㈠ 如何在语文学科中渗透德育教育案例
语文课上，我和同学们一起学习《一株紫丁香》。这是二年级上册第二单元的一篇课文，当拿到教材的时候，我第一反应就是将课文第二单元的内容提前到开学初来学习，而且特别将这篇课文安排在教师节当天来学习，以更好地对学生进行尊师爱师的德育教育。
学习这篇课文的时候，记忆最深刻的是课文第三小节有这么一段“老师——绿叶在风里沙沙，那是我们给你你唱歌，帮您消除一天的疲倦。”我当时问了这样一个问题：“孩子们，你们还记不记得老师什么时候是‘疲倦’的呢？
同学们顿时变得很安静，我有点失落。过了一会儿，一位学生站起来说：老师，我记得上个学期的星期四的下午，你本来就有两节语文课，但是那天刚好美术老师外出，由您来代课，那天下午你上了四节课，而且还要管理班级，我觉得那天你特别的疲倦。”
听到他的回答，我特别的惊讶，没了任何言语，有的只有红红的眼眶，天哪，孩子还能这么清楚得记得是哪天，当时是怎样的情况，着实让我感动不已。
接着，又有同学发言了，“老师，您每天第一个到教室，也是最后一个离开教室，您每天都特别的疲倦，我多想为您捶捶背呀！老师，您辛苦了！”
在接下来的一段时间里，同学们似乎懂事了不少，下课了，“老师，我为您捶捶背”吧；作文里，“老师，我不再惹您生气了，我知道您也是为我好。”……
【案例思考】
通过抓住课文里的重点词语对学生进行“感受老师的爱，回报老师的爱”的教育还是显现出了一定的效果。
说实在的，绝大部分的老师每一天都是用最真挚的情感温暖学生。而对于学生而言，尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，是学生必须有的礼貌。懂得自己的成长离不开老师的培养教育，要由衷地感谢老师。这也是我们老师对学生进行德育培养的一项内容之一。但是，我们的很多学生在生活中却难以感受得到老师的辛勤付出。
印度诗人泰戈尔有首经典小诗写道：“世界上最远的距离，不是生与死的距离；而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”“站在你面前，你却不知道我爱你”，想想我们的老师工作又何尝不是如此。
“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”
《课程标准》的这一理念，强调了在语文教学中，必须渗透德育教育。作为一个工作在教育第一线的语文教师，我也在思索怎样在语文学科中合理、有效地对学生进行德育。我在实际的教学过程中，结合低年级学生的年龄特征，坚持从以下几方面入手。
一、挖于“深”处。
可以说，语文课本是最好的德育教材，我们在向学生传授知识的同时，也要渗透德育，在学生的心灵播下适应健康发展的种子，但是要能做到这一点，要求我们在教学中进行德育渗透，不能仅停留在那些表面的内容上，而应当是深入挖掘教材内在的德育因素，因为语文教材中德育的内容，不可能像学科知识那样处处明显，它往往是内在的、深层的，个别是隐蔽的。
就如，本课中就可以挖掘课文中的重点词句，抓住“疲倦”，让学生感受老师的辛勤，从而培养学生要感受、感谢老师的爱的思想情感。另外，还如《手捧空花盆的孩子》，就可以寻找课文主人公雄日的闪光点，教育学生无私无畏，敢于讲真话，做一个诚实的人，使学生受到品德的感染。再如，课文《蓝色的树叶》，通过记叙李丽向林园园借绿色铅笔的故事，表现了同学之间应该互相帮助的好思想、好行为。教学中可以仅仅扣住“团结互助”这样一条情感主线，使学生受到思想上的启迪。教师可以对教材进行“深”挖掘，从一切可以探寻的点，进行德育渗透，使学生受到德育教育。
二、立足“实”处。
很多时候，我们的课堂总是以书本为中心，学校的道德教育远离学生的生活实际，教育目标极为“理想化”，可教育效果却微乎其微，有人称之为两张皮现象：学生在尊师爱师的报告会上侃侃而谈，口若悬河，可会后依然“涛声依旧”；班会上高谈阔论的学生赢得同学们的阵阵掌声，课外却总是惹事生非，令老师头疼……很多学生是“语言的巨人，行动的矮子”，当然谈不上发自内心，用自己的实际行动来回报老师的爱。
如果我们在语文学科的德育渗透中不能联系学生实际，那么这德育就是无效的的德育，有时甚至会带来负面的作用。
记得在一次口语交际课《我的希望漂流瓶》上，我让学生说说自己的心理话，学生大都说父母管束太严，管束太多还把自己当小孩子。其实自己已经长大，能自己管好自己了。听了学生们的肺腑之言，我也挺激动。“对，是该让父母放手了！我们要让自己的行动让父母看到我们的成长。”孩子们一呼百应，大家大谈了自己的打算，真是一片雄心壮志。
我也为自己成功的德育而沾沾自喜。可是不到一星期，我发现有一位母亲打电话告诉我，孩子顶嘴连连，说是再也不让她了解学习情况了。这样的德育就是一种高估学生的能力而引起的负面的德育。
三、攻在“恒”处。
其实，我们的很多“问题学生”的“问题”形成往往是长时间的，因此也就有了“抗药性”。对待这些学生，急功近利，妄图立竿见影往往只是一厢情愿的事情。那么，做好“拉锯战”“持久战”的心理准备就非常必要了。在这“持久战”中，我们的班主任老师（其实大部分都是语文老师），可以利用语文教学的机会，毕竟我们语文课堂还是占据着小学教学的主阵地的位置，教师完全可以更好地利用这个阵地，运用教育智慧，与学生展开真诚的交流，使一些“问题学生”在心灵深处真正得到一定的感染。
