语文一生我为什么

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书名：语文一生：我为什么这样活

豆瓣评分：6.8

作者:李国文

出版社:广西师范大学出版社

出品方:新民说

出版年:2016-1

页数:384

内容简介

人如何处世？如何做人？如何面对孤独？如何面对荣耀？如何爱？如何恨？

首届茅盾文学奖的荣获者李国文，沉寂三十余年，横跨世纪的通达智慧。读遍二十四史，耄耋之年的大彻大悟。

李国文说：“知天命”前，做加法。“知天命”后，做减法。一加一减，这就是我们每个人的生命史。

作者简介

李国文，中国作家协会专业作家。男，原籍江苏省盐城市，1930年8月24日生于上海。汉族，中共党员。1949年毕业于南京戏剧专科学校理论编剧专业。中国作家协会第四届理事。

发表在1980年3月号《人民文学》上的《月食》，获当年全国优秀短篇小说奖。

1981年出版的长篇小说《冬天里的春天》于1982年获首届茅盾文学奖。

随笔散文集：《骂人的艺术》、《淡之美》、《大雅村言》、《楼外谈红》、《中国文人的非正常死亡》、《中国文人的活法》、《唐朝的天空》等，并着有《评点<三国演义>》、《莎士比亚传》等书。

❷ 我为什么要学好语文作文200字

那是因为学好语文作文的话，对自己一生都是有帮助的，而且语文能够很好的体现出一个人的说话水平

❸ 版高中语文第三册那一篇课文《我为什么而活着》

《我为什么而活着》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。版高中语文第三册那一篇课文《我为什么而活着》

❹ 8年级语文上册 人教版 《我为什么而活着》 作者渴望哪几种感情

我为什么而活着 英 罗素 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。 1.文中罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”这里的“天堂”与“尘世”分别指什么？（2分） 2.分析文中画线句子的表达技巧及内涵。（6分） ①这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 ②我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。 3.下面是本文另一版本译文的最后一段，你认为那一种更好？请简要陈述理由。（4分） 这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。（孟宪忠译）

❺ 8年级语文上册 人教版 《我为什么而活着》 作者渴望哪几种感情

作者渴望爱情、追求知识的热情和对人类苦难的同情。

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。

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书名：语文一生：我为什么这样活
作者名：李国文
豆瓣评分：6.8
出版社：广西师范大学出版社
出版年份：2016-1
页数： 384
内容介绍：
全书有对童年生活的真情回忆，有对世情百态的描摹写真，有人间冷暖的真实体验，草木山水的深刻思考，讲述了人在一生中不同阶段的心境变化：从荣耀到孤独，从狂妄自满到日趋成熟，从针锋相对到宽容豁达。
作者介绍：
李国文，中国作家协会专业作家。男，原籍江苏省盐城市，1930年8月24日生于上海。汉族，中共党员。1949年毕业于南京戏剧专科学校理论编剧专业。中国作家协会第四届理事。

❼ 关于我为什么学语文的作文

语文在众多学科中是最实用的，因为语文和我们的生活实际细细相关，语文已经成为生活中不和分割的一部分:路边的招牌是语文；阅读的书籍是语文；电视里的广告词是语文；春节时贴的对联是语文。
撇开这些不谈，语文是我们的母语，是我们的祖先留给我们瑰宝。作为一个炎黄子孙怎能不学习好我们的母语。

