六下语文书第3页内容是什么样子的

⑴ 六年级下册语文书上的第3课小练笔里的内容怎么写

六年级下册语文第三课桃花心木仿写小练笔100字150字200字300字
时光荏苒，我从一棵只有膝盖高的桃花心木苗长成与屋顶一般高的树形优雅自在、显示勃勃生机的桃花心木，我想对那位不再来看我们的种树人说声谢谢。当我和小伙伴们一起被种在老屋旁边的空地上，我们很开心，我们知道我们很快就会长成参天大树的，你会来给我们浇水，我们觉得生命的能量蕴含在我们瘦弱的根下，我们不怕，因为有你来帮助我们。曾经烈日下，我们需要水分的补充，好不容易盼星星盼月亮把你盼来了，可你浇的水分我们还没有来得及吸收，地表就把他们吮干了，我们无奈，可我们不想死掉。你又来的那么不守时，浇水的量也那么不确定，我们这些树苗真的着急了，慌乱了，不知所措，我们还是幼苗啊，我们需要充足的水分，可你是那么的残忍，来的不守时，浇水也时多时少，因为你的残忍，我的一些小伙伴在骄阳下死去，枯萎后被你无情地拔起，补种新的树苗，增添新的小伙伴。我害怕，害怕自己枯萎后也将被无情地拔掉，为了不让自己被拔掉，我的根开始尝试自己寻找水源，一点一点，逐渐将根深深扎在大地中，一点一点的去寻找，我不再奢望你来的守时，也不奢望你能带来充足的水源，为了生存下去，我和小伙伴的根只有拼命向下扎，向下扎。突然有一天，我和我的小伙伴在地下手挽手了，我们彼此有了依靠，相约把自己的根扎得更深，此时我们也惊奇的发现自己已经长得和屋顶一般高了，我们已经长大了。

⑵ 六年级下册人教版语文第3课《桃花心木》的主要内容是啥米

文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论。种树人的话，使作者受到感动，明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。作者在描写和叙述中转承自然流畅，由作者的疑问引出种树人的一番话，使作者受到启示，感悟到人生的道理。

⑶ 六年级下册语文第三课《古诗三首》的迢迢牵牛星的翻译是什么

迢迢牵牛星
【作者】佚名 【朝代】汉
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。

翻译：

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，两界相离也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

(3)六下语文书第3页内容是什么样子的扩展阅读：牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

⑷ 六年级下册的语文书内容是什么

1、《北京的春节》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。本文以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。老舍以充满京味、朴实无华的语言，描绘出了一幅老北京春节的民俗民风画卷，

再现了老北京人过春节的热闹、隆重、温馨以及美好，反映了老百姓过年时高兴的心情，展示了中国传统节日习俗的温馨和美好，也表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

3、《寒食》作者为唐代诗人韩翊，诗的前两句写寒食节时长安城的白天之景，后两句则描写了入夜时分宫廷寒食节的景象，讽刺了封建统治者滥用特权的现象。

《迢迢牵牛星》作者为宋朝诗人苏轼。本诗描述了牛郎、织女被银河隔断、不能相见的民间故事，诗文充满了浓厚的浪漫气息，表现了思妇对游子的思念之情，也抒发了人间别离之苦。

《十五夜望月》作者为唐朝诗人王建。诗的前两句写了中秋月色的美景，后两句写了望月怀人的心情，为读者描绘出了一幅冷清、沉静的中秋夜，也表达了诗人中秋时望月而思亲的情感。

4、《藏戏》作者是马晨明。本文作者用生动传神的语言，为我们介绍了藏戏的形成过程，及其独具特色的艺术形式，同时也让我们感受到了藏戏独特的魅力，和带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。表现出了藏戏强烈、鲜明的民族特点。

第二单元

5、《鲁滨逊漂流记（节选）》作者是英国作家丹尼尔•笛福。本文由“梗概”和“节选”组成。“梗概”按照时间顺序描写了鲁滨逊“流落荒岛”“建房定居”“养羊种麦”等情节。

“节选”则写的是鲁滨逊来到荒岛的生活情况以及面对现实的思索。这两个部分表现了鲁滨逊面对恶劣的环境，不怕困难、乐观向上、机智坚强、充满智慧的特点。

6、《骑鹅旅行记（节选）》作者是瑞典作家塞尔玛拉格洛芙。本文描写了一位名叫尼尔斯的男孩变成了狐仙，被动物们纷纷责怪，最后因不让雄鹅飞走而被带上了天空，表现出了童话作品的奇幻想象和美妙的构思。

