语文教学的语感是什么

① 什么是语感如何培养所谓的语感

【摘要】在小学语文课堂教学中培养学生的语感是极为重要的。语文教学中应该注重感悟，不能做繁琐的分析。让学生在教师的启发、引导和鼓励下，自主用心思考、咀嚼、体验语言文字的魅力。着实从以读为本、自悟语感、揣摩品味、迁移表达、生活体验等方面入手。【关键词】语文教学小学生语感一位教育家曾这样说过：“学生写作能力的提高不能仅依靠对词法、语法、章法的死记硬背，也不能单单靠老师对课文的详尽分析，学生文学能力的提高，只有在学生练习的实践活动中才能实现，只有在学生自身主动参与的语文课以及各种文学活动中得以提高。”语文教学中应该注重感悟，不能做繁琐的分析，让学生在教师的启发、引导和鼓励下，自主用心思考、咀嚼、体验语言文字的魅力。在传统的教学中，我们仅仅强调分析能力、逻辑能力、判断能力、思维能力的培养，往往忽视直觉思维能力，忽视在读书过程中引导学生自己去感悟。表现在语文教学中，就是重分析研究语文实践材料，追求讲深讲透，忽视学生的自主学习、自己感悟——语感的培养。因此，我觉得语文教学必须把培养学生的语感放在重要地位。如何培养学生的语感呢？心理学研究告诉我们，最基本的言语能力表现为语感，语感就是对言语的直觉感知能力。它的主要特征是直觉性和自动化。所谓培养语感，实际上就是培养学生在语言活动中的直觉思维，而直觉思维正是创新能力的内在源泉，是创新型人才所必须具备的重要品质。一、以读为本以读为本是培养学生语感的前提，《语文课程标准》明确提出：要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。在同一语言的反复熟读中达到“成诵”的目的，这又是记忆、积累的过程。因而，阅读教学中就应充分利用读的策略，以读为主线，但读不是那种单调、枯燥地“天地玄黄喊一片”式的死读、傻读，要通过朗读、默读、复读、赛读、示范读、表演读等多种形式的读，让学生对音的正误、音调的流畅，词义的内涵，表达的恰切，语势的磅礴，语法的运用，条理的连贯，意境的优美，直至弦外之音都能够有所体会。如读到“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，学生看到的不仅是天门山、长江、漩涡，还有从“断”想到天门山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流，由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。从“回”想到两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，翻滚抛掷，变化无穷的境界，也可联想到祖国山河壮丽，感受到诗人丰富的想象力。二、自悟语感教师凭学生已有语感素养，进行语言文字训练，感悟难度适宜的语言文字。在读书时，让学生联系过去相似的生活经验，通过想象与联想，将课文的文字符号转化为生动、可感的画面。在教学过程中，教师有计划地把难度适宜的文章，放手让学生自读、多读、自悟，在头脑中再现语言文字表述的图像、情景，从而达到对课文直觉感悟的目的，进而提高语感。三、揣摩品味揣摩品味是培养学生语感的关键，咬文嚼字、体味语言是语感训练的关键环节。叶圣陶先生曾经说过：“一篇作品读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”只有揣摩品味得透彻，才能促进语感的发展。1．语句比较词语和句子是组成语言大厦的基础材料，是构成文章的基本单位。作者的思想感情是通过关键词句表达出来的。课文中有些词句，特别是那些表现文章中心、表达情感的精妙传神的词句，往往具有“牵一发而动全身”的作用，我们只要抓住这些重点词句进行分析、比较和细细品味，学生的语感就会得到升华。如：《爬天都峰》一文中，“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤!”