语文教师如何提升课堂境界王崧舟

⑴ 语文教师如何做到剑气合一（王崧舟讲座摘录）

我来自上虞，语文是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。 我把我的精神家园建筑在语文学科，语文课程，语文教学，乃至整个语文教育上，所以我的标题的后半句是，"在语文的家园安身立命"。作为敏感的老师就已经能看出将人生，生命跟我的语文融合在一起。Ep当这个标题一打出来，我就发现有的老师在窃笑，因为还有个"剑气合一"，"剑气合一"是怎么回事呢？在中国小语界有人戏称有"三剑客"，网上有人说：一个是江苏的孙双金老师，一个是北京的窦桂梅老师，还有就是浙江的我。戏称"三剑客"。;Tg"我今天的"剑气合一"是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响。今年暑假，我请卢教授到我学校讲课，请他谈教师的专业成长。他打出了一个模型，这个模型是一个三角形，立足篇，理论篇，实践篇，把理论篇富有创意地称为作为"气宗"，把实践篇称为"剑宗"，认为教师的成长，特别是名师的成长，当他通过了立足篇的发展之后，一定有一方面的偏向，有的是走"剑宗"的发展，有的是走"气宗"的发展，还有就是特殊的"剑气合一"的发展。...... 好，前面权且作为我教育叙事的研究，我回顾了自己的成长经历，我希望大家体会到我的成长经历走的是一条剑气合一的道路，那么下面，我分开来，先跟大家谈谈我的剑宗，再谈谈我的气宗，最后谈谈我的剑气合一。~%�0�8和风论坛 -- 和风论坛:一个为教师、学生、家长服务的综合教育论坛 gsJUZK 我想谈的第一点，与其坐而论道，不如面壁参禅。"!i4 有一个禅话，有些老师听过，一个刚刚剃度的小沙弥，早上起来很兴奋，不停问他的师父，和他的师父唠叨：师父阿，人真的有灵魂吗？不会吧，真的有灵魂阿，人要投胎转世吗？不会吧，前世记忆哪里去了？师父啊，人学禅真的能帮助我们脱离苦海吗？我拜你为师是前世有缘，还是今世有缘？（笑声，这个小沙弥像我。呵呵）师父说：别说了，你的早餐已经凉了。这是一个禅话，所有的禅话都要用心去悟，都很简单，就是有人问赵州禅师：什么是禅？赵州说：你去背吧，你去读吧。很简单的禅够你悟一辈子了，像这样的禅话足够你用一辈子去悟了。我悟到就一句话，一句西方的话，谁离上帝最近，行动着的人。我们现在很多老师不是没有思想，思想太多了，千奇百怪的思想，玲珑剔透的思想，花里胡哨的思想，很多，谈起这些教学理念，这些教学思想可以滔滔不绝，但是一进入课堂一面对学生一遇到突如其来的问题，他就趴下了。他没招，他缺的就是面壁参禅的功夫。所以禅简单说分为两种，一种就是口头禅，耍嘴皮子，那没有用，你耍一辈子嘴皮子，到时候眼睛一闭，一片抹黑。这一世白活了，你无法体认到生命的沉冥，你不知道自己从哪儿来，你也不知道你将要到哪里去，这就是口头禅的最终结果。但是还有另一种禅，就是实质禅，实实在在修正，南怀谨写过一本书就是《如何修正佛法》，佛法理念要靠修正，你不去修正，没有用。你只有再闭关的时候，你才会体认生命的意蕴。有些老师在问，课程改革到底是尊重文本呢？还是超越文本？到底是要感悟呢？还是要训练呢？文本的价值取向和学生的独特体验到底是如何调和呢？调和来调和去调不出所以然，为什么？因为他想啊，他要光有思想没有实践。所以我说剑宗非常重要，我们很多老师缺的是什么，就是剑宗没有很好学。令狐冲最受益的就是风清扬教给他的"独孤九剑"，岳不群都不认识，招招走偏锋，招招不知来路和去路，厉害。;Nzj 要学就学真功夫。我谈几招自己修炼的方式，是葵花宝典，一般不外传。（笑声）但是这几招绝对管用。T 第一招叫"实录还原法"。,U 实录，教学课堂实录，我是不太喜欢看杂志上豆腐干似的文章，我不要看的，看这样的文章纯粹浪费时间，这样的文章看多了，只会越看越笨，越看越傻，越看越弱智，就会浅薄。（笑声）我喜欢收集课堂教学实录，特别是名师的实录，有代表性的实录，收集了干什么？把实录还原教学设计，必须整体关照实录，条分缕析教学实录，很吃功夫，然后进一步，把教学设计还原教学理念，很累，但是非常管用。第一个来回，把理念还原成自己的设计，把设计还原实录，看看别人怎么实践的。&0&我举个例子，我研究支玉恒先生的课堂，支玉恒先生上《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？拿到实录，二十页，是他儿子整理的，一共两万五千多字，支玉恒先生的实录百分百的原汁原味。我还原成教学设计，最后还远成三句话：第一句话是用心灵颂读，第二句话是用心灵倾听，第三句话用心灵表达。就三句话，很简单。X 但是你注意了，我说很简单，你真以为就是很简单，那么你就是傻瓜了，（笑声）。可不简单了。用心灵颂读就用了整整一个课时时间，这节课就是引导孩子朗读文本，颂读文本，我提炼出十招：比如，录音范读，教师范读，先导后读，边导边读，先读后导，对比范读，先点拨后读，先读后点拨，情境颂读，反复引读。而且这些都是大雪无痕，大象无形，看不出来什么招。然后再往上还原，还原成一句话，还原成一个字。支玉恒先生的语文课就是一个字：读书的读。所以你一旦掌握了这把钥匙，你去解读支玉恒先生的课，很容易，你学支玉恒先生只学三招，学到了，你不得了。CVH 第一招就是提问，支玉恒先生的提问是中国第一人，不得了啊。第二招是朗读指导，极尽变化之能事。第三招就是点拨，要学提问要学朗读指导要学点拨。我研究了他整整二十堂课，这是剑宗，我称它为独孤九剑的第一剑，（笑声），我相信你们是没有听过的，也没有人会告诉你。看家的功夫一般不外传。j>F!"? 第二招，我把它叫做"情境填空法"。r_hHOY 什么叫情境填空法，我举个例子，我研究过于永正先生的《新型玻璃》，其中有这样一个细节：%G^师：这课向我们介绍了几种新型玻璃？是哪几种？ 生：这一课一共写了五种新型玻璃。第一种是"夹丝网防盗玻璃"，第二种是"夹丝玻璃"，第三种是"变色玻璃"，第四种是"吸热玻璃"，第五种是"吃音玻璃"。师：说得多清楚，多有条理！不过，能说得再简洁一些吗？请你考虑一下。（该生面有难色，欲坐下。）Qot 好，到这个地方，你不能再看了，你要做情境填空法，假如你是于永正先生，你会怎么做？如果你遇到了这样的情境，你怎么办？你带着这样的想法看那个实录和光盘，你却什么你补什么？这招很管用，我们来看于 永正先生怎么做：R?iSW 师：你先别坐下去，请你沉着冷静地想一想，我看你有这个能力。我们再好好想想，我们不着急。PLlpG"我看你有这个能力"这句话很重要的，第三句话我们再好好想想，我们不着急。然后，和于永正一比，就比出差距来，什么叫大师。接着看：&r%nG 生：（该生思考了一会儿。）本课介绍了五种新型玻璃，它们分别是"夹丝网防盗玻璃"、"夹丝玻璃"、"变色玻璃"、"吸热玻璃"、"吃音玻璃"。X 好，你别看了，情境填空，你什么反应？是不是，你如果在这里定格，你想：如果是我，你什么反应？看于永正先生：6s 师：（竖起大拇指）说得妙，妙就妙在"分别是"三个字上。有了它，你少说了整整十五个字。下面只说名称就行了。你真了不起啊！如果刚才你坐下了，不就失去了一次显示自己的机会吗？孩子，这样的机会可不多啊。$\9j\ 你就和他一比吧，你简直就是垃圾。（笑声），这就是大师级的人物啊，他怎么跟孩子进行对话的，这个就是情境填空法。这个绝招，我一般就对我自己的贴身徒弟讲。（掌声）你最缺少的什么就填什么，练个三年五载，你不成功都困难。（笑声）]9O* 第三招，"微格结构法"。yG 我们的教学一定要整体的关照，有一招不够的，有时候就是一个细节出问题，结果哗的一声一落千丈，全完了，要做精细的理解和分析，剖析，你可以研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格。比如说我们诗意语文，有人说诗意语文太玄，我的回答是：玄没有什么不好，玄可能找到自己的精神境界。第二，诗意语文并不玄，诗意语文有很多管用的招，但是你只是在门口徘徊，比如我们在研究诗意语文的课的复沓，而且你的复沓技术一用，你的场就出来了，比如说课的层递技术，课怎么一层一层推进，比如课的渲染技术，课的通感技术。有些技术很简单，就是一层窗户纸，不捅破你不知道，一捅破，哦，原来如此。但是你千万不要把简单当臭蛋，比如说，渔人拿竹杆一抹，这一抹抹出了什么？这就是通感技术，这一抹抹出了什么？这个课一下子就升华了，小珊迪一课：我握住什么？我握住的仅仅是珊迪的手吗？不，我还握住了什么？这个课一下子就上来了。还有李白的诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。那个流字：仅仅只是长江水在流吗？不，还有什么在流？一点，诗意就出来了，简单吧，简单。比如课的比照技术，升华技术，拓展技术等等诸如此类。A= 再举个例子，比如说对话，对话，很多对话，你以为你说的话就是对话了，最难就是接话头，教师是师生文本的对话过程，如果不去总结和体验就难以升华。我们可以有以下几种策略：一、针对学习状态的敞开。（你是第一个举手的，冲着这一点，我就要大书特书的表扬你。）二、针对学习方法的敞开。（这个词你有意把它念得这么轻，我知道，你是在表达作者的思念之情啊。）三、针对学习质量的敞开。（那么长的一段话，你不但没念错一个地方，还读得这样通顺，这样字正腔圆，可见平时的基本功是相当扎实的。）四、针对学习内容的敞开。（从你的朗读中，我听到了作者对母亲的深深的怀念，也听到了作者对自己深深的自责，你真的读懂了。）五、针对思维方式的敞开。（你读出了自己的独特感受和体验。你的读，与张晓娴不同，与王健不同，你的读，思念中饱含着感激之情啊。）六、针对情感体验的敞开。（你把自己放进去了，你已经走进了作者的内心世界，你不是在读文字呀，你是在替作者，不，你就是作者，你在向自己的母亲倾诉啊。）还有没有可能继续展开呢？还有可能，但是由于时间关系阿，那么就不一一举例了。JC; 第四，课感奠基法。M 学音乐的人要有乐感，学美术要有美感，打球要有球感，学语文要有语感，上课要有课感。课感是剑宗修炼的最高境界，什么是课感呢？就是你在教学过程当中对于那些突如其来的偶发事件，你能不假思索的，迅速的果断的作出反映，而且这样的反映是有效的，是巧妙的。举个例子，二泉映月，听完音乐，让孩子谈谈感受，你听出了什么？一个孩子说，太悲伤了。一个孩子说，太可怜了。一个孩子说，太美妙了。课感不好的老师会说：不会吧，我怎么没有感觉到美妙？或者说：是吗？（笑声）。弄得那个孩子下不了台，我说："你能从凄惨和可怜中听出美妙来，这是一种很高的境界。"不假思索，这*什么？*课感。第一，化解了这种氛围里的不协调。第二，小心翼翼保护了孩子的发言。第三，把这样的感觉整合到了其他孩子的感觉中。这是课感，上《威尼斯小艇》，让孩子读这段：船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。那孩子站起来读：船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。孩子读得全是翘舌的，于是老师说：这几个字不翘舌，你听老师读一次。船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。再请孩子读：他总是……（老师范读孩子读错的。）（笑声）你们也笑了，当时其他孩子也笑了，你知道这对站起来的孩子多么伤害，于是我说：孩子，这时候，他最需要的不是你们的笑声，是你们的掌声。这就是课感，课的协调感。还有很多，比如课的节奏感，课的情味感，课的层次感，课的协调感，课的风趣感，课的风格感，都需要去练阿。关注学生，促发课感，品味得失，领悟课感，反复实践，习得课感。积累经验，培养课感，精益求精，升华课感。降龙十八掌，（笑声）这就是剑宗，与其坐而论道，不如面壁参禅。十年面壁突破壁。9@. 下面谈谈气宗啊，东门西门南门北门，无墙便是门。k 气宗要融合的就是剑宗后面的那个精、气、神。如果剑宗是技能，那么气宗就是那个学涯；如果剑宗是技术，那么气宗就是思想；如果剑宗是策略，那么气宗就是智慧；如果剑宗是才情，那么剑宗是形而下，看得见摸得着的，气宗是形而上，看不见摸不着的。再打个比方，剑宗是躯体，气宗是灵魂。5Ct我在华东师大做过的题目曾经也让我带的名师研修班的学员做，查一查他们的情况，我们增加最后一道题是：做完这份试卷，您最大的感受是什么？我摘录一部分，很有意思，前面很多都是空的，写不出来。最后一道题回答满满的，摘录一部分，比如：书到用时方恨少。（笑声）第二个说：早知今日，何必当初。（笑声）可以说是放下屠刀，立地成佛阿。第三个说：这份试卷如果五年前让我做，我肯定不是这个样子。也有说：教了十年书，我都积累了什么呀？有的说：做完这份试卷，我才知道什么叫肚里有货，什么叫肚里没货。有的说：该是静下心来，读些书的时候了。还有的说：从这张卷子里知道了出卷人真厉害。（笑声）还有的说：做过那么多问卷调查，从来就没有像今天这么尴尬过。最后一个说：为什么成不了名师，我知道我最缺少什么了。:> 最缺少什么？最缺少的是气宗。缺底蕴，缺灵魂，关云长的那把青龙堰月刀耍得多么美，给别人耍耍不起来，为什么，因为他没力气，没力气。我是怎么练气宗的？|$$M"- 第一招，"案例鉴赏"法，对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说。要看出作者写案例的时候价值取向，他之所以写这个案例，就是无非两点：第一就是他觉得这个案例很有价值，或者他认为这个案例是失败的，从失败中寻找这个价值。举例就不举了。$1Vxx< 第二招就是"文本细读"法，你要徜徉在语言之途，在汉语里面出生入死，要沉入词语中。一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼气宗的很重要的一招，我带徒弟，有个要求，每周写一篇文本细读，你过了这一关，你上任何课都不害怕。` 第三招，"主题研究"法，做一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，充分分析梳理他，然后提出自己的看法，每一次主题的梳理研究，你的能量就上升，你身上的血阿，就能增加。（笑声）。我研究感悟，不研究不知道，一研究吓一跳。发现很多写感悟的文章简直都是垃圾，都是扯蛋。有的把感悟和体验混为一谈，有的把感悟和想象混为一谈，更有的把感悟和理解混为一谈。以为感觉就是理解，理解就是感悟，感悟和理解风牛马不相及。理解是理性的，感悟是感性的，水火不相容的，居然扯在一起。你说这不是误人子弟吗？这样的文章还公开发表，我当时写感悟，我手头收集的文章和专着不下于100万字，我花一个月时间做这个事情，一做完，你会有一种感觉，什么感觉？会当凌绝顶，一览众山小。你的能量就上去了。373 最后一招，我叫"前提诘论"法，就不断追问自己，我和我的学员说，如果一个老师，在教学生涯当中，如果没有问自己这样三个问题，那么，我遗憾告诉你，你不在场，第一个问题，语文是什么？你必须思考，尽管没有答案。你心目当中语文是什么样的，你必须回答，你要问，你一定要思考，这是语文的终极追寻，第三，你还要成为一名怎么样的语文老师？像这样的前提诘论法，你要一直在问，一直在问，一直到你不能问了为止。这个就是先有鸡，还是先有蛋的问题。到这个时候，你问到了什么？你问到了语文的究竟之问，语文到底是有用的还是没有用的，你还是会把自己的生命存在的意义，你的生命存在究竟有没有意义？这就是气宗。 =:u$ 最后，色不异空，空不异色。（笑声），你必须学会剑气合一，这是《心经》里的话。J 观世音菩萨因为行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。于是他告诉舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。如果用打成一片，融为一体，我套用他的话叫做剑不异气，气不异剑，你要达到这个境界，那要到禅宗里讲个故事，禅宗到第六祖，佛祖弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深，准备传以衣法，神秀为众中上座，仅次方丈，即作一偈："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。"他修到了"有"的最高境界，就是剑宗的最高境界，所以他发展了禅宗的另一派，北宗的渐修派。而六祖慧能是白丁，不识字，他听了后，就叫个小沙替他把他的偈写在壁上："菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！"他进入了"无"的境界，"空"的境界。有跟无应该融为一体，我刚才说了，还有王国维的《人间词话》说： "昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"。第一境界是知的境界阿，知道的知，登高望远。 "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"什么境界？行。由知而行，由气而剑。 "众里寻他千网络,蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。"什么境界，悟，觉悟的悟。所以"剑气合一"的最高境界是悟，我把它叫做生命的觉着，一个人只有觉着的时候，生命才会彻底全然敞开，才能进入沉冥这个境界，他才能深深体认到生命"在场"。到这个时候，高峰体验，只有幸福，天人和一，所以剑气合一就是你活在"觉着"当中，生命的当下之意就是"觉着"，我希望老师在当下中，在课堂中，不断得"觉着"。谢谢！