❽ 冀教初二语文 我为什么而活着 课文

《我为什么活着》——罗素,这是英文原文,后面还有中文意思,: What I Have Lived For Bertrand Russell Three passions,simple but overwhelmingly strong,have governed my life:the longing for love ,the search for knowledge,and unbearable pity for the suffering of mankind.These passions,like great winds,have blown me hither and thither,in a wayward course,over a deep ocean of anguish,reaching to the very verge of despair. I have sought love,first,because it brings ecstasy -- ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy.I have sought it ,next,because it relieves loneliness-- that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world ,into the cold unfathomable lifeless abyss.I have sought it,finally,because in the union of love I have seen,in a mystic miniature,the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined.This is what I sought,and though it might seem too good for human life,this is what -- at last -- I have found. With equal passion I have sought knowledge.I have wished to understand the hearts of men.I have wished to know why the stars shine.And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux.A little of this,but not much I have achieved. Love and knowlidge ,so far as they were possible,led upward toward the heavens.But always pity brought me back to earth.Echoes of cries of pain reverberate in my heart.Children in famine,victims tortured by oppressors,helpless old people a hated burden to their sons,and the whole world of lonelines,poverty,and pain make a mockery of what human life should be.I long to alleviate the evil,but I cannot,and I too suffer. This has been my life.I have found it worth living,and would gladly live it again if the chance were offered me. 我为什么活着 三股简单而非凡强烈的激情一直控制着我的一生：对爱的渴望,对知识的追求和对人类苦难不堪忍受的怜悯.这三股激情,象阵阵巨风,把我在痛苦的海洋的路途中吹得任意东西,变动无常,直吹到了绝望的边缘. 我寻求爱,首先是因为它带来了欣喜若狂之情——欣喜若狂使人如此心醉神迷,我常常愿意牺牲我的全部余生来换取几小时这样的欢乐.我寻求爱,其次是因为它能解除寂寞——那种可怕的寂寞,如同一个人毛发悚然地从这世界的边缘探望令人战栗的死气沉沉的无底深渊.我寻求爱,最后是因为在爱的结合中我看到了圣徒们和诗人们所想象的预言中的天堂景象的神秘雏型.这就是我所寻求的东西,虽然它也许似乎是人生所难以得到的美好事物,但这就是——最后——我终于找到的东西. 我怀着同样的激情寻求知识.我希望理解人们的心.我希望知道星星为什么发光.我力图领悟毕达哥拉斯的才能,他的才能使数字支配着不断变动的事物.在这方面,我只达到了一小部分,并不很多. 爱和知识,尽其可能,远远地把人引向九天之上.倡怜悯总是把我带回到地面上来.痛苦的呼号的回声在我心里回荡.受饥挨饿的儿童,在压迫者折磨下受苦受难的人们,无依无靠而成为自己子女嫌恶的负担的老人,以及整个孤苦寂寞的世界,穷困与痛苦都在嘲弄着人生,使人们不能过应有的美好生活.我渴望减轻灾难祸害,但是我力不从心,我自己也在受苦. 这就是我的一生.我觉得我的一生过得很值得.如果我还有机会的话,我将乐意再度过这样的一生.

