师还应点拨学生认真思考，抓思维方式，从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握住诗中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深永的普通词句。像马致远的《天净沙秋思》，词句均通俗易懂，正像王国维说得：“一切景语皆情语。”一片自然的景色，便是一个心灵的世界。只有把每一个意象由集中到分散，由分散到集中细细品味，才能让学生越发感到诗人的心境，更能从整体上肯定、强化诗的意境。
五．培养自学预习习惯，培养解决问题能力
古诗文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
为了书里的展开后面的学习任务，学生必须比以往要更加认真的对将要进行的古诗文进行有针对性的预习。预习的主要任务包括字词、诵读。具体的来说，在预习的过程中，学生应该利用工具书或者讨论解决古诗文中的字词的读音、释义问题，为进一步阅读打下基础。接下来反复朗读古诗文，达到熟练地程度。也就是能够基本准确地划分出朗读的音节，能够准确滴确定朗读的重音，流利地朗读。学有余力的学生最好在上课前进行自测，有针对性地提出个性化的重点难带你问题上课时与老师同学进行交流。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
六． 其他注意点
在教学时间方面，时间要用在刀刃上。衡量一堂课的教学效率如何，主要看有效教学时间，即在教与学活动过程中学生学习知识、习得技能、形成能力和提高认识真正起作用的时间。因此每一节课的任务不宜过多。一篇课文要讲的东西很多，要根据学情进行取舍，有重点地进行讲解引导，以期在最短的时间里，把握并消化重要的知识点。所谓的重点一般意义上就是常考点以及一些新近出来的考点。把握住考点，课堂就有了方向。因此，教师要想让自己的课堂成为效率课堂就必须熟悉考纲考点，认真把握。
在教学内容方面，内容要讲到点子上，语文古诗文教学教学要主则详，次则略，不可平均用力。需要背诵的篇目如《木兰诗》、《观沧海》《次北固山下》重点在与背诵和默写，所以上课的时候，教师就可以组织学生开展多样化的朗读，知道熟读成诵。没有必要非得进行“作者介绍、时代背景、段落大意、中心思想、写作特点”这种八股味很浓的程式化教学方式进行教学。这样一来不仅完成了教学大纲规定的教学任务，同时也提高了学生的古诗文素养。
另外，古诗文教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗文不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德修养，还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
因此，我们可以得出古诗文学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。这就要求我们老师在进行古诗文教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。
总之，在文言文教学中，应将老师良好的教法和学生有效的学法二者的有机统一结合，牢记要以树立学生为主体的意识，不断地改进教学，提高学生的学习兴趣，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的古诗文教学走出枯燥无味的教学模式。早在两千年前 ,中国最早的教育家孔子就曾经说过 ：“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”美国着名教育心理学家布鲁纳也曾说过 :“激发学生的最好方法之一，乃是激发学生对所学材料的兴趣。”可见 ,只有激发学生的学习古诗文的兴趣 ,才能调动学生的学习热情和强烈的求知欲望 ,从而真正体味到好学之乐，所以，要激发学生学习古诗文的热情，必须在教法上和学生有效的学上下功夫。
⑥ 如何提高初中文言文课堂教学的有效性
一、“书读百遍,其义自见”
俗话说：“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”.姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读,又缓读,只久之自悟.若但能默看,即终生作外行也.”读的道理,就是通过诵读可以培养语感,熟悉词汇和句式,体会语言中的思想感情.进而抓住作者的情趣、气势或神韵.从纠正句读到有节奏,最后抑扬顿挫地表达感情,这不仅是积累语言的过程,也是一次审美过程.因此我认为在教学中,教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的.