总之，在语文教学活动中，德育渗透是一个广阔的空间，只要细心发掘德育工作和学科教学的最佳结合点，并在备课的同时注意将二者融为一体，都可以让学生得到“紫丁馨香，沁心无痕”的潜移默化教育作用。
㈡ 如何在语文课中进行思想品德教育
语文学科教学与思想品德教育正如教书育人一样，是一个统一的过程，两者密不可分，相辅相成，相互促进。
语文课程在对学生渗透德育教育中具有得天独厚的优势。
因为语文是生命之声，是文化之根，是人的精神家园，具有丰富的人文内涵，那么，如何充分发挥学生的主体作用，让学生在语文教学中得到潜移默化的教育效果。
现将教学中渗透德育的几点感受、做法总结如下：
一、抓住课前三分钟演讲
在每节语文课上正课之前，都会让学生进行三分钟演讲的说话训练。
有时让学生讲述成语故事。
成语是民族文化的结晶，蕴涵了丰富的哲理，是进行中华民族优秀传统道德教育的极佳的教材。
学生讲完故事后，并没有简单的一带而过，走过场了事，而是让其他学生评论该成语讲述的道理或对自己的启发。
学生在不知不觉中得到了思想品德的熏陶。
如“孟母三迁”、“水滴石穿”、“自食其言”等成语教会了学生不要受外界不良环境的影响、做事要持之以恒、做人要重诚信等做人的道理。
有时让学生评述社会生活中的事件。
抓住这个时机，启发引导学生用正确的世界观、人生观、价值观来看待这个世界。
二、研究教材，创造学生情感投入的时机
小学语文的教材中，有不少进行德育教育的、形象生动的图画和有说服力的教学材料。
因此将小学语文教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的思想品质教育的因素，培养学生具有良好的思想品质。
教师在教学中要深入钻研教材，明确教育目的，抓住结合点，通过融合、渗透的方法，有目的、有计划、自觉地寓德育于语文课堂教学之中。
1、结合教材内容，陶冶爱国情操
江泽民在2001年全国教育工作会议的重要讲话指出：“思想政治素质是最重要的素质。
不断增强学生和群众的爱国主义，集体主义，社会主义思想，是素质教育的灵魂。
”凡是有利于提高学生思想道德素质，有助于学生学习怎样做人的，且教学内容本身具有思想教育因素，都是语文学科思想教育的内容，加强语文教学的德育渗透，提高学生的思想道德素质，已迫在眉睫。
现行小学语文教材内容丰富，图文并茂，每篇课文都体现了文以载道，道以文盖的原则。
小学语文课的课文所涉及的德育渗透内容，方方面面无所不有，包括思想政治、道德品质、科学思想、审美情操……，但每篇都有其侧重点。
教师只要通过字、词、句辐射，深究课文的内在思想性，使学生由技能的学习提高，直至思想的升华。
如教学《颐和园》一课时，上课伊始，通过颐和园的全景图投影，配以录音机播放的柔和优美的曲子，学生们的情感被牵动了，随即揭示课题。
指导学生边听朗读，同时重点思考作者从几方面观察颐和园美丽景色，要求学生从文章中找出有关词句。
课文的朗读在音乐的伴奏中进行，学生们的情感已完全融合在课文所描述的情境之中。
当学生们对“美丽”有了身临其境的认识后，又进一步问学生：“喜欢颐和园。
为什么。
”并结合彩图组织学生讨论。
学生们此刻已经产生对颐和园景致的向往和对国古代劳动人民创造性才能的热爱。
借此时机，介绍了颐和园遭八国联军破坏的历史。
简单介绍了北京还有一座比颐和园规模更大，景色更加瑰丽的圆明园，遭到八国联军的毁灭性破坏，这既激起学生强烈的爱国意识，又使沉浸在“的祖国多么壮丽”的遐想之中。
2、体会故事之美，激发英雄主义
古人云：“文章不是无情物”、“凡为文以意为主”。
在语文教学中对学生进行思想道德教育，是渗透在语言文字教学过程中的。
小学语文教材中有不少忧国爱民的英雄人物形象、许多革命先烈、革命领袖人物前赴后继、视死如归的动人故事，用鲜血和生命谱写的一曲曲惊天地、泣鬼神的英雄主义诗篇，激励着一代又一代人们。
如《狼牙山五壮士》、《战友邱少云》、《丰碑》、《再见了，亲人》等。
学习这些课文时，可抓住人物的动作、神态、语言描写等语句，让学生细心品词赏句，用心灵感悟英雄人物的爱国激情和高尚的爱国情操，在故事情节中升华的英雄主义。
学习此类课文时，教师通过查阅资料，利用多媒体课件展示，让学生自主讨论、交流，加上点拨，了解当时的时代背景，在深入理解课文内容的基础上，领悟人物高尚情操，从中汲取力量，受到感染。
三、精心设计教学，渗透德育教育
1、创设教学情境，渗透德育教育
情境教学是教师围绕课堂教学目标而创设的能帮助学生学习的一种常见的教学形式。
着名的教育家叶圣陶曾说过这样一句话“作者胸有境，入境始与亲”。
有时候作者在文中所要表达的情感，学生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。
这时候就需要教师用各种方法创设一种符合课文内容的情境，使学生似亲眼所见，亲身经历，好似言出己口，情出己心一样。
让学生与作者能够产生在情感上的“亲”，从而引起学生的共鸣，做到入境悟情。
创设情境的方法很多，有活动展现情境，有音乐渲染情境，有画面再现情境，有感人故事唤起情境……但必须注意到要根据教学内容与学生认识水平去考虑创设情境，以取得良好的德育效果。
如在上《小珊迪》这节课时，教师先播放一首符合课文情调的歌曲，在课堂上制造出一种“十分悲惨”的气氛。