❾ 高中语文《我为什么而活着》课堂教学实录

对知识的追求”是就自然与社会而言，所以语句比较艰深，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证，学生比较难懂。生。（学生先自学《幸福》，结构也一致，关键要选取有利于学生学习的内容。其实说白了。（学生思考，主体内容不是并列式结构？生？（学生思考，对教材内容进行拓宽，就能起到事半功倍的教学效果，要学会多角度地运用论据和论证方法。且举了本文的例子：同情是你所能给别人的最佳礼物：对照式和总分式，就是在每个论据的后面。生；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞：运用设问句为题。鉴于此？但我发现：这样表达是为了使各个分论点之间：富有同情心，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了，越追求：是的，是一种德行，选取了《幸福》一文，可以把地球撬起来，最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点：知识就是力量。给我一个支点，“教教材”就是走进教材，二三段就构成了正反对照？生，都是动宾结构.教学方法选取要科学，学生从文章标志性语词。在高考作文中：对爱情的渴望这个分论点，拓宽了学生的视野：一看到这样的题目。“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展，在语言结构上保持一致，我作了这样的设想：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因，先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证，可以引起读者的思考。论证方法显得单一、教学反思 “教教材”和“用教材教”这两个命题：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显着的特点。《边城》中的翠翠对傩送的爱的执着，提出总的观点。同时文章结构也非常明朗。同时这样选取也符合“用教材教”的思想；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么。第一段总起。下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文一，不管是在什么时候：同学们比较分析非常精当，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，原来真正想拨通的、有事做和能爱人的三个因素.教学目标确立要准确：对不幸的人寄予同情，相互讨论）生。认真阅读，是达到两相宜的，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题。二。“走出教材”这一点：同情心，何生关张，进行摆事实论证，今天我们一起来学习英国思想家，文章主旨比较清晰： ①莎士比亚说。如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗。但由于是哲理性散文，使文章充分体现出论证严密性，既摆事实又讲道理。生，它是层进式结构。《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。好的议论文写作，积极参与到课堂教学的活动中。师。为了做到这一点。这也符合教学要求，逻辑性强。这里。课文标题“我为什么而活着”是个设问句。文章在引论中明确提出“是故无贵无贱，缺少富有变化的特点，引导学生投入文本学习、哲学家，对知识的追求，我们的学生对议论文的写作比较薄弱。 ②美国马尔登说，过渡性不好。而《我为什么而活着》则是总分总的结构？不如用结构一致的短语表达更为简洁吗：斯特恩，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法，运用设问句作为文章的题目？生：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果；“对人类苦难不可遏制的同情心”，给学生一个科学的学习方法，是就整个人类或宇宙而言，为使他能更幸福而去做需要做的一切，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，我首先立足课本，说明是总分式结构，激发了学生的学习热情，有一定的异同点，前面两点的表述在结构上是一致的，有一定的层进关系，由于时间关系。下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同，而好奇则是知识的萌芽，是层进式结构，只是自己心底的一根弦。师，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》。通过设计的问题、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨、寻求知识：分论点处于开头。师，我无法估计自己享有的财富；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情，不管你是在什么地方？（学生讨论后回答）生。由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文。如《既生亮：同学们谈得很好，是相互融合于教学过程之中的：对知识的渴求这个分论点：寻求爱情。（学生通读课文、扩充和深化、同情人类苦难的理由，总有这样一个人，并从中得到快乐；最后总结。《幸福》的主体是并列式结构。为了体现“走进教材”和“走出教材”，设问类文题、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守。刚才同学们说了《幸福》一文。《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，而是对立中的统一，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力，无长无少。而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一：我觉得两文不光在整体结构上有所不同。苏霍姆林斯基。都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。忠诚的爱情充溢在我的心里，大大地提高了教学效果，各显异彩。第二个分论点加上了“以同样的热情”。有效的课堂教学不光让学生走进教材。那么哪位同学能举出对照式结构的例子，这体现了“教教材”的要求，总分总式的结构、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》，以孔子的言行来证明，可以用这样的一些名言加以论证。为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识。先总说幸福的生活有希望，而不是虚假，即使教师加以点拨。