部教版六年级上册语文桥为什么也桥为

‘壹’ 六年级上册第一课《桥》把桥比作德高望重的老人,不但写出了桥的古老,还写出了桥的什么

而且写出了老桥默默无闻为人民大众服务的品质，充分表达了作者对老桥的赞美和敬佩。纠正你一个错误，这篇文章不叫《桥》叫《山中访友》

‘贰’ 六年级语文课文12课题目为什么叫桥上册

题目中的“桥”不仅仅是指那座窄窄的木桥。这位深爱着自己儿子的父亲，这位忠于职责、舍己为人的老汉用他的生命架起了一座桥，一座救了群众的生命桥。

一是在洪水狂奔而来之时村子北边的窄窄的木桥是人们唯一的求生之路。这座桥也确实起了应有的作用，挽救了村民们的生命。二是桥有着丰富而深刻的象征意义，在生攸关的时刻，老支书做出重大抉择。

他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，将村民们送上了跨越死亡的生命桥。他用身躯筑起了一作用不坍塌的桥梁。这座以老支书为代表的优秀共产党员与群众紧密相连的桥，则是课文衣桥为题的深刻内涵。

(2)部教版六年级上册语文桥为什么也桥为扩展阅读：

《桥》是谈歌写的小小说，被入选人教版五年级课文和部编版六年级第12课。以简洁生动的语言、生动具体的描写震撼了人心; 赞颂了老汉的精神品格。

桥这篇课文主要写了一位普通的老共产党党员面对狂奔而来的洪水，以自己的威信和沉稳，高风亮节，果断地指挥，用自己的血肉之躯为村民们筑起了一座不朽的生命桥，表现了他无私无畏、无徇私情、英勇献身的精神。

‘叁’ 桥这一课为什么以桥为题目

桥具有象征意义。
文章作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党的光辉形象,面对狂奔而来的洪水,他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥,将村民们送上跨越死亡的生命桥.他把生的希望让给别人,把死的危险留给自己,用自己的肉血之躯筑起了一座桥梁.这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党密切联系群众的“桥”.这正是课文以“桥”作题目的深刻含义。
《桥》是谈歌写的短片散文，被入选人教版五年级课文。以简洁生动的语言、生动具体的描写震撼了人心; 赞颂了老汉与儿子的精神品格。
谈歌，原名谭同占。1954年出生，祖籍河北完县（今河北省顺平县）。作家、记者、中国作家协会会员，曾先后在河北省龙烟铁矿西二区小学、宣钢铁厂第一小学读完小学段，又在河北宣化第四中学读完中学段。1970年参加工作。先后做过锅炉工、修理工、车间主任、地质队长、机关秘书、宣传干部、报社记者、政府副市长等职务。1977年开始文学创作，1978年开始发表作品，迄今共发表长篇小说19部，中短篇小说千余篇，计有1500余万字。部分作品被译成法、日、英等文字介绍到国外。1984年考入河北师范大学。1986年毕业，曾在《冶金报》《冶金地质报》任记者。1996年调入河北作家协会至今。现任河北作家协会副主席。

‘肆’ 新人教版语文六年级上册桥的意思什么要一桥作为题目

新人教语文六年级上册《桥》，课文标题《桥》不仅仅指的是那座让人们逃生的木桥，更指的是老汉那无私无畏、舍己救人的崇高精神。它是老汉和儿子用生命给人们搭起的一座生命桥、逃生乔和希望桥。老汉的精神已成为一座摧不毁的桥，永远留在我们每个人心中。

‘伍’ 六年级上册语文《桥》的创作背景是什么

语文《桥》的创作背景：
洪水灾害是指超出水道的天然或人工限制水流危及人民生命财产安全的现象。
我国是世界上洪水最多的国家。洪水灾害主要集中在我国东部。洪水是一个十分复杂的灾害系统，因为它的诱发因素极为广泛，水系泛滥、风暴、地震、火山爆发、海啸等都可以引发洪水，甚至人为的也可以造成洪水泛滥。在各种自然灾难中，洪水造成死亡的人口占全部因自然灾难死亡人口的75%，经济损失占到的40%。更加严重的是，洪水总是在人口稠密、农业垦殖度高、江河湖泊集中、降雨充沛的地方，如北半球暖温带、亚热带。中国、孟加拉国是世界上水灾最频繁、肆虐的地方，美国、日本、印度和欧洲也较严重。
作者谈歌在感叹自然灾害的无能为力下写下此文。

