语文教学中如何感受优秀文化

‘壹’ 如何在语文教学中渗透中华传统文化教育

首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。

‘贰’ 高中语文教学中传统文化的渗透方法探研

一、确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。
1.课堂是学生学习成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园，语文老师就是学生感受传统文化、汲取中华优秀传统文化的引导者。所以，老师在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化，要身体力行的尊重和践行中华优秀的传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
2.语文课本中大量的古诗文，本身就是一笔宝贵的传统文化。从牙牙学语时朗朗上口的儿歌到平仄押韵的诗歌，从小学时代的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的节俭到高中“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的豁达，无一不是华夏传承几千年的文明与智慧。我们的语文老师便是这中华文化的使者 ，抓住语文课堂这方阵地，巧妙而不失时机的将这些优秀的文化传递给我们的学生，让他们了解传统文化，研习传统文化，进而继承和发扬中华优秀的传统文化，让我们的传统文化长盛不衰。
二、确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。
1.课堂授课时不失时机引导学生对传统文化的了解。
语文的学习不仅仅是课本知识的学习，更是对中华文化的了解与学习的过程。语文教材为传统文化提供了一个广阔的天地，经典型的传统文化在中学语文教材中非常明显。有传统美德、传统人生观、价值观、传统爱国主义等。我们教师应该用本民族优秀文化的精髓来启发学生，使他们懂得生命的意义和价值。

2. 利用课后作业强化学生对传统文化的认识。
在布置平时作业时，大致可以有以下几种情况：古诗文的熟读与背诵；作文的布置与写作；成语的日常积累。而这些作业的布置，大多与我们传统文化相关，古诗文自不必说，本身就是传统文化不可分割的部分，作文中正确的价值观和人生观，甚至一些名言警句，都可能来自我们优秀的传统文化。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

‘叁’ 如何在语文教学中利用传统节日弘扬传统文化活动计划

中国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京的故宫、山东的泰山等已经被列为世界文化遗产；传统节日如春节、元宵节、端午节等，有深厚的文化内涵，更有传统文化的思想精髓。语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史为一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的、鲜活的民族文化的血液，引导学生学习语文，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
中国社会在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文化正在消失，而且随着外来文化的渗逶，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片。很少了解中国的传统文化，导致用方块砖字传承的中华民族几千年的文化史面临断链的危险，作为语文教师，学习并传播中华文化经典，是当仁不让的使命。所以我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎样在教学中弘扬传统文化呢？我认为应该从以下几个方面做起。
1.课堂上加强祖国经典着作的推荐和引用
古典文化的四大名着，一些初中生、高中生哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。但每天抽出一点儿时间读一读，对文化的熏陶有很大帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为大学的精读打下一个基础。
现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，因为它简短幽默。而我国的名着里，蕴涵一座巨大的知识宝库，其朦胧、深厚正等待我们摸索。课堂上不失时机地对祖国经典着作加以推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。
2.从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴
语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信、传统美德的，反映革命传统的等，这些选文无不洋溢着自然美、人性美，无不充满浓浓的亲情、友情等，这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典着作，也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼于对文学语言、形象和审美情趣的品位。
3.利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶
中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典，从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有积极作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍，其义自见”；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。在平时教学中，采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。
4.利用传统节日进行教化
中国的传统节日具有丰富的历史文化内涵，但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道，它们其实是西方文化乘着商业载体的扩散。韩国向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产一事就是一记响亮的警钟。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是中华民族悠久的历史文化的组成部分。我们可以利用春节、元宵节、清明、端午、中秋等传统佳节进行传统文化教育。比如九月开学不久就是中秋节，每届学生我都会让他们在课外收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，接受优美诗文的熏陶；并让每位学生寄一张贺卡给父母，让他们懂得感恩，理解象征合家团聚与和美的时刻的中秋节的内涵。
5.加强书法教学，传承中国传统文化
作为传统文化之一的书法艺术，与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，是我国几千年文化的结晶，有深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。从最初的文字形成到书法艺术日臻完善，有源远流长的历史，体现着伟大的民族精神和中华民族的传统美德。
古代社会是十分重视书法教学的，人们也重视书法本身的文化内涵，把它当作修身养性的法宝，涌现出了许多书法大家，如王羲之等。遗憾的是，在向国际化、信息化、现代化迈进的过程中，我们在享受新技术给我们带来高效率、便利化的时候，整个社会却步入了少纸、无纸的时代。随着敲击键盘的速度越来越快，人们的字越写越难看，更多学生甚至大学生感到，写一手漂亮的汉字真不容易。
我们要多引导学生初步了解汉字的历史和文化价值，正视汉字，喜爱汉字，临摹并写好汉字，在书法教学中激发学生的民族自豪感和爱国主义激情。我们可以用“忧劳可兴国，逸豫可亡身”、“勤则难朽，逸剐易坏”、“民生在勤，勤贝怀匮”，倡导“克勤为邦”、“业广惟勤”等蕴含中国人民高尚品格来培育勤劳勇敢的民族精神等。
语文教师应提高自己的文化修养，善于学习，善于创新，努力营造语文课堂的传统文化氛围，传承文化，但课内通过各种方式对传统文化的传承是十分有限的，真正宏伟、博大的内容在课外。要引导学生积极开展课外活动，在课外实践过程中启发引导学生自行发现、辨别、评价我国传统文化，从而加深体会和认识。

