初中语文课堂如何渗透传统文化

1. 如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
一、接近古诗文，体悟文化意蕴，增强民族精神积淀
1．诵读积累。
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，传统经典可积累的内容很多，根据学生的年龄特点，要求初中学生主要背诵中华传统文化校本教材《国学经典诵读》，其中包括：《弟子规》《三字经》《中华传统美德格言》《经典古文名句》《中国名言实录》等。每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。
2．情境解读。
传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用课前三分钟让学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，自主趣味解读《三字经》，利用自读课为学生讲解《笠翁对韵》中历史典故，趣闻故事，如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。”“紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。”“金屋闲来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。”……他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了诵读兴趣，增加了文化底蕴。
3．趣味训练。
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。针对学生写错别字的现象，利用综合性学习活动组织学生寻找文字的起源，知道了汉字的造字法有象形、指事、会意和形声。了解了汉字的发展过程，讲述了关于汉字的一些有趣的故事，如《杨修巧解字》《欧阳修追字》《多写一撇打了败仗》《神奇的“打”字》《“马虎”的由来》等，同时透过汉字还可以看到祖先的生活，学生感觉汉字很神奇，引起了极大的兴趣，写字不再随随便便，而是用心写字，错字逐渐在减少。学生在活跃有趣的气氛中领略了中国文化，掌握了字词。为了提高学生的表达能力，运用一些有趣味的训练内容强化学生的语言表达能力训练，使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。
4．节日熏陶。
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明祭扫烈士墓和怀念亲人是引导学生诵读程颢的《郊行即事》王禹俏的《清明》等诗篇。将节日融入中华经典诵读的内容，都将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些着名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗?在查询的基础上整理资料，通过出板报，开展语文综合实践活动等形式进行交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
通过多种形式的训练，不仅可以帮助学生陶冶性情，感悟人生哲理，提升传统文化素养，而且使学生积累了宝贵的写作素材，提高了语文学习水平，一箭双雕。
二、亲近古诗文，营造文化氛围，领略民族文化风采
语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的魅力。
1．创设文化课堂教学情景。
（1）空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围。
（2）导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。 在教学《伤仲永》时，用汉乐府《长歌行》的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”作为导入语，让学生在学习中感悟方仲永因没有接受后天的教育而“泯然众人”的结局，自然地导入新课，使学生茅塞顿开。
（3）音乐情景：根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。如教杜甫的《石壕吏》可以配上古典乐曲《十面埋伏》文中的悲惨气氛显现而出，易于学生理解文章内涵。
2．挖掘古诗文教材文化内涵。
古诗文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。结合学生实际和教材内容，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧。
（1） 在古诗教学中渗透情感教育。
爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《十一月四日风雨大作》一诗中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人点名自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。文天祥的《过零丁洋》、王昌龄的《出塞》等都抒写出了诗人的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的接班人和建设者，为自己的国家做出应有的贡献。马致远的《天净沙 秋思》，王维的《杂诗》等作者表现自己对家乡强烈的热爱和思恋之情。孟郊的《游子吟》，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中，亲人的关爱之情溢于言表，使人感动至极。高适的《别董大》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，对他们进行热爱家乡的教育，亲情教育，友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
（2）在文言文教学中蕴涵并体现中国传统文化。
第一，弘扬中国传统优秀文学艺术。教师在讲授优秀文言文篇章过程中要着重它的艺术造诣的讲解，鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力，从而提高自身的文学艺术素养，达到古为今用的艺术教育目标，真正实现文言文教学的最直接的现实意义，使之大放异彩。比如：郦道元《三峡》描绘自然之美，范仲淹《岳阳楼记》抒写情怀之美，柳宗元《小石潭记》的意境美，《论语》论述哲理美等。此外，一篇好的古文，必须有上乘的思想内容，缺乏灵魂的文章不会成为优秀的篇章。因此，我们弘扬传统优秀文学艺术还要注重文章思想内容的学习，看看作者的思想是什么，为什么会有这种思想，作者的思想内容对我们有什么现实意义，我们写文章怎样才能塑造出如此之深的思想高度。如在学习《送东阳马生序》教师可顺便将现在学生的学习、生活和过去学生的处境作比较，让学生谈出自己的感受，从而使他们明白读书必须勤奋、吃苦，方能成才的道理。再者，我们还要注重从文章的写法、结构、修辞等等来弘扬传统优秀文学艺术，只有多方面的弘扬才能真正做到弘扬传统优秀文学艺术，否则的话，只能是触之皮毛。
第二，弘扬中华民族传统美德的。让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统，从而实现文言文教学在思想道德上的教育目标。比如：七年级语文教材中《<论语>十则》中的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”指导我们对朋友要以诚相待。教学中，可用先贤的言论来教育学生养成诚信的美德。在《陈太丘与友期》中，又从反面教育学生与人交往“应守信重礼”，否则将会被七岁顽童所不齿。像这些简短的故事，语言质朴，人物形象个性鲜明。教师不须一言说教，学生自然能感受到文学形象的人格魅力。在作品爱憎分明的情感熏陶中，学生能够自然感知着是非曲直，接受着诚信美德潜移默化的影响。
三、走进古诗文，加强文化实践，弘扬民族文化精髓
中国文化，源远流长，文化寻根，探得宝藏。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，要将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。在诵读《三字经》《弟子规》的过程中，让学生在理解其含义的基础上付诸行动，实施了“孝”的活动，布置了爱心家庭作业。开展了为父母“三送”（即送一句问候，送上一首儿歌，送上一杯热茶）“三做”（做一回家长，做一次家务，做一件好事）活动，从日记和家长的反馈中了解到他们的行动。 “良言一句三日暖，恶语伤人六月寒”在礼仪之邦——中国，我们有礼，更应该守礼。因此，我们还对学生进行了“礼”的教育活动。教育学生从小学做有礼貌的人。待人有礼，处事有礼，接物有礼。让中国民族的传统礼仪发扬光大，让世界了解中国的传统美德。
我们掬古典之泉，濯蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻…… 语文让我们快乐，语文让我们聪明，语文让我们美丽，语文让我们高尚，语文让我们有了内涵，语文让我们体现出了人的意义、人的价值、人的尊严！
当前，我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。作为语文教师，责无旁贷地应当担起这一份神圣的使命，把民族文化的精髓有层次、有系统、有广度、有深度地渗透在语文教学中，内化在学生的精神中，让优秀的传统文化随着时代的发展依然绽放着精神之花，民族之魂。

