‘壹’ 人教版八年级上册语文注解
奇巧人：这里指具有奇妙精巧手艺的人。奇巧，特殊的技艺。 径寸，直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木：直径一寸长的木头。 为，做。动词。这里指雕刻。 器皿：指器具。 木，树木。 罔不因势象形，各具情态：没有一件不是按照木头原来的样子模仿那些东西的形状，各有各的情态。罔，无，没有。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。 贻：赠。 尝：曾经。 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，着名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，乘船浮行，苏轼曾游赤壁，写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。 八分：直译就是有8分长。 有奇：还有一些。有同“又”，奇：零数。 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右。 轩敞：宽敞、明亮。 箬篷：用箬竹叶做成的船篷。 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁》里的文句。徐：缓缓。兴：起 石青糁之：用青绿色颜料涂在刻的字上。 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子。髯，两腮的胡须。 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。 鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。 手卷：横幅的书画卷子。 卷端：指画幅的右端。 卷末：指画幅的左端。 如有所语：好像在说什么似的。语，说话。 微侧：略微侧转（身子）。 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 绝类弥勒：极象弥勒佛。绝，特别； 类，像。弥勒，佛教菩萨之一。 袒：裸露。 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。 不属：不相类似。 卧右膝：右膝卧倒。 诎：同“屈”，弯曲。 念珠：念佛经的人手里拿的串珠。 倚之：（左臂）靠在左膝上。 历历数也：清清楚楚地数出来。 楫：船桨。 舟子：撑船的人。 椎髻：束成椎形发髻。 衡：同“横”。 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。端，正。 若听茶声然：好像在听茶水声音似的。 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。 天启壬戌：天启壬戌年，就是一五二二年。天启，明熹宗朱由校年号。 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。 若......然：好像....的样子 了了：清楚明白。 墨：黑。 篆章：篆字图章。 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。 简：挑选。 修狭：长而窄。 技亦灵怪矣哉：技艺也真灵巧神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
叶圣陶（1894-1988）原名叶绍钧，汉族。字圣陶。江苏苏州市人，着名作家、教育家、出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的"新潮社"。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织"文学研究会"，提倡"为人生"的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。"九一八"事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立"文艺界反帝抗日大联盟"。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立"文艺界抗敌后援会"，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人"要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争"，"汇为巨力致民主"，"转移风气，挽回世运"，开创"为万世开太平"的局面。
‘贰’ 人教版八年级上册语文课本古诗词
八年级语文古诗词凝聚着我国优秀的文化传统,下面我给大家分享一些人教版八年级上册语文课本古诗词，大家快来跟我一起看看吧。
1、《长歌行》《汉乐府》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2、王绩《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、孟浩然《早寒江上有怀》
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
4、《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5、《黄鹤楼》唐崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6、《送友人》唐李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、《鲁山山行》梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡
9、《浣溪沙》苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
10、《十一月四曰风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
11、《归园田居(其三)》陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
12、《使至塞上》王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
13、《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流/月下飞天镜，云生结海楼。仍恋故乡水，万里送行舟。
14、《登岳阳楼(其一)》陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴楚横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
15、《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓/荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
16、《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心/烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
17、《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
18、《大道之行也》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
2、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题》
3、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
4、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》
5、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》
6、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》
7、山有日，还无期。结巾带，长相思。——《盘中诗》
8、怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——《长相思》
9、海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》
10、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
11、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——《虞美人》
12、相思相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》
13、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
14、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
15、日月之行，若出其中。——《观沧海》
16、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》