诵读,首先要“明读音”.文言文中有些字的读音,跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样,这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读,以加深学生的记忆.如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”.文言文中这些异音字的存在,使范读显得尤其重要.另外,还要“明句读”.中学文言文教材都已断句、标点,句子停顿易于掌握,难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题.例如《论语》中“温故而知新,可以为师矣.”古文中一个字就是一个词.“可以”古义是：可以凭借,而“以为”中间省略了“之”.因此这句应读为“温故∕而知新,可∕以为师矣.”而不可误读为“温故∕而知新,可以∕为师矣.”通过范读,学生掌握了音节的停顿,读得朗朗上口.这时,教师再引导学生对照课文注释默读,在读懂的基础上,教师在教学中再指名朗读,组织齐读.这样能激发学生学习的兴趣和信心,读多了,要求背诵就水到渠成,且能理解并体会语言中的思想感情.并且将朗读贯串于整个教学过程中,不可孤立地把它当作某一个教学环节.其所谓“书读百遍,其义自见”.
二,激发兴趣.
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师,它往往胜过责任感.”的确,兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力.因此,教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性,这样才能提高课堂的时效性.除了上面的朗读方法外,在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法：
1、适当的导入,创设情境,把学生领到文言文的课堂中来,让学生感到走进去的乐趣.例如在学习《木兰诗》时,先把电影《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看,以此激发起他们学习此文的兴趣.
2、在具体的课文教学中,精选或加播与课文或作者人物有关的故事,激发学生的学习兴趣.例如在学习《孙权劝学》时,就适当的讲几个与孙权,吕蒙有关的历史小故事.在学习《论语》时,就简要讲孔子周游列国的故事.使学生受到触动,活跃起来,提高课堂教学效果.
3、课堂情景剧,对于一些故事性比较强的文言文课文,可以让学生依据文本内容自主编排情景剧,然后表演,这样也可以激发学生的学习兴趣.我在讲《细柳营》这篇课文时,就尝试了一下,出乎我的意料,学生们表现出极高的热情,并且运用适当的内心独白,略微夸张的表演将周亚夫将军的性格,表演得十分的到位,使整个课堂气氛达到了一个新的高潮.
4、复习文言文可以搞知识竞赛形式.以“开心100”的形式举行知识竞赛.利用学生竞争的心理巩固知识点.
总之,在每节课的具体设计上,或者创设情境、引人入胜,或者设置悬念、促人探索,或者……,教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣,才能提高古文教学的实效性.
三、改老师串讲为学生研讨
教学中要使学生有一种意识——主动学习,在学习中遇到困难要主动去解决.
笔者认为,应该把培养学生的参与意识,真正让学生动起来作为突破口.“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”,苏霍姆林斯基如是说.因此教师应打破一言堂的沉闷局面,通过启发、引导、让学生主动、全面地动起来,使其不再视学习文言文为畏途.引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显着手段.
在文言文教学中,我牢记“阅读是学生的个性化行为”,凡老师可以放手的地方,尽量放手让学生去自主阅读、自主参与、自主体验、自求理解,不让教师的分析代替学生的阅读实践.叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的.语文老师是引导学生看书读书的.一篇文章,学生也能粗略地看懂,可是深奥的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必领会.老师就必须在这些场合给学生指点一下,只要三言二语,不要啰里啰嗦,能给他们开窍就行.老师常这样做,学生看书读书的能力自然就会提高了.”这段话不仅适用于现代文教学,也适用于文言文教学.《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代诗文.这一要求正好适合初中学生.因为他们有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助或课外参考书的帮助,可以粗略地读懂文言课文.
读前,教师先教给学生阅读、翻译、分析文言文的方法.例如,翻译时要遵循“信、达、雅”的原则：信,就是要求译文能准确表达原文的意思,不歪曲,不遗漏,也不随意增加意思；达,就是要求译文明白通顺,符合现代汉语表达习惯,没有语病；雅,就是要求译文用词造句比较考究,能体现原文的语言特色,文笔优美,富有表现力.翻译要以“直译”为主,“意译”为辅等.学生掌握了方法后,每次在讲课前,都要书面翻译出所要学习的篇目或段落,先行理解.自己解决不了的问题分小组讨论,小组内存在的“疑难杂症”再上缴老师.讲授过程中,每个小组推选一名中心发言人串讲课文(不准看任何资料),本组成员则边听边看参考资料,遇到中心发言人讲错的地方予以指正.有争议的地方共同研讨,疑难问题可当堂向教师询问.这种变教师讲为学生讲的教学方法,让学生尝到了参与教学的滋味,可提高学生的学习兴趣,增强学生自主自觉学习的意识,让其无形中养成钻研的习惯.