⑵ DAY3：王崧舟《美其所美》之语文教师如何处理课堂节奏P75～100

      课堂节奏似乎很少被我们一线的语文教师所关注。我们会谈教学目标，会谈教学过程，会谈教学流程，甚至会谈时髦的教学板块。但是实际是这些都是死的。在课堂上，真正具有生命活力的恰恰是节奏本身。

      对于课堂教学来说，节奏的意义是非常深远的。如果我们把语文课堂教学上升到艺术层面，那毫无疑问。他的灵魂应该是课堂节奏，只是可惜我们很多课并没有灵魂，因为有不少老师对课堂节奏麻木不仁，丝毫没有感知。事实上，对节奏的处理会直接影响到课堂教学的品质、效率和境界。而好的课堂教学节奏，不但可以优化教学艺术，增强教学美感，而且能够切实提升课堂教学的品质和境界。在王崧舟的书中我找到以下几个具体策略。

      一、动静相生。好的课堂节奏一定是动静相生的，课堂当中应该动中有静，静中有动，动静相生，并且相互对立，转化提升，这样才能达到预期的课堂效果。

        二、收放有序。一堂语文课应该围绕文本的内容展开，指向学习目标，防止各种噪音和各种干扰出现，这叫“收”。但如果课堂当中都是收这堂课就显得比较机械，比较呆板，所以有必要的时候还需要放，要做到放中有收，收中有放，收放自如，这样的课才是好课。教学当中，对于“收”我们教师都轻车熟路，而“放”却是要有所把握，你敢不敢放？什么时候放？放到什么程度？这都需要老师在把握课堂节奏时需要更深入的思考。

        三、取直相映。所谓直，就是教学线索顺应文本的内容线索。所谓曲，就是教学线索不一定顺应文本的内容线索。他有变化，别人是由东往西，我偏来个由西往东，甚至由南往北。曲和直在课堂的节奏上处理，也是一对儿特殊的矛盾。处理好两者的关系，他们就能够相互帮帮衬，相互升华。

        四、起伏有致。起就是兴趣盎然，情绪波动，甚至有高潮情绪高潮的表现，有的时候是开心大笑，有的时候是感动的热泪盈眶，有的时候是抑制的不能说话。那伏呢，相对于其而言，伏就显得比较平静，显得比较平淡，显得比较平缓，一节好课一定是起伏有致的。

        五、点面相成。课的节奏有的时候可以把它看成一个点，有的时候又可以把它看成一个面。点点面面，面面点点，点中有面，面中有点点面相成，从而形成一种和谐的节奏。

        六、张弛有度，张就是紧张，迟就是松弛。张弛有时候也表现为课堂的教学氛围。学习的挑战很大学生们往往就紧张，学习难度不，学生们往往就很松弛，其实太难不行，太容易也不行，好的课堂调动学生们积极性一定是张弛有度。

      以上六个角度的课堂节奏固然重要，可以统摄他们六大基本策略的语言的节奏更是重中之重。

      老师的语言就应该有张有弛，有起有伏，时而大江东流，时而小桥流水。所以说教学语言或者是教师的语言的节奏，就是课堂教学节奏的灵魂！

比如：我们的导入语要尽可能的简洁，要巧设情境，引人入胜，所谓“未成曲调先有情”。

比如：我们的过渡语要平时要承上启下，自然巧妙，所谓“嫁与春风不用媒”。这都是需要花费功夫的。

比如：我们的引导语要准确，要通俗易懂，深入浅出。所谓“一语惊堂满座醒”，语言要有张力。

比如：我们的理答语要机智，要因势利导，机敏多变，所谓“一枝一叶总关情”。

比如：我们的提问与尤其要清晰，要难易恰当，具有梯度，所谓“惊风乱飐芙蓉水”。

比如：我们的结束语也非常重要。要经典概括，简明规范，意味深长，所谓“此时无声胜有声”，话说完了，但是给人的感觉是余音绕梁三日不绝。言有尽而意无穷。

教学语言在不同的教学层次的节奏，应该是不一样的。

      我们的课堂节奏就需要通过这样的策略，这样的情怀来调控。庄子说“天地有大美而不言”。美的灵魂是节奏。天地有这样的大美，但是他不说，而是要我们用心去感受。生命的节奏正是对自然节奏的模仿和顺应。人的生命也是有节奏的，喜怒哀乐有节奏，生老病死有节奏。荣枯穷达有节奏。

      让我们恰当地把握课堂当中的节奏。这样的节奏，让人忙而不乱，闲而不散，在张弛有度中尽享学习的乐趣和生机。这样的课堂教学，时时呈现出一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的美妙境界。这样的境界让人心无旁骛，欲罢不能。也许，这样的境界就是我们所追求的“人课合一”的境界吧！

⑶ 如何利用语文名师的经典课例进行教学

语文名师的核心教学理念与经典课例研究之（五）

━━着名特级教师王崧舟的诗意语文

徐光华

【内容摘要】本文介绍了着名语文特级教师、诗意语文的创立者——王崧舟的诗意语文内容主要包括专业成长经验、诗意语文解读和经典课例欣赏三个部分目的是引领广大教师走进名师、学习名师、研究名师，最终超越名师、使自己自成为名师

【关
键
词】语文名师；核心理念；经典课例；诗意语文

专业成长经验和境界人生有以下几方面值得总结借鉴：

（一）抓住机遇，不粘跋涉

王崧舟曾以《剑气合一，在语文家园安身立命》为题，对自己的专业成长进行过叙事研究，并引用过鲁迅先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，来形容自己的专业追求王老师在这里想表达的意思是：在追求专业成长、人生境界的征途上，既要紧紧抓住大好机遇不放过，又要自我奋起不断跋涉向前进，因为运好运坏，最后还是要看你自己怎么转，所谓“命由心造、运由境生”，说的就是这们道理

王老师将自己的专业成长按五年一段分为四个发展阶段：

第一个阶段是“崭露头角”的五年：19岁就成了绍兴市教坛新秀，20岁就成了上虞市实验小学的教学主任，23岁就成了上虞市百宫小学的副校长王老师认为他能少年得志、平步青云的主要因素就是机遇，因为“文革”十年耽误了几代人，而恰好84、85、86届师范毕业生又抢占了先机

第二个阶段是“孤独沉潜”的五年：王老师认为这五年是自己专业成长中最低迷最孤独的时候，翻开自己的档案，发现自己除了埋头教书、埋头读书、埋头研究、埋头帮助别的老师，自己没有任何获奖、没有任何公开课、没有任何荣誉，抛头露面的机会都给了别人但他认为，这五年自己也在成长、也在发展；成长、发展的主导因素是志趣、主要方法是读书和听课他读些什么书呢？他说，无论是宗教类、哲学类、文学类的，还是美学类的，甚至是“老三论新三论”的书，人物传记类的书等等，只要有感觉、有兴趣都拿来读，因为“读诗如饮酒，读散文如品茶，读小说如享佳肴，读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事，读哲学如对视一双深邃的眼睛，目光如炬，烛照灵魂”这五年中他还听了各种各样的课不少于200节，而且养成了一边听一边写反思的习惯，很多时候是听完后就马上和授课教师交换意见；也是这个阶段，他开始对当时的课堂进行微格研究，如研究导入、点拨、表达、训练、结课等等，而且这些研究成果都曾发表在《浙江教育》上
王
老师曾说过，由于这五年的沉潜，肚子里装了近100本书、上了1000节课；在平静的底下，生命的能量却不断在贯注不断有膨胀，才有了后面的“一鸣惊人”和“独树一帜”