2. 老师应该如何在教学中融入中国传统文化

我国有非常悠久的历史，而中国文化博大精深，到现在为止，很多传统文化已经在我们的生活中不常见，而且新生代的人们也没有办法理解这些传统文化的真正意义，对于一个国家的传承来说，这是万万不好的，所以现在国家在各方面的提倡老师在教学中融入中国传统文化，那么作为一个使用高科技教学的老师来说，如何教学才能融入中国传统文化呢？

再者，现在的小学都比较注重课外实践，老师可以经常性地组织自己班里的学生去一些经典的地方做纪念，尤其是春游秋游的时候，可以组织同学们去博物馆，或者是有意识意义的传统文化宣传的地方，也可以组织学生写对联，练毛笔字，这些方式都能很有效地促进学生对于中华传统文化的热爱。同样这样也可以促进学生在语文上的进步，让学生对于语文产生了一个非常浓厚的兴趣。

3. 怎么样在语文教学中融入国学经典

国学经典是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培养民族自豪感；更有利于提高学生的人文素养和审美情趣,还有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观和世界观。现在本人就将在语文课上如何进行国学教育及一些浅显的见解总结如下：
一、利用汉字激趣.
汉字是中华文化的主要标志，也是世界上唯一的方块文字。欣赏汉字之美，可以说是学国学的基础。作为低年级的语文老师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领孩子们走近我们的汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部简易的历史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过班班通演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文“”很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体形象的印象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。如“学”字，上面两边是两只手，表示合力办学；中间是金“爻”，表示读音；下边是个房子，房子里有个“子”，表示教孩子读书。所以，“学”本来意思是学习，引申为学校。另外，还可以科学地安排书法、古诗等传统文化进入语文课堂教学。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写姿势端正、字体工整。老师面临着重大的责任和压力。写字教学中可融入书法教学，因为汉字蕴含着深厚的中国传统美，教学中每周都有一节写字课，进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。这样孩子对字的字形，演变等都有了了解和练习。
二、诗词吟诵.
俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，诵读诗

4. 怎样将传统文化渗透于教育教学中

中国曾创造过独步世界的灿烂文化，然而当代中学生对传统文化及其精神却是陌生的，处在一个文化开放的、多元的大繁荣大融合的时代，他们无疑或多或少地汲取了西方的价值观念，他们普遍淡化、漠视传统文化，而语文是人类文化的重要组成部分，所以，语文教学理应成为当今中学生继承传统文化的重要载体。

一、教师要掌握渗透方法

将传统文化渗透到语文教学，就要求教师要加强备课，通过深入钻研课程标准以及课标要求，从中找出相关知识与中国传统文化的结合点，理出线索，制定计划，使渗透的内容序列化。在渗透过程中，要讲究因势利导，水乳交融，有机渗透；注意淡化渗透痕迹，力求贴切自然，给人以春风化雨的感受；不可牵强附会，生拉硬拽，不可破坏语文知识的科学性、系统性和完整性，更不能把语文德育渗透变成上政治课。例如，我们在教学先秦诸子散文《论语》、 《孟子》等着作内容时，就要十分注重使学生在弄懂文言词义旬式语法等基础知识的前提下，自然和谐地给学生分析课文中隐含的传统道德观念。此外，还要讲究德育渗透的生动性，教师在对学生进行中国传统道德渗透过程中，语言要生动形象，形式要灵活多样，使学生在潜移默化中受到深刻教育，尽可能地达到寓教于乐的效果。