‘肆’ 如何在小学语文教学中传承中华优秀的传统文化

中华传统文化是我国民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓，五千年悠久灿烂的中华文化为人类文明进步做出了巨大的贡献。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏剧、国画；有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……，都有着深厚的文化内涵。语文是民族文化的载体，语文课程最具有社会文化，民族文化和历史文化，传统文化在语文教学中根深蒂固。那么在小学语文教学中，如何弘扬与传承优秀传统文化呢？这是我们语文教师所肩负的重任，更是我们学习语文的目的，我认为应从以下几方面入手。
一、 加强课内介绍中国的传统文化
中国是一个历史悠久，文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，明间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。这就对教师学科知识、教学能力、文化素养提出了更高的要求。如：《难忘的泼水节》一文，本文记述的是一个充满温情的感人故事。“一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日。教师应采用图文对照的方法，引导学生自主观察，进行探究式阅读，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的和快乐，在这一文中就涉及了民族、节日、风俗等许多传统文化，这就需要教师查找、搜集资料，引导学生了解我国民族节日和民间习俗。再如：《天马》一文，天马又称“马踏飞燕”，是东汉时期的一件艺术珍品，是我国古代造型艺术，冶铸技术的结晶，是我国历史文化的杰作。作为中华旅游的图形标志，它不仅显示了中国古代劳动人民的智慧，还代表具有悠久历史文化的中国正在腾空飞速前进，走向世界。在学习本课时，教师不仅要了解青铜奔马的历史背景，通过学习引导学生了解我国古代劳动人民卓越的创造才能和象征意义，还要学习浓郁的中国特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解更多的文化知识，虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶。培养学生热爱祖国传统文化的感情。
二、 从阅读中了解传统文化
通过课内，课外阅读，了解我国优秀文化，积累词句，体会故事情节，文章内涵。使学生心灵有所触动，如：三年级课本中一组教材以“中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一副名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《盘古开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一副名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事，既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。使学生在阅读本组课文的时候，能够从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。中国文化内容丰富，仅有课内阅读是不够的，教师必须积极组织学生开展课外阅读，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化素养。教师可指导学生读古典文诗歌、古典名着、中外故事等，鲁迅先生说过“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。 鲁迅先生的话告诉我们，读书要像蜜蜂采蜜一样，只有阅读更多着作，阅读面广一些才能得到更多收获，了解更多文化知识，还能提高自己得写作水平，俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神”。要养成学生不动笔墨不读书得良好习惯，还要引导学生从书本中了解各类文化。在阅读中，了解文化艺术固然重要，但学会思考文章寓意，文化的精髓更为重要。苏霍姆林斯基说过：“在小学里，你要教会所有儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读”。这也就是重在激发学生的探索兴趣和求知愿望，在读中体会，体会中思考，思考中探索，探索中进取。发掘文化内涵，承传文化精神。
三、 从古诗词入手，加强传统文化熏陶
古诗词是古代文化的遗传，是古代文明传承的媒介，更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来脍炙人口，学习古诗文，不仅可以培养阅读能力，而且能启迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《闻官军收河南河北》，我们只有了解了当时“安史之乱”给人民带来的苦难，才能体会到唐王朝军队收复了根据地后，诗人欣喜若狂，激动的泪水沾满衣裳的高兴心情。再如，宋代诗人王安石所作的《梅花》一诗，是诗人在政治上的主张受到挫折后所写的，诗中借梅花在严寒中怒放，清香高洁的品格，来烘托自己不畏强权，孤芳自赏的情怀。古诗语言精致凝练，只有反复朗读、吟诵，才能真切体味出诗情、诗意、诗味和诗美。如：贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”吟诵起来音韵铿锵，旋律婉转，悦耳动听，使人心旷神怡。古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往以雄伟、粗犷、奇特等感性形象给人精神力量。王维、李清照的诗词擅长抒发柔美、优雅等感性形象，让人精神愉悦。学习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。古诗词以其精练的语句，丰富的想象，真挚的情感，繁富的意境，承传着几千年的历史文化，是中国文化史上永垂不朽的赞歌。
四、 开展有意义的传统文化活动
围绕生活中的传统文化，开展综合性学习活动，如：搜集和积累各种丰富的文化材料，制作工艺品，书画比赛，诗歌朗诵，演课本剧等等，这都是和学生的学习紧密相连，适合在不同地域开展，在课堂上学生可搜集、摘抄、阅读有关祖国传统文化的文章，在课余时间，教师可指导学生举行各种文化比赛，通过各种途径，采用多种方式了解生活中的文化传统和身边的文化传统。目的时打通课内学习和课外活跃，引导学生了解和传承中华传统文化的历史。
总之，中华民族传统文化博大精深，源远流长，它就像一座巨大的宝库。是整个世界文化的重要标志和遗产，需要我们去弘扬和传承，但弘扬和传承传统文化并非一日之功，我们必须要把它和语文教学相结合，与生活相融合，这样才能永久地弘扬和传承。