一句，为了让学生体会“挂”字的妙处，可要求学生用“拉”或“飘”等字换“挂”，进行比较，为了激发学生主体参与的积极性，可把学生分成正反两方，以合作学习的方式研究、讨论。学生体会到作者用词的精当之处：一个“挂”字把天都峰陡得似直上直下的特点极其准确、形象、巧妙地描写出来，与文后面的“攀”相映成趣，产生了一种朦胧的美。这样，抓关键词句比较、咀嚼就能品出语气神韵，领悟作者遣词的独具匠心，提高学生对语言的敏感。2．运用想象小学生抽象思维能力较弱，理解事物比较直观，要领悟语言文字所表达的内涵，应充分调动他们的形象思维。通过形象思维的“引路”，把语言文字描绘的情景转换成生动的“图像”材料，让学生在身临其境般的体验中陶冶情感，感悟课文的意境，获得丰富的语感。例如，小学二年级上册第二课《秋天》以文中的形象因素为媒介，对艺术美进行思维再创造，闭目遐想文中所描绘的一个个意象图，把秋天众多的景物连接为一幕幕活动的镜头，在头脑中“放电影”，并乘上想象的小舟，在绚丽缤纷的美景中尽情遨游，充分领略秋天的特点，在美的感染中培养语感。3．联系生活生活体验是语感生成不可或缺的基础。一定的言语总在一定的生活场景中出现，离开了生活体验，语感的培养是苍白的。只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地的体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，拥有的感受才是真实的。如《爬天都峰》一文中“爬呀爬，我和老爷爷终于都爬上了天都峰顶”。这别有韵味的一个“终于”，把他们努力后的成功与满足生动地表现出来。但如果学生不能联系生活去品味，恐怕很难体会到这“终于”一词的韵味。四、迁移表达在培养语感的过程中，我们不能仅仅停留在对文中语音、文字、词语、句子等的品味与琢磨上，还应该把听、说、读、写等言语活动的训练作为语感广化、深化的杠杆。教师指导学生结合教材范例，有重点、有计划地设计一些新颖、灵活又扎实的延伸训练，把理解、积累、运用有机的结合起来。《四季》，这是一年级的一篇诗歌，每一段的结构相同，老师抓住本篇诗歌的语言特色，让学生仿写训练。“，它对说：‘我是天。’”再根据诗歌的内容画一幅画，还要在班中朗诵自己写的诗歌。学生在画、仿、诵一系列的训练中，运用在阅读活动中获得课文的知识与情感，融入个人的创新思维，促成迁移，从而使学生的语感得到深化、广化、美化、敏化。迁移表达就是让学生运用在课文中感悟到的表达方法、写作方法进行一些口语和书面写作方面的训练，使学生的语言感知力在实践中不断提高。五、生活体验夏丏尊曾说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字中去。……有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者心灵契合”。因此语感培养强调调动学生的生活与情感积累，唤起学生的切身感受，设身处地的体会感悟，容易与作者心意相契，非常有助于语感的培养。如《这片土地是神圣的》中的重点句：我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。学生读后，老师问：作者把大地比作什么？学生说：母亲。教师追问：在你们的生活体验中，母亲都是怎样的？有的说母亲是慈祥可亲的；也有的说母亲给予孩子无私的爱；还有的说母亲都是伟大的。老师因势利导：在作者的心目中，大地又是一位怎样的母亲呢？请同学们默读课文，边读边思。学生默读后，有的说大地是一位美丽圣洁的母亲；还有的说大地还是一位无私奉献的母亲，她为人类无私地奉献了自己的一切等。可见通过调动学生已有的生活经验和情感，让学生体会感受，学生和作者已经达成心意相契的感觉，学生的情感水到渠成。总之，小学生语感的培养是一个多侧面、多层次的系统工程，还需要我们广大的语文老师在教学实践中长期努力探索，使语感教学策略日臻完善。云南省教育厅．《云南教育》，云南教育编辑部。(作者单位：云南省曲靖市沾益县大坡乡示范小学)