然后教师再用语言导入正课。
这样就很容易唤起了学生对同龄人——小珊迪的美好情感，引起深入学习课文的兴趣。
在讲课文时，教师可以作两个“情境”设计：用语言配合课文插图描绘出在小利比中，小珊迪被马车撞伤，车夫扬长而去的惊心动魄场面和小珊迪临死前的悲惨情景。
向学生再现这些感人的场面后，让自己深刻地感受到主人公美好的品质和资本主义社会的人情冷暖，并认清资本主义社会吃人的、黑暗的本质，从而更加珍惜今天的幸福生活。
2、巧妙设计问题，渗透德育教育
课堂提问是小学语文教学中的一个重要环节。
在教学中，教师的问题设计得好，有启发性就能引起学生思考问题的兴趣，激起学生学习的主动性，深化学生的认识。
亚里斯多德曾有句着名的名言：“思维是从疑问和惊奇开始的。
” 所以教师在讲授课文的同时，巧妙地设计问题抓住课文中一些富有启发性的因素对学生进行启发、引导、提问就可以起到深化学生对课文认识的作用。
如在教学《战友邱少云》一课时，当学生学到邱少云被熊熊烈火包围这一段时，思绪就会如海水一样翻滚的。
这时候教师就要抓紧时机，巧妙地设计问题：“邱少云为什么一动也不动。
”，“他怎么能做到一动也不动的。
”，“假如他动了后果会怎么样。
”等等。
面对这一个个问题，学生就对问题的答案产生兴趣，这样就要积极地开动脑筋。
从而能够更深刻地理解到邱少云是为了朝鲜人民的解放，为了战友的生命安全，为了战斗的胜利才会自觉严格遵守纪律并英勇献身的。
由此可见，巧妙地设计问题就能揭示蕴含在课文深层次德育因素的内涵。
四、充分利用各类语文活动
语文课外活动是对学生产生道德影响的途径之一，也是养成良好品德行为习惯的途径之一。
行为习惯需要在实践活动中不断训练。
比如在上阅读课时，以“最喜欢看的一本书”为主题，要求学生进行分组交流，然后全班举行读书报告会，并以小组为单位进行评比。
这既培养了学生团结协作的团队精神，又让学生受到了课外书中正面人物思想言行的影响与熏陶。
总之，语文教师只有善于捕捉和创造各种时机，将德育从课前到课内再到课外，渗透在语文教学的全过程中，才不会使德育成为空泛的口头说教，从而很好地促进语文知识的学习，使语文学科教学和思想品德教育真正的水乳交融，齐头并进。
㈢ 如何在语文教学中渗透德育教育
摘要：在学校教育中，德育主要是靠思想品德课来完成的，再就是班主任的平常教育工作中也在进行德育教育。其实，德育贯穿于整个教育教学活动中，德育在学校教育几乎无处不在。本文仅就在语文教学活动中如何渗透德育，略谈一些体会。关键词：语文教学
德育渗透
方法途径语文是传情达意的工具，语文是生命之声，是文化之根，具有丰富的人文内涵。（剩余1768字）
㈣ 在语文教学中如何进行德育渗透
如何在语文教学中进行德育渗透?语文教学实践不但要向学生传授知识,培养学生的能力,而且要找准德育教育的渗透点,正确地处理好语言文字与内容的关系,以文悟道,因道学文,寓思想教育于语言文字中。今天，朴新小编就来说说语文教学方法。
利用课外阅读教学实施德育教育
课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读,不仅有利于发展学生的意志性格特征,而且有助于培养学生高尚的道德情操。当然,书有良莠之分,不能不加选择地让学生去读,教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际,向学生推荐有关读物,列出书目,引导学生去读,要加强阅读指导,激发学生课外阅读兴趣,教给他们读书方法,使学生收到实效。
推荐学生读《爱的教育》、《繁星》、《春水》、《鲁宾孙漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》等一些文学名着,引导学生作读书笔记,写心得体会,开展“读名着交流会”,学习保尔坚强的革命意志、鲁宾孙执着的精神,对学生进行热爱自然,热爱祖国的教育。一本好书相当于一位良师益友,不仅可以扩大学生的知识面,提高学习成绩,而且还培养刻苦学习,树立学生“为中华之崛起而读书”的远大理想。
在积累和理解名言警句中渗透德育教育
在初中教材中,有许多古今中外、历久不衰的格言或名句,不论诗词、散文或小说,都是古今中外的名篇,不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色,而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容,有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子,我们应紧紧抓住,围绕课文提供的语言材料和中心,加以重点分析和讲解。
例如,讲解《岳阳楼记》,不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写,同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一名句,理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。讲解鲁迅小说《故乡》,不仅要分析闰土的艺术形象,同时也要学生理解和背诵最后的句子:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”鼓励学生:在未来的生活道路上,应有勇于开拓、勇往直前的精神