7、《汤姆•索亚历险记》作者是美国作家马克•吐温。由这部名着的梗概和精彩片段组成。梗概以“历险”为核心，介绍了主人公汤姆的五次历险过程：精彩片段讲述了汤姆和贝琪从山洞返回家后的故事。该作品成功塑造了汤姆•索亚这个生动的“顽童”形象，让我们看到他身上所具有的敢于探险和追求自由的精神。

第三单元

8、《匆匆》文章以“匆匆”二字为核心，细腻刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时间流逝的惋惜和无奈。提醒我们：时光在我们不知不觉中就会溜走，要珍惜分分秒秒，不要虚度光阴。

9、《那个星期天》一文写了一位小男孩在某个星期天等待母亲带他出去玩的经历。一开始，他既兴奋又期待，后来因为母亲一拖再拖而焦急万分，到最后因母亲没有兑现承诺而失望、委屈乃至“绝望”。本文细腻、深婉地表现了小主人公丰富而敏感的情感世界，以及孩童世界与成人世界存在的鸿沟。

第四单元

10、《古诗三首》

《马诗》为唐代诗人李贺所作，看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发了诗人怀才不遇，但又热切期盼抱负得以施展，可以为国建立功业的志向。

《石灰吟》为明代诗人于谦所作，这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达了自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿，以及坚守高洁情操的决心。

《竹石》为清代诗人郑燮所作，是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，以言自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

11、《十六年前的回忆》本文记叙了“我”的父亲李大钊在处境极其危险的情况下坚持党的工作，被捕时处变不惊，在法庭上镇定自若，被害后全家人无比悲痛的经过，表现了李大钊忠于革命，在敌人面前坚贞不屈的精神，也表达了作者对父亲深深的怀念之情。

12、《为人民服务》一文是毛泽东在张思德同志追悼会上所做的演讲，文章一开始就提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨是为人民服务，然后结合实际，从树立正确的生死观、正确地对待批评以及搞好团结三个方面，号召大家学习张思德同志为人民服务的精神，团结起来打败敌人。

13、《金色的鱼钩》一文的作者抓住人物的动作、语言、神态等细节描写，展现了老班长崇高的内心世界，使我们受到忠于革命、舍己为人的崇高品质的教育，也理解了“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒”这句话的珍贵含义。

第五单元

14、《文言文两则》

《学弈》一文描写了最善于下棋的弈秋，教两个学习态度完全不同的人下棋的故事。两个人一个学得好，一个学得不好。故事借由这件事说明了，学习应当专心致志的道理。

《两小儿辩日》针对太阳什么时候离人最近的问题，两个小儿争持不下，连老师孔子也无法裁决。本文表现了两个小儿善于观察、说话有理有据的精神以及孔子谦虚谨慎、实事求是的治学态度。

15、《表里的生物》讲述了作者儿时幼稚可笑的一段经历。他认为“凡能发出声音的，都是活的生物”，当他听到父亲的怀表中发出清脆的声音，就认为里面一定有一个小生物。

一次，父亲终于打开表盖让他看，还说这摆来摆去的小东西是蝎子的尾巴，他信以为真，逢人就说，父亲的表里有一个小蝎子。文章语言质朴，仿佛在与人在倾心讲述自己童年的一件趣事。

16、《真理诞生于一百个问号之后》本文提出了“真理诞生于一百个问号之后”这一论点，然后以科学发展史上的3个代表性事例，向我们证明了只要善于观察、不断探究，就一定能在现实生活中发现真理。

17、《他们那时候多有趣啊》展开丰富联想，将百年后的学生上学情形讲得十分有趣：专门的教学楼，如今的课程早已不复存在，老师都被机器人取代了，纸质书则被电子书取代，同学间的讨论都变成了独立思考等等。这一切都让读者在感到有趣的同时，也对未来和现实的学习进行了思考。

⑸ 六年级下册语文课本

1 文言文两则

学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

2 匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

3 桃花心木
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。
树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我越来越奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。
但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？
我忍不住问他：到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”
种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

⑹ 六年级下册语文第三课古诗三首是什么

六年级下册语文第三课古诗三首分别是《寒食》、《迢迢牵牛星》和《十五夜望月》，这三首诗分别写了三个节气的习俗。
1、寒食（唐 韩翃）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
诗意：春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。
2、迢迢牵牛星（佚名）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗意：遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。
3、十五夜望月（唐 王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
诗意：月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？