‘伍’ 如何在语文教学中进行文化和美感渗透

首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。本人是这样尝试的：
在备课时下足功夫。所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，设计最合适的表达方式和顺序，以保证学生有效地学习。我们要想在教授学生知识中渗透传统文化，就必须在备课时下功夫。要备课，首先要备教材，其次要备学生。备教材时，要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子，又包含了多少传统文化的因子，在具体的教学过程中，我们如何创设情境，让学生最大限度接触、感受传统文化；备学生时，要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识，知道什么样的传统文化要渗透，什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。所谓下足功夫，其实可分为两种情况，即显性教授和隐性渗透。显性渗透就是在学习课文时，一些传统文化知识就在其中，是必须学习的一部分。例如，我们在学习高中语文必修课时，古文部分已然分开，即散文和韵文之别。
先说散文，散文大致分为：
论说文（如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等）
应用文（如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等）
杂记文（如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等）
史传文（如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等）
而如果从创作时间上划分的话，大致可分为：
先秦散文（如左丘明《左传·烛之武退秦师》）
两汉至南北朝散文（如王羲之《兰亭集序》）
唐宋散文（如唐宋八大家作品）
明清散文（如归有光《项脊轩志》）
这些不同时期不同形式的散文，最终成为我国传统文化的重要组成部分，而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文，即诗、词、曲、赋等文体。
诗，分为古体诗和近体诗两类。古体诗一般形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词，即宋词，分为婉约派和豪放派。婉约派侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。豪放派表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲，即元曲，主要由杂剧和散曲组成。我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤（节选）》。
赋，主要是汉赋。是由楚辞衍化出来的，当然也继承了《诗经》讽刺的传统，是一种介于诗歌和散文之间的文体。汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋，而杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。那么，隐性的传统文化又在哪里呢？答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。“归”是指古代女子出嫁。为什么叫“归”呢？唐代大学者孔颖达注疏说：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”而且，称嫁曰“归”早在先秦时期就确定了。《诗经•周南•桃夭》有诗句云：“之子于归，宜其家室。” 归有光又在文中讲到“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹解释说：“宁，安也。谓问安也。”即出嫁的女子向自己的父母问安。《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。” 这就是传统文化。