㈤ 如何在语文教学中渗透德育教育
一、语文教学中渗透爱国主义教育 爱国主义教育是学校德育的永恒主题。语文学科蕴含着生动、丰富的爱国主义教育因素，因此，在语文教学中进行爱国主义思想渗透，使爱国主义教育与语文学科教学有机地统一起来。
如在教授《谁是最可爱的人》一文时，先让学生充分体会志愿军战士那种强烈的爱国主义精神，在感动氛围的基础上，再启发引导学生：那么在和平年代的今天，我们还需不需要这种精神呢？以及该如何去做才是爱国的？让学生结合自己的亲身体会谈一谈自己的感受，从而培养起学生的爱国意识。
二、语文教学中渗透环保意识教育 环境是人类赖以生存和发展的基础，实践表明，搞好环境保护既要靠管理，靠科学技术，更要靠不断提高全民族的环保意识。而学校教育首当其中要承担起培养下一代人环保意识的任务，因此，在中学语文教学中，有必要结合教材渗透环保教育。
如在学习《向沙漠进军》一文时，首先让学生了解沙漠对人类的危害以及想要战胜沙漠必须付出巨大代价。其次，启发学生，土地沙化的原因是什么呢？原来是我们人类人为造成的，再联系实际，谈谈近年来西北地区发生的“沙尘暴”给人类造成的巨大危害，然后再启发学生为了我们人类以后不再遭受土地沙化之苦，我们该如何做呢？引导学生从我做起，从一点一滴做起，用自己的言行去影响和带动身边的人，保护我们的生存环境，使之真正成为全社会共识
三、语文教学中渗透集体主义精神教育 现代青少年大都是独生子女，优越的生活条件滋生着个性强、突出自我和娇纵任性等缺点，尤以自我为中心表现特别严重。在教学中，怎样让学生懂得个人服从集体的协作关系，要有团结合作，互帮互助的集体主义观念呢？
在学习《斑羚飞渡》这篇文章时，先 让他们整体感知内容：一群斑羚被逼上伤心崖，陷入进退维谷的绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿的选择死亡，让年轻斑羚获得新生。借此，启发学生：在我们的现实生活中，我们需不需要这种集体主义精神呢？让学生与之相比较，谈认识，从而让学生明白我们的生活的的确确少不了这种团队合作、自我牺牲和集体主义精神。
四、语文教学中渗透生命意识教育 而生命对于每个人来说，都仅有一次，是来之不易的。但是我们的一些中学生由于缺乏对生命的认识，不尊重自己的生命，把自己的生命当作儿戏，厌学、早恋 、泡网吧、群殴等这些不光彩的事不乏发生。
针对这些情况在教学《敬畏生命》一文时，我让学生了解到：我们每个人的生命都是经过豪华的、奢侈的投资之后才得到的。因此我们每个人都要珍惜、热爱我们这来之不易的生命。
五、语文教学中渗透谦虚上进教育 韩愈强调：“师者，所以传道授业解惑也。”阅读好文章，就是和大师对话，由于学生的认知能力和社会阅历有限，不能很好地理解文章的言外之意，这就要求老师要引导学生体会蕴含在文中的深层含义，如在教学《两小儿辩日》适时准确地加以引导，并拓展开去，让学生明白：学无止境；人活到老学到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不断进步，受益无穷。
六、语文教学中渗透责任感教育 一个人富有强烈的责任感是有所作为，事业成功的基本因素之一。如果学生缺乏责任感，就难以担负起时代、国家赋予的重任，而起重要作用的正是学校的教育。但现实生活中有的学生出现了话不由衷、不负责任的言行，作为语文教师，应把学生的这种不良行为扼杀在萌芽状态里。
如在学习《散步》时，先引导学生理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的深刻含义——表现了作者肩上肩负的承上启下的使命感和责任感。进而启发学生联系生活，我们需不需要这种使命感和责任感呢？要求学生结合自己谈感受，使学生的责任认知与现实状况有机联系起来，并逐步落实到行动上，培养起学生的责任感，能有效地促进他们综合素质的全面提高，具有重大的现实意义。
总之，教育贵在以人为本，语文学科是集知识性、科学性、思想性于一体的综合学科，作为语文教师，应让学生在快乐创造中学习语文，更应在传授知识的同时渗透德育教育，愿能在新形势的大语文背景下谱写崭新的一页。
㈥ 如何在语文教学中渗透德育教育
一、在古今对比中进行德育渗透
其实很多文章本来就是反应的现实生活，而文章反应的多半是已经过去了的生活，与我们现在的生活本身已经存在很大的差距，尤其是古代生活。这种时候就可以很好的结合古今生活的不同进行对比，从而对学生进行德育。例如在教学《捕蛇者说》这篇文章时，我们通过蒋氏三代宁肯冒死捕蛇也不愿接受苛政之害的事实，结合了我小时候亲身经历的一些苦难生活，并结合小时候编的一些儿歌，再结合学生今天的生活水平来对比，对学生进行了一场历史的演变中的教育。又如在教授《陈毅市长》时，我搜集了平时学生从父辈口中听到的带有“洋”字的产品如“洋钉”“洋油”“洋马儿”等，也结合自己小时候的经历来教育学生。最后我说：郑智化曾经唱过“他说风雨中这点痛算什么？擦干泪不要怕至少我们还有梦……”作结，对学生进行了一番灵魂的洗礼。
二、通过评价课本中的人物形象对学生进行德育渗透