第三个阶段是“一鸣惊人”的五年：在这一阶段，王老师以自己的名义第一次举办了“王崧舟语文教学艺术展示周”活动；成了全省最年轻的小学语文特级教师，还上了《中国教育报》；他教的《万里长城》一课一炮走红，声名远播王老师在总结这一段的成长经验时说过，这其中既有机遇的因素，更有才情的因素；才情从哪里来？从不断地学习实践、磨课反思中来他列举了这一个例子：为了上好《万里长城》一课，前前后后修改了12次；他总是自己和自己较劲，喜欢自己和自己过不去，自己的才情就这样汩汩地冒着，语文教学也这样不断地超越着━━从《万里长城》到《威尼斯的小艇》，从《鸬鹚》到《我的战友邱少云》，从《荷花》到《草船借箭》，从《小珊迪》到《只有一个地球》，就这样不断出新、出奇、出彩

第四个阶段是“开创流派”的五年：王老师说过，在这个阶段，机遇已经不再起任何作用；这个阶段的成长，主导因素就是“使命”他为什么对语文教育产生强烈的使命感呢？我们从他发出的“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因为语文而精彩”的感言中，就不难发现，他对语文教育强烈的使命感，有来自外界的期待、常识和苛求，更有来自内在的热情、抱负与感思实质上就是“追求理想，实现自我”也正是因为有了强烈的使命感，王老师才有了对语文的庄重承诺，有了道义的担当，有了价值的坚守，更有了充满诗意的浪漫追寻━━他跑遍全国上课?⒔沧孟猿觥熬隆⒑托场⒋笃⒖拧钡暮寂捎镂慕萄Х绺瘢⒃谛∮锝绯镀鹆恕笆庥镂摹闭饷嫦屎斓拇笃欤钩晒侔炝恕叭谝唤焓庥镂慕萄Ч勰帷保谌∮锝绮惴河跋?

在促进专业成长和追求人生境界中，王老师就是这样，既紧紧抓住每一次千载难逢的机遇，又坚持脚踏实地自主跋涉，一步一步向前迈进他在自主跋涉中的“修炼方式”的追求的“人生境界”，实在值得我们总结借鉴在“修炼语文教育内功”方面：第一招叫“实录还原法”，就是收集名师的有代表性的课堂实录，然后把实录还原成教学设计，再把教学设计还原成教学理念，以修炼自己在课堂教学中的“硬功夫”（即既有思想“上得了天”，又有技术“下得了地”）；第二招叫“情境填空法”，就是观看经典课堂实录时，抓住一些教学细节，把自己的教学设想补充进去，并与大师们的教学处理进行对比思考，以修炼自己的教学机智、通变与智慧，因为“课像是教学具象和教学抽象的统一体，是教学经验和教学思想的统一体，是教学细节和教学范式的统一体”；第三招叫“微格解剖法”，就是从研究候课、导入、提问、范读、导读、训练、结课、拓展等细节入手来提高艺术水平；第四招叫“课感积淀法”，就是教师对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心载的驾驭，课感包括课的节奏感、课的情味感、课的层次感、课的风格感等等；第五招叫“案例鉴赏法”，就是要学会看出案例背后的言说，弄清作者写案例的价值取向，以使从案例中学到实质性的东西；第六招叫“文本细读法”，就是教师解读文本要徜徉在语言之途，在语言里面“出生入死”，要沉入词语中，一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼文本解读能力的重要法门；第七招叫“主题研究法”，就是围绕一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，都会使自己的能量（内功）上升在追求“人生境界”方面：王老师认为，做学问有境界，一个人对待职业、以对等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫“功利境界”（赚钱），第二重境界叫“道德境界”（责任），第三重境界叫“科学境界”（学问），第四境界叫“生命境界”（享受）他认为，到了这重境界，你上课是一种享受：什么是享受上课呢？就是彻底打开，就是全然进入，让自己的精神生命永远活在每一个当下，永远去体认每一个当下对你的意义和价值究竟是什么王老师追求的就是第四境界，所以他“有境界则自成高格”

（二）追求个性，形成风格全国着名特级教师、浙江省小语会会长沈大安老师在细读王崧舟不同时期语文教学经典课例后，总结出他诗意语文教学的一个连续谱系（即：一是读出画面━━教学构思的超越；二是让学生自己提问━━教学模式的超越；三是情与情的谐振━━教学艺术的超越；四是反教案━━教学习性的超越；五是归于平谈━━教学风格的超越），认为贯通这个教学谱系的，是一种精神、一种境界，那就是自己的永无止境的超越他认为，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越着王崧舟，他在超越中死去，也在超越中获得新生；也就是在这种不断地超越中彰显出另具一格、独特个性和哲派风格

王崧舟自己曾说过，“西湖十景”，我最爱“曲院风荷”的精致格局、“柳浪闻莺”的和谐情韵、“双峰插云”的大气境界和“雷峰夕照”的开放胸襟；20年的语文教学实践，博学、审问、慎思、明辨、笃行，慢慢地也磨砺出我“精致、和谐、大气、开放”的课堂教学风格其具体表现是：

1、在语文课堂上建构“曲院风荷”般的“精致格局”

王认为，一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体的布局和格调启课、结课，板块、细节，承接、转换，文本、拓展，都要力求上得精美、上得别致

【案例片段】《万里长城》一课，他以题词导入教学，又以题词结束教学首尾呼应、结构精致，将一条横贯东西、逶迤曲折的人工长城演绎成融会古今、坚强刚毅的人文长城

课始，
王老师充满激情地朗读了世界各国元首献给长城的题词：

师：英国女王伊丽莎白游览长城以后，留下了这样的题词：“我到过世界上的许多地方，中国的万里长城是最美的！”
西班牙首相阿斯纳尔游览长城以后，留下了这样的题词：“对于凝聚着中国千年文明、智慧和力量的长城，我深表敬佩”美国总统克林顿游览长城以后，留下了这样的题词：“长城是一个奇迹，一个由伟大的民族创造的伟大的奇迹”听完这些国家元首的题词，你有些什么感受？

生：我感到很自豪我们的长城真伟大！

生：我真想马上去长城看一看

生：我很兴奋因为有那么多的国家领导人赞美我们的长城

生：我为自己是一个中国人而感到骄傲！

课终，
王
老师鼓励学生为长城题词：

同学们，面对这巍然屹立的万里长城，你最想说的是什么？请把你的话写下来，那就是你献给长城的题词（学生写题词全班交流题词）

生：长城是个奇迹，一个由伟大的民族创造的气魄雄伟、年代久远、工程浩大、施工艰难的伟大奇迹！题词人：张亮

师：超过克林顿（笑声）

生：我爱我们伟大的长城，更爱我们伟大的中华！题词人：鲁平凡

师：感情真挚，表达凝练！

生：我爱长城！我爱中华！题词人：王晓梦

生：长城是我的骄傲，我们的骄傲，我们中华民族的骄傲正如美国总统克林顿所言：“长城是一个奇迹，一个伟大的民族创造的伟大的奇迹”题词人：李为栋（掌声）

师：由我到我们再到中华民族，一气呵成、激情彭湃，真好！生：刚毅、庄重的万里长城，是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，是我们的骄傲我为自己是一个中国人而感到自豪题词人：任勤奋

师：发自肺腑之言！

生：万里长城下的一砖一瓦、一土一石，都蕴含、渗透着古代劳动人民的血汗和智慧题词人：詹诚

师：“蕴含”、“渗透”，多雅致的两个字眼，用得真好！

生：我爱长城，我爱中华，我为我是一个中国人感到无比自豪题词人：金虹

师：把无比自豪的感受大声地读出来（生再读）

生：这万里长城，不是石砖建的，而是由千万个生命、千万滴血汗组成的坚强、刚毅、庄重的万里长城不是风风雨雨、电闪雷鸣所能摧得垮的题词人：方毅民（掌声）

师：说得好！两千多年的风风雨雨、电闪雷鸣，早已证明了这一点

生：万里长城，你是我国人民的骄傲！你是代表中国坚贞不屈的精神！你象征一条正在腾飞的中国巨龙！题词人：谭瑛（掌声）

师：巨龙已经腾飞！巨龙必将在你们的欢呼下飞得更高、飞得更远！

2、在语文课堂上营造“柳浪闻莺”般的“和谐情韵”

王
老师认为，一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐中国文化重“和合”，我觉得自己的课堂也应致力于“和合”文化的营造师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐

【案例片段】《小珊迪》一课，王老师紧扣文中“他不是那种人”的断定，引领学生一起同情着作者的同情、感动着作者的感动、悲伤着作者的悲伤、崇敬着作者的崇敬使人、文、课和谐的交融在一起

师：（出示句子：“当我想到孩子那诚恳的面容，想到他那使人信任的神情，我断定他不是那种人”）同学们，读这句话的时候，你最想强调哪个词？请大家自由读一读，体会体会（学生自由朗读）

生：我最想强调“诚恳”这个词语我觉得小珊迪是个非常诚实的孩子，他可以不顾自己的生命安危，却一定要把零钱找还给那位叔叔（该生有感情地朗读这句话，读时强调了“诚恳”）

生：我最想强调的是“信任”我觉得小珊迪用自己的死来告诉人们，他是一个值得信任的人（该生有感情地朗读此句，读时强调了“信任”）

生：我觉得“断定”这个词语必须强调断定是非常肯定的意思，事实证明，小珊迪的确不是那种人他是那样诚实，那样守信（该生有感情地朗读此句，读时强调了“断定”）

生：我要特别强调“不是那种人”小珊迪临死前说的话，足以证明他不是那种人！（该生有感情地朗读此句，读时强调了“不是那种人”）

师：我断定他不是那种人！请问，你断定小珊迪不是哪种人？

生：我断定他不是那种见利忘义的人生：我断定他不是那种骗人钱财的人

生：我断定他不是那种不讲信用的人

生：我断定他不是那种人穷志短的人

生：我断定他不是那种言而无信的人

生：我断定他不是那种贪图小利的人

生：我断定他不是那种贪婪无耻的人

师：是啊，小珊迪决不是那种见利忘义的人；决不是那种骗人钱财的人；决不是那种不讲信用的人；决不是那种人穷志短的人；决不是那种言而无信的人；决不是那种贪图小利的人；决不是那种贪婪无耻的人

这样的孩子可爱吗？（生：可爱）

这样的孩子可敬吗？（生：可敬）

这样的孩子我们会把他忘记吗？（生：不会）

永远不会！

3、在语文课堂上追求“双峰插云”般的“大气境界”

王
老师认为，一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个“气”字有气则活、无气则死；大气则神、小气则凡气是气量、气度、气概、气魄、气势、气象、气派、气韵气要大，大气的课，总是左右逢源、纵横自如、出神入化、炉火纯青

【案例片段】教学《我的战友邱少云》一课，王老师以“纹丝不动”为基点，大处落笔、整体勾勒、以学定教、顺学而导，引领学生全方位、多角?鹊馗形蛴⑿鄣奈按笮蜗?