四、综合比较,触类旁通
学习文言文难,表现在诸多方面,如实词方面,有一词多义、古今异义词、通假字等等.教师在教学中要注意比较归类,使学生能举一反三.如《桃花源记》中有两个句子出现到“寻”字,即“寻向所志”、“寻病终”,这两个“寻”词义各不相同,前者是“寻找”的意思,后者是“不久”的意思.这样加以综合,使学生能一目了然,便于理解.至于古今异义词,则把古义和今义加以对照、比较,加深印象.通假字则列成表格,分读音、通什么字、意义三格加强记忆.
文言文虚词教学更是难点,这就需要帮助学生找出规律,促其牢固掌握.虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以、乃”等字,这些虚词其实也是多义词.在教学中可以把这些字词列成表格加以归类,分用法和词义两部分,以加深学生对这些虚词的理解和记忆.复习时这些知识须综合讲授,然后要求学生举例,这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的.
注意：初一时,不要讲太多.遇到一个讲一个,两个就归纳两个.初三时再总的归纳.遵循由浅入深,由易到难的原则.
五、内外拓展,突破文本,确保有效性
教师应该根据学生已有的生活经验,整合教学资源,引导学生进行有效的课内与课外拓展.王荣生教授对文本有一个很恰当的比喻,他说：“教材就像一块未经雕琢的璞玉,其中蕴含着杂质,因而,这块‘璞玉’需要教师精心雕琢.雕琢,即从教材中开发出适合自己以及学生的‘教学内容’,这是一门学问.”文言文这种文学形式,是前人情感的抒发、智慧的结晶.所要传达的声音也是他们那个时代的命运遭际和灵魂世界,但这并不是说和我们今天的生活是毫无关系,否则我们不会通过文字从屈原、李白、杜甫、苏轼、等古人身上透视出人性的光明与黑暗、刚强与孱弱,甚至看到整个民族的症结所在.因此,在文言文教学上,不能因为要满足考试等短期目标的需要,就把绝大部分精力放在文言文语法和反复做题的层面上,而应把相当的精力放在学生对传统文化的了解和探求每篇古文包含的深层意义上面.让学生充分了解文章中所体现出来的人情世故和思想感情.这样学生才能认识到,古文学习不只是学会一些文言词语,而是要发现古人的生活情趣,与今人息息相关.引导学生在与古人进行思想交流的同时启迪他们的思维.教师应带领学生打开思路,向课内纵深拓展,向课外横向延伸,在广泛涉足前期积累的知识的同时,对文本进行了多角度的解读,增添了课堂的厚实感.
总之,文言文有效教学的教学方法还有很多.但不管哪种方法,都应着眼于激发学生的求知欲,提高文言文的有效教学效果.只要我们能针对学生的实际情况,在教学实践中积极探索,对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计,就一定能在新课程改革中,在文言文有效教学方面取得可喜成绩.