17、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江》
18、问渠哪得清如许?为有源头活水来。——《观书有感》
19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》
20、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》
21、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》
22、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
24、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
25、一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》
26、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
27、月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》
28、愿君多采撷，此物最相思。——《相思》
29、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
30、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
31、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》
32、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》
33、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》
34、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》
35、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣卷》
36、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
37、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
38、欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》
39、生当复来归，死当长相思。——《留别妻》
40、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
41、长相思，在长安。——《长相思·其一》
42、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——《赠别·其二》
43、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
44、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
45、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
46、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》
47、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
48、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
49、平生不会相思，才会相思，便害相思。——《折桂令》
50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》
51、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
52、思君如流水，何有穷已时。——《室思·其三》
53、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》
54、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
55、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
56、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》
57、知我意，感君怜，此情须问天。——《更漏子》
58、野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》
59、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
60、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
61、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
62、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
63、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》
64、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
65、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
66、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——《台湾竹枝词》
67、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
68、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
69、只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》
70、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
71、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》
72、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
73、一行写入相思传。——《塞鸿秋》
74、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》
75、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》
76、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》
77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
78、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
79、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》
80、往事已成空，还如一梦中。——《子夜歌》
81、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
82、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
83、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》
84、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——《蝶恋花》
85、入我相思门，知我相思苦。——《秋风词》
‘叁’ 八年级上册语文文言文注释
我的这个是人教版的，不知道你的是什么版本，不过将就用吧：(其实解释和通假字在你的课本或将要发的课本上有，可以不用看我写的，就当是归纳，但文言文的译文一定要掌握，那对背课文或者解释很重要，往往知道了译文，在看文言文，背起来很快，相信我没错的。。）
壹.译文
21.桃花源记——陶渊明
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。他忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地，鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。他又继续往前划去，走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。男女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。 （桃花源中人）看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答村人。有人便把他邀请到自己家里去，摆酒杀鸡做饭。村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方，再也没有出去过，便和外面的人断绝了来往。他们又问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听了都十分感叹。其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客，都拿出酒菜饭食来招待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，一路上处处标上记号。到了武陵郡，拜见了太守，说了这些情况。太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号，居然迷失了方向，再也找不到原来通向桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位高尚的名士，听说这个消息，高兴的计划前往。没有实现，不久，他因病去世。从此以后，再也没有探访桃花源的人了。