师：同学们，你是从哪些地方读懂“纹丝不动”的？

生：我是从“我们趴在地方必须纹丝不动，咳嗽一声或是蜷一下腿都有可能被敌人发现”中读懂的这里的“纹丝不动”指的是战士们在生理上克制自己想动的那种念头

师：你从字面上读懂了“纹丝不动”的意思事实上，必须做到纹丝不动是有具体原因的你再往前面读一读，看看到底是什么原因

生：（朗读课文）太阳渐渐爬上山头（师插话：原因之一白天潜伏，更容易被敌人发现）我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但可以看到铁丝网和胸墙，还可以看到地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听得见（师插话：原因之二如此近距离的潜伏，更容易被敌人发现）敌人居高临下，当然更容易发现我们（师插话：原因之三我们在低处，更容易被敌人发现）

师：读得很准，说明你已经完全从原因的角度读懂了“纹丝不动”但是，你不光要去理解纹丝不动的原因，你更要用心去感受战士们的纹丝不动当你读这段话的时候，你有些什么感受？把你的感受读出来（生有感情地朗读这段话）

师：听完他的朗读，你感受到了一种怎样的气氛？生：潜伏的形势非常紧张

师：谁能通过自己的朗读，让大家再次感受潜伏气氛的紧张？（生有感情地朗读这段话）

师：现在，我们都是潜伏部队中的一员前面60多米就是敌人的前沿阵地，多近啊！你们要是稍有一个风吹草动，就会被敌人发现那样的话，后果将不堪设想！来，我们一起读读这段话，一起感受感受潜伏气氛的紧张和严峻（生集体有感情地朗读这段话）

师：你们还从别的什么地方读懂了“纹丝不动”？

生：我从这段话中体会到了“纹丝不动”（朗读课文）“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动也不动烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟”我是抓住“挪动”和“呻吟”这两个词来体会的挪动就是轻轻地移动，呻吟就是因痛苦而发出的声音这时的邱少云，被熊熊烈火燃烧了半个多小时，他都没有挪动一寸地方，没有发出一声呻吟我觉得这就是“纹丝不动”

师：体会得很好你是从结果的角度读懂“纹丝不动”的这段话，如果你仔细读下去就会发现，其中的每一句话、每一个词，甚至每一个标点都在刻画邱少云在烈火烧身时纹丝不动的光辉形象你觉得读这段话的时候，哪些地方需要特别强调，能够更好地反映邱少云这个人物的光辉形象（学生自由练读后有感情地朗读这段课文）

师：读出了英雄钢铁般的意志你为什么要将“千斤巨石”读得这样重？

生：我觉得千斤巨石这个词写出了邱少云纹丝不动的形象

师：谁再来读读这段话？（生有感情地朗读这段课文）

师：你的朗读声中，包含着对英雄无限崇敬的感情，让人感动啊！“一寸地方”、“一声呻吟”，这两个地方你为什么读得这样慢、这样轻？

生：我觉得烈火烧身的痛苦是巨大的，但邱少云却忍住了，直到最后牺牲所以我觉得这个地方不能读得太响、太快

师：还有谁想通过自己的朗读来抒发对英雄的感情？（生有感情地朗读这段课文）

师：尽管声音比较平淡，但老师能够感觉到，你对英雄的感情却是非常真挚的特别是这句话━━烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭读得特别感人！“半个多钟头”你拉长了，读得也特别重让我们大家都感觉到，这半个多钟头对忍受着巨大痛苦的邱少云来说，实在是太长太长了啊！让我们一起，怀着对英雄的无限崇敬朗读这段话（生集体有感情地朗读这段课文）

师：是啊，这就是我们的英雄，一位有着钢铁般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有没有同学是从后果的角度读懂纹丝不动的？也就是说，如果做不到纹丝不动，会出现怎样的后果呢？

生：我从这句话当中体会到的：“但是，这样一来，我们就会被山头上的敌人发觉我们整个班，我们身后的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次作战计划就会全部落空”如果邱少云做不到纹丝不动，就会被敌人发觉，敌人就会袭击我们，我们的部队就会受到重大损失

师：就是这个道理如果做不到纹丝不动，这次作战计划还能完成吗？

生：（齐答）不能

师：如果这次作战计划不能完成，391高地这颗毒牙还能拔掉吗？

生：（齐答）不能

师：如果391高地这颗毒牙不能拔掉，整个战线还能往南推移吗？生：（齐答）不能

师：如果整个战线不能往南推移，抗美援朝战争还能取得伟大胜利吗？

生：（齐答）不能

师：假如你就是邱少云，当你意识到自己的一举一动可能带来这么严重的后果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ杂闪范梁笥懈星榈乩识琳舛慰挝模?

师：你甘愿这次作战计划全部落空吗？当然不甘愿！所以你才会读得这样沉重（生有感情地朗读这段课文）

师：邱少云，在自我牺牲和整个潜伏部队受到重大损失之间，你选择什么？

生：我选择自我牺牲

师：因为你已经意识到了问题的严重后果，是吧？（生有感情地朗读这段课文）

师：从你的朗读中，我仿佛看到了一位宁愿以自己的剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜利的坚强战士同学们，这就是意义重大的纹丝不动，这就是艰苦卓绝的纹丝不动，这就是惊天动地、气壮山河的纹丝不动

4、在语文课堂上创生“雷峰夕照”般的“开放胸襟”

王老师认为，一堂好课，一如辽阔的大海海纳百川，有容乃大语文课应像大海一样开放，向学科开放、向生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和未来开放；语文课应像大海一样包容，包容思想的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫

【案例片段】教学《只有一个地球》一课，王老师鼓励学生大胆质疑、主动解疑，以一种开放的胸襟包容并点化他们的疑问和创见，既尊重学生的真实学情，又不忘教师的引导责任

师：因为时间有限，我们把提问的次数控制到6次谁有问题？

生：为什么地球可爱，又容易破碎呢？地球这么结实，怎么会“碎”呢？

师：问得好答案百分之百在书上（板书：破碎？）

生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久？

师：（板书：地球活多久？）这是一个大问题，非常有研究价值这个问题，跟第一个问题有着密切联系

生：地球的矿产资源到底是怎样形成的？

师：一个相当不错的问题可惜书上没有答案，放到课外去研究吧，行吗？（板书：矿产资源形成？）

生：为什么说地球是人类的母亲？师：（板书：地球母亲？）这个问题上节课我们还讨论着呢可能这位同学认为研究得不够深入，需要进一步研究行！

生：那些人凭什么破坏地球？地球是我们大家的

师：（凭什么？）好一个义正辞严的“凭什么”！好一个充满愤慨的“凭什么”好，还有最后一次提问的机会

生：我们应该怎样精心地保护地球，保护人类的母亲？

师：（板书：精心保护？）一个了不起的问题！一个我们最为关心的问题！一个亟待解决的问题这个问题，其实已经把前面的问题都包含进去了在鼓励学生大胆质疑的同时，他又引导学生主动解疑：

生：我研究了“地球母亲”这个问题因为人类生活所需要的各种资源都是地球提供给我们的，是地球养育了人类

生：我认为，地球从来不向人类索取什么，就像母亲对待她的儿女一样

生：我们的生命是地球给的，所以说地球是我们的母亲

师：假如请你用一个词语来形容地球这位母亲的话，你会用上什么词语？

生：慷慨的母亲

生：温柔的母亲

生：和蔼可亲的母亲

生：美丽壮观的母亲

生：无私的母亲

生：伟大的母亲

师：但是，这样一位无私而伟大的母亲，那些无知的、贪婪的人们却是怎样对待她的呢？请大家闭上眼睛，听老师读书上的一段话随着老师的叙述，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？(师读：“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁”)

生：我仿佛看到一些人拿着斧子在砍树木，一棵一棵的大树被砍倒了

师：不久，原来的那一片茂密的森林，只剩下了一个个━━

生：剩下了一个个树桩

师：于是狂风来了，暴雨来了，你又看到了什么？生：哗哗的大雨汇成了滚滚的洪水

师：汇成滚滚的洪水，桥梁被怎样了？

生：桥梁被冲断了

师：庄稼被怎样了？

生：被淹没了

师：人们居住的房屋怎么样了？

生：倒塌了

师：于是你又看到了一个又一个满面愁容的老百姓怎么样了？

生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让他们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶

师：一幅可怜的画面！一幅可悲的画面！你看到的又是怎样的画面？

生：我仿佛看到一些人们拿着锋利的刀正在凶?械卦咨币恍┬《?

生：我仿佛看到沙尘暴正在袭击着我们这个美丽的城市

生：我仿佛看到了一条条漂着垃圾、散发着臭气的河流

师：（播放课件，出示有关资料）同学们，不光是这些啊就在我们美丽的地球母亲的身上━━（教师有感情地朗读）

每天，地球上有15亿人呼吸着被污染的空气，至少有800人因为空气的污染而死亡

每天，地球上有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的臭氧层

每天，地球上至少有1500人死于饮用不洁净水造成的疾病，其中大部分是儿童

每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里

每天，地球上有160多平方公里的土地成为不毛之地

每天，地球上有
55000公顷
的森林被大火和砍伐毁于一旦每天，地球上有800万吨水土在悄然流失

同学们，这是贪婪的、无知的人们对地球母亲犯下的滔天罪行！想想这些，我们怎能不油然而生愤慨之情，怎能不为她大声疾呼━━

生：（齐读课文最后一段）“只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！”

由此可见，
王老师的课堂教学风格，是在立定根基、扬长避短、兼容并包、融会贯通中逐步成就的从教20多年来，他虔诚地模仿过于永正先生的质朴和平实，专注地学习过支玉恒先生的大气和洒脱，刻意地追求过靳家彦先生的奇崛和壮阔，细心地琢磨过贾志敏先生的严谨和机敏但最终，他悟到了自己的教学天性和本真━━课的最高境界是无痕、无课、无为，这是一种“课不异人，人不异课；课即是人，人即是课”的境界，亦即“人课合一”的境界王老师说过，课无止境，我想，我对教学艺术的追求也是无止境的正是这种永无止境、不懈追求、勇于创新的精神，才使王崧舟走上了专业成长、人生境界的巅峰

⑷ 读王崧舟《诗意语文》有感

当看完一本着作后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我为大家收集的读王崧舟《诗意语文》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读王崧舟《诗意语文》有感 篇1

进入五年级后，我比之前备课更加精细了。每次备课都花费大量的时间，查阅各种资料，但上课的效果总不尽如人意。如何追求更高的备课效率呢？我翻开了王崧舟老师的《诗意语文》。他在书中关于教师如何进行文本细读的详细描述，让我这个年青语文老师茅塞顿开，也让我对自己的课堂教学进行了一次重新审视。

什么是文本细读？王崧舟老师在他的《诗意语文》一书中说道，文本细读就是引导学生倾听文本发出的细微声响，在字里行间阅读。而慢下来，沉入词语，穿行在多重话语之间文本细读的功夫，却非一日之功！王老师举了他讲《小珊迪》一课前进行文本细读的例子，他以自己对语言的敏感，从每个词语、每句话中窥斑见豹，见人所未见，发人所未发，可见他细读文本的功夫之深。然而，只有这样的文本细读，才能读出文本的味道和神韵来。

文本细读的功夫怎么练？首先在备课时，打开课文，先是干干净净地读。去教参之蔽，去教材分析之蔽，去他人言述之蔽。在读中始终保持对文本的敏感和警觉，对每一句话，每一个词，甚至每一个标点符号，都保持一种高度敏感。其次，让自己走进文本，成为文本生活中的`角色。你要不断问自己，这究竟在写什么？为什么会这样写？为什么只能这样写？用意何在？启示何在？在你千万次的问中，文本就被你掰开了，揉碎了，最后被你消化了，吸收了。当你真正练就了文本细读这一功夫，教材这一关才算通过，而此时驾驭课堂才会游刃有余。

读至此，我终于明白，为什么我花大量时间备课，课堂效率却不高。那是因为我对文本细读得不够，对教材没有熟烂于心，就无法自如地应对课堂上出现的各种问题。所以，要想课堂高效，必须静下心来进行文本细读。

其实，文本细读的终极意义，就是细读自己。文本是一个美丽的倒影，在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深、多远，你对文本细读就有多深、多远，你的精神倒影有多美，你对文本细读也就有多美！所以，只有不断提高自己的文化视野、言语禀赋、审美旨趣和精神高度，才能真正从文本中读出神韵来。而实现这些的唯一途径，就是多读书，会读书，用书堆起底蕴来。

读王崧舟《诗意语文》有感 篇2

在《小学语文教师》上多次看到对王崧舟老师的“诗意语文”的介绍，非常崇拜，但也对其中的“诗意语文”感到有些模糊，感觉无法效仿，有点玄乎。所以拿到王老师的《诗意语文》这本书，我就迫切地开始寻找着“诗意语文”的答案，慢慢咀嚼着“诗意”的内涵。行走在王老师那诗意般的文字里，默默地感受着大师的智慧与灵性，倾听着大师的精辟见解。阅读之际，似乎点燃了我教学的激情和欲望。

王老师认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归，一切优秀的语文教学，必定是诗意的。一切风格鲜明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃，还是理趣盎然，无论散发着平民气息，还是充满了高贵气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意，流布其间、充盈内外。