② 什么是语感

语感是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字敏锐、丰富的感受领悟能力。它是从整体上直观语言对象,进而体验出一种语言模式。这种语言模式具有模糊性、意象性,以一种“美”的状态存在。当触及具体语言对象时,主体便迅速调动原有的语言模式,并融入对新对象的感知、理解、想象和情感体验,充实和丰富着已有的表象体系,创造出新的意象。
我们认为,语感中蕴涵着丰富的美感因素。下面我们具体从语感的对象、语感的生成和语感的心理因素三个方面分析语感与美感的关系。
一、从语感对象看,言语具有美感效应。
语感的对象是言语。言语在反映客观事物时,除了在内容上力求准确外,还要考虑音律上的和谐与优美,注意言语的附带义(人们约定俗成的主观色彩),如言语的形象色彩、感情色彩及态度色彩等。这种附带义和音韵美即是言语美的表现。正如宗白华先生说的,“诗的形式的凭借是文字,而文字能具有两种作用:(1)音乐的作用,文字中可以听出音乐式的节奏与协和；(2)绘画的作用,文字中可以表现出空间的形象与影色。”(宗白华《美学散步·新诗略谈》)这段话指点了语言的内在规律之一——“美”的规律。语感正是在言语的音韵和意义的直接感染下在内心呈现出一个感性的具体形象,在人的直觉思维作用下,迅速做出综合的整体判断,产生美感效应。
二、从语感生成过程看,语感伴生美感。
语感的生成是主体丰富的生活经验和文化素养积淀下来的语文感受力在语言环境中得以物化,从而产生出一个“独立自足的意象”来的过程。在这个“意象”中主体的本质力量(语文感受力)得到肯定,在物化过程中“享受了个人的生命表现”的乐趣,获得了一种自我满足的愉悦。这正是在言语对象剌激下,语感生成伴生美感的状态。如读到《白雪歌》中“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”的诗句,就仿佛看到了疾风席卷大地的情景和大雪纷飞随风飘舞的情状,又仿佛听到了激荡于耳际的狂风的怒吼声。这种感受的获得是丰富活跃的想象与联想能力的确证,自然也就伴生了自我实现的愉悦——美感。
三、从语感的心理因素看,语感包含了想象、情感等美感要素。
语感并不是一瞬间的感觉,而是在语言实践中,多种心理功能协调深化的结果。言语是产生语感的外在物质材料,记忆、联想和想象则是语感生成的内在精神材料,它以情感为动力源泉和情绪导向,在形象再造或创造中获得情绪。如小学课文《我爱故乡的杨梅》中,“细雨如丝,一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露,它们伸展着四季长绿的枝条。一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。”我们可以抓住“贪婪”“吮吸”“欢笑”几个词语将春雨中的杨梅树想象成一个饥渴的婴儿,在母亲轻柔的抚摸和温暖的怀抱里,饱吸甘甜的乳汁以及那种急迫的动作和欢快舒畅的情绪……在想象过程中主体获得一种强烈的情绪满足,一种审美意义上的偷悦,在对言语的感受中源源不断、滚滚而来。
以上分析了语感中的美感因素,我们认为,如从审美角度培养语感,将提升语感于更高境界中,使其更具敏锐性、直觉性。从语文教学方面说,也将收到更突出、更全面的教学效果。这就要求教师要有审美教学的意识和素质,有意识地挖掘语言对象中的美,加强语感中的美感体验。在语感训练中,教师要特别注意以下三点:
1.重视教师范读。教师范读时的语气、语调、表情、体态都能作为一种“美”的信息直接传递给学生,学生听得见,看得着,可以直接引起学生情感的共鸣,从而间接体验文章的“美”。
2.注意训练的整体性,切忌把对象嚼得支离破碎。面对言语现象,语感能力能于一瞬间得到语表、语里、语境、非语境以及语素和非语素等多项意义的总和,无论如何也是难以明确区分哪些是这样获得的、哪些是那样获得的,实在是因为这些,东西本来就是多种因素积淀的结果。在实践操作中,最关键的是美感情境,激活学生的想象和联想,使学生入境入情地感悟言语。
3.引导学生能动参与。语感能力归根结底是认识个体在长期的对各种言语作品反复揣摩的过程中习得的,从语感生成过程伴生美感的角度看,教师的越俎代庖、一讲到底无疑是对学生美感权利的剥夺。教师应该充分调动和发挥学生学习的主观能动性,使之主动参与、自觉投入,在美感享受中切身感悟言语的规律和意蕴。
从审美角度培养语感,不仅是提高语文教学水平的重要手段,也是发展学生审美能力,促进学生全面发展的有效途径之一

③ 什么是语感

语感，是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。它是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。语感是一种经验色彩很浓的能力，其中牵涉到学习经验、生活经验、心理经验、情感经验，包含着理解能力、判断能力、联想能力等诸多因素

④ 何谓“语感”