22.短文两篇
（1）陋室铭
山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”
（2）爱莲说
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
23.核舟记——魏学洢
明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状。（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。开启窗户观赏，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手按着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横摆着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水的声音似的。 船的底部稍微平坦，就在上面刻作者的名字，写的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。又刻了一个篆字的图章，写的是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。应该是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真是灵巧奇妙呀！
24.大道之行也 ——《礼记》
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
贰 .解词
21.课
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
为业：以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：对···感到惊异。
欲：想要。
便：于是，就。
穷：穷尽。这里是走完的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开。
初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。
才通人：仅容一人通过。
通：通过。
22. 课
陋室铭：
（1） 在：在于，动词。
（2） 名：名词作动词，出名。
（3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4） 斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。
（5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
（8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
（9） 白丁：平民。这里指没什么学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。
（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）
（15）案牍（dú）：官府的公文。牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形，形体、身体。译为：使身体劳累。
（17）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，着名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学 家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
（19） 何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋
（爱莲说）：
蕃（fán）：多。
予:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不庄重。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。
通：贯通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显清芬。
远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
近：靠近，走近（形容词）。
亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。
君子：指品德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：当然人很多了。
宜乎： 应该。
宜：适当。
众：众多
23.核舟记
1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。奇，奇特。
2 以：将。
3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。
4 为：做。动词。这里指雕刻。
5 器皿：器具。
6 余：我。
7 木：木头。
8 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。罔，无不，都。因：就着。象，模仿。
9 尝：曾经。
10 贻：赠。
11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，着名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云，句尾语助词。
12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。
13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右，光景。 14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。
15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。
16 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
17 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓。兴：起
18 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。
19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。
20 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
21 鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
22 手卷：横幅的书画卷子。
23 卷端：指画幅的右端。
24 卷末：指画幅的左端。
25 如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
26 微侧：略微侧转（身子）。
27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
29 绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨。绝，极； 类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
30 袒：裸露。
31 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
32 不属：不相类似。属，类似。
33 卧右膝：卧倒右膝。
34 诎：通“屈”，弯曲。
35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
37 历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
38 楫：船桨。
39 舟子：撑船的人。
40 椎髻：椎形发髻。
41 衡：同“横”。
42 攀：扳着。
43 若：好像。
44 执：拿。
45 若......然：好像....的样子。
46 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。