什么是诗意语文？王崧舟老师认为诗意语文是一种超越风格、超越流派的教学现象。“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念，不同的角度可以有着不同的阐释。他分别从哲学的认识论、存在论的视角，从美学、伦理学、心理学、社会学、文学的视角来解释诗意不同内涵。如果将“诗意”置于每个读者的主体视野，那么对于阅读文本的体验意义却又是无限的。他认为如果一旦将诗意语文框定为某种教学流派，那么，诗意的多样性和模糊性必将遭受毁灭性的打击。所以，什么时候将诗意语文解释透彻了，什么时候也就宣告了诗意语文的死亡。读完全书，再欣赏王老师的语文课，我似乎明白了：

一、“诗意”便是“多情”于读。

王老师的课堂，可以说“读”贯穿始终。课堂中既有饱含深情的读，也有多元感悟的读，且是个性飞扬的读；既有融会贯通的读，也有出神入化的读。读中融合了阅读主体的思想、体验、想象、灵性的情，而且充满了生命的活力。王老师的课堂让学生也让我真正走近了诗意语文、诗意人生的殿堂。人课合一、融为一体，带给了我精神上的震撼。想想自己的课堂，缺少了一双发现诗意的眼睛，因而失落了一份品味诗意的心情。

二、“诗意”便是“举象”中品。

王老师认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号化为鲜活的画面。他引领着孩子们借助想象成功地实现了由文字到形象，由形象又到语言的转换。这种引领让孩子“见”到了文字背后鲜活的形象，体会到了生活中的情境和感触，从而触摸到文本蕴含的真情。文字与举象之间的转换才是诗意语文教学的最终追求。

三、“诗意”还是文本中的“咀嚼”。

细读文本，倾听文本的灵魂，是王老师大力倡导的。他改用了朱光潜先生的美学名言：“慢慢读，欣赏啊！”他认为要有一种从容的心态，不温不燥，慢慢品、慢慢赏，让文本与阅读主体亲密接触。他告诉我们，行走在文本的从林中，看到了潺潺的清流，听到了悦耳的鸟鸣，嗅到了扑鼻的花香，人的精神会得到震撼。在文本中能看到自己美丽的倒影，真所谓“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

⑸ 如何教好小学语文

⑹ 语文课到底教什么——读王崧舟老师《指向文本秘妙》有感

今天我偶然拜读了王崧舟老师的一段精彩讲座《指向文本秘妙》为我们揭开了“语文要教什么”这一神秘的面纱。那么，什么是文本秘妙呢？从表达的角度看，文本秘妙就是“人人心中有，个个笔下无”的文本特征。我们平时在阅读中，常有这样的体验：哎呀！这个不正是我想说的吗？他写的怎么跟我心里想的一模一样啊？但是，我却写不出来。因为，个中秘妙非我所能知、所能会。从接受的角度看，文本秘妙就是读者既感到熟悉又感到陌生的文字表现与存在。完全熟悉的文字表达不是秘妙，完全陌生的文字表达也谈不上秘妙。在熟悉与陌生之间，你找到了秘妙的存在。从比较的角度看，文本秘妙就是文本与众不同的特色与个性，是文本的“这一个”而不是“这一类” 王崧舟老师以《长城》为例，从以下三方面来解读文本秘妙： 一、发现文本秘妙 二、确立语文核心价值 第一，看一看这个秘妙有没有语文的特征。 “语文特征”中的“语文”一词，不妨把它看成一个动词，就是“用语言文字去表达”，就是言说、书写。如果我们从动词的角度来看语文，就能准确地把握“语文的特征”了。明白了语文的特征，我们回头来看一看《长城》的10条文本秘妙。第一条是“结构”的秘妙，语文特征明显；第二条是“章法”的秘妙，语文特征明显；第三条是“语言”的秘妙，语文特征明显；第四条是“基调”的秘妙，语文特征明显；第五条是“顺序”的秘妙，语文特征明显；第六条是“句法”的秘妙，语文特征明显。第七条是“长城”的秘妙，涉及对长城之长的理解，属于内容和涵义层面的秘妙，语文特征不明显；第八条是“奇迹”的秘妙，涉及对“奇迹”内涵的解读，语文特征不明显；第九条是“图腾”的秘妙，涉及长城在文化精神层面上象征意义的解读，语文特征不明显；第十条是“主题”的秘妙，涉及对“怀古意蕴”的现代阐释，语文特征不明显。通过上述分析和判断，我们可以把后面4条秘妙先拿掉。 第二，看一看这个秘妙有没有文本的个性。 所谓“文本的个性”，就是在同类文本中，这一秘妙是否属于这个文本独有的特征，就是文本的“这一个”。这种个性化的特征可能是显性的，也可能是隐性的，但是一旦被解读出来，往往就被公认为是该文本的主要特征。 我们来看一看剩下的6条秘妙，它们都有着明显的语文特征，但是，哪些是这个文本特有的个性、哪些却是同类文本共有的特征呢？第一条是“结构”的秘妙，从整体上看，先写见闻后写联想。据我所知，先写见闻后写联想的文章不少，比如巴金的《鸟的天堂》，其中就有不少先写见闻后写联想的，如“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个个新的生命在颤动。”但这只是局部的、语句的写法，而非全部、整体的写法。因此，在整体上采用“先写见闻后写联想”的结构方式，确实是《长城》文本独有的个性。第二条是“章法”的秘妙，起承转合，章法极其严谨、整饬，这在散文中是极其罕见的。倒是古诗中，尤其是七绝中经常看到这类章法。比如王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间”，起；“一片孤城万仞山”，承；第三句什么呀？转了，“羌笛何须怨杨柳”，用一个否定句式转到笛声的意象上来，这个叫转。七绝最难写的就是这一句，转。转得不好，就一落千丈，掉下去了。转得好就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，转出一种新的境界来。最后是合，“春风不度玉门关”。再比如苏东坡的《饮湖上初晴后雨》，“水光潋滟晴方好”，起；“山色空蒙雨亦奇”，承；后面要转啦，不能再写湖光山色了，写什么？“欲把西湖比西子”，转了，转出一个新的境界来，“淡妆浓抹总相宜”，这叫合。这类章法，古诗中常见，但是现代散文却不常见。因此，“章法”也是《长城》独有的个性特征。再往后面看，第三条是“语言”的秘妙，平实、精确。类似这样的语言风格，显然不只是《长城》才有，我们读过的很多文本都有这种风格倾向，譬如叶老的《爬山虎的脚》、丰子恺的《白鹅》等，都属于这类语言风格，因此，这一条不能算。第四条是“基调”的秘妙，感情凝重、内敛，这类基调的文本我们见得也不少，像《十六年前的回忆》、《我的伯父鲁迅先生》等，因此，这一条也不能算。还有，第五条的“顺序”、第六条的“句法”，都能在别的文本中经常看到，因此，它们也不能算。于是，就“有没有文本独特的个性”来看，就剩一、二两条秘妙了。 第三，看一看这个秘妙有没有统领的功能。 什么叫统领呢？就是从这个秘妙出发，能整体地把握文本的内涵，能提纲挈领、纲举目张，能牵一发而动全身。我们来看剩下的这两个秘秒，先说“结构”吧，从整体看，先写见闻后写联想，因此，从这个秘妙出发，就能将全文的内容一网打尽，显然，它有统领的功能。再说“章法”，按“起承转合”的思路来解读全文，既是可行的，更是高效和简约的，因此，它同样具有统领的功能。看来，“有没有统领功能”这一梳理标准还不足以让我们最终确立哪个秘妙具有语文核心价值。 第四，看一看这个秘妙有没有迁移的价值。 什么叫迁移？拿来让孩子学习、模仿，举一反三，能在新的语境和情境中运用这一秘妙。我们先看“结构”，让学生模仿“先写见闻后写联想”这一结构方式进行构思谋篇，可以吗？应该是可以的，特别是对高段学生。“语文课程标准”第三学段对习作就提出了这样的目标：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”那么，这一条就可以判定为有迁移的价值了。再看“章法”，让学生的文章写出“起承转合”的套路来，不是不行，而是偏难，也许对尖子生可以，但是对于面向全体学生，则要求拔高了。因此，这一条就不能算了。 至此，我们就很清楚地发现，结构上的“先写见闻后写联想”是《长城》这个文本的语文核心价值。我们常说“一课一得”，常说要抓住重点，常说“伤其十指不如断其一指”，但在日常教学中，往往是凭经验设计。现在，有了这样一个相对科学的筛选和甄别机制，那么，这些经验之谈就有可能真正迈向语文课程方法论的轨道了。 三、围绕语文核心价值展开设计 现在，我们可以大胆放心地围绕这个“语文核心价值”展开我们对《长城》的教学设计了。我们将《长城》的教学构思分成这样三个大的板块—— 第一个板块是“品读形象”。围绕“先写见闻”的“见闻”展开教学，主要抓两个问题：第一看到了什么？“看到什么”指向作者的“见闻”；看到这样的长城，作者涌起了怎样的感情？“怎样的感情”指向见闻背后的文化意蕴。第二是哪些字眼和语句流露着这种感情？这是由思想内容出发重新返回到语言文字上来，关注语言、擦亮语言、揣摩语言，走的是一个完整的来回。第一板块集中解决“见闻”的问题。 第二个板块是“追思历史”。围绕“后写联想”的“联想”展开教学。主要抓三个问题：第一个，想到了什么？又涌起了怎样的情感？“想到什么”指向作者的“联想”。第二个，哪些字眼和语句流露着这样的感情？时刻不忘回归语言本体。第三个，写长城，只写看到的行吗？为什么？写作者的联想好处是什么呢？这里，引导学生发现“见闻”和“联想”之间的认知逻辑和情感逻辑是至关重要的。否则，见闻归见闻、联想归联想，井水不犯河水，那就不行了。 第三个板块是“抒写英魂”。长城的见闻与联想之间是什么关系呢？前面大量写条石写方砖写建筑材料，后面写劳动人民怎么把这些材料运送到崇山峻岭上，两者之间有密切的逻辑关系，这是作者的一种写法。还有没有别的写法、做别的联想呢？细读之，我们发现，有的。譬如：文本中还大量出现这类字眼儿：“了望”、“屯兵”、“堡垒”、“射击”、“打仗”等，看到这些字眼儿，你会作何联想呢？会想到古代修筑长城的劳动人民吗？不会。想到什么呢？想到狼烟四起，烽火连天，马嘶人喊，刀光剑影；想到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；想到“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。是不是？因为，长城是军事工程，是防御设施，是戍边镇关、保家卫国的。我们也会自然地想起那些在长城上下戍守边关的将士们。于是，你就可以引导学生用文字做出这样的联想：站在长城上，扶着成排的垛子，望着高耸的城台，很自然的想起那些坚守边关的将士们 。在这里，读写之间得到了有效互动。撑起这一互动的正是文本秘妙中的语文核心价值：先写见闻后写联想。 面对一篇篇课文, 需要我们像王老师那样挖掘文本重要的、特有的、学生感兴趣的最为核心的语文价值，然后围绕这些价值去组织教学。那么我们的语文课就一定会有很强的针对性，教得实在，学生学得明白，语文课堂教学的价值也才能真正得以实现。所以从今天开始让我也用自己的慧眼去发现文本秘妙、确立语文核心价值吧！