二、在语文教学中注重学生人格的培养

古人陶渊明和王维的诗可以对照着读，两人都提倡归隐，前者身体力行，回归了田园；后者却是身居显位，心望田园。
他们笔下的田园固然都是美丽的，但美得不同。前者的田园是一个怀天下济苍生而不得的儒者无奈的退避，后者则颇得佛家真味，笔下的田园常常流露佛家静穆之美。通过这些活动，使学生养成一种高层次的审美品格，引导他们感受美，发现美，进而创造美。另外像陶渊明的那种“不为五斗米折腰”和李太白的“安能摧眉折腰事权贵”的气节，时刻张扬着自主的人格、尊严、气度，把人格的独立视为自我价值的最高体现，他们的这种不朽的精神对学生人文品格的养成也仍有很大的启示意义。

三、引导学生与传统文化产生情感共鸣

教育不仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的长远发展，为人的“终身发展”打好人文基础。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而发展起来的。语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，引导学生与传统文本产生情感共鸣，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。

“腹有诗书气自华”， “知书达理”指的就是这个影响。中国近、现代无数名人如孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅等的早期求学经历不难证明，他们无一不是接受了扎实、严格、系统的传统文化教育，才给他们的人生奠定了坚实、长足的发展基础和动力。他们正是长期阅读传统文本，才深入感受到传统文化的圣贤君子，仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德以及天下为公的理念，忧国忧民的情怀，己所不欲，勿施于人的处世原则，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的情操......近代着名教育家陶行知也说过： “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。笔者在教学辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词时， 引导学生深入了解时代背景，再放录音范读，使学生置身于词境中，通过体验词中忠勇将军的雄心壮志，进而树立宏大抱负。在语文教学中渗透传统文化引导学生专注阅读文本并与文本产生感情共鸣，才能使蕴含的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基础构造自己的精神家园，让他们自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统，才能成为一个修养良好、内心丰富、有志报国的人。

四、尊重学生的独特体验

《新课程标准》都强调： “尊重学生的独特体验”、“重视学生的学习兴趣选择”。还强调了学生的“自主学习”，反对把课文解析“从外部强加给学生”。这就要求语文教师在渗透传统文化知识时必须构建全新的教学理念，不能处处依赖“教参”，要敢于对课文做出有自己独特个性的解读，这样才能从不同角度、侧面引导学生琢磨、体会、领悟课文意图、匠心。比如在教学范仲淹的《岳阳楼记》时，引导学生读出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民胸怀，读“欲穷千里目，更上一层楼”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”时，让学生在不知不觉中体验到登高望远的心胸舒展，体验到自然、生命发展的同时渐渐能有新的领悟，使学生在与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢，与作者对话，在案前灯下，视通万里，思接干载，对作者的认识、思想、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉......而这些体验来源于学生沉浸于文本后的独特感受，教师要尊重并加以引导。

五、引导学生诵读中华古今名着

中国古今名着是中国传统文化的重要组成部分，中国古典文学中的小说，虽然繁荣昌盛较晚，但也经过了长期的孕育，其源头可追溯至魏晋六朝的志怪小说与志人小说，唐宋传奇的出现标志着古代小说已达到成熟的阶段，至元、明、清，小说终于绽放出奇花异葩，占据了中国文坛的主流。作为一个中国人，不可不了解中国传统文化，同样也不可不读中国名着。引导学生诵读中华古今名着也是继承传统文化的良方之一。并且教师要在班上有意识地开展读书活动，让学生在活动中学习传统文化。语文课本附录里的“名着导读”，也为学生提供了阅读和陶冶情操的空间，一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文，不断锻炼着学生的心智，启迪着学生的心灵。

总之，中华传统文化的继承与弘扬需要每一位语文教师的努力，需要每一个学生的努力，更需要每一个中国人的关注和努力，只有这样，中华传统文化才会永远屹立于世界民族文化之林， 中华传统文化这颗璀璨的瑰宝才会永远熠熠生辉。

5. 在语文教学中怎样渗透传统文化

如，
端午节到来之际，让学生搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行纪念屈原的活动，激发学生积极进取、追求真理、奋发学习的精神；清明节组织学生到烈士陵园缅怀先烈，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神；迎新春活动，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联……这样可以把训练学生的创新能力、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发学生学习优秀传统文化的兴趣。