思想品德教育不能变成附加的成分，而应从具体内容实际出发，挖掘课文本身所蕴含的思想教育意义。比如在教《一厘米》这篇课文时，我们具体分析了陶影这个人物形象，认为她其实是一个很平凡的母亲——自己身上都有一些缺点，加上经济状况不好，但是为了把孩子培养成为有大家风度的、有教养的人而做出了全力以赴的正面教育，她虽说平凡但绝不平庸。说到这，我设计了这样一个问题：你认为在你十几年的成长经历中，你的母亲对你又是如何教育的？如果你觉得自己的母亲比陶影更出色，就请以《我的母亲何止是陶影》为题写一篇文章；如果你认为你的母亲做得不够好，就请以《我的母亲为何不是陶影》为题写一篇文章。
评价作文的时候，我选择了写做得好的母亲的文章来作为范文，而对那些写自己母亲做得不够好的同学，我这样说的：其实，好些同学的母亲不是不爱自己的子女，而是不懂得怎样爱……因为她们以前没有机会读书，接受好的教育。但是如今，我们都有机会坐在教室里接受知识的熏陶进行思想的交流，我希望你们以后在教育自己后代的问题上不要步前一辈的后尘。
㈦ 如何做到语文教育与品德教育的珠联璧合
语文教育，因内容丰富，包罗万象，老师讲课时自由发挥的空间相对较大，且在学科知识教学中融入品德教育，则可以在一定程度上摆脱知识灌输的风险，所以成为品德教育工作的重点推行对象。笔者认为，若想做到语文教育与品德教育的珠联璧合，须在教学方式上注入新鲜的血液，从而达到手段上的创新，内容上的完美衔接。
一、讲读之中不忘品德教育
语文教育的内容五花八门，有词语、句段与阅读讲练，还有文学作品的阅读与赏析。文学作品的赏析对于大学生的价值观、人生观的形成，对他们思想道德素质的提高及人格的健全都有着深远的影响。其实不仅如此，就是对于中小学生而言，文学作品的赏析之于品德教育，也同样重要。
触角天上地下，延伸古今中外，教者有选讲的自由，听者有择善而从的意愿。如此之多的切入，品德教育自然可以亦步亦趋。可是，也要分内容认对象，教训在前，眉毛胡子一把抓，只能与品德教育的宗旨背道而驰。如果教者在词语讲解中，也不忘品德教化，估计本就枯燥的课堂只会雪上加霜。而讲读练习则不一样。不仅因为讲读的内容变动不居，容量海纳百川，而且在感情充沛的文章里适当的迁移，将品德教育的意图渗透其中，可以达到“润物细无声”的效果。
那么，如何在文章的讲练中加强品德教育呢?比如《书籍的变迁》一文。这是一篇相对浅易的说明文，学生稍作阅读即能明白文中所言何物。但是粗看文章浅显易懂，细看却内涵丰盈，特别是其中关于文明的发展，于我们这个文化源远流长的国度，以此激发学生的爱国情怀，不正是难得的契合吗?首先，可以此为契机，让学生回顾我国的四大发明，以及灿烂辉煌的五千年文明史，油然而生的民族自豪感，正是品德教育的根本所指。然后，要求学生在阅读的过程中抓住说明的时间顺序和所要训练的说明方法，让他们对书籍的变迁史有一个清晰的了解。这样，既达到了应有的知识训练，又兼顾了学生成长过程中不可或缺的品德教育。我们还可以点拨、启发学生：从时间上看，对书籍的历史变迁，为何重点写中国?经过几分钟的自由探讨，有学生回答“是为了说明伟大祖国的历史文化悠久，灿烂辉煌”;也有的说“是想告诉读者，我们的科学技术水平曾经世界领先”。听此答案，我眼前一亮，不失时机地发问，那么现在我们的科技水平怎样才能再次世界领先呢?同学们纷纷表示，要从自我做起，从眼前做起，抓住一点一滴的时间努力学习科学文化知识，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
二、作文教学中加强品德教育
语文教育作文训练必不可少，作文训练的强度和深度，足可嵌入品德教育这个内容。作文教学既是对学生进行语言文字训练的手段，又是对学生渗透思想品德教育的过程。作文课也是老师对学生进行品德教育的有效途径。每次作文训练要有具体目标，话题、题材要符合品德教育的实际情况，并进行有意义的引导。比如，一段关于“路”的材料，要求学生根据话题作文。我就有所侧重，进行了有意义的指导。首先让学生明确“路”的象征意义，即我们常说的人生之路、求学之路、事业之路等。为了使作文训练融入品德教育的内容，我要求他们搜集革命家、科学家以及英雄人物的感人事迹，让他们在不知不觉中意识到：要达到理想的彼岸，非刻苦努力持之以恒不可。而一味地贪图享受，沉溺安逸，只能斗志消磨，浪费生命，一事无成。那么，正处于人生关键期的我们，究竟该怎么做才能使脚下的路不断延展呢?在习作中，同学们都给予了准确的回答。可以说，如此训练，写作水平得到了提高，品德层次也得到了升华，两全其美，相顾得兼。
三、通过正课前的演讲加强品德教育
品德教育对于成长期的学生，须臾不可分离。演讲教育在语文教学中应用，开创了全新的课程教育观，陶冶了学生情操，提高了学生语文素养。为了做到每日不离的品德教育，在正常的教学中，可尝试在进入正课前的学生演讲中涉及相关内容。当然，演讲的内容不能漫无目的，有针对性依然是保证品德教育的绝佳举措。有鉴于此，每一次课前演讲，都是集思广益，确定一个有针对性的题目，布置分配下去，先由学生搜集素材，撰写成文，再由老师阅览批改，润色加工，做到既文采飞扬，又体现品德教育。
在讲读莫泊桑的《项链》时，我们总是反复提及小说主人公鲁瓦泽尔夫人的爱慕虚荣，并在日益膨胀的虚荣心的驱使下，付出了以青春华年为代价的十年辛劳。为此，我就有意布置了以“虚荣心”为话题的演讲，让学生在自己动手中各抒己见，从而达到对虚荣心的鄙视，并树立正确的人生观、价值观。