48 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
49 天启壬戌：天启壬戌年，就是一五二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称。
51 了了：清清楚楚。
52 墨：黑。
53 篆章：篆字图章。
54 丹：红色。
55 通：全。
56 为人五：即为五人，雕刻了五个人。
57 并：连词，和。
58 有：通假字，通“又”。
59 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
60 简：通“拣”挑选。
61 曾：还
62 修狭：长而窄。
63 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
64 以至：一直到。
65 因：就着。
66 启：打开。
67 望：对着。
68 徐：缓缓地。
69 兴：起。
70 糁：用粉末状物体填充。
71 居：处在。
72 执：拿。 (maya,累死我了。。。我要分，我要旗子，我还要GOOD手指)
73 可：可以。
74 计：计算。
75 为：刻有。
24.课
1.选自《礼记·礼运》
3.为：是，表判断。
4..〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
5..〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 修：培养。
6..〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
7.子：以.......为子
8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
13.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
16.〔外户〕泛指大门。
17.〔闭〕用门闩插门。
18.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。
19.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子。子，以……为子
20.故：所以。
21.独：单独。
22.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
23.养：供养。
24.是：这。
25.终：终老，终其天年。 （害我把书都翻出来了）
26.藏：私藏。
27.谓：叫做。
28.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
29.大同：指理想社会，同，有和、平的意思
叁。
通假字：（说白了就是古人的错别字，不知道背来有什么用.....）
其实上面都有了，唉，还是给你罗列出来，看我多好，事实证明小学的书，特别是语文书，绝对不能丢。。。。
1.“要” 通“邀”，邀请 便要还家）
2.“有” 通 “又” 还有余（原句：舟首尾长约八分有奇）
3.“诎” 通 “屈” 弯曲 （诎右臂支船）
4.“衡” 通 “横” （左手倚倚衡木）
5.“甫” 通 “父” 男子美称，多付于字后 （虞山王毅叔甫刻）
6. “与”（ju 三声）通 “举” （选贤举能）
基本上就这些了，我那么辛苦的打完，你还是要采取我的哈。
致谢
‘肆’ 初二语文上册知识点归纳总结
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。语文要想成绩提高，需要多记多看多做题，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，况且勤能补拙。下面是我给大家整理的一些初二语文的知识点，希望对大家有所帮助。
初二 语文知识 点
1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家， 散文 家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新 文化 运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人 日记 》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《 故事 新编》,散文集《朝花夕拾》, 散文诗 集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。??
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂?吉诃德》《洗澡》?钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》
7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《苏州园林》选自《 网络 知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代的作者、 教育 家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字符亮，浔阳柴桑人，东晋诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。?? 《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。着有《太极图说》《通书》等。
八年级 语文知识点
小石潭记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
篁huáng竹清冽liè坻chí屿yǔ
嵁kān佁yí然翕xī忽幽邃suì
2.解释下面加点的字。
(1)水尤清冽尤：格外。
(2)卷石底以出卷：翻卷。
(3)潭中鱼可百许头
许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
(4)斗折蛇行斗：象北斗星一样。蛇：像蛇一样。
(5)以其境过清清：凄清。
(6)不可久居居：停留。
(7)隶而从者隶：随从。
(8)俶尔远逝俶尔：忽然。
(9)皆若空游无所依依：依托。
(10)四面竹树环合环合：环绕合抱。
二、重点 句子 背记知识清单
1.用原文填空。
(1)全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)写溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
(5)抒写作者感受的句子是：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
(2)皆若空游无所依。
都像在空中游动没有什么依托似的。
(3)俶尔远逝，往来翕忽。
忽然向远处游去，来来往往，轻快灵活。
(4)凄神寒骨，悄怆幽邃。
感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
(5)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为小石潭的环境太凄清，不适合久坐，于是记下了它的情景就离开了。
八年级 语文学习 方法 技巧
在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活 经验 ，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文的，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们各种能力。所以，同学们应该多思考，把课堂变成学习和消化知识的第一步。
养成良好的良好学习习惯：
语文学习尤其要养成良好的学习习惯是很重要的，字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做， 作文 要认认真真的完成。用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定 学习计划 、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。因为语文的知识太广泛，没有一个好的学习习惯，是不可能学好语文学科的。
学会 快速阅读 ：
在实际学习中，许多同学不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，在语文学习上是很不利的。这里我所讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读，是指能够根据 文章 的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次，学会阅读中抓住文章的主线。学会 总结 中心思想。
重视教材：
很多人认为翻来覆去的研习课本，没有多大用处，又有人听说高考语文以课外内容为主，以知识的牵移和运用为重点，课本学不学不重要，其实这是个错误的观点，殊不知，教科书体现了一定的教学目标，对中考起到了引导向作用，它虽不等于出题内容，但却是个总刚，一切题型必须以它为依据。
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‘伍’ 人教版八年级上册语文生词读音与解释。 （全部）
八年级上册字、词
第一单元