6. 谈怎样在语文教学中渗透传统美德教育

对学生进行情感、态度、价值观的教育，实现上就是进行德育教育。我们应该树立德育为先的思想，关注未成年人的身心健康，加强青少年思想道德建设，是当今社会摆在我们每个成年人面前的严峻任务，“为了中华民族的复兴，为了每一位学生的发展”是新课程为教育提出的核心理念，德育是学校的首要任务，每个教师都肩负着“教书育人”的神圣使命。语文是最具人文性的学科，语文学科进行德育教育的条件是得天独厚,是德育的最佳载体，与其他学科相比，语文教学更便于渗透思想道德教育。语文是具有极其鲜明的民族色彩，蕴涵着深厚的民族感情;汉字是最独特、最美丽的文字，从某种意义上来说，每个汉字都浓缩着中华民族几千年来的传统文化;语文课本中的文章，都是经过专家们精心筛选过的，文质兼美，可以说是各类文体的典范，每篇文章都有着丰富的文化背景，作者的生平，文章写作的时代背景，文章涉及的人物、事件，文章蕴含的思想感情，作者的思想观点等等，都为思想道德教育提供了广阔的发展空间。教学中必须在关注学生“知识和能力，过程和方法”的同时，培养学生健康的“情感态度”和正确的“价值观”，真正将教书与育人结合起来。因此，我们必须努力挖掘“大语文”中的德育因素，并渗透到教学的各个环节中，充分发挥语文熏陶感染的功能，培养学生健全的人格和高尚的情操，让学生在获取知识的同时，潜移默化地受到思想道德教育，提高道德素质，学会做人。那么，在语文教学中，应该如何进行思想道德教育呢？以下是我多年从事教育教学的一些体会，整理出来和大家共同探讨。

一、 运用多种方式渗透，随风潜入夜，润物细无声。

语文课毕竟不是思想品德课，在语文教学中实施德育，最好是“渗透式”，把语文教学与德育有机地结合起来，使德育的渗入如春风化雨，了无痕迹，让学生在不知不觉中受到熏陶，将会收到很好的教育效果。

1、精心设计切入点，选好突破口，是最佳的渗透。具体做法主要有以下几个方面：（1）受前摄抑制影响的课前。一节课的切入点很多，但课前是不容忽视的。一堂课的开头犹如一部剧的“序幕”，它虽然只有短短的几分钟，却关系到整整一节课的和谐与成功。精彩的开头就像一块无形的“磁铁”一下子就能吸引学生的注意力，调动学生的情感，是形成良好的课堂气氛的切入口。为此，我改变了以往一上台就侃侃而
谈
唱独角的做法，和学生共同参与活动，一上课可以先给他们读一些短小精悍而富有哲理性的小故事让其听，并让听后说收获和感受，这样既培养了听说的能力，也是思想道德教育的契机，如我读过的小故事有《成功：简单事重复做》、《暴风雨是一个筛子》、《带上三句话上路》等几十个，给他们留下了难忘的印象，并且用到了自己的作文和平时的
谈
话中。还让他们把在课下精心准备的倾注了自己真情实感的佳作、催人奋进的名言警句、娓娓动听的故事新闻、欣赏借鉴的名家名作、琅琅上口的古典诗词、易学易记的歇后语等内容以朗读、背诵、演讲、抢答、小品表演、配乐朗诵等活泼多样的形式展现出来。许多出众的表演，赢得了热烈的掌声，给大家留下了难忘的印象，教师不失时机地及时给予肯定、鼓励和表扬，激发了学生的兴趣，培养了学生的各种能力，提高了学生的审美情趣。（2）抓住课文中情感的亮点。如我讲《背影》一文，在讲读最后一段的时候，我用苍凉缓慢的语调念出父亲信中的内容：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”用深情而又哀伤的语调念出作者的感受：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”……在片刻的寂静之后，我话锋一转：“哪个父亲不疼爱自己的孩子？哪个孩子不怜爱自己的父亲？而我们的父母总有老去的一天，我们应该
怎样
来善待自己的父母？”这是根据课文创设情景，让学生由课文内容联想到自己的父母，从内心升起珍惜亲情，孝敬父母的情感。并趁热打铁，让学生课下阅读积累有关描写父亲的歌词、名言、警句、诗句、文章等，在此基础上完成一份研究性学生报告——《我眼中的父亲》，在阅读课上交流自己的研究成果。（3）捕捉真情，启迪心灵。我经常用自己的亲身经历说服学生，以自己的真情作文感染学生，在一次作文讲评中，我读了十几年前的一篇习作《我的父亲》，叙述了父亲几经磨难却能任劳任怨自强不息的坎坷经历以及对我的巨大影响。记得当时我是流着泪写成的，如今再读又抑制不住地流泪了，同学们受到了感染，读时教室里鸦雀无声，听后却掌声雷鸣，课后就有学生以此为内容写下了《那瞬间的真情》和《老师也有流泪时》等习作，加深了师生间情感的沟通，留下了永远难忘的记忆。

2、课堂聊天。德育本来是个很严肃的话题，正因为如此，德育往往容易流于枯燥的说教，很难让学生乐于接受。在课堂上，如果以“聊天”的方式来切入德育话题，就有几点便利：一是让从语文教学到
美德教育
的过渡显得更自然；二是利于创设亲切、轻松、随和的教室氛围，在这种氛围下，更易调动学生的兴趣和积极性；三是通过师生互动，德育内容更能深入人心。如有一次在学完《心声》后让学生们聊聊自己的母亲，很多学生都
谈
到母亲爱唠叨，我就及时给予引导，只有最亲近的人才对你爱唠叨，你们要理解父母和老师的一片苦心，从那以后，许多学生都能正确地对待“唠叨”了