我们常常提到“语感”。新课标理念下的语文教学常以“培养学生语感能力”为目标。那么什么是“语感”？我一直不是很清楚，在我心中，语感是一个抽象的，笼统的概念。

有幸读到陈日亮老师的《我即语文》一书，在《杂谈》一章中提到阅读的三个阶段。让我顿时明白“语感”的具体含义。

语感即“感觉”“感染”“感悟”。

感觉，是阅读的第一步，是整体的感性阅读，不带任何动机的阅读，是阅读的“初感”。如阅读朱自清散文《威尼斯》，开篇写威尼斯别致的街景，那情景是作者目有所见、耳有所闻的真实情景。读者在阅读中，头脑犹如放电影一般，幻化出一个个特写镜头，仿佛同样看到了威尼斯的像反写S的水上大街，像公共汽车般的大轮船。这种感觉就是阅读的“第一印象”。

感染，是阅读的第二步，我们常常在阅读中被作品形象所影响，引出相同的爱憎感受。如读契诃夫《变色龙》，读者从心里对奥楚蔑洛夫起了一阵不可遏止的憎恶，一个卑劣委琐的人物就站在眼前。读朱自清的《背影》，读者心里似乎也对父亲充满敬佩与怀念之情。

感悟，是阅读的第三步，是在感性的理解上，获得理性的启悟。是阅读所激发出来的感慨与思考。或鉴赏，或评判。如有人读《三国演义》，悟出企业管理的要诀。有人读《孙子兵法》联想到体育竞赛克敌制胜的方略。孔子读流水，大悟到：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

富于语感的人，不但能准确领会语言的意义，还能敏锐地辨出语言的情味。正如夏丐尊先生所说的，见了“新绿”，就会感受到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣；见了“落叶”二字就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。读到王维的诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，对“直”“圆”的理解就不是几何学上的“直”与“圆”，而是从中领略到北方的旷远、荒凉、静寂，让人怅然凝望的况味。读到《林教头风雪山神庙》中的：“那雪正下得紧”。一个“紧”字能让人想到一场正义的仇杀正在紧锣密鼓的展开。

读鲁讯《秋夜》中的奇句：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。语感能力差的人认为这两句是废话，应改为“在我的后园，有两棵枣树”简洁明了。语感能力强的人，能读到这两句在用不平凡的句式写出一个极其平凡的景观，让你体味到抬头窗外，今儿看是如此，明儿看也是如此，什么时候看都是如此的一种单调、寂寞、孤独的情绪。

当下，我们的教学过于重视阅读理解的应试训练，把很多精力放在揣摩试题的理解与做答。忽略了文本本身的理解，尤其忽略学生语感能力的训练。其实，一个语文成绩好的学生，一定是富于语感的。反之，富于语感的学生，一定是语文成绩好。如果一个人语感能力差，也考出好成绩，那说不定是假成绩，至少是应付考试的功夫不错。

语文教学中，我们应该训练学生的揣摩语言的能力，培养学生丰富而敏锐的语言感受力。

⑤ 语感是什么意思

语感，是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。它是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。语感的能力具备了相当的水平，在实际应用中表现为一接触语言文字，即产生正确的全方位的丰富的直感：在阅读时，不仅能快速、敏锐地抓住语言文字所表达的真实信息，感知语义，体味感情，领会意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而语感能力差的，接触语言文字时，在运用惯常的分析理解手段之前，仅能领略其所承载内涵的一鳞半爪，甚或曲解其意。

⑥ 学生语文语感的培养

一、深入情境，熏陶语感

小学生有很强的模仿力，精彩的范读能激发他们的学习兴趣，调动他们学习语文的积极性。在教学中可选择精彩的范读，要求学生听清楚、听完整、抓要害，从语音、语调、节奏、重音、停顿等方面让学生充分感受、反复琢磨，并跟随练习，这样自然会使他们的语言变得流畅、正规，语言感受力得以提高。教师精彩的范读，也能让学生在具体语境中加强语感能力。如学生在学习《四季之美》一文时，我通过一组表现四季美景的图片，让学生感受到了四季之美，学生在叙述过程中，已经初步体验到了四季的美与美在哪里。另外通过一段带视频的诵读播放，让学生进一步感受到了祖国大地春之明媚、夏之热烈、秋之沉静、冬之妖娆，受到了语感的熏陶。

