⑴ 七年级语文上册文言文大全
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得.
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞.余年幼,方出神,不觉呀然一惊.神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院.
童趣 译文
回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味.
夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔.心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了.我抬起头看,脖子都硬了.我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快.
我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得.
有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去.我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来.定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子 .
1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? (《学而》)
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)
6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)
7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见.孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院.无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市.未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣.中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉.楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也.层层指数,楼愈高,则明渐少.数至八层,裁如星点.又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状.逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见.又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云.
奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次.(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊.不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了.没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了.城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来.忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了.过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空.
一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次.(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同.过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失.
我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”.
1.咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而①雪骤②,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟③.”兄女曰：“未若柳絮因④风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.
①.【俄而】不久,不一会儿. ②.【雪骤】雪下得急. ③.【差可拟】差不多. ④.【未若】比不上. ⑤.【因】乘.
译文： 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间,雪下得急了,太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来.道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子.
2.陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.
【译文】：陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏.客人问他：“你的父亲在家不在?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了. ”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去.”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他.
1.智子疑邻
宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.
译文
宋国有一个富人(有一天)天下大雨毁坏了墙.他的儿子说：“如果不修补,一定有盗贼(偷东西).”,邻居家的老人也这么说.晚上(他家)果然丢失了大量财物.这家人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人.
2.塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
译文
靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地.人们都来安慰他,这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了.人们都来恭喜他,这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿.人们都来安慰他,这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城.壮年男子都拿起武器去打仗.靠近长城一带的人,绝大部分都战死了.唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命.
⑵ 高考语文文言文必背知识点大全
文言文是相对新 文化 运动之后的白话文来讲的，它的特征是是注重 典故 、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。这次我给大家整理了高考语文文言文必背知识点，供大家阅读参考。
目录
高考语文文言文必背知识点
语文文言文阅读答题技巧
高考文言文翻译方法有哪些
高考语文文言文必背知识点
一、字音
缦回màn不霁何虹jì焚椒兰jiāo
妃嫔媵嫱pínyìngqiáng辘辘lù
剽掠piāo杳不知yǎo尽态极妍yán
鼎铛chēng迤逦yǐlǐ锱铢zīzhū
架梁之椽chuán在庾之粟粒yúsù横槛jiàn
呕哑ōuyā参差cēncī鬟huán囷囷qūn
二、重点实词：
1、蜀山兀，阿房出(山秃)
2、骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
3、各抱地势，钩心斗角(随着，适合)
4、盘盘焉，囷囷焉(萦绕曲折的样子)
5、复道行空，不霁何虹(雨或雪停止，此处是雨停止)
6、杳不知其所之也(见不到踪影)
7、一肌一容，尽态极妍(每，即全部)
8、缦立远视，而望幸焉(宠幸)
9、摽掠其人(通“剽”，piāo，掠夺、夺取)
9、奈何取之尽锱铢(古代计量单位，言极其细小)
10、使六国各爱其人(假使，表假设的连词)
三、文言现象
1、隔离
古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触
2、直走直走咸阳
古义：趋向今义：行走
3、钩心斗角各抱地势，钩心斗角
古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。
4、落矗不知乎几千万落
古义：所、座;今义：下降、衰落。
5、气候一日之内，一宫之间，而气候不齐
古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况
6、明星明星荧荧，开妆镜也
古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。
7、经营燕赵之 收藏 ，韩魏之经营
古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