3、精典话语。利用各种机会和场合给学生提供一些易记易懂的话语，勉励他们积极进取。如“读万卷书，行万里路，写千字文”;“堂堂正正做人，踏踏实实做人，认认真真作文，工工整整写字”;“大胆说，仔细听，全面记”；“眼观六路，耳听八方，手写心语”;“愉快学习，不断进步”等。还让学生每人选择最喜欢的一句话作为自己的座右铭，写在自己的名片上，每天上课时放在桌子角上，时时起到勉励的作用。

4、作业批语。学生很在乎老师给自己写的批语，所以，作业批语是一个很好的德育平台。特别是作文的批语，教师除了在写作技巧上的点拨以外，还可以根据学生作文涉及的内容做一些激励性的或引导性的简短评论，让学生从中受益。有一个学生在《我的奶奶》一文的结尾中写道：“这么多年来，奶奶对我一直疼我，爱我，让我深深地感受了家庭的幸福和温暖。我真想对奶奶说——奶奶，我爱你！”我就在评语中写道：“尊老爱幼是中华民族的
传统美德
。爱奶奶，最好能表现在言行上。建议：有机会帮奶奶做一件事吧。”后来这个学生为她的奶奶洗了一次脚，在
谈
起这件事时，她说，本来是一件微不足道的事情，自己却“经受了一次心灵的震撼”，因为她看见了奶奶的泪花，而惊觉自己为家人做的实在是太少，太少。

5、专题作文，真情实境、感人至深。作文教学是语文教学的一个重要组成部分，也是渗透德育的最直接、最有效的途径。我国着名教育家叶圣陶老先生作文教学思想的精髓就是“教作文与教做人的统一”。生活是真实的，作文也应当是真实的，冰心认为：“只有写真实的事物和感情的文章，才能引起读者的同情和共鸣；也只有写真情实境的文章，才能活泼生动”。近年来，全国各地的中考话题作文，大部分都涉及了思想品德因素，这表明了我国教育部门对学校德育工作的重视，也体现了语文与德育的密不可分。如近年比较热门的话题就有“孝敬父母”、“诚实守信”、“人贵有耻”、“团结友爱“、“自强不息”、“求索创新”、“感恩”、“宽容”、“谦虚”、“清廉”等。确立德育话题以后就要指导学生认真观察生活，搜集作文素材。在指导学生作文时，要让他们自觉养成“说真话、表真情”的习惯，作文的训练要密切联系学生的实际。如写人物先从母亲写起，依次再写父亲、老师、朋友等，写事就以最近班里搞的活动为主，发表议论以最近班里普通存在的问题或学生们喜欢
谈
论的热点话题为论题展开，并且以
谈
话、讨论、辩论、作文等多种形式进行。比如写“感恩父母”、“孝敬父母”一类的话题作文，先让学生回忆父母对自己关爱的感人细节，再从中挑选最感人的事例来展开具体细致的描述。当然，也可以让学生利用电脑、图书室搜集相关的美德故事，从中借鉴、模仿。这样做学生们会从一次作文中获得大量的信息材料，并能达成许多共识。

6、综合性学习活动。“综合性学习”编入教材，被公认为语文课程改革的一大亮点。它是培养学生主动探索、团结合作、勇于创新的重要途径，有利于学生在“自主、合作、探究”这一新型学习方式和学习过程中，全面提高语文素养。它不但在内容上与阅读部分有着紧密的联系，而且还是阅读课文对学生情感态度、价值观感染的一种延伸和拓展。“综合性学习”中渗透德育，就是要在活动过程中强调参与意识，学会合作，学会分享，使学生形成在日常学习和生活中习惯质疑、乐于探究、努力求知的心理倾向，激发探索和创新的积极欲望，培养对社会的责任心和使命感，学会关心国家和社会的进步，学会思考人类与世界的和谐发展，形成积极的人生态度。如在教师节来临之际，我结合学生经常反映许多老师都很少有笑脸这一现象，让学生走访周围的老师，写一份题为《老师缺少笑容的原因》的调查报告，此项活动的开展不仅培养了学生与人沟通特别是与老师沟通的能力，而且对老师有了更多的了解，也明白了只要同学们表现得好，老师的笑容就会多起来的道理，在以后的教学中师生配合的就比较默契，在相互理解中不断提升，效果就非常好。