二、插上想象的翅膀，丰富学生的语感

培养语感，必须把朗读和想象结合起来，即训练学生运用形象思维的方法进行朗读。我在教学三年级上册《燕子》一课时，就让学生展开想象，精读、体会，为培养学生的语感下功夫。《燕子》是现代着名作家郑振铎先生的一篇写景状物的散文佳作，长期以来就是小学语文教材的必选篇目，文质兼美。这篇散文描绘了春天里燕子活泼机灵的外形体态，特别是在春光飞掠和憩息的画面，着力写出了它“为春天增添了许多生机”，充分表现了小燕子的可爱。

其中有这样一段特别优美：在微风中，在阳光下，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到那边的有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。在指导学生朗读时，要让学生深入理解，充分体会飞行中燕子的各种姿态,用叙述性的语气读,节奏轻快。“斜着身子”,强调燕子的飞行姿势的轻快灵活;“一转眼”，“掠过”，强调燕子飞行的快速;“唧唧叫着”，强调燕子飞行时的欢快心情;“波纹一圈一圈地荡漾开去”,放慢速度,用活泼有趣的语气读，“有的……有的……”呼应性重音,一幅众多的燕子闹春图顿时凸现。

这一系列的指导，让学生体会到了燕子的活泼、机灵，和春天里旺盛的生命力以及蓬勃的生机。应该说这段文字处理饱含了作者的想象和联想，是具体的、生动的。但是高超的言语总是“意则期多，字唯期少”，言有尽而意无穷，所谓“言外之意”、“弦外之音”、“力透纸背”，这就为读者留下了再创造、再想象的余地，否则“掠过”、“波纹一圈一圈地荡漾开去”便会令人莫名其妙、不可理解了。人们之所以能够理解这段文字的意义，并产生丰富多彩的感受，正是想象和联想在语感中起到了推波助澜的作用，想象和联想可以使人对言语的感受进入一个全新的境界。

三、朗读品味，领悟语感

语感不是先天就有的，它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物，它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础上的，它是有直觉的特征。语感蕴含在朗读之中，朗读是培养学生语感最有效的方法。培养语感，必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方，反复咀嚼、深入品味，达到“文章读之极熟，即与我为化，不知是人之文、我之文也”的境界。

如《荔枝》一文中：母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的?怎么红皮里就长着这么白的肉?”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃!
母亲竟像孩子一样高兴。学生在学习时，通过反复朗读，体会出这段话写出了母亲第一次吃荔枝时的美好感受和为儿子的孝心而欣慰。“一只刚刚啄破蛋壳的小鸡”，在妈妈的眼中那分明是一个鲜活的生命，她怎么忍心把它吃掉;而一个“托”字，把妈妈对这种世间尤物的爱怜，生动形象地展现出来。嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的?怎么红皮里就长着这么白的肉?”孩子似的那种激动和喜悦同时也让读者体会到了作者心中隐隐的酸楚。

四、注重实践，增强语感

语感是学习规范语言长期积淀的结晶，只有强化听说读写的实践，持之以恒，养成习惯，才能形成对文章的感受能力。这主要体现在以下几方面的实践活动：听，就是教师创设一定的语言环境，诸如上课听讲、听别人讲话、听电视广播等。在这一过程中，要求学生集中注意力，及时捕捉语言信息，了解内容，抓住中心和要点等。

这有助于学生对语言的感受，更好地培养学生的语言感受能力。说，就是在一定的场合中，让学生用言语表达自己的思想感情。这一过程就是言语的口头运用，在说的过程中，学生的思维在积极地活动，组织语言极快，要求说话的语言准确、连贯、得体。因此，教师要在教学中安排丰富多彩的语文实践活动，如开故事会、举行朗诵比赛、表演话剧等，在语言运用中增强语感能力。

⑦ 语感是什么意思

语感就是人对语言的综合感觉能力，包含对语言的理解力、判断力、想象力、联想力等，涉及心理、情感、思想、道德、审美等诸多生命经验。

因此说，语感的形成不是学习某个单项知识就可以获得的，它必须是对生命经验方方面面的综合、融会、贯通才可以获取的。

从这个角度看，语感就是某个生命体对其所存在文化的灵约与灵通。这样的灵约与灵通，自然是需要无数次的耳濡目染、身行体践才可能发生的。

语感的培养方法

首先，我们要大量输入，也就是先模仿。想提高语文成绩，就多看多读；想提高英语成绩，也是多看多读。特别是遇到那些比较能说到心坎里的，一定要多看几遍，一方面在学习他们的遣词造句，下次如果遇到类似的情感表达的时候，不一定能把这个词用出来。