在讲鲁迅的《祝福》时，老师反复提及的就是封建礼教对祥林嫂的摧残，并最终使她陷于绝望，走向死亡。学生在学习这篇小说时，每及动情处，也是情绪激动。但转念，又庆幸自己生在当世，封建礼教荡然无存，人人可以自由呼吸自由生活，不禁对祖国、对人民心怀感恩。可是至此，我尚感不够，而且认为所谓“封建礼教”并不一定就是封建社会才有的那一套非人的做法，它也可以指当今社会人们一些固执的偏见，并随堂列举了大量事例，让学生明白，日常生活中一些固执的做法，对他人的偏见，其实也不可取，甚至还有可能会对别人造成无法预料的伤害。同学们触类旁通之后，纷纷以此为主题作课前演讲，更加深了对“封建礼教”的理解。不仅课文学习深入浅出，品德修养也日见提高。
总之，在日常的语文教学工作中，想方设法与品德教育进行有益的结合，不仅不会干扰正常的学科教学，而且还会于无形之中提高学生的品德修养。
㈧ 如何在语文学科教学中渗透德育教育
语文新课程标准在教学建议中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”那么，如何在语文教学过程中对学生进行思想品德教育呢？下面，笔者浅谈一下教学中的几点具体做法：
一、充分挖掘小学语文教材中的德育因素
小学语文教材的编排要适合学生年龄的特点。由于小学生这个年龄段的特点，他们很容易受兴趣的影响。因此在编排教材时应体现时代性、趣味性、系统性和可操作性。然而小学生是否能够深刻理解小学语文教材的意图，小学语文教师是关键。作为小学语文教师首先要能够将教材准确地把握好。将编写者的编排意图充分领悟出，将教材中的道德因素充分挖掘出来，从而使小学生能够判断是非对错、善恶美丑。
例如在教授《蚂蚁的救助》这一课时，这课讲述的是一只蚂蚁在遇到危险的时候互相救助的故事，表达了作者对生命的敬重，也告诉人们应该关爱动物，关爱生命。通过对课文的讲解教师要让学生深刻地体会到里面所要表达的哲理，让他们知道大自然中生命的伟大，教育学生要爱护动物爱护大自然。教师要通过引申发挥，让小学语文教学中能够充分地体现德育功能。
二、在探究新知中渗透德育
语文课的特点，决定了语文课的德育不是强加的，不是空洞的说教，而是必须在语言文字训练过程中渗透，因此，可以在以下几个方面渗透德育。
1.在朗读中渗透德育
语文课程强调“以读为本”。学生只有通过朗读，才能身临其境，才能感受到文章中人物思想的感染与熏陶，从而受到德育教育。
2.在分析人物形象中渗透德育
为了让文中描写的人物形象在学生面前栩栩如生地站起来，并铭刻于心，在阅读教学中，我们应借助人物形象具体分析，使学生既初步懂得描写人物方法，又受到人物崇高思想、优秀品质的感染熏陶。小学语文教材中收集的古今中外的优秀人物。
其是我国古代、近现代在政治、经济、科学文化领域做出杰出贡献的名人，都应成为学生学习的榜样，让我们的学生从中感受到这些形象的道德感召力。如在执教《祁黄羊》这课时，我让学生找出晋悼公让祁黄羊举荐人才时，祁黄羊是怎么做的，让学生从中体会到他是一个顾全大局，以国家为重，不计个人恩怨，唯才是举，外举不避仇，内举不必亲的人。
3.在重点词、句的讲解中渗透德育
语文教学只有扎扎实实地抓住字、词、句的理解，才能清楚地阐明课文所体现的内在思想性，才能在学生获得知识、形成能力的同时，受到具体生动的思想教育。有些字词在文章中起着关键性的作用，如果不理解，就会影响对课文的理解，所以字词学习不容忽视。
4.欣赏插图，利用图片渗透德育
引导学生欣赏插图，领悟图意，有助于学生把课文较为抽象的内容形象化、具体化，借此加深对课文的理解，进而深化学生的思想认识。如教《黄果树瀑布》一文，除了书中的插图外，再利用多媒体出示黄果树瀑布不同角度的图片，二者结合，让学生更进一步地了解黄果树瀑布的特点，再配之教师的讲述，就能使学生对黄果树瀑布气势非凡，雄伟壮观留下深刻的印象，从而让学生感受到祖国山川的壮丽，产生了自豪之感。
5.在与课文中人物的比较中渗透德育
运用比较法，不但可以激发学生的好奇心，引起他们求知的欲望，而且可以提高学生的辨别能力，使他们分清什么是正确的，什么是错误的，什么可以效仿，什么应该谴责。比如《一定要争气》这篇课文在记叙童第周学生时代的两件事时，采用了对比的写法，以相似的结构和语言有层次地表现了童第周勤奋学习、刻苦钻研的优秀品质和“为中国人争气”的爱国思想。教材本身有许多可供比较的条件，利用这些条件，教师可采用比较法教学，有利于将情感渗透在阅读教学的全过程之中。
6.在口语交际教学中实施德育
口语交际是语文教学中的一个重要内容。小学语文教材中选编的口语交际内容具有很强的思想性。如：《有礼貌》《请到我家来》《打电话》《买文具》等内容教育学生在与人交往中，要学会使用礼貌用语，学会礼貌待人；《学会安慰》《学会鼓励》等内容教育学生养成助人为乐的好品德。上好口语交际课，也能感染学生，使学生养成良好的思想品德。
三、通过语文教师的自身形象，对学生进行德育渗透
苏联教育名家加里宁说过：“学生们还处处模仿老师，所以说教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响学生……播洒阳光的人首先自己心中就要充满阳光，如今，在新的教育环境下，学生的自主意识都大大增强，他们并不是对教师言听计从，而是特别注意在日常工作、学习的实践中关注教师的一言一行，并从教师身上选取做人的准则和行为的榜样。