⑺ 王崧舟的主要成就

(1)浙江省特级教师/浙江省人民政府/1998年
(2)浙江省优秀青年教师/浙江省教育委员会/1996年
(3)杭州市劳动模范/杭州市人民政府/2004年
(4)浙江省教育学会小学语文教学分会副会长/浙江省民政厅/2002年
(5)浙江省特级教学协会常务理事/浙江省民政厅/2000年
(6)浙江教育学院教师教育研究所兼职研究员/浙江教育学院/2006年
(7)杭州市拱墅区名校长/杭州市拱墅区教育局/2003年
(8)全国小学语文教学研究会先进工作者/中国教育学会小学语文教学研究会/2005年
(9)中国高等教育学会语文教育专业委员会学术委员会副主任/中国高等教育学会语文教育专业委员会/2007年
(10)浙江省中小学教师继续教育语文学科导师/浙江省教育厅/2006年
(11)《中国多媒体教学学报》编委/中国多媒体教学学报/2007年
(12)浙江省劳动模范/浙江省人民政府/2008年
(13)全国“五一”劳动奖章获得者/中华全国总工会/2008年
(14)全国劳动模范/中华人民共和国国务院/2010年
(15)浙江省十大育人先锋/浙江省教育厅/2012年 教学思想
1984年参加教育工作以来，王崧舟一直醉心于小学语文教育改革实践。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。王崧舟看来，对语文教学的追求，向来存在三个层面上的东西。一是功利层面上的追求，学生的语文考试成绩很好，学生的作文获奖等等；二是科学层面上的追求，形成自己的理论主张，建构自己的教学体系等等；三是审美层面上的追求，按照美的规律和要求审视语文、设计语文、实践语文、评价语文，让语文成为生命的诗意存在。正是在审美的层面上，他倡导并孜孜追寻着理想的语文教学，即“诗意语文”。诗意语文同样是“存在本位”在学科教学领域的体现和创新，它以实现学生的“言语人生”和“诗意人生”作为语文教学的终极关怀和价值皈依。它建构了一系列语文教学“艺术化”的规则和策略，对于日趋浓烈的功利化、效率化、应试化的语文教学是一种自觉的反叛和抵挡。在当代中国语文界，王崧舟的诗意语文独树一帜、独辟蹊径，成为某种影响广泛、风格鲜明的教学流派。
随着王崧舟思考和实践的深入，今日他口中的“诗意语文”也有了不同以往的意义。诗意语文本身已经成为一个开放的存在，不再是一种单纯的模式。在他的构想中，诗意是超越了风格概念而存在的开放性的东西，它有着无限的开放性和包容性。他的“诗意”，是哲学层面上的“自由”，由心灵的高度自由生发出蓬勃想象力的状态；也是伦理学层面上的“悲悯”，心地柔软的人才能真正体认人生与自然的诗意之姿。
代表课例
1998年评上特级教师以来，他先后应邀赴全国29个省份200多个城市开设观摩课1000多节次、讲座600多场次，其代表课例有：《万里长城》、《只有一个地球》、《一夜的工作》、《长相思》、《两小儿辩日》、《慈母情深》、《枫桥夜泊》、《与象共舞》、《望月》、《去年的树》、《孔子游春》等，在实践中逐步形成了“精致、和谐、大气、开放”的杭派语文教学风格。他的语文课先后在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出。 管理理念
王崧舟从事学校管理20多年。他认为，对学校的领导，首先是教育思想的领导。校长应该成为学校的精神领袖、专业导师。实践中，他贯彻“理念治校、质量立校、科研兴校、名师精校、品牌强校”的办学策略。2001年，作为杭州市拱墅区教育系统第一位引进的人才，他担任拱宸桥小学校长。王崧舟立足学校的区域实际和文化背景，借鉴“成功教育”的合理思想和经验，提出“新成功教育”的办学理念和战略，并开始全面实施旨在重塑以“成功心态”为核心价值的学校文化、为每位学生的成功人生奠基的整体教育改革。他提出“让每个孩子走向成功”的教育理想；倡导“为每个孩子的成功学习而教”的教育观念；弘扬“相信自己、鼓励自己、超越自己”的教育精神；建构“尊重、理解、赏识、激励”的教育机制。他先后策划组织了《学生权利保障公约》、《选师制》、《成功银行》、《家长视导制》、《母亲学校》、《学习型家庭培育工程》、《新成功教育讲堂》、《人人成功节》、《365成功喜报制》、《运河文化少年研究院》、《小学生成功心理辅导》、《课外阅读考级制》、《硬笔书法考级制》、《少儿才艺拓展俱乐部》、《校园新闻发言人》、《教师充电工程》、《教学智囊团》、《精品课堂》、《国学课》等一系列教育教学改革举措，取得了良好的育人效果，也引起了广泛的社会关注和反响。
他奉行的职业信仰是：教育当以慈悲为怀；他追求的事业境界是：在促进学生生命和谐发展的同时，努力实现自我生命的和谐发展，让师生在教育的大地上诗意栖居。
一心三最
以“为每个孩子的成功人生奠基”为宗旨的“新成功教育”，被王崧舟及其老师自豪地概括成了“一心三最”。
“一心”，是培养和塑造每个孩子的成功心态，将人的价值和尊严的意义注入师生的意识当中，这是一种“坚信自己、积极进取、追求卓越、实现自我”的良好心态。“立心”是对知识本位、能力本位、素养本位的超越，是“存在本位”在教育领域的体现和创新，更是新成功教育的终极关怀和价值皈依。
“三最”即“最近发展区、最佳发展区和最好的自己”，主张教育要引导和帮助学生发现自己才能的最近发展区和个性的最佳发展区，并有效促进每个学生充分发挥自身的天赋和潜能，逐步成为最好的自己。
一要走进学生的最近发展区。根据维果茨基的理论，特别是教学实践研究，王崧舟发现，只有课程与教学走进学生的最近发展区，才能抵达高效学习的理想境界，让学生尽享学习成功的喜悦。为此，王崧舟要求教师的教学要有起点分析，然后再确定发展目标。这样，“因材施教”才能在教师那里落地生根，学必有获才能在学生那里化成现实。
二要培植学生的最佳发展区。加德纳多元智能理论认为，每个人都有属于自己的智能优势，这便是他的最佳发展区。这就要求学校教育，首先不是取长补短，而是扬长避短。当学生之长得到充分发挥并得到肯定的时候，心里就会升腾起一种特别的自信。哲人说，“自信是成功的第一秘诀。”这自信，就是学生撬起更大、更多成功的支点。
三要做最好的自己。受李开复《做最好的自己》一书的启发，王崧舟提出“最大的成功就是成为最好的自己”。一个人的成败与否，关键是能否做最好的自己。人各有异，所谓的最好也是因人而异。就目标而言，有底线要求，即六年学会课程目标规定的内容，这是共性目标。但也有上线要求，即通过努力可以抵达自己认为“最好”的那个目标。为此，他提出了十类目标。这样，要想做最好的自己，就要满怀信心地朝着自己既定的上线目标行进。
四大延伸
随着王崧舟及其教师同仁的实践探索，新成功教育也一步步走向成熟。到2003年，拱宸桥小学的教师便开发出了极富新成功教育特色的“走向自主成功的校本课程体系”。这个颇具独创性的校本课程，依然根植于学校自身的生源特点和周边环境等各项因素，最终形成了独具特色的四大板块：“成功心理辅导课程”、“课外阅读考级课程”、“运河文化探究课程”、“经典才艺拓展课程”。
一、成功心理辅导课程
从一年级到六年级，每周一节课，教师使用根据小学生心理结构特点自行研发的校本教材，对孩子们进行成功智力开发、成功情感培养、成功意志磨砺和成功潜意识植入。
二、 课外阅读考级课程
通过读书来丰富和改善孩子的精神结构和心灵结构。整个考级系统从低到高依次分为“赤、橙、红、绿、青、蓝、紫”七级，每一级都有相应的必读书目、阅读量、经典语段背诵量、有效读速、读书卡片量、读书笔记量等要求。王崧舟说，通过七级考试孩子的阅读量将超过2200万字，若按照一本10万字计算，那就是220本书。
王崧舟认为，培养孩子成功心态最基础的，就是阅读，从某种程度上说，一个人的阅读史就是其精神发育史。阅读对孩子的影响不会直接而迅速地体现在学科成绩的提高等方面，而是体现在孩子成长过程中的后续发展方面。对于一贯坚持教育是慢活儿，需要一点一点累积，并持有百年树人的坚毅态度的王崧舟来说，课外阅读考级课程的研发和实践，是赠送给拱宸桥小学孩子们一生的厚礼。这个在2001年上任的拱小校长，在第一次全校教师见面会上，赠送给所有老师一份礼物——苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，并在随后的日子里，依然坚持扩大阅读影响的理念，带领教师同仁进行着“教育名着研读”的校本研修。
三、运河文化探究课程
利用拱宸桥小学毗邻京杭大运河的地理位置，开发和实践了运河少年文化研究院校本课程。京杭大运河这部王崧舟眼中的流动的内涵丰富的书，便由此给今日拱墅区的孩子们带来了一种深度的学习体验和生活历练。每年春秋假的两次运河之旅，运河少年文化研究院的孩子们从北京通州开始，顺运河直下，贯穿天津、河北沧州、山东济宁、江苏常州，直至苏州，然后坐船回到杭州。2003年教师节的那个上午，当人们第一次在浙江电视台教育科技频道看到面向整个东南亚地区直播的户外综合性学习课《相约拱宸桥》的时候，应该不会惊讶，镜头上王崧舟的背后，站着一群高声欢呼的快乐的孩子们。
四、经典才艺拓展课程
突破传统学校设置的兴趣小组，成立36个社团型俱乐部，是拱宸桥小学校本课程的又一大胆实践。俱乐部中，学生自主开展各色活动，自由发掘和发展自己的天赋，本校指导老师和校外聘请辅导员仅起辅助引导作用。