司马迁在《史记·屈原列传》中有这么一句：“屈平既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”这短短的一句话就包含了两个传统文化的因子：古代官员的任免升降制度，和战国时期的合纵连横。古代官员的任免与升降，这里简单地讲。除、授、拜、封、召等都表示授予官职，如李密《陈情表》中讲到“拜臣郎中”“除臣洗马”等；还有转、调、徙、迁等都表示调动官职，如《张衡传》中讲张衡仕途“顺帝初，再转，复为太史令”；罢、免、黜、左迁主要表示免职或降级，如上文讲到的“屈平既黜”等。
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦是当时着名的纵横家，他曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，确定“合纵”政策，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，齐、楚、燕、韩、赵、魏在东方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。连横是强秦为了避免六国真正团结起来，自己孤立无援，就派张仪游说各国帮助秦国攻打其他弱国。后来的成语“纵横捭阖”就是由此而生。
不管是显性的传统文化还是隐性的传统文化，我们都应该认真对待，努力让传统文化渗透、滋润我们的年轻一代。
不忘渗透传统文化的第二战场——作业。我们一定不能忘记，作业是我们渗透传统文化的第二战场。作业大致可分为平时作业和假期作业。平时作业除了考虑复习、巩固所学知识之外，还可以借势渗透传统文化。在布置平时作业时，大致可以有以下几种情况：
1、古诗文的熟读与背诵。古诗文本身就是传统文化，或者是其载体，熟读或者背诵的过程就是传统文化渗透的过程。
2、作文的布置与写作。学生在写作文时，多多少少会引用古代名人的事迹或其诗句，而这也是一种传统文化的渗透。
3、成语的日常积累。我们整日讲高考题型，说成语是一种必考题型，想办法帮助学生学习和积累，但请不要忘记，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》。可见，成语不仅是传统文化的一种形式，同时还是传统文化的一个载体。
除了平时作业，还有假期作业。我们布置假期作业时，已经并且还将如此进行下去，即让学生在假期中读一本古代名着（如《三国演义》），看一部高质量的古装电视剧，抑或让学生体会春节的习俗，看一看挂满街头的灯笼，抄录并仿写几幅对联等等，相信传统文化不知不觉中浸入学生的头脑和思想意识当中。
第四，不忘渗透传统文化的主要使者——教师本人。其实，以上几个方面的工作，还需依靠教师的推进和落实。教师就是要向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。要渗透传统文化，语文教师当仁不让。而要做好这个艰巨的工作，首先需要高度的责任感。没有责任感，为教书而教书，或是为高考而教书，语文教师就成了一个狭隘的工具；有了责任感，语文教师才能勇于贯彻传统文化的精神，把传统文化发扬光大。其次，需要自身素质的提高。俗语说，要想教给学生一杯水，自己必须拥有一桶水。要想向学生渗透传统文化，我们语文教师的自身文化素养必须达到一定的高度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们知道，在语文教学中渗透传统文化是一个艰巨而又光荣的任务，我们全体语文教师也有幸承担了这样一个任务，我们相信，在我们全体语文教师的共同努力下，传统文化将在美丽的校园里，广大的学生中，发出新芽，抽出新绿，开出新花，结下新果！

‘陆’ 在语文教学中怎样渗透传统文化

如，
端午节到来之际，让学生搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行纪念屈原的活动，激发学生积极进取、追求真理、奋发学习的精神；清明节组织学生到烈士陵园缅怀先烈，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神；迎新春活动，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联……这样可以把训练学生的创新能力、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发学生学习优秀传统文化的兴趣。