⑦ 新课改下，语文文言文如何做到有效教学
不拘泥于字词、语法的传授，注重培养学生的学习兴趣;
采取灵活多样的教学方法，为文言文教学注入新鲜的活力;
古今比较，提高学生对文言文的语言感知能力和理解能力。
⑧ 简论怎样提高文言文教学效果
文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略：
一、“书读百遍，其义自见”
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终生作外行也。”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
诵读，首先要“明读音”。文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。另外，还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”古文中一个字就是一个词。“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中,不可孤立地把它当作某一个教学环节。其所谓“书读百遍，其义自见”。
二，激发兴趣。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。因此，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性，这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法：
1、适当的导入，创设情境，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣。例如在学习《木兰诗》时，先把电影《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。
2、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事，激发学生的学习兴趣。例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时，就简要讲孔子周游列国的故事。使学生受到触动，活跃起来，提高课堂教学效果。
3、课堂情景剧，对于一些故事性比较强的文言文课文，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧，然后表演，这样也可以激发学生的学习兴趣。我在讲《细柳营》这篇课文时，就尝试了一下，出乎我的意料，学生们表现出极高的热情，并且运用适当的内心独白，略微夸张的表演将周亚夫将军的性格，表演得十分的到位，使整个课堂气氛达到了一个新的高潮。
4、复习文言文可以搞知识竞赛形式。以“开心100”的形式举行知识竞赛。利用学生竞争的心理巩固知识点。
总之，在每节课的具体设计上，或者创设情境、引人入胜，或者设置悬念、促人探索，或者……，教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣，才能提高古文教学的实效性。
三、改老师串讲为学生研讨
教学中要使学生有一种意识——主动学习，在学习中遇到困难要主动去解决。
笔者认为，应该把培养学生的参与意识，真正让学生动起来作为突破口。“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，苏霍姆林斯基如是说。因此教师应打破一言堂的沉闷局面，通过启发、引导、让学生主动、全面地动起来，使其不再视学习文言文为畏途。引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显着手段。
在文言文教学中，我牢记“阅读是学生的个性化行为”，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生去自主阅读、自主参与、自主体验、自求理解，不让教师的分析代替学生的阅读实践。叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要啰里啰嗦，能给他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，
⑨ 如何提高高中语文文言文的学习效率
一、高中文言文学习的六步骤
不少学生害怕学文言文，觉得自己虽然花了不少精力去学习，有了一定量的知识积累，但在没有老师的帮助下，独立阅读浅易的文言文的能力仍然不强，应对考试仍会感觉比较困难。其实，攻克文言文并不难，只要找对了方法就会取得预期的效果。怎样学习文言文才能更有效呢？具体来说，可以按读、译、诵、析、结、练六个主要步骤进行学习。
读，学文言文一定要读，因为文言文的语感培养很重要。学生应该在理解句意和正确断句的基础上多朗读。
译，根据课下注释或课外资料做到准确、流畅地翻译课文。这样学生可以利用意义记忆的方式，加深对课文的理解，同时也便于记忆背诵。
诵，背诵是培养文言文语感的最佳方式。背诵最好的方式就是把内容分为几个组块。比如《过秦论》最后一段，共有六句话，可以分为三个组块，学生只要理解了意思，背诵是很容易的。
析，析就是对课文的大意、思想、人物进行挖掘。分析过程中首 先要注意结合当时的历史背景，比如《信陵君窃符救赵》中侯赢为什么要自杀，联系当时士人的追求和立身之本，这个问题就能得到合理的解释。其次，要注意古为今用。文言文教学强调人文教育，古为今用，学生要对其中的故事、人物有新的理解和评价。
结，即积累文言文的基础知识。教师可以把零散的知识分为八项：通假字、活用词、特殊句式、一词多义、虚词用法、双音词古今异义、成语名句、生字生词，并做一个表格，对每一课的基础知识进行总结。
练，指学完本课后为强化学生的学习效果，教师往往出一些题进行测试，这个环节也是必不可少的。
二、如何有效背诵高中文言文
背诵有两个明显的功能，即不仅能够能帮助学生深入理解内容，还能够帮助学生提高翻译的效果。因此学生学习文言文最好熟读到背诵，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，而应讲求方法，才可收到事半功倍之效。