⑻ 语文教师的专业素养有哪些如何培养这些素养

一个小学语文老师,往简单里说,也就是教给孩子三件事：练一手好字,有一副好口才,写一篇漂亮文章.往复杂处说,一个孩子碰到一个好的语文教师,是一生的福气,甚至是几世修来的福气.我很认同窦老师的说法,那么,让我们也努力成为一个带给孩子福气的老师吧.虽然我们不一定都会成为像窦老师一样的特级教师,至少我们都想成为一个带给孩子福气的老师.那我们如何带给孩子们福气呢,我想第一要素就是提高自身的素养. 教师的素养,是指教师的素质修养,它一般包括教师的政治、思想、品德、智力、情感、意志、知识、能力、审美以及身心素质等方面的内容.教师的素养既包括教师本身所独有的内在的特质,同时也包括这些内在特质外化的表现.那么一名优秀的人民教师应该具有什么样的素质呢?我认为作为一名优秀的小学语文教师,其基本素养从小而化之的层面来看,他不仅应该成为一名教者,更应该成为“一个行者,一个乐者,一个学者,一个智者,一个读者.”下面我将和大家从语文教师的痴性、诗性、知性、灵性、理性这几个角度探讨语文教师的素养. 一、行者无疆,拥有远大的职业境界——谈语文教师的痴性国家级学科带头人、特级教师王崧舟有一个特别的笔记本,上面摘录的全是短小精炼、极富人生智慧的故事,这是他从1994年起在病床上开始陆续摘录的.上面有这样一个故事：一头驴子掉进了一口枯井.驴子的主人想不出好办法去救它,就决定将枯井和驴子一起埋掉.人们拿起铲子开始填井,当第一铲土落到井里时,驴子明白了主人的意图,发出悲哀的号叫.但是,第二铲土下去时,驴子反而安静下来.人们发现,此后每一铲土落下时,驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落掉在背上的泥土,踩在脚下,把自己垫得更高一点.人们不断往井里铲土,驴子不断抖落身上的泥土,使自己不断往上升.终于,在人们惊奇的目光中,驴子潇洒地走出了枯井. 王崧舟说,自己很像这头驴子. 从王崧舟摘抄的这则故事以及他个人的成长经历我们可以得到启示：一名优秀的语文教师首先应该努力成为一名行者,要做一名苦行僧,进而在小学教研领域达到如痴如醉的境界,要达到这一境界,我想应该具备以下两点：第一,要有锲而不舍的职业追求随着时代的发展,职业危机成了迫使我们不断前进的动力.在许多地方,教师除了面对下岗的压力外,还要面对不断提升自己的生存压力.目前各地方要求每一位中小学教师都要接受继续教育,每年要修满多少学分.为了达到这个要求,很多教师不得不占用休息时间参加培训,这给本来就已经超负荷工作的教师,又加上了一个负担.对于一些不太发达地区的老师来说还有学历压力.为了提高教育水平,国家对教师的学历要求越来越高,为了学历能达标,很多老师就得再挤出一些时间和精力来,使广大教师非常劳累.新课程的实施是深化基础教育改革的一项重大举措,是每个中小学教师都必须面对的考验.多充电,才不被学生否定.“教师职业危机”的存在不仅仅是“教师岗位的危机”,还体现在教师的“业务素质”危机上.现在,单靠过去的教学参考书和教学辅导杂志来备课已捉襟见肘,如果不抽出时间多方位提升自己,就很难适应新课改对开展综合课程教学的要求,很容易被学生否认,被时代淘汰. 第二,要有客观务实的职业规划在成名教师当中,有些教师不满足于在学科教学方面已有的建树,始终“咬定青山不放松”,继续走教科研之路,并把研究的触角伸到教书育人的各个方面.在理论上,对教育有深刻的理解和感悟；在实践上,在做好“经师”的同时,更注重做好“人师”,形成自成一体的教学流派.同时,在对教育有深厚的积淀基础上形成自己的教育理念,在教学研究和实践上不断创新,能高屋建领地审视教育教学问题,最终成为教育“名家”.可以说在三尺讲台上“大放异彩”.从那些优秀教师的成长经历中,我们看到他们经历了这样几个阶段：适应阶段、强化教学基本功阶段、形成经验和技能阶段、成长的“徘徊阶段”,最后有少数优秀教师 “成名、成家”.尽管我们每个老师并不是都会成长为教学专家,但作为一名教师,专业化发展会让我们大大提高我们的教学效率,在工作中找到更多快乐.我们每个人都有自己的独特性,我们的独特性使我们成为重要的人,我们的独特性使得我们被社会需要.所以我们不需要光看那么多成功的书模仿别人,而是应该找出自己的特性,并勇于接受自己的特性（接受自己的性别特征、外表、性格、气质以及作为教师所承担的责任,甚至包括接受自己的不完美）,从而有针对性、按步骤地提高自己. 二、乐者无忧,拥有乐观的人生态度——谈语文教师的诗性人生态度就是对待人生的心态和态度,即把人生看作什么,不同的态度会产生不同的人生和价值观.我们小学语文教师的价值观是被我们的人生态度直接影响的,因此我们只有拥有乐观的人生态度才能带来正确、积极的价值观.《语文课程标准》中对价值观的要求是“逐步形成正确的价值观”,具体表述有：“注意教学内容的价值取向”,“向往美好的情境”,“关心作品中人物的命运和喜怒哀乐”,“说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”,“受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想”,等等.从这里可以看出,《语文课程标准》强调正确、积极、向上、美好的价值取向,通过语文学习使学生具备良好的人文素养,提高其思想道德素质、科学文化素质,使学生成为现代化社会所需要的具有良好个性和健全人格的一代新人.由此看来,学生拥有正确的价值观,对其终身发展是至关重要的. 第一,要有高尚的品格语文教师由于学科本身具有的人文性、思想性、移情性等特点,使我们在塑造学生完善人格的过程中承担着更重要的职责.每一位语文教师都应该尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜,诱发、引导学生丰富的内心世界,使每个学生都能认识自身人格发展中的能力、智慧,使他们全身心地投入学习,发挥理智的最大潜能”. 第二,要有高雅的品味作为一名语文教师,尤其是一名优秀的语文教师,对美要有独特的鉴赏力,对情要有独有的感受力,对事要有独到的判断力.在某种程度上说,小学语文教师最好是个诗人.因为语文是一座百花盛开的园地,这里处处有美,万紫千红,美不胜收.语文教师只有具备了高雅的品位,就会以敏锐的审美感知力,在美的花园中领略到美,并带领学生进入美的圣地,去感知千姿百态的美,使师生都体验到审美的愉悦.小学语文教材无论是内容和形式都充满美的因素,荟萃了自然美、社会美和艺术美.罗丹说过,对于我们的眼睛,不是缺少美而是缺少发现. 我们语文教师的审美鉴赏力与语文教学质量、教学效果关系密切.所以我们要不断学习和修炼,提高自身审美鉴赏力,只有这样,才能从语文入手,以丰富的想象力和较强的审美感知力,开掘并引导学生领略课文艺术形式的美或生活内容的美；才能具有丰富的情感,准确的评判力,从而弘扬真善美,针砭假丑恶,将学生带到无限丰富、绚丽的审美境界之中；才能按美的规律搞好创造性的教学设计,突出教学的高激励功能、高效率功能和美育功能.当然,语文教育虽是言语智慧的教育,也是情感的教育.所以语文教育同样需要动之以情,晓之以理.技术理性甚嚣尘上的今天,更需要疏浚语文情感教育的源流,用真情之水浇灌学生的心田.语文教师既要是理性的智者,也应是性情中人.感动别人,先得感动自己.只有这样,才能在教学中和学生达到“心与心的沟通、情与情的交流”的境界.充分地运用美的因素,在教学中逐步培养和提高学生对美的感受力、鉴赏力和创造力.同时,小学语文教师高雅的品味还体现在教师的审美品位上,更应体现于语文教学内容的呈现上、教学手段的选择上、教学程序的设计上.如优秀的诗文往往包含着丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽远的意境、精致优美的语言.前苏联文豪高尔基在谈到他的创作经历时曾经说过这样的话：“最难的是开始,就是第一句话.如同在音乐上一样,全曲的声调,都是它给予的.”其实,课堂教学的启课导入也同样必须有“未成曲调先有情”的韵致.着名特级教师孙建锋就是这方面的典范,他在上《做一片美的叶子》时,有个经典的创意： 师：同学们,你们喜欢画画吗? 生：喜欢! 师：那好,现在我想请大家用最快的速度画一片美的叶子!可以上黑板来画,也可以在下面画.愿意到黑板上来画的同学请自己上来! （几个学生兴致盎然地上台作画,其余学生在座位上画.）师：（极富诗意地为学生作画配上独白）一只只嫩生生的小手,在黑板上自由“舞蹈”,一个个“舞蹈造型”——一片片叶子布满黑板,这仅仅是一片片叶子在展现?不,这是一扇扇心门在洞开,这是一颗颗心灵在舒展,这是一朵朵心花在怒放!每一片叶子都很美!让我们“做一片美的叶子”吧! （板书课题“做一片美的叶子”）师：《做一片美的叶子》是篇充满智慧的散文.读了以后,它会让你见以前所未见,闻以前所未闻,思以前所未思,得以前所未得；它会让你豁然开朗、怦然心动.它很有营养,绝对胜过“脑白金”!想不想好好读一读? 泰戈尔说：“不是锤的打击,而是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美的.”小学生虽然年龄不大,但也经历了许多事,体味了不少情,而这正是语文教学必须加以关注和利用的资源.理想课堂应是师生间平等交流、共同探究和相互启发的过程,师生一起进入文本所营造的特定情境,接受感染和熏陶. 生：“春天的时候,叶子嫩绿；夏天的时候,叶子肥美；秋叶变黄；冬日飘零——回归大树地下的根.”读了这句话,我想到了人的一生也有“四季”：我,就像春天的叶子,嫩嫩的；爸爸就像夏天的叶子,壮壮的；爷爷就像秋天的叶子,黄黄的……（全场掌声）师：说得真是太好了! 生：由“回归大树地下的根”这句话,我想到“落‘叶’不是无情物,化做春泥更护‘树’”. 师：噢,你为什么会想到这句话?这是不是哪一句古诗改装过来的? 生：是的,因为我曾经背诵过“落花不是无情物,化做春泥更护花.”我觉得,不管是“护花”还是“护树”,道理都是一样的! 师：这就叫活学活用!孙老师送给你一片枫叶,这片枫叶是我从北京香山上摘来的!（该生双手接过叶子,连声称谢）生：中国是一棵大树,把56个民族结为一个整体,每一个民族在中国都有自己的位置.地球也是一棵大树,把每一个国家结为一个整体,每一个国家在地球上也都有自己的位置. 师：好!你真是“先天下之忧而忧”,把书本与现实结合起来了,这叫活读书!大家掌声鼓励! 师：（总结）叶美,因为有树；树美,因为有叶.如果每一片叶子都很美,那么,这棵大树一定美；如果每一个同学都很美,那么,这个班级一定美；如果每一个人都很棒,那么,这个民族一定有希望! 孙老师的课堂教学,其“设计”并不细腻和华丽,但课堂流程却如此富有诗意!细究之下不难发现,正是由于孙老师精准地掌控了“生成”、“对话”、“情感”等优课“枢纽”,才引领学生一起进入到了曼妙绝伦的境界.这样的课堂对学生而言,绝不仅仅只是充盈诗意的解读,更称得上是飞扬激情的脉动!他说,把课上到孩子们的心里,在他看来,必须具备三个条件：其一,情感撞击；其二,心灵对话；其三,学会分享. 三、学者无限,拥有宏阔的课程视野——谈语文教师的知性课程目标是按照国家的教育方针,根据学生的身心发展规律,通过完成规定的教育任务和学科内容,使学生达到的培养目标,课程目标是根据课程改革的新理念和语文课程的性质与地位制定的.新课标中的语文教师不再仅仅是语文学科方面的专家,更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者.《语文课程标准》明确指出,“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计”.这就要求我们要从“三个维度”来具体把握语文课程目标,包括总目标与阶段目标.同时,也能作为我们认识、理解语文课程目标的分析框架,成为我们理解语文课程目标的凭借.既要凸显“情感态度和价值观”,还要关注“过程和方法”,更要“落实知识能力”.“三个维度”的设计强有力地引导语文教师关注“过程和方法”这一维度,尤其体现在阅读、写作和综合性学习等方面. 新课程改变了教科书一统天下的局面,我们教师不仅是知识的传递者,更是知识的构建者和创造者.新课程标准特别注重学生人文素质的培养,强调语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响.在实现这个目标的过程中,语文教师起着至关重要的作用,而关键就在于语文教师自身的学养、自身的文化积淀.这就要求语文教师自身应具备丰厚的知识素养.掌握这些学科知识,一方面可以作为语文教学有益的补充和拓展,另一方面也可以使语文教师自身的知识结构变得丰满有型,同时也是语文教师自身全面发展和个性塑造的必要条件. 第一,要有扎实的基本功一名教师首先具备的基本功是普通话和三笔字,同时作为一名语文教师,还应具有设计教学、组织教学、引导学生自学语文、及时反思、深入教研的专业基本功. 有人说,语文教师既是播音员,也是演员；还有人说,语文教师既是主持人,也是诗人.从这里我们不难看出,语言表达对于一名语文教师是多么重要.作为一名国家级普通话测试员,我就普通话水平提升的角度来和大家分享普通话学习的体会. 学习普通话首先要熟练掌握学习普通话的工具---汉语拼音,因为汉语拼音是学习普通话的主要工具,只要能掌握并熟练运用汉语拼音,就会加快学习普通话的速度,提高发音的准确性.其次要准确掌握本地方言与普通话之间的差别.普通话与地方方言的区别主要表现在语音上.对于不同的地域,这种区别也不同,但都具有一定的对应规律.我们只要善于观察、勤于思考,掌握了这种规律,纠正方言,正确练习,学习普通话就不是很难的事了.像我们湖北省内的大多数地方在语音方面的主要问题是平翘舌不分,边鼻音不分,前后鼻韵不分,四个音调之分拿捏不准,容易串调、串声等. 要学好普通话,还要不怕嘲笑,持之以恒.只要在学习和练习的过程中,掌握以上这几个问题的关键所在,平时多与用普通话交流的人接近和沟通,注意时常纠正和校对错误发音,加强与提高听、读能力（最好是大声地朗读象报刊、杂志等,效果较佳）,那么学起普通话来就会事半功倍的.总之,把学习普通话的方法做个最简单的小结,就是多听、多练、多记、多读. 在这里,附上几则绕口令,既能针对我们所处的方言区训练普通话,也算作一个放松训练： 1、四是四,十是十,十四是十四,四十是四十,不要把十四说成是“实事”,也不要把四十说成是“细席”. 2、粉红墙上画凤凰,凤凰花在粉红墙.黄凤凰,红凤凰,粉红凤凰花凤凰. 3、八百标兵奔北坡,炮兵并排北边跑,炮兵怕把标兵碰,标兵怕碰炮兵炮. 4、 坡上立着一只鹅, 坡下就是一条河,宽宽的河,肥肥的鹅. 鹅要过河, 河要渡鹅. 不知是鹅过河,还是河渡鹅. 第二,要有完备的知识素养要成为一名优秀的语文教师,是每位有志教师的更高追求,新的语文课程标准对小学语文教师应具备的素养提出了更新更重要的要求,我想可以概括为以下几方面： 1、人文素养人文性是《标准》在语文课性质认识上的一个显着特点,并作为一条红线贯串于整个《标准》之中,这就要求小学语文教师要具备较高的人文素养.对于小学语文教师来说,只有学习掌握丰富的文学知识,具备欣赏文学作品的能力,才能在语文教学中得心应手,左右逢源. 2、教育素养在学习方式上,《课程标准》强调必须“积极倡导民主、合作、探究的学习方式”.这种在教学及学习方式上的变革,要求小学语文教师必须具备良好的教育素养.我们将在下一个版块来探讨教师的教育素养. 3、科学素养科学素养是指人们通过实践所获得的掌握和运用科学的能力.随着现代科学技术的发展,自然科学、社会科学将不断融合,与语文学科联系密切,也必然反映到语文教学内容中来,语文学科的基础工具性和综合性的特点,使它的触角伸到几乎所有领域.如小学语文第六册课本中《赵州桥》、《李时珍》等课涉及科学技术知识,而《海底世界》、《春蚕》等课文又涉及了自然环境知识等等.天真的小学生也许会问语文老师：“天为什么是蓝的”,“血为什么是红色的”,这些涉及物理、生物等方面的知识,不能因为你是一个语文教师而不去回答.所以必须提高小学语文教师的科学素养,使小学语文教师对自然科学的某些知识掌握到相当的深度和广度,才能做到文理渗透、中外渗透、史学渗透. 4、创新素养《课程标准》在总目标中明确指出：“发展思维能力,激发想象力和创造潜能.”同时《标准》在课程建设上强调大教育观,即克服语文课程孤立、封闭、凝固、僵化等种种弊端,在大教育观的指导下,实现课程内容、课程实施等的根本变革,构建开放创新而富有活力的语文课程体系.所有这些都要求小学语文教师要具备较强的创新素养.教育要创新,首先要拥有一批具备创新素养的教师,只有创新型的教师,才能实施创新教育,才能培养出创新型的学生.具有创新素养的小学语文教师,才能在教学中营造民主宽松的学习环境和学习氛围,培植学生学习的自信心和主动意识,鼓励独立思考,自主探究合作学习,激活想象力和创新思维. 5、信息素养《课程标准》指出：“语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来.应拓宽语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率.”所以小学语文教师必须具备信息素养,它包括信息意识与信息伦理道德、信息知识以及信息能力.要掌握一定的计算机网络操作技能,学会使用常用的工具性软件,开发和利用网上信息资源为教学服务.小学语文教师可以把语文教学内容转化为信息学习的资源,并提供给小学生,即可以把课程内容编制成电子文稿、多媒体课件、网络课程等,教师把这些信息适时地展现给学生,再加上自己绘声绘色的描述,就会把学生带入一个生动、直观的学习情境,加深他们对学习的理解. 6、美学素养《课程标准》前言指出：“要重视提高学生的品德修养和审美情趣”,在总目标中又指出：“要逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣”.所有这些叙述,都给我们传达这样一个信息：语文教学,不仅要教给学生纯语言知识,还应注重学生情感培养,注重学生审美情趣的培养,使之成为“完整”、“丰满”的人,而要培养学生的审美情境,教师首先必须具备较高的美学素养. 7、实践素养《课程标准》多次从不同角度指出,语文知识的教学和训练不能代替语文实践和实践中的经验积累.语文教学实践性的重要体现是加强语文课程内容与课外、与生活的联系与沟通,变读书、答问的单调形式为课堂上充盈丰富多彩的语文实践活动.这就是说小学语文教师的实践素养主要表现在让每个学生动脑、动口、动手,让讨论、游戏、表演、欣赏、评价进入课堂,让语文实践活动贯穿于教学的全过程.小学语文教师具备了这些实践素养,就能将学生真正地带入语文课程领域,使学生身临其境地体会语文、学会语文、会学语文. 第三,要有完善的课程理念课程目标是按照国家的教育方针,根据学生的身心发展规律,通过完成规定的教育任务和学科内容,使学生达到的培养目标,在课程标准中属于主题部分.课程观的变革必然带来教学的根本性变革,为此,教学应成为教师与学生追寻主体性、获得解放与自由的过程.语文教学落实新课程观这一理念,应该积极开发语文课程资源,生活是语文学习的源头活水,生活有多丰富,语文学习资源就有多丰富.第一,应充分发掘我们教师自身的资源.教师自身的课程资源包括两方面内容,首先是教师的人格影响着学生的人格；其次是教师的视野和能力影响着学生的视野.这要求教师应不断学习、不断提高.第二,充分发掘学生本身的课程资源.学生本身的知识与经验不仅对他本人的成长起重要作用,对于同伴也是一种资源.通过交流与倾听,从同伴那里获得信息和启示,进而丰富个体的情感和认识,在交互中整合,在交往中探索生命意义、创造人生体验和生活智慧的生命活动的目的.第三,发掘学生生活世界中的课程资源.学生的生活世界是丰富多彩的,其中反映学生眼中自然世界的自然性资源,也有学生对社会生活认识的社会性资源. 从一开始,于老师挎着盛有水果和蔬菜的篮子走进教室,借助与班主任的简单对白,营造了一个既贴近生活又极其真实的准备招待客人的教学情境.小朋友那新鲜、好奇并略带怀疑的目光,证明了于老师巧妙的导课已激发了他们的兴趣,并锁定了注意力.接着,于老师又从“我买点东西准备中午招待客人”入题,到课中“我该怎样用这些东西招待客人”,至课尾“就按同学们说的去招待客人”,各环节前后呼应,首尾圆合,不仅学生的口语交际动机与口语交际活动徜徉在环环相扣的口语交际情境之中,而且这步步深入的训练,也顺应了学生的认知规律与语言发展过程.临近课终,于老师又借助班主任的参与,以“借篮”为跳板,出人意料地抛出个“节外生枝”的“分类装篮”问题——用两只篮子装这些东西.浙江省特级教师周一贯将此喻为“神来之笔”,说它既与生活实况相符,又寓分类的逻辑训练于其中,可谓一石二鸟,为整堂课的结局锦上添花. 四、智者无惑,拥有高超的教育技艺——谈语文教师的灵性新世纪的语文教师既是一个教育者,又是一个研究者.掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动和教育研究.作为一名语文教师必须有“教育学科类”知识.它主要由“帮助教师认识教育对象、教育教学活动和开展教育研究的专门知识”构成,具体可包括教育学、教育心理学、学习论、教育管理论等等.比如运用教育心理学知识来了解学生、研究学生,掌握学生在语文学习过程中的心理规律和特点,并按照这些规律和特点设计语文教学,选择语文教学方法,有效组织语文教学活动.掌握了基本的教育学科类知识不仅可以使语文教师在开展语文教学活动时避免盲目性,提高语文教学效率,而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平.教学过程是学生知识构建的过程,是师生人际关系融洽的过程,是人文关怀中爱心的交互,更是教师适时适事地调控教学进程的过程.这就需要教师要有激动灵活,人性化的教学机智.在现代教学条件下,教师教学机智处理得是否得当,不仅成了教学成败,教学效果好坏的重要因素,更是尊重学生,激发个体积极性,转变教学因素的重要手段.