二、注重暗示与陶冶的外部因素。

苏霍姆林斯基指出：“任何一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育者的意图，它的教育效果就越大。我们把这种规律看成是教育技巧的核心，是能够找到通向心灵之路的基础。”因此
在语文教学中渗透
德育教育，我们不能采用思想教育中警示与训诫的方式，而要采取调动无意识的最有效手段——暗示。在语文教学中，渗透思想道德采用暗示教育。首先，要充分发挥教师在语文教学中的主导作用，精心设计和控制各种暗示信息，使其能有效地服务于教学目标。使学生在暗示中潜移默化地进入“润物细无声”的教学境界。教师的言传身教在语文德育教学中起着重要的示范作用，它具有很大的感染力、说服力，最易激励学生模仿，教师应以知传知、以情传情、以行导行，取得育德的高效。比如：教师朗读“想想吧，人民把一扇大门交给你来守卫，你就得千方百计把它看好啊！”这句话时，如果懂得暗示的潜隐性和启发性的特点，教师只要用语重心长的语调暗示，学生就能受到情的感染。只要通过“人民”“交给你守卫”“千方百计”“看好”几个重点词语的重音暗示，学生就会受到义的启发。其次，积极营建暗示教育环境，让学生从教材资源和教学环境中获得思想道德教育的信息。因为优美的暗示环境，能有效地作用于学生的心灵。在讲解《岳阳楼记》时，我首先利用多媒体的优势，放映“祖国锦绣河山”的图片，通过浏览图片，增强学生对祖国河山的无限热爱之情，然后导入本文，让学生在领略作者对洞庭湖景象出色描写的同时，也让他们铭记本文的中心句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，学习作者那种“以天下为己任”的宽广胸怀。然后让学生讨论“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句的时代意义，最后学生书写学习本课的感想，学生写出了很多不同的内容《祖国，我爱你》，《努力学习才能为国效力》，《以苦为乐我心甘情愿》等等，以这样的形式，激发学生走出自我，胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个精彩的人，做一个大写的人。文质兼美的课文孕育着丰富的育人因素，它们的具体形象又为学生乐于接受。凭借教材，对学生的思想意识给予有益或良好的影响，是在语文教学中加强渗透德育的必由之路，将会喷发巨大的能量。也就是说：教师要准确把握教学目标，善于挖掘教材中的情感因素，努力营建情感氛围，制造一个熔铸精神与灵魂的大“火炉”，把思想道德教育的内容点化出来，呼唤出来，以打动学生的心弦，对其情操进行“陶冶”与“熔炼”。例如：《背影》、《回忆我的母亲》、《小巷深处》——孝敬父母；《蔡勉旎坚还亡友财》——诚实守信；《大自然的语言》——求索创新；《骆驼寻宝记》——坚持不懈;《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》——清正廉洁，洁身自好；《戴震难师》——学贵质疑；《望岳》《长歌行》——立志勤学；《春望》《茅屋为秋风所破歌》——忧国忧民，以及展示我国丰富的文学遗产的古代诗词、民间传说和成语故事等课文都是最好的德育材料。

三、注重感悟与体验的内部因素

在语文教学中渗透
德育仅靠“外部条件”的“暗示”与“陶冶”还不够，还要依靠人的“内部条件”的“感悟”与“体验”起作用。 感悟是个体凭借语言及其语境的直感，获得某种印象或意义的心理过程。要引导学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。也就是要激活经验，“以读求物，读中见悟”。只有感悟才会使思考有深度。感悟是人心与人心的融通。学生在阅读过程中，只有亲身感悟教材中的情感因素，才能对课文塑造的生活原型有设身处地的真切感受，催化自己的情感，与作者心心相印。只有这样，学生才能产生积极的情感体验，激起共鸣，才能真正受到道德情操的熏陶感染，为此，教师必须做到：①把全体学生看作感悟的主体，具有独立的人格的人；②营造情感氛围，提供感悟契机；③架设一座沟通学生“主观存在”与教材“客观存在”的桥梁，让学生与作者的情感共鸣，获得生命体验，进入感悟境界。这种内在的感悟，是思想道德教育渗透于其中的重要表现。特别是：学习者本人自己亲历的体验，是他人无法替代的。通过体验，可以帮助学生建立一个良好的情感反映模式，催化情感，使思想道德生成。因此教师要根据课文的特点，通过阅读、分析、写作等一系列的语文训练，在感悟与体验中催化情感，激发内部因素，使思想道德教育融合于平时的教学之中。 如对刚入学的初一新生就先给他们讲《论语》，让他们感受古代文化的魅力，掌握文中的学习态度与方法，然后学习冰心的《忆读书》，再引导学生阅读读本上的相关文章，主要有《我的长生果》、《习惯成自然》、《读书趣事》、《美国人的读书态度》、《四季读书法》、《我和书》等，搜集归纳积累了有关读书学习的名言诗句，整理了自己的读书目录，制定了新的读书计划，让学生从中认识到读书的重要性，并让学生以“我的读书经历”为话题进行口语交际和作文，体会到学习是一个苦中有乐的过程，并且最后达成共识——知识能够改变命运，青少年时代是读书的黄金时代。有些学生在随笔中写出了《书，我的伙伴》，《书，我的良师益友》，《书，我生命的源泉》等小文章。在讲《
谈
骨气》这篇议论文时，我同样注意到了教学中的德育渗透，先放录音，学生在听录音的过程中会被铿锵有力的节奏所感染，录音听过之后，引导学生找出本文的论点——我们中国人是有骨气的，找出论据：闻一多横眉冷对国民党的手枪，文天祥拒绝降元，饿者不食嗟来之食。然后让学生复述三个论据的具体内容。在学生读和说的过程中再一次体会闻一多威武不屈的形象，文天祥富贵不淫的品质，饿者贫贱不移的性格。最后让学生写读后感，有的写道：《我以文天祥精神爱祖国》，有的写道：《钱多，不见得就行》，还有的写道：《我饿，我要靠双手》…篇篇佳作，扣人心弦，动人心扉，这样就使学生对本文所表现出来的优秀品质由感性认识上升高理性认识。再如讲《伤仲永》一课时，我用学生很熟悉的“江郎才尽”导入本文，我首先范读课文，接着由学生参考注释和工具书初步感知文章内容，然后跳读重点语句“指物作诗立就”“不使学”“泯然众人矣”，体会仲永由神童变为一般人的过程。在此基础上，我引导学生思考以下几个问题：1、本文为什么详写仲永才能初露的情形？2、“余闻之也久”在文中的作用？3、你从仲永身上得到了什么启示？在讨论的过程中，使学生对仲永的变化有更深刻的认识，并且得出了“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗”的结论。我又及时引导学生结合自己的实际情况进行反思，学生写出了《聪明+努力=成功》，《迟钝+勤奋=成功》，《我努力了，我不后悔》，《努力是实现目标的灵丹妙药》等。讨论统一了认识，习作提高了觉悟，同学们学习语文的劲头也明显提高了。