一次次积累自己的词汇量，遇到这种感动的片段，不断地去看，多看几遍，甚至熟能成诵。这样不论学习何种语言，都能快速帮你积累对语言表达的语感。

其次，我们要试着输出。可以写你自己的对生活的感悟。比如说你喜欢什么，讨厌什么，但是不要记流水账。而是试图用我手写我心，尽量精准地表达自己。假以时日，语感都会提升很快的。

⑧ 语感是什么

语感，是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。它是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。语感是一种经验色彩很浓的能力，其中牵涉到学习经验、生活经验、心理经验、情感经验，包含着理解能力、判断能力、联想能力等诸多因素。
举例来说，会读古诗的人，一见到“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句，立即会在眼前浮现出粉墙上挑着红花的杏枝、园内姹紫嫣红的春色，还有诗人驻足抬眼的神态，迅速感受到诗人欣喜的心情和爱春惜春的感情，进而获得美的享受，接受美的熏陶；除此之外，更开能由“红杏出墙”生发“幽香浮动”、“临风摇曳”等等诸多联想。换了一个很少接触古诗的普通小学生，一下子是感悟不出那么多的。若单让他自己去读，则诗中的许多意蕴都会被浪费掉，至多剩下一个文字的外壳。 社会已发展到后信息爆炸时代，承载传播信息重任的语言文字材料早已无法用浩如烟海来形容了，任何一个人，穷其毕生精力，也只能揽取其中之一粟。语感强的人，获取信息的效率高，他所揽取的“一粟”也相对要大一点，在竞争中所拥有的素质资本当然也就充足一些。时代要求人们，必须具备高度的语感水平。
语感的突出特征是快速感受，将复杂的心理感悟浓缩于一瞬间，颇类似于高集成电路，从表面看已消失了条分缕析的中间步骤。但语感并不是不可捉摸的虚无飘渺的东西，也不是天生的资质，与其他语文能力一样，是靠长期反复实践得来的。任其自然，在长期接触语言材料的过程中潜移默化，语感也会提高；而有意识地加强科学的训练，能促使语感的进一步形成。 虽然语感的发生十分迅速，有时几乎与视觉、听觉同步，即一听到、看到就能对语言文字产生多层次的感受，但总有一个由浅入深、由表及里的过程。比如读到一个写景的妙句，总须先感知字面信息，看到字、组成词、连成句，知其所言；再由独有的词的组合，追溯内在联系，发觉潜藏的信息；然后由词的音韵、节律体味句子的气势，有词句表达的意象，在心理描摹出其形色状态，领悟其意境情感，如睹形色、如闻声音、如知味滋，方得窥其妙也。这是就某一次语感实践的心理历程而言，其中或有交错，大体如此。