‘柒’ 如何在语文教学中培养学生对中国传统文化的热爱

中华传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用。在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，因此，弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是每一个语文教育工作者应该且必须肩负的历史重任。那么，语文教师如何在语文教学中弘扬中华传统文化呢？
一、 要让学生了解和认识传统文化。
中华传统文化，就是历史上曾生活在中国大地上的中华各民族共同创造的经典的文化成果和精神财富。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。所以，传统文化是民族的根、社会发展的基石、国家强盛的顶梁柱。
二、通过语文课，培养学生对中华传统文化的兴趣。
兴趣是最好的老师。我们要通过各种丰富多彩、学生喜闻乐见的形式开展诵读经典活动，把每一个学生吸引进来，让他们真心悦纳书籍，与书籍成为好朋友，享受读书之乐。
三、以语文课堂教学为主阵地，弘扬中华传统文化。
在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
四、通过开展丰富多彩的活动，弘扬中华传统文化。
通过丰富多彩的课外活动，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向。在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。
五、充分利用网络的信息资源，弘扬中华传统文化。
语文教师要指导学生利用互联网上的文化网站和诗歌专门网站获取信息。实现交流共享，在更大程度上满足学生在弘扬中华传统文化方面的成就感。
六、通过社会实践活动，继承和弘扬传统文化
学校可举办传统文化知识讲座；开展书画比赛、诗歌诵读比赛、传统美德故事演讲等活动，促进学生对传统文化的继承与创新，锻炼与提高学生的遣词造句、语言表达的能力。同时把传统文化内化为学生的思想内涵，升华为做人的行为，养成良好的行为习惯。利用传统节日促进学生对传统文化的认知。结合传统节日开展学生喜闻乐见的实践活动，一方面可以使学生了解和喜爱自己民族悠久的传统；另一方面，在活动中又锻炼了学生的语文能力，并将传统文化不断传承发扬。可在语文老师指导下，在春节、清明节、端午节，结合踏青、郊游等社会实践活动，在活动中对学生进行潜移默化的传统文化熏陶。
七、通过主题班会，继承和弘扬传统文化
通过主题班会，使学生懂得优秀传统文化是培育本土民族精神、道德风尚、品德特性的沃土，是民族生存和发展的根本。通过主题班会，使学生懂得弘扬优秀传统文化，不是机械的复古，而是必须根据时代的要求，进行合理的吸收、改造、创新和发展。民族文化内容丰富，无论是文学、舞蹈、艺术等都具有鲜明的民族特点和深刻的思想内涵。先进文化和精神文明是紧密结合的。通过主题班会，能够培育学生的正义感和是非心，形成了民族的浩然正气，并逐步凝结巩固起了对祖国的深厚情感和民族气节。
总之，对于弘扬这些优良的中国传统文化，语文教学承载着不可推卸的责任 ，尤其是语文教师在教学中居于主导地位，所以，就应该不断学习、丰富提高自己，来完成这一不可推卸的历史重任。

‘捌’ 老师应该如何在教学中融入中国传统文化

我国有非常悠久的历史，而中国文化博大精深，到现在为止，很多传统文化已经在我们的生活中不常见，而且新生代的人们也没有办法理解这些传统文化的真正意义，对于一个国家的传承来说，这是万万不好的，所以现在国家在各方面的提倡老师在教学中融入中国传统文化，那么作为一个使用高科技教学的老师来说，如何教学才能融入中国传统文化呢？

再者，现在的小学都比较注重课外实践，老师可以经常性地组织自己班里的学生去一些经典的地方做纪念，尤其是春游秋游的时候，可以组织同学们去博物馆，或者是有意识意义的传统文化宣传的地方，也可以组织学生写对联，练毛笔字，这些方式都能很有效地促进学生对于中华传统文化的热爱。同样这样也可以促进学生在语文上的进步，让学生对于语文产生了一个非常浓厚的兴趣。

‘玖’ 中学语文教学如何弘扬我国优秀的传统文化

一、加强教师自身的传统文化素养
我们语文教研组，在初一年级成立之初，就确立一条铁的纪律：着眼6本教材中的古诗文、书法、楹联等知识链，结合学校开发校本教材的需要，为自己开列有关读书目录，提高自身传统文化的素养。像《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》《礼记》、《诗经》、《楹联知识趣谈》、《菜根谭》等成为老师们枕边案头必备之书。其次，利用备课教研的时间。我们首先认真钻研、讨论、吃透教材，领悟传统文化的精髓。唯如此，在授课时，教师才能深情投入、真情流露，引导学生触摸传统文化的脉搏，感受传统文化的熏陶和感染。
二、“语文课堂”是传扬传统文化的主阵地
语文教学不管是语文基础知识或基本能力的教学还是“情感、态度、价值观”的培养都是在一个教学过程中完成的，它所有要传授的内容和知识，都是前人积累下来的优秀文化，因此语文教学本身就是传授传统文化。