四、多角度开展课外活动

1、在平凡人物身上寻找美德。无论男女老少，无论贫富贵贱，每个人身上总有一些闪光的地方。我结合采访人物的综合实践活动，开展了“在平凡人物身上寻找美德”“与父母对话”“和老师沟通”等课外综合实践活动，通过这些活动的开展，可以加深学生对周围人的了解，对生活、对美德的感悟和理解，特别是在“感恩社会”、“团结友爱”、“严己宽人”、“自信乐观”等方面的
美德教育
，效果更为显着。

2、分类收集美德格言、诗句和故事等，演讲美德故事。自古至今，流传着许多有关美德方面的格言警句，这些格言警句言简意赅，易记易诵，魅力无穷。收集格言警句，时常诵读，意义绝不限于在作文中为文章点缀润色，更重要的是用于指导学生的言行，像警钟一样时时起到警醒惩戒作用。美德故事对学生的吸引力是不言而喻的。对于中小学生而言，一个生动的美德故事，比一百句抽象的说教还管用。但是，教师能讲的故事总是有限的，这就需要学生自己动手收集整理。一个学生收集整理的故事也是有限的，把全班、乃至全校的同学都动员起来，效果便非同凡响。开展“美德故事演讲比赛”最能调动学生的积极性。具体的做法可以参考以下步骤：让学生搜集美德故事；在班级中评选优秀美德故事；在班级中选拔优秀演讲选手；各班选手参加校级“美德故事演讲比赛”；最后是评奖表彰。“美德故事演讲比赛”所产生的影响力也是不言而喻的，如果每个学期能开展一次就能收到很好的效果。

3、日记一句，日行一善，坚持写日记。要求学生每天记住一句自己搜集整理的有关思想道德教育方面的名言或诗句。每天一句，长久坚持，自然“积善成德”。还要求学生从自我做起，从点滴做起，多做善事，惩恶扬善一心向善。简单来说，改掉自己身上的一个毛病缺点就算是做了一件好事；别人帮助了自己，自己懂得感谢、感激，也是“善”；别人做了一件好事，自己知道了，由衷的感动、赞叹、传扬，这也是“善”；尽自己的能力做好每一件本分的事，也是“善”。主动帮助别人、关爱别人就更是“善事”了。“善”无论大小，“勿以善小而不为”，有了这种理念，学生做起来就没有压力了。“日行一善”，最好要求学生把每天的记住的名句和“善行”用日记的形式记录下来，这样不仅为检查、反思、交流提供了方便，也培养了学生贵在坚持的好习惯，。