⑨ 什么是“语感”语感怎么培养

《语文课程标准》指出：“现代社会要求公民具有良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。”“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”在关于学生的语文素养，《语文课程标准》这样指出：“培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维……”从此处可以知道：培养学生的语感是语文教学的一个重要组成部分。
什么是语感呢？语感是读者对语言文字的敏锐感受，就是在感知语言材料时直接产生的一种对语言文字含义、情味和理趣的理解力。语感的主要特征是直觉性何自动化。
怎样在学习语文的过程中强化学生的语感训练和积累呢？
我认为可以从以下几个方面着手：
一、生活中的积累，是积累语感的基础
叶圣陶先生说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”“单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见深切。”从叶老的这段话中，我们也感知到：生活经验与语感积累的关系是非常重要的。
首先，我们唤起学生对生活的热爱，让他们为每一天的生活都会留下美好、愉快的回忆。热爱生活，才会追求美好的生活。在小学生的眼中，丰富多彩的校园活动，是他们生活的重要组成部分。有意识、有目的地组织的各种活动，更能积累语感。不同年龄阶段的学生，组织不同层次的实践活动。低段重在词语的积累，简单内容的事件的描述。中段重在对事件过程的描述，且能抓住要点。在大量的活动中，建立词语与生活的联系。如：只要说到公鸡，学生会说出不同颜色、不同形状的公鸡的特点，好斗的鸡、生活中的带着一群母鸡的公鸡，其特点各不相同。春天里欣赏的美丽景色，应该是那样的美丽；夏天里看到的是那样的充满无限的生机；秋天里感受到的是一片成熟的金色；冬天里出现的更能激发学生不同的遐想。这些生活的经验从哪里来呢？只有从生活中来到学生的美好的记忆。
二、阅读中对美的欣赏，也能加深对语感的培养
《语文课程标准》强调：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。”
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”
现代教学观认为：教材不是学习的唯一凭借，应该利用教材，挖掘教材，超越教材。同时，学生对教材的感悟不是老师能够讲出来的，而是在语文阅读的实践中积累感悟的。
叶老提出：“一字未宜忽，语语悟其神。”就是强调抓住词语的理解和感悟。语文是以字词为载体，让学生在语言艺术的宝库中寻幽探胜，含英咀华，通过积极的智力活动，通过形象思维和抽象思维，去体会语言高手们怎样做到“意能称物，词能逮意”，领悟语言的神韵和妙境，养成对语言的强烈兴趣，磨砺敏锐的语感。
我们在学习《飞夺泸定桥》一课时，从课文的题目着手：让同学们猜一猜，你从题目中知道了什么？你还想知道什么？课文可能写了什么？以此激发学生的兴趣。为什么用“飞夺”，而不用“走过、越过”？从学生的学习中，逐步知道，这“飞夺”突出了红军的急速、神奇和通过这座桥的难度。
每个学生的良好语感不是在一朝一夕就形成的，而是通过每一次的积累，达到良好的语感状态。着名的特级教师贾志敏老师就是这个方面的榜样。从学生的每一句话中，帮助他们实现良好的语感积累的过程。
于永正老师说：“文如看山不喜平。”在一篇文章中蕴涵了作者的“情”、“理”和“法”，读者怎样把作者的观点变成影响学生的、实现学生自我教育的过程呢？朗读是学习语文的根本之法，叶是教语文的根本之法。情，要在读中悟；理，要在读中悟；法也要在读中悟。但这个“悟”，是学生主动探索的过程，是学生自主的体验，而不是老师的包办代替。这正是新语文观的要求。
《学会生存》中说：“现代教学，同传统的观念与实践相反，应该使教学适应学习者，而学习者不应屈从于预先规定的教学规则。”我们在引导学生把握文章的感悟时，应该是学生主动积极的思维过程，而且是不同学生的不同感受，正如“一百个读者就有一百个哈姆雷特”一样。
在这读的过程中，实现语文知识的积累，语言的积累，更重要的是生活的积累和感受的积累。这语感是其中的一部分。
深思《语文课标》的内容，联系实际的需要，小学语文教学的目的，也可以这样说：给每个孩子一个金色的童年，给每一个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来，让他们玩出灵性来。
这美好的记忆从哪些地方来呢？应该从大量的美文中来。在阅读大量文章的过程中实现语感的积累，实现语文知识的积累。关于大量的阅读，在《语文课程标准》中这样规定：“小学第一学段，阅读量不少于5万字；第二学段阅读量达40万字；第三学段，阅读量达100万字。六年中阅读量不少于145万字，达到400万字。”也就是说，小学语文必须通过大量的阅读，积累丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产生的智慧。这就是学习所达到的灵性。
朗读中，还要求背诵规定的篇目的诗文。从大量的语言实践里，体会言语中所蕴涵的东西，积累语感。在读中，要细系品味。叶老说：“我们读一篇东西，无论诗文词曲，总要像吃东西一样细细咀嚼，一句也不轻易放过，一个词儿也不随便对付，才能达到透彻地理解。所谓欣赏，是以透彻地理解为基础的，理解不透彻，即使多少能欣赏点儿，总不免遗漏若干地方，没有把滋味辨出来。”这样的阅读过程，同样培养了学生的人生态度，又岂止是学习语言文字呢?
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