“言传身教”是教师对学生产生影响的最佳方式，教师通过教学过程向学生传授科学文化知识，进行“言传”；还表现在以身作则，身体力行进行“身教”。所以教师本身要提高文化素质和品德修养，学生才会对教师出自内心地尊敬、热爱、信任和敬佩，从而激起一股巨大力量追随教师，实现德育渗透的目标。
总之，语文教学中蕴含着丰富的思想教育的内容，只要我们教师努力寻找，恰如其分地把二者结合起来，以社会为课堂，讲课中自然渗透德育教育，努力做到教书与育人的统一，知识性与思想性的统一，知与性的统一，让学生在潜移默化中受到教育。
㈨ 语文教学怎样渗透德育教育
一、利用教材，对重点词句的剖析来进行德育渗透
小学阶段的教学中对学生进行德育渗透，重要的一条渠道是借助小学语文教材进行。语文学科是一门工具学科，它集知识性和能力、文学欣赏于一体，还是除小学品德与生活外的一门对学生进行德育渗透的学科。语文课和其他学科相比，在德育教育方面有着得天独厚的条件，从表面上看，教学时间比其他学科长;从学习内容上看，课本内容比其他学科更适合进行德育渗透;从实质上来看，它的内涵随着时代的进步而不断地发展和拓宽，它不仅是人的交际工具、思维工具和生活的必备工具，还是我们认识世界、学习科学文化知识的工具，它有着强烈的人文因素，能在很大程度上熏陶学生人格、陶冶学生情操、形成学生勇挑重担的社会责任感。
二、有感情地朗读课文重点句、段、篇来进行德育渗透
小学语文教学的重点就是字、词、句、段、篇，能运用感情进行阅读只有后三者。如果你够细心，就会发现小学语文教材中语句优美、内容生动、思想性强的写景抒情文章比比皆是，这些文章真实再现了自然的风景和生活的场景，为小学生呈现出了一个丰富多彩、绚丽多姿、令人神往的天堂胜地。对于这一类文章，教师要根据教材的特点，在充分了解熟悉教材的基础上，有感情地对重点语句、段落进行朗读训练，让学生在感知语言文字、理解课文内容的同时，在教师的引导下展开合理想象，体会作者的思想感情，从中受到思想品德教育和美的熏陶，从而有效地对学生进行德育渗透。
三、创设有效的课堂教学情境，对学生进行德育渗透
小学语文教学中，还可以结合全班学生的实际特点，引导学生根据课文内容，认真分析，精心设计，创设故事情境，让学生自主参与、积极配合，用角色表演的形式再现课文中的人物形象和情节情境。这样，通过角色表演，课文中的角色不再是在书本上的，不再是“死”的，课文中人物形象就会跃然纸上，变得活灵活现，仿佛课文中的人物就就在自己的身边，或者就是自己。这样，就让学生“走”进书本，让学生带着角色转换的真切感受，自觉地变成课文中的人物，感觉课文中人物的处境，带着课文中人物的感情去学习课文，去理解课文，从而强化学生体会，这样课文所描绘的形象就会直接作用于学生的五官，从而充满情感的色彩。这样，学生在充分理解课文内容，恰如其分地进行表演的同时，不但加深了对文章的印象和记忆，真切感受到文章中作者所要表达的思想感情，还让学生在不知不觉中渗透了德育，情感、态度与价值观得到进一步的深化和内化。
㈩ 如何在语文教学中渗透思想品德教育
素质教育的宗旨是提高学生的思想品德、科学文化、身体心理、劳动技能等素质.学生学会做人为,求知、劳动、生活、健体、审美打下扎实基础,使学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面协调的发展.德育在其中处于首要地位.
中学语文教学大纲明确指出：“语文教学要进行思想教育,要着重于思想感情的陶冶,道德品质的培养,使学生提高社会主义觉悟,初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力.”这段话的精髓是语文课中要注重思想品德教育,从一定程度上揭示了德育在语文课中教学中的重要地位.
语文教学既是知识的传授,同时又是品德的教育.在新形势下任何寓德育于语文学科教学之中,是每个语文教师面临的新课题.在语文教学中,笔者注重抓了以下几个教学环节.
一、用形象感染学生,激发其道德感
在语文教学过程中激发学生的道德感,必须以完整而鲜明的形象去感染学生,以“形”诱情,使形象完整鲜明地展现出来,通过形象的感染作用来陶冶学生的感情.我根据不同的教材科目特点,采用不同的教学手段：以叙述典型事例为主的,就以生动的讲述为主.如：《谁是最可爱的人》是一篇文情并茂、感人至深的通讯.在学生预习的基础上,生动讲述三个典型事例,突出志愿军的群体英雄形象,以自己的激情去感染学生,在学生心目中再塑“新一代最可爱的人”的形象,激发学生热爱革命英雄的情感.以说理为主的议论文就以说理为主.如：《工作的大小》是一篇思想短评.通过本文教育学生,要从小事做起,从“我”做起,学习白求恩、雷风等全心全意为人民服务的精神,另外,通过表情朗读和生动的讲述或描绘、背诵的教学手段,使形象完整鲜明的展现出来,既发挥了形象的感染作用,同时有能够达到提高朗读能力和口头表达能力的教学目的.
二、情理结合,使学生在动心动情中受到教育.
语文课的品德教育既要诉诸感情,也要诉诸理智,将以情动人和以理服人结合起来,使学生受到感染熏陶,潜移默化.