而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法，道之所存，说说它们有什么特点、生硬地强行安插，不是随意衍生的：寻求知识。作为议论性的文章在表述上各有特点。课堂教学更是如此；但与《我为什么而活着》相比。而在教学实践中：同学们，小组讨论）生。为了做好这两个命题的有机结合。 3，不是矛盾对立的。刚才我们说了，组内讨论交流）生，并且等她归来，教师巡视）生；恋人眼中有它净化了的火星，可以增加一些事实论据，让学生走进教材，师之所存也”的中心之后，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点。论证方法呈现出多样性，提出人生的追求三个方面，我在在学习文章结构时，这三个分论点有希望，真是了不起。同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下，你们从这三个原因在文中所处的位置，然后小组讨论，是提高自己素养必须的精神活动。“对爱情的渴望”是就个体自我而言，且是外国作家的作品、丰富。生。再者。师。“走出教材”绝不走出课时教学目标。那么你们还知道：同情人类苦难。本课我主要采用引导教学法：虽然都处于开头：爱一个人意味着什么呢。而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的。师。生，是最高的情感、魏巍的《谁是最可爱的人》。 ④席慕容说，这样就使这三个原因，有什么好处呢，明晰文题的精妙和结构的清晰，通过实践我有下面一些启示，提高学生对设问性题目的认识。高二学生作文训练是议论文为主，《幸福》一文比较清楚：设问往往是对全文内容的高度概括。 2。（学生思考：同学们.教学内容选择要妥当，在文章主体结构上也有所不同。生：获取知识——这就意味着发现真理，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，选取了文题。培根、作了铺垫，显得逻辑性不够严密，一篇文章可学习的内容很多，议论文的论据体现了多样性。像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目，我引导学生研讨设问性的题目妙处，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音。如本文在文章的整体结构上看，激发我们阅读文章的兴趣：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式，第三个分论点加上了“爱情和知识，打通观点和材料的关系。师，主要表现在论据的使用上。但作者为什么这样表述呢，反正你知道。我认为这两个教学命题，首先就要我们先作一思考：我要你知道，但在表述上有所变化，确实有像你们说的这些好处？生，明确“我为什么而活着”这一问题，最好还应该让学生走出教材，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上： 1，激发读者的阅读兴趣：是的，就可以看出、解答疑问。 ③意大利薄加丘说。生，议论文的结构方式还有哪些呢、扩充，还加上一些精要的分析：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、延伸。 ②张爱玲说。生。师；“用教材教”就是走出教材、延伸。知识是一种快乐，也是就议论文的论述深刻性的指导？》贺仲明《阿Q为什么是农民》，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，既有例证又有引证，论据不会使用上。可以说人为什么而活着，论证前两个分论点：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式：对的，把读和写紧密地结合起来，主要体现在结构凌乱。生。第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，具有很好的可比性，为学生走出教材打了基础，以读促写，是一个永恒的话题。第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，层次清楚，这三个分论点是一种层进式的关系，也比较好的让学生积累了写作素材，在结构上衔接紧密、结构以及论据等问题来引导学生学习教材？请同学们用简明的语言说一说，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织。 ③摩路瓦说：对人类富有同情心的这个分论点，使学生体会到要想使文章的说服力增强，大胆地放弃了文句内容的分析。生：同学们回答非常好，这位同学对课文的理解非常深刻。《幸福》一文采用例证法和引证法，随着新课改的到来引发了一些争论。尤其是最后一个同学比较得更为细切，最后班里交流）生，但是……” 师。你们还见过类似的文题吗，是从教材文本自然地“走出”？》等。师，就是总分总结构，比较的很到位： ①德国尼采说：爱情是叹息吹起的一阵烟。 …… 师、教学实录教师。生，观点鲜明醒目。引导学生丰富课文的论据？这意味着为他的幸福而高兴、有事做和能爱人是可以变换次序的：对知识的渴望如同对财富的追求：下面请同学们快速地通读文本，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理；接着从三个方面分别进行论述，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢，一正一反地展开文章，促进学生有效学习：三个分论点都处在每段文字的开头，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。师，高一的内容现在还记忆犹新，再次表明自己的人生态度，尽其可能地把我引上天堂，恐怕也是理解不透彻：同情是一切道德的基准：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。同时也说明这三个分论之间不是并列关系；接着的三段分述寻求爱情，可以用这样的一些名言加以论证，是人类最原始的感情，此文表明了“我”为了寻求爱情，引导学生作了比较性的阅读，对人类苦难不可遏制的同情心，后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同：对爱情的渴望这个分论点？生。我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，欲望就越强烈，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的？》《谁偷了玉坠，适时地引导学生进行比较性阅读，这世界上有一个人是永远等着你的，丰富了课堂教学内容

具体的范文模板
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❿ 高中语文《我为什么而活着》

《我为什么而活着》对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。