⑼ 如何提高小学语文的教学质量的举措

小学语文课做为一门基础学科，对其它各门功课的学习起着一定的辅助作用。教学是每个小学语文教师教学上的重点，课堂教学要求以学生为主体，教师为主导。课堂是引领小学生走向智慧的主阵地。如何提高学生的学习质量，同时又避免以往的课堂教学中“填鸭式”教学方法，增强学生的学习兴趣，使学生积极主动地参与教学全过程，提高课堂教学的效率，是当前教育研究的重要课题。那么，根据多年教学实践来谈一谈在小学语文教育教学中提高课堂教学质量的几点新举措。
一、注重调动小学生学习积极性
学生学习积极性指在课堂教学中，学生有浓厚的兴趣，主动、自觉地进行学习内容的探索。上课一开始以趣引入，会激发学生强烈的兴趣。教师要根据教学内容精心设计课题的引入，教师要把课堂教学变成一种向知识奥秘探索的活动，甚至是神秘的探究活动，一开课就要把学生的兴趣勾起来。在教学中引导学生参与竞争，也是提高学生学习兴趣的重要措施。竞争符合学生的心理特点，因而能调动积极性。为了提高学生的积极性，教师要创造条件让学生在课堂教学之中参加竞争。
刻意求新，同样能激发学生的兴趣。喜新是人的共同心理，好奇更是小学生突出的心理特征。小学生最烦教师教得千篇一律，语文课每次是作者介绍、时代背景、划分段落、归纳中心、总结写作特点等等。教师要调动学生的积极性，就要结合教学内容采取灵活多样的教学方法，求新求奇。抓住学生求新心理，不断在学生面前展现那个灿烂的知识新天地，就会受到欢迎。在课堂教学中，教学的方式方法要尽量多一些，活一些。讲述、读书、讨论交替进行，千方百计地让学生在学习过程中感到有新意，有新意就能兴奋起来。只有兴奋性脑力劳动，才会使学习过程本身出现美妙的境界。
二、树立全新的教育观念，突出发挥学生的主体作用
1、教师要亲和学生，让学生争做主人
在课堂教学活动的起始，教师首先必须成为学生的良师益友，以真挚的情感，真诚的语言创设情景，激发唤起学生强烈的主人意识，让学生明白这节课的学习内容是什么，让学生一起订一个所要达到的目标。当学生认识到自己既是学习活动中的一员，更是学习活动的主人时，他就会把自己的学习行为与整个课堂教学活动联系起来，把课堂教学活动看成是自己应积极参与的活动。学生主人意识越强，他的学习参与意识也就越强，越能克服种种障碍和阻力，去实现确定的目标，变“要我这样学”为“我要这样学”，学生由被动变成主动，教育的可接受性也就越大。
2、教师要解放学生，让学生勇于实践
要让学生成为主体，就要真正地解放学生，而不要用考试、作业压学生，逼得学生在教师定下的框框里不敢出来。课堂内活而不乱，活而有序。有时看起来很乱，但那是在讨论问题，而不是打闹。有时很安静，那是在听讲，是在做题。教师管理井井有条，既有民主又有集中，该活的时候活得起来，该静的时候控制得住。我们都知道，学习是一种由外在活动到内部吸收的过程。学习中的外化过程，是学生动口的过程，更是一个动手动脑的过程。
3、教师要妙用非智，激活课堂氛围
在教学中，非智力因素的动力作用对于促进学生学习能力的形成、智力的发展有着非常重要的意义。因此，促进学生主动发展的教学策略，把激发学生的非智力因素即更好地调动学生的内在驱动力放在首位，重点培养学生较高的学习动机，激发浓厚的学习兴趣，养成顽强的学习意志和良好的学习习惯。首先，妙用肯定和奖励的评价方法，能使课堂“活”起来。因为奖励具有促进的力量，促进学生努力向前，让学生发现自己学习上的进步，不断获得学习预期的满足。其次，妙用竞争方法，也能使课堂教学“活”起来。因为适度的竞争有助于激发学习热情。
三、灵活运用各种学习方式
在课堂教学中，学生的认识内化成行为的具体表现是学生主动参与学习。因此，应创设情景给学生以主动施展才能的平台，促成学生主动参与课堂教学的全过程。所以，教师应该精心组织学生各种形式的学习活动。
1、鼓励学生自主学习，勤思多问
一切有成就的人都善于思索，都有好思的习惯。教师在指导学生学习时一定要注意多启发，多反问，不要包办代替，要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题。问是读书的钥匙，是思考的起点，是深钻的体现。当然好问也应有一定方法，也是需要培养的，好问不等于胡问瞎问。好问首先要问自己，要多给自己提几个问题，多问几个为什么。不要盲从，别人的答案究竟对不对，还要经过自己思考、鉴别。
2、提倡学生合作学习，取长补短
在学习过程中，往往会遇到新问题需要解决，当学生独立思考后还是解决不了，是知难而退，是指望老师讲解，还是有意识地寻找伙伴，共同合作解决，这需要教师有意识地引导。“合作学习”把学习中遇到的问题放手在小组内讨论，寻找解决策略，教师所做的正是培养学生合作意识的工作。在小组合作学习、交流中，学生要发言，要听取同学的意见，在评价中要当小老师。这样，学生参与的量和质都得到了提高，主体地位更加突出。
总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。影响课堂教学的因素也有很多，如教师的因素，学生的因素，教材的因素，以及课堂环境的因素等等。为了提高课堂教学的有效性，我们必须以教学理论作指导，经过自己的不断实践，不断总结，不断完善和创新，熟练地运用课堂教学的有效性策略，真正提高课堂教学的质量，提高学生学习的质量。