1.化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，因此应把这个整体分解成若干意义段落进行分段熟读才好。一篇课文经过意义段落的分解，便可看到文章的线索与作者的思路，让学生对所写的人物和事物的来龙去脉了然于胸；然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和事情前因后果的交代，将课文贯穿起来。这样层次既清楚了，而且学生熟读之后，很快就能背诵。此外，背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。
2.抄读法。这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。当学生对文章眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易因熟记而背出了。
3.累进法。此法有如滚雪球，先读第一句，即背诵第一句；再将第一、二句连读，再将第一、二句连背，依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。
4.三抓法。它是以自然段为单位实行的“三抓”。例如，当要背诵《战国策・唐雎不辱使命》之前，可以运用“三抓”。如在第一自然段里，先抓本段的第一个字――“秦”；然后抓本段的起始句――“秦王使人谓安陵君曰”；最后抓本段所体现的作者思路、文章脉络――交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏、情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用，学生依照这些提示去背课文就容易些。
5.照看译文背诵法。即由语体文反回文言文。例如，要背诵欧阳修的《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语（即“古译今”），然后根据所译的汉语，再返回古代汉语（即今译古），由古到今，再由今到古。也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，不但练习了古译今，而且可以比较古今词法、句法。这样背诵原文，不论其长短，都是较为容易的。
总之，采用何种方法背诵文言文，没有定规，一是个人喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面；另一个则看客观的背诵效果，采取的方法既快（背诵得快）又好（背诵准确），那么它就是一个最佳的方法。
三、教师如何有效掌控古文课堂
大部分中学生“害怕”文言文，认为它晦涩难懂，但如果因此丢弃了文言阅读，就是丢弃了古代文化；丢弃了古代文，就等于丢弃了另一只眼睛，同进也丢弃了另一条腿。因此，高考古文阅读题有增无减，而且花样迭出。那么如何让古文阅读充满乐趣、焕发生机呢？
1.“读”要讲“步”。完成文言阅读题要运用三步阅读法：第一步概览全文，明白文中的时、地、人、事和作者的看法；第二步，排除“死”字，分析关系，以求理解；第三步，扫清障碍、筛选概括，准确答题。以上“三步法”告诉我们，阅读不只是读“文”，还要会读“题”。
2.“想”要讲“据”。文言语段、题目设置和手头知识，是思考的三大依据。学生对字词的词义及用法的辨误、求正唯有从与之相关的语句、语段来分析，才能准确无误；而理解句意（译句）、判别对错，要以对句中某些关键字词译意的是与非为衡量标准，同时还要善于利用题与题之间的关联搭配来思考。
3.“析”要讲“理”。文言文阅读试题所选的文言语段中所含的“理”既有情境事理，也有逻辑事理。如2000年试题中“质杖其都督一百，除吏名”与胡氏父子的品德清慎的必然逻辑。在文言文试题的解答过程中，无论是判断字词的意义和用法，还是判断句意，表述是与非，都应分析文中语境本身所形成的关系之理和较为普遍的人之常情、事之常理。
4.“选”要讲“系”。文言文阅读试题的语段及每道选择题是相对独立完整的，其中“题”与“文”“题”与“题”之间会表现出多种相互联系的特点，这就需要教师对备选项进行筛选并作出选择的时候，要注意发现、关照、利用这些联系点。
四、结语
与现代白话文相比，文言文更讲究韵律，追求声韵。入选课本的篇目更是文质兼美、朗朗上口的佳作。学生熟读、背诵经典名篇，对于培养文言文学习兴趣，形成语感十分有益；对于应对考试、准确答题也很有用。值得一提的是，一般高中文言文的“研究与练习”都应设置相应的题目，教师应引导学生理清结构层次，尽快熟悉课文（语段）。学生如能在此基础上结合教师精心设计的板书，对于提高高中语文文言文学习效率是很有帮助的。
⑩ 如何提高文言文的教学效果
脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。但是，文言文毕竟离我们的生活较远，历史的变迁使很多的文字变得晦涩难懂，而文言在现实生活中并不广泛的应用也使得学生们对它难以热爱。学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。因此，文言文教学一直是许多老师面临的难题，大多数学生的痛苦。所以在文言文教学中常常出现这样的情况：教师备课时花大量时间弄清每个字词，然后在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听，然而除了少数学生在拼命地记笔记以外，多数学生却昏昏欲睡，反应冷淡，课堂气氛很沉闷。课后的检测结果也很糟糕。久而久之，学生对文言文学习根本提不起兴趣。造成这种情况的原因是多方面的，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案等。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。 （一）重视预习培养能力 古语云：“预则立，不预则废”。要提高文言文教学的质量，须注重学生的课前预习。重视预习，而教师要给予明确要求，每节课前都要提出一、两个预习问题。并且从一开始就要求学生预习做到：自读课文达到连贯的程度，对课文有一个整体的印象；在读的过程中把不理解的字、词、句、段批注出来，以便上课解答；根据课文注解，查阅工具书、参考资料尝试解答疑问；将查得的记录下来，以备课堂讨论之用。初步了解作品背景、作家生平；根据预习提示及课后练习进行思考。同时，发动学生利用网络等搜集有关资料，打破教材的局限性。