“感人心者莫先乎情”.这对语文课的德育教育尤其重要.由于语文课具有丰富的感情因素,因而教师的思想感情应进入课文的情境之中,用生动形象的语言再现课文情境,对学生动之以情,使学生在动心动情学习课文.特级教师于漪认为：“教师要努力运用语文佳作中所饱含的真挚感情,扣击学生的心弦,激起他们的感情上的共鸣.教师钻研教材时必须沉进去,披文以入情,把握作者的思想脉络,体会作者的感情波澜.教学时教师要紧扣作品的文字,用准确生动的语言打动学生的心,使他们胸中或泛起涟漪,或掀起波澜,激发起他们爱憎分明的感情.这种情应当是高尚的、健康的、向上的、火热的,能激发学生热爱党、热爱祖国、热爱人民,激发学生憎恨敌人,憎恨剥削,憎恨侵略.”这些经验之谈道出了语文课中的德育必须诉诸感情的真谛：教师必须动情,真正融及学生的感情深处,才能丰富学生的感情体验,使他们在人类的高级感情,道德感、美感上受到深切影响.为此,我在语文教学中,根据所编教材课文的思想内容,积极贯彻德育教育思想,对学生进行不同内容的思想教育,寓情感于教学之中,力求做到“润物细无声”例如：在教读经典散文——朱自清的《背影》中,让同学们依据该文所凝聚的感人肺腑的至真至情,从课堂情境设置内容分析,情感体验,去感受那种深沉的文字间的相连相爱,这对于家庭成员间的亲情培养,无疑起到了潜移默化、巩固、发展、提高的作用,效果显着.
语文课的德育不仅仅停留在感情激发上,还必须深入到事物的本质,在理性上有比较深刻的认识.这就要把情和理结合起来,既强化学生的道德感情,又加深其道德认识,帮助他们形成革命的信念和理想.语文课的德育,不仅要动之以情,还要晓之以理,真正做到以情动人以理服人.如教学《孔乙己》这篇课文,就可从课文的字词句入手,唤起学生再造性想象,使学生在头脑中再现孔乙己迂腐、可笑的形象,再现旧社会凉薄苦人儿的种种情景,对孔乙己的悲惨处境、悲剧命运产生同情；进一步则要通过分析具体的情节、场面,把孔乙己的遭遇同科举制度联系起来,同冷漠的社会联系起来,揭示造成孔乙己悲剧的社会根源,从而达到较深刻的理性认识.再如,我在执教都德的小说《最后一课》时,由于学生对该小说写作的背景知之不多,甚至一无所知.于是,我将当时“普法战争”的社会背景在教学中作了特别介绍,让学生认识到战争的动因、性质,这对小说主题的把握,人物形象的分析自然不可缺少.同事热爱和平,反对战争的心理品德的养成,也起到至关重要的作用,法国虽然是异国,同学们对其遭受的侵略,或许没有感同身受.但是,为了唤起大家对遭欺压、蹂躏异民族的同情,我将中国近代、现代史上的有关事实融入教学,使学生认识到落后将意味着挨打的道理,从而,将个人与国家利益联系起来,热爱祖国,肩负责任,去发奋学习,努力工作.
三、引导学生进行自我教育
寓德育教育于语文训练,动之以情,晓之以理,最后,必须落实到学生的自我教育上.
人和动物不同,具有自我感觉、自我意识,能认识自己,进行自我教育,使个性品质得到完善.也就是说,自我教育就是自己努力获得良好的思想品质,它以自我意识为条件,通过自我努力来实现.
中学语文课具有激发学生自我教育的良好条件.在文学课文里,描写了多种多样的人物形象,表达了人们不同的愿望、追求和理想.学生阅读课文,就能够间接地洞察社会,洞察历史,领会做人的道理,思索人生的道路,在道德上进行自我认识,受到自我教育.
学生的自我教育需要教师正确的引导.由语文课的特点可以从四个方面引导学生进行自我教育：
（一）自我积累.
古人云：“不积硅步,无以至千里”.道德品质的培养,也是一个循序渐进的过程.不同的课文,其思想教育也有所不同,或公德、或积德、或法纪,不一而足,零零总总.为此,我在教学中,研究教材,本着方向性原则,将正面的乃至方面的材料或个案,当作一面面镜子,让学生朗照自己,形成一条主线延伸到内心深处,从而积善成德.
（二）自我倾吐
言为心声.在教学中,我除在课堂上运用教材作道德教育依托外,还充分开拓其他途径,如,数年来,我一直要求所教学生坚持写日记、周记,把日常学习,生活中的种种感受记下来,定期收交,从中来窥探此时彼刻的心理,“善”则倡,“恶”则改.和风细雨,因人施教.这不仅提高了同学们的写作能力,而且也净化了灵魂.至于作文教学,我除了根据不同年级,不同单元的教学目标布置练习外,还有意识地布置一些课外练笔,如,《我好后悔》、《我真不该》、《我错了》等可写性很强的作文,让学生去解剖自己,则善而从.
（三）自我比较
有比较才有鉴别.语文课上,有许多古今中外的人物、事例值得学生借鉴,如果教师运用发挥的好,对学生的道德品质的培养不失宝贵作用.例如,我在教《乐羊子妻》一文中,运用文中的“乐羊子”与其妻比较外,还让学生设身处地横着比,竖着比.于情于理,充分认识到“拾金不昧”的“益”,“半途而废”的“害”,从而见贤思齐.
（四）自我实践
实践出真知.千教万教教人求真,千学万学学做真人.在课堂上学不到的东西,乃至一时难以收效的东西,我在语文教学中,积极鼓励学生到社会上体验.为此,我利用自己身为团总支,负责学校德育工作之便,利用节假日,倡导学生到敬老院送温暖；教师节向老师送贺卡；向贫困学生献爱心,让他们把活动中的感受、认识写成材料,用作文形式反馈到教学中,通过评比表彰,这对中学生的身心卫生、良好心理品质的培养和教育也起到了自省、自重、自我挑战、自我完善的作用.