锐不可当(dāng) 业已(yǐ) 绥(suí)靖(jìng) 阌(wén)乡 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è)疟子(yàozi) 寒噤(jìn) 蹿(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 张皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 转弯抹角 月明风清 拂(fú)晓 瓦砾(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)
颤(chàn)巍巍(wēi) 箧(qiè) 赃物 制裁 荡然无存 纳粹(cuì) 肃穆 荒谬(miù) 健忘
第二单元
谋(móu)死 鼹(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)说 顺顺流流 辟(pì)头
浯(wú) 震悚(sǒng) 干戚 图赞 懿(yì) 皋(gāo) 骇(hài) 掳(lǔ)
疮(chuāng)疤(bā) 诘(jié)问 渴慕(mù) 疏懒 霹(pī)雳(lì) 孤孀(shuāng)
差(chāi)使 狼藉 簌簌(sù) 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂(yū) 蹒(pán)跚(shān)
拭(shì)擦 颓(tuí)唐 触目伤怀 琐屑 情郁(yù)于中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng)
尴(gān)尬 (gà) 烦躁 微不足道 大庭广众 杨绛(jiàng) 塌(tā)败 伛(yǔ)
翳(yì) 滞(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò) 攥(zuàn) 荒僻(pì) 取缔(dì) 骷髅 克扣
接济(jì) 唏(xī)嘘(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)俩(liǎng)
颠(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文绉绉(zhōu)
长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福
第三单元
郦(lì)道元 匀称(chèn) 佥(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 残损 古朴 推崇
巧妙绝伦 刹(chà)那 驻(zhù)足 失之毫厘，差之千里 美感 史诗 轩(xuān)榭(xiè)
胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún) 广漆(qī) 败笔 镂空(lōu) 蔷薇 因地制宜
重峦叠嶂(zhàng) 斗拱额枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金
雍(yōng)正 攒(zǎn) 鳌(áo)头 琉璃 蟠(pán)龙 中轴线 金銮殿 天井
伧(cāng)俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分
第四单元
竺(zhú)可桢(zhēn) 孕育 翩(piān)然 销声匿(nì)迹 风雪载(zài)途 农谚
榆叶 连翘 衰草连天 周而复始 草长莺飞 蟾蜍 鄞(yín) 囊(náng) 克隆
繁衍 胚胎 鳞片 脊(jǐ)椎 (zhuī) 两栖(qī) 相安无事 鸟臀(tún)目恐龙
铱(yī) 潮汐 褶(zhě)皱(zhòu) 核磁共振 遗骸(hái) 劫难(nàn) 致密
追溯(sù) 天衣无缝 物种 归咎(jiù) 藩(fān)篱 啸 (xiào)聚山林 失衡 栖(qī)息
监控 在劫难逃 五彩斑斓 束手无策 物竞天择 无动于衷 潜(qián)意识
过滤 顷(qǐng)刻 面颊(jiá) 喷嚏(tì) 激荡
嘈(cáo)杂 唠唠(láo)叨叨(dāo) 充耳不闻 视而不见
第五单元
浔(xún) 落英 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌(mò)交通 垂髫(tiáo)
叹惋(wǎn) 诣(yì) 铭(míng) 馨(xīn) 鸿儒 白丁 蕃(fān) 淤(yū)泥
濯(zhuó)清涟(lián)而不妖 不蔓不枝 亵(xiè)玩 噫(yī) 隐逸(yì)
罔(wǎng)不因势象形 贻(yí) 黍(shǔ) 箬(ruò)篷 糁(sǎn) 髯(rán) 诎(qū)
倚(yǐ) 船楫(jí) 壬(rén)戌(xū) 篆(zhuàn) 修狭(xiá) 和睦(mù) 大同
第六单元
晨曦(xī) 溯(sù) 素湍(tuān) 飞漱(shù) 五色交辉 夕日欲颓(tuí) 沉鳞竞跃
藻荇(xìng) 沃日 艨(méng)艟(chōng) 泅(qiú) 鲸(jīng)波万韧 溯(sù)迎而上
腾(téng)身百变 僦(jiù) 雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng) 更(gēng)定
八年级下
一
绯红 fēi hónɡ鲜红；通红。
标致biāo zhì外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的
落第luòdì原指科举时代应试不中，又指考试不及格。
不逊bù xùn无礼。
诘责jié zé质问并责备
托辞tuō cí借口
油光可鉴yóu guāng kě jiàn形容非常光亮润泽。
抑扬顿挫yì yáng dùn cuò指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳。
深恶痛疾shēn wù tòng jí指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
二
翳yì形声字，从羽，嫛(yī)声。原指用羽毛做的华盖，后引申为起障蔽作用的东西，也指病症名，另指一种鸟。
责罚zéfá处罚;惩处
气量qì liàng能容纳不同意见的肚量，也指容忍谦让的限度 。
质问zhì wèn根据事实提出的疑问;责问。
广漠guǎng mò广大空旷，如同沙漠。
管束guǎnshù遏制自由行动或言论;加以约束,使人不越轨
宽恕kuān shù原谅过失。
文绉绉wén zhòu zhòu形容人谈吐、举止文雅的样子。
三
幽默yōu mò1.寂静无声。2.有趣
凄惨qīcǎn凄凉悲惨的情景
奥秘ào mì深奥而神秘。
翻来覆去fān lái fù qù形容一次又一次，多次重复。也形容来回翻动，
四
黝黑yǒuhēi1、皮肤暴露在太阳光下而晒成的青黑色。2、颜色深黑。
滞留zhì liú停留不动2. 谓有才德的人长久不得官职或不得升迁。
愚蠢yú chǔn形容人笨，愚昧无知。
器宇qì yǔ1).度量；胸怀。2).人的外表风度
禁锢jìn gù1. 谓禁止做官或参与政治活动。2. 监禁；关押。3. 封闭；束缚限制。
轩昂xuān áng1 形容精神饱满，气度不凡2 高大
犀利xī lì坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利.
侏儒zhū rú身材异常短小者；矮子。形容个子矮小。
酒肆jiǔsì指酒馆
尴尬gān gà处于两难境地无法摆脱。
粗制滥造cū zhì làn zào指产品制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。
藏污纳垢cáng wū nà gòu比喻隐藏或包容坏人或坏事。
郁郁寡欢yù yù guǎ huān形容心里苦闷发愁；少言少语。指闷闷不乐，不开心的样子。
鹤立鸡群hè lì jī qún鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
颔首低眉hàn shǒu dī méi形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。
诚惶诚恐chéng huáng chéng kǒng原表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。黯然失色àn rán shī sè本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远
风云突变fēng yún tū biàn风和云一下子变了模样， 比喻局势突然发生了巨大变化。
不可名状bù kě míng zhuàng不能说出来的。比喻不能够用语言来形容，描绘的。
冥思遐想míng sī xiá xiǎng遇到问题后长时间、多角度地从远处思索。
指心中有愧而恐惧不安。
落英缤纷luò yīng bīn fēn坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。
繁花似锦fán huā sì jǐn许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色
无可置疑wú kě zhì yí事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
黯然失色àn rán shī sè本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
广袤无垠guǎng mào wú yín比喻广阔得望不到边际,形容辽阔无边；无边无际。
五
搓捻cuō niǎn将线、纸等搓成的条状物，和揉捏差不多。
企盼qǐ pàn意为踮起脚后跟盼望，是殷切的希望。
繁衍fán yǎn逐渐地增多或增广.