学生在认真预习之后，提出的往往是较复杂、较难理解的问题，要解决这些疑问，需要认真的思考，深入的研讨，再不断地发现疑问，不断地探讨疑问，学生的自学能力自然会提高。这样让学生质疑，教学生方法，既调动了学生主动参与的积极性，培养了自主学习的习惯、自主学习的能力，又培养了学生独立思考和创新思维的能力，培养了探求真理的精神和勇气，就大大提高了课堂教学的效率。所要注意的是——教师要随时检查预习情况，老师要随时了解学生掌握解决新知识和新问题的情况，绝不能放任自流。 （二）巧设导语激发兴趣 《课标》指出：“语文教学应激发学生的兴趣。”好的导语就如一块吸铁石，能紧紧地吸引学生的注意力，迷住学生，激活学生的学习兴趣，点燃学生灵动的思维火花，让其对本不十分注意的学习内容产生内驱力和向心力。古人有“授人以鱼，不如授人以渔”的说法，可以衍化为“授人以渔，不如授人以欲”，因为兴趣是最好的老师。用巧妙的导语，能牢牢吸引学生的注意力，激发学习兴趣，消除学生对文言文的畏难情绪，使他们能满腔热情地投入到文言文的学习中去。 让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。导语的设计，针对不同的课文采取不同的方式： 1、从有关成语入手。例如，学习《桃花源记》，从解释成语“世外桃源”引入； 学习《〈论语〉六则》，从解释成语“温故知新”“敏而好学”“不耻下问”“学而不厌”“诲人不倦”“三人行必有我师”引入；学习《〈孟子〉二章》从解释成语“得道多助”“失道寡助”引入；学习《岳阳楼记》，可从解释成语“先忧后乐”引入；学习《醉翁亭记》，可从解释成语“醉翁之意不在酒”引入；学习《愚公移山》，可从解释成语“愚公移山”引入；《曹刿论战》可用成语“一鼓作气”引入……这种用人们熟知的成语引入法，引入文言文教学，有利于加强学生对有关成语的理解和掌握，达到丰富学生词汇的目的，同时能加深学生对课文内容的理解。 2、以重温旧知识切入。《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。同学们，想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭看雪》”中的描写。 导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？当然，导语设计的方法还有很多种，可以根据自己的教学需要来设计，但是有一点是明确的，就是提高学生学习文言文的兴趣，消除学生对文言文的畏难情绪。 （三）书读百遍其义自见 古人云：“读书百遍，其义自见。”《课标》指出：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”文言文教学中，老师们应该重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，有个人读，集体读，分角色读等。朗读时也要讲究停顿、语气、语调的变化，重、轻音的处理，速度快、慢的安排，达到抑扬顿挫，以情感人的境界。而这些，需要在学生朗读的过程中及时点拨、示范。在读的上面多花些时间，有助于对课文的理解。由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。通过反复诵读，了解文章大意，才能进一步品味文章，领会主旨。 （四）重视字词学以致用 文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。 还有些特殊句式，如定语后置“居庙堂之高则忧其民”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” ，词语活用现象“君将哀而生之乎”、 “稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文。 一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”， “布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易得多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。 疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在文章下面，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一篇为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。 （五）促进感悟深入品味 新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务必帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点，在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。 1、鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《记承天寺夜游》、《水调歌头》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。 2、加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。再如《春望》，可联系抗日战争、利比亚战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。 3、指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？ （六）指导背诵提高素养 “腹有诗书气自华”。多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怕背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《醉翁亭记》。 总之，文言文教学应在新课程理念的指导下，不断改进文言文教学的策略，不断转变学生的学习方式，充分调动学生学习的积极性，多在预习上、疏通文意、感悟品味、理解背诵等方面下工夫、想办法，文言文教学才能真正走出困境，才能不断提高文言文的教学效果。（作者：李运雄）