4、实施大阅读战略。读是教学的主要环节，也是中心环节。阅读又分课内和课外两种，我在引导学生完成课内精读的基础上，节省课时向课外延伸。教师要辨证地对待教材选文,放开眼界,选择富有人文内涵,艺术魅力,容易为学生接受的名篇佳作.课外阅读进课堂，要求学生每天读一篇文章，并写好阅读笔记，内容主要是优美语句的积累，主要内容的概括，以及自己的收获等。每周一节阅读交流课，进行读书知识竞赛、读书心得交流、美文推荐等丰富多彩的课内阅读活动，大大丰富了学生的阅读内容，激发了学生阅读的兴趣 。新课程要求九年课外阅读总量在400万字以上，课外阅读虽是自主的，但也应该在老师指导下进行健康阅读。我引导学生关注社会热点、阅读时文美文、优秀报刊、网上佳作。有时把课外阅读作为课内阅读的比较、拓展和延伸。如教学朱德的《回忆我的母亲》，就先让学生积累有关写母亲的词语、名言、诗句、文章，课堂上进行交流，不仅引导学生研读课本的内容，还品读了相关的文章，如自读本上的《母亲》和《我们是
怎样
过母亲节的》，在此基础上，让学生说说有关母亲的故事，许多同学诉说了感人至深的母子深情，有的甚至声泪俱下，这就为作文提供了丰富的素材，写起来就能做到得心应手了。写完母亲后，又用同样的方法写了父亲，收到了很好的效果。以后再碰到表现母爱的文章，如《心声》、《母亲》等，就让学生进行归类整理积累，并以此教育学生要知恩、感恩、报恩，正所谓“百善孝为先”，“老吾老以及人之老”嘛！渗透德育的课外阅读，让学生受到高尚情操与趣味的熏陶，建立起了积极健康的情感态度价值观。还可以打破原有课本的结构，另辟溪径，进行综合能力的训练和培养，如我曾经进行了一次以“水”为话题的综合能力训练，由鱼水的对话引入，启发学生来
谈
人类与水的关系，然后让学生说出跟水有关的词语、名言、诗句及文章，接着让两位学生表演小品：母子对话，其他同学
谈
启发，再次，引导学生精读了小说《女教师的特异功能》，交流了自己搜集到的有关写水的文章，最后让他们
谈
自己的作文构思，在此基础上再去作文，不仅作文内容很充实，也让学生对水有了更多更全面的认识与了解，加深了节水意识。

5、组织和指导学生参加一些征文活动和演讲等。主要有纪念建党八十五周年征文比赛，孝敬父母月写给父母的信“爸爸、妈妈，辛苦了”，“税法宣传月”的征文与演讲活动，预防肺结核病与艾滋病的征文，八荣八耻征文活动，民风民俗教育的征文与演讲等，通过活动让他们能更多地关注社会生活，得到了许多的实践体验，如能获奖，还会增强他们的自信心，自我价值得到了实现。

另外，教师应该加强自身的品德修养。要对学生实施
美德教育
，教师本身首先要树立“为人师表”的形象。俗话说“学高为师，德高为范”，教师的一言一行都会给学生产生潜移默化的影响。前苏联教育家申比廖夫曾说：“没有教师对学生直接的人格影响，就不可能有真正的教育工作。” 马卡连柯也说：“教师的个人榜样，乃是使青年心灵开拓结果的阳光。”德育工作更注重“以情动人”，“以德服人”，以高尚的人格来感染人。缺乏品德修养的教师，即使“仁义道德”讲得天花乱坠，也很难让学生信服。因此，作为一名教师，一定要加强自身的品德修养。

总之，语文教学中的思想教育，应该符合语文教育的特点，注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中。使学生在学习过程中使自觉的接受到爱国主义教育,帮助他们树立正确的人生观,价值观,以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。这些都还有待于我们每一位教育工作者去深入细致的尝试与探索。任重而道远，我坚信孩子们将来都很能干,都有出息.是的,我会在心中默默的为他们祝福,愿孩子们一路走好!

7. 初中语文该如何更好的进行传统化教育

中国是一个有着悠久文化历史的国家，几千年来，中国的优秀传统文化一直绵延不断传承至今。如今我们的国家发展越来越快，综合实力越来越强，国际地位越来越高，在国际上的影响力也越来越大。我国不仅重视科学技术的研发和发展，更加注重文化软实力的提高，我国一直强调传承优秀传统历史文化的重要性，传承优秀传统历史文化是中华民族每个人的责任与义务。那历经几千年来传承下来的优秀历史文化，是古代先贤们的智慧结晶，更是见证了中国几千年来的发展历程。

每个人都应该意识到传承优秀历史传统文化的重要性，自觉主动的弘扬传统文化。与此同时，也要推动传统文化创造性转化，创新性发展，使传统文化更加适应现代社会的发展，让传统的历史文化与现代社会更好地融合。传承优秀传统文化是每个人应尽的责任和义务，所以要积极做优秀传统历史文化的传承者和发扬者，提高国家的软实力，增强我国的文化影响力，增强民族精神，坚定文化自信，推动我国早日实现中华民族的伟大复兴计划。

8. 如何在初中语文教学中弘扬传统文化

根据中学生身心发展特点,适当开展学习竞赛，是激发学生学习积极性的有效手段，有研究表明中学生在竞赛条件下比在平时正常条件下往往能更加努力学习,学习效果更加明显。