‘陆’ 桥出自哪本书艾青

出自艾青的《艾青诗选》。原文如下：
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。
苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的驿站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

‘柒’ 《西江月 夜行黄沙道中》的格调是

西江月·夜行黄沙道中 （ 南宋）辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 注：有的版本“桥”字为“头”,小学语文义务教育人教版六年级上册课文为“桥”。中学语文义务教育鲁教版六年级上册为“头”。）
编辑本段简介
单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
编辑本段注释译文
注释： 1 .黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。 黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。 2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。” 3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。 4.鸣蝉：蝉叫声。 5.旧时：往日。 6.茅店：茅草盖的乡村客店 7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。 8.见：同“现”，显现，出现。 9.忽见：忽现,指小店忽然出现。 10.西江月：词牌名 11.夜行黄沙道中：词题 12.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝 13.年：年景。 14.丰年：丰收的年景 15.听：取听。 16.天外：天边。 译文： 天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。 闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
编辑本段句解
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊；夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。 乌鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”,苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”. 首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。有解作“远枝”;有解作“斜伸的树枝”;有解为“乌鹊要离开树枝飞走”;有解为“乌鹊拣选树枝”;还有人解为“月亮离别了树枝”.虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，“别枝”对应“半夜”,“别”字当是形容、修饰“枝”的，故解释为“远枝”或“斜伸的树枝”似乎更为恰当。 词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走在山路上，一会儿看看明月走到哪里了，一会儿听听乌啼蝉鸣，悠闲自得。此时的他，没有需要快马加鞭的紧急公务要处理，也不用为他人的指责、诽谤而彻夜难眠。虽然遭弹劾免职，胸中还有诸多愤懑愁苦，但美丽的自然和恬淡的乡村生活替他化解了部分的愤激之情。所以，在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 路旁的稻田里，稻花飘香，预告着又一个丰年的到来。田里的青蛙也不甘寂寞，阵阵叫声此起彼伏，连成一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 月光下，嗅着稻花的香味，听着蝉鸣蛙叫，轻松愉快的词人继续信步前行。抬头望空，“七八个星”挂在天边，稀稀落落，原来星星们都叫乌云给遮挡住了。突然，山前下起小雨来，“两三点雨”滴落到了词人身上。 这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢？他加快了脚步，赶着寻找避雨之所。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店！“社”,土地庙。
编辑本段词牌和词谱
西江月词牌
词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。双调五十字，平仄两协，为以前诸体所无。后阕字句作法与前阕相同。
《西江月》词谱
（○平声●压声⊙可平可压△平韵脚▲压韵脚） 明月别枝惊鹊， （句） 《西江月·夜行黄沙道中》歌曲乐谱
清风半夜鸣蝉。 （平韵） 稻花香里说丰年， （协平韵） 听取蛙声一片。 （换协压韵） 七八个星天外， （句） 两三点雨山前。 （协平韵） 旧时茅店社林边， （协平韵） 路转溪桥忽见。 （换协压韵）
编辑本段作者简介
辛弃疾 作者辛弃疾【宋】
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
编辑本段赏析
这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。 接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。 以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。 因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。“七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。 《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。 这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精练，

‘捌’ 五年级语文 桥 这篇课文为什么要以桥为题

者：谈歌
《桥》是一篇小说，被选入了人民教育出版社出版的小学《语文》五年级下册课文。 因为写了一位老支书面对狂奔而来的洪水，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起了一座不朽的生命桥。赞扬了老汉在为难面前无私无畏，不徇私情，英勇献身的高尚精神。文章以极短的文字和大量的修辞手法，把洪水之快、猛，以及老支书的无私精神和紧张的场景描写得淋漓尽致
原文：
（来源于人民教育出版社《语文》五年级下册课文）
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。
东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
人们跌跌撞撞地向那座木桥拥去。
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。
老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
有人喊了一声：“党员也是人。”
老汉冷冷地说：“可以退党，到我这儿报名。”
竟没人再喊。一百多号人很快排成一条纵队，依次从老汉身边奔上木桥。
水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。
老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：你还算是个党员吗？排到后面去！老汉凶得像只豹子。
小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。
木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。
小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
老汉吼到：“少废话，快走！”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。
老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。
一片白茫茫的世界。
五天以后，洪水退了。
一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。
她来祭奠两个人。
她丈夫和她儿子。
桥，不仅是一条水上的路，它还可以连接人心。
因为课文讲述的内容是桥，讲述了桥的历史，从古代中国的赵州桥到现代的新式大桥