8、精英
古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。
9、可怜可怜焦土
古：可惜;今：怜悯，同情。
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语文文言文阅读答题技巧
1.信息筛选题——排除法
在人物传记类文言文阅读选文中出现的人名不止一个，而我们在答题时需要熟悉的仅是题干中的这个人的行为举止，此时我们可以根据主人公来做初步的筛选：把罗列的 句子 中不是“这个人”所说所做所想的句子排除，相应的，包含这个句子的选项也就可以排除了。
2.文言虚词题——代入法
课外知识是课内知识的拓展和延伸，掌握了课内知识点，特别是掌握了18个文言虚词的用法和意义，我们就可以在解答考查文言虚词这一小题时自如地运用代入法。
高考考查文言虚词的题型绝大部分是将每个虚词都放在两个句子中加以比较来考查其异同，并且一句是出自原文，一句是出自中学课本。答题时，可以先从课内的那一句入手，把这句中该词的用法和意义代入另一句解释，看是否通顺，通那么用法就是相同，不通则不相同。
3.文言实词题——词性法
解答此题，我们可以析字形，明字义;可以将给出的词义代进原文，通顺就对，不通就错;除此之外，我们还可以通过辨别实词的词性来解答或排除某一干扰项。众所周知，汉字的词性不一样，字义也就不相同，我们可以运用这一特点来帮助解题。
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高考文言文翻译 方法 有哪些
1、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2、掌握文言文翻译的三条标准。将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。
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明在文言文的意思
1.明在文言文中的意思明
①明亮（跟‘暗’相对）：~月|天~|灯火通~。
②明白；清楚：问~|说~|黑白分~|去向不~。
③公开；显露在外；不隐蔽（跟‘暗’相对）：~沟|有话~说|~令公布|~枪易躲，暗箭难防。
④眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪~|英~|精~强干|耳聪目~|眼~手快。
⑤光明：弃暗投~|~人不做暗事。
⑥视觉：双目失~。
⑦懂得；了解：深~大义|不~利害。
⑧〈书〉表明；显示：开宗~义|赋诗~志。
2.明的古文中的含义”明“字在古文字有如下意思：1、用作形容词，意思是：明亮。
出处：宋·苏轼《石钟山记》：“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。”释义：到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。
2、用作动词，意思是：照亮。出处：宋·王安石《游褒禅山记》：“方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。”
释义：我是力气尚且足以继续用来进入，火把尚且足以继续用来照明。3、用作形容词，意思是：明白；清楚。
出处：宋·王安石《答司马谏议书》：“名实已明，而天下之理得矣。”释义：如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。
4、用作动词，意思是：证明；说明。出处：明·张溥《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”
释义：也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。5、用作动词，意思是：明确。
出处：西汉·司马迁《史记?李斯列传》：“明法度，定律令，皆以始皇起。”释义：明确法律，确定律法，都是从秦始皇开始的。
6、用作形容词，意思是：英明；高明；明智。出处：唐·魏征《谏太宗十思疏》：“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。”
释义：臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？7、用作名词，意思是：智慧。出处：战国·荀子劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
释义：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。8、用作名词，意思是：视力。
出处：战国·孟子《齐桓晋文之事》：“明足以察秋毫之末。”释义：眼力能看到一根毫毛的末梢。
9、用作名词，指明朝。10、用作形容词，意思是：次；下一个（专指年、月、日）。
出处：清·彭端淑《为学》：“明年，贫僧自南海还。”释义：下一年的时候贫僧会从南海回来。
3.明的古文中的含义[原文]上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。
昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。
秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”
上曰：“善。”[释文]唐太宗问魏征：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。
从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。
秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”。
4.铭在文言文中的意思一种文体，míng
“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
5.在古代的文言文中,明察秋毫的明是什么意思明在“明察秋毫”中指目光明锐。在语法上用如名词，单音节，表“明锐的目光”。
“明”与“察”的语法结构为主谓关系，意为“明锐的目光足以察觉到（秋毫）”。不同于偏正结构的双音节词“明察”（如“明察暗访”）。
秋毫：秋天鸟兽毛羽下为防寒生出的细微绒毛。
《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末而不见舆薪，则王许之乎？”意思是，目光敏锐，观察入微，足以看见秋天鸟兽新长的毫毛，却看不见摆在眼前的一车柴草。这是成语“明察秋毫”的出处。
明察秋毫，用以形容人敏锐的观察判、断事物的能力，辨别是非，观察细微，不受蒙蔽。?
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第一单元
5、童趣（沈复）
第二单元
10、《论语》十则
第三单元
15、古代诗歌五首
观沧海（曹操）
次北固山下（王湾）
钱塘湖春行（白居易）
西江月（辛弃疾）
天净沙·秋思（马致远）
第四单元
20、*山市（蒲松龄）
第五单元
25、《世说新语》两则
咏雪
陈太丘与友期
第六单元
30、*寓言四则
智子疑邻
塞翁失马
人教版七年级下册文言文翻译全集
第一单元
5、伤仲永（王安石）
第二单元
10、木兰诗
第三单元
15、*孙权劝学《资治通鉴》
第四单元
20、口技（林嗣环）
第五单元
25、短文两篇
夸父逐日 《山海经》
两小儿辩日 《列子》
第六单元
30、*狼（蒲松龄）
人教版八年级上册文言文翻译全集
第五单元
21、桃花源记（陶渊明）
22、短文两篇
陋室铭（刘禹锡）
爱莲说（周敦颐）
23、核舟记（魏学洢）
24、大道之行也（《礼记》）
25、杜甫诗三首
望岳
春望
石壕吏
第六单元
26、三峡（郦道元）
27、短文两篇
答谢中书书（陶弘景）
记承天寺夜游（苏轼）
28、观潮（周密）
29、湖心亭看雪（张岱）
30、诗四首归园田居（陶渊明）
使至塞上（王维）
渡荆门送别（李白）
登黄鹤楼
人教版八年级下册文言文翻译全集
第五单元
21、与朱元思书（吴均）
22、五柳先生传（陶渊明）
23、马说（韩愈）
24、送东阳马生序（节选）（宋濂）
25、诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
赤壁（杜牧）
过零丁洋（文天祥）
水调歌头（明月几时有）（苏轼）
山坡羊·潼关怀古（张养浩）
第六单元
26、小石潭记（柳宗元）
27、岳阳楼记（范仲淹）
28、醉翁亭记（欧阳修）
29、满井游记（袁宏道）
30、诗五首饮酒（其五）（陶渊明）
行路难（其一）（李白）
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）
己亥杂诗（龚自珍）
人教版九年级上册文言文翻译全集
第六单元
21、陈涉世家（司马迁）
22、唐雎不辱使命（刘向）
23、隆中对（陈寿）
24、出师表（诸葛亮）
25、词五首
望江南（温庭筠）
江城子·密州出猎（苏轼）
渔家傲（范仲淹）
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
武陵春（李清照）
人教版九年级下册文言文翻译全集
第五单元
17、公输 《墨子》
18、《孟子》两章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
19、鱼我所欲也 《孟子》
20、《庄子》故事两则
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
第六单元
21、曹刿论战 《左传》
22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
23、愚公移山 《列子》
24、《诗经》两首
关睢
蒹葭
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。