迁徙qiān xǐ1.有变化2.更改；改变。3.搬家；4.流放边远地区。5.谓升迁官职。
觅食mìshí寻找食物，泛指谋生
油然而生yóu rán ér shēng自然地、发自内心地产生（某种思想感情）。
花团锦簇huā tuán jǐn cù形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象
美不胜收měi bù shèng shōu美好的东西很多，一时看不过来。
繁花似锦fán huā sì jǐn许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和事物。
风云突变fēng yún tū biàn风和云一下子变了模样， 比喻局势突然发生了巨大变化。
不可名状bù kě míng zhuàng不能说出来的。比喻不能够用语言来形容，描绘的。
落英缤纷luò yīng bīn fēn坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。
冥思遐想míng sī xiá xiǎng遇到问题后长时间、多角度地从远处思索。
期期艾艾qī qī ài ài形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
六
博识bó shí.学识广博。
美艳měi yàn好看而光泽鲜明
消释xiāoshì消除、处理、解除
褪尽tuì jìn全部脱去颜色
凛冽lǐn liè 1).极为寒冷。(2).形容态度严肃，令人敬畏。
升腾shēngténg涌出;爆发出
脂粉奁zhī fěn lián脂粉盒子，化妆盒的古代称谓。
七
睥睨pì nì眼睛斜着看,形容高傲的样子
污秽wū huì肮脏的；不洁净的
犀利xī lì锋刃坚固锐利。也形容言辞、目光等尖锐明快
迸射bèng shè向外溅出或四散喷射
播弄bō nòng挑拨玩弄 摆布;支配
虐待 nüè dài用残暴的手段对待
雷霆léi ting 比喻大发脾气，大声斥责。
拖泥带水tuō ní dài shuǐ比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
九
苍茫cāng máng空阔辽远；没有边际
胆怯dǎn qiè胆小畏缩。
翡翠fěi cuì是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。
精灵jīng líng（1）机灵;聪明机智（2）鬼怪;神灵
蜿蜒wān yán陆续的弯曲，延伸的样子,或相似龙状物体。
十
执拗zhí niù、固执任性，不听别人意见。
憔悴qiáo cuì形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠kuì zèng赠送
璀璨cuǐcàn形容光彩夺目，非常绚丽。
真谛zhēn dì真实的道理或意义。
镶嵌xiāng qiàn：①以物嵌入,作为装饰②比喻深深地进入某种境界或思想活动中.③把一物体嵌入另一物体内.
酷肖kù xiào酷似,相似，神似
海誓山盟hǎi shì shān méng表示要像高山大海一样永恒不变
长吁短叹cháng xū ǎn tàn因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
千山万壑qiān shān wàn hè山峦连绵，高低重叠。
盛气凌人shèng qì líng rén以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
十一
蓬蒿pénghāo泛指杂草。
咫尺zhǐ chǐ周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。
狼藉 láng jí形容乱七八糟；杂乱不堪
‘陆’ 八年级上册语文书所有古诗和文言文
人教版初中八年级上册语文古诗文翻译
1.桃花源记（陶渊明）
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。
桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。
那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”
渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。
2.短文两篇
一、陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有了仙人就着名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
二、爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
3.核舟记（魏学洢）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！”
译文：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
4.大道之行也（《礼记》）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
5.杜甫诗三首
一、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文:
五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
二、《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文:
故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。
感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。
愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
三、《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
译文:
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上来抓人。老头越过墙逃跑，老妇出门去察看。
差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！
我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城。一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的孙子。因为有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣服。老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到河南去服役，还能够为军队准备明天的早饭。
夜深了，说话的声音没有了，好像听到了有人隐隐约约地哭。天亮了，我登程赶路，只能同那个老头告别。
6.三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文：
在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。
春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
7.短文两篇
一、答谢中书书（陶弘景）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
二、记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
8.观潮
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两 岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
译文：
钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。
每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。
几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。
江岸上下十多里的地方里，满眼都是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和别的各种东西都比平常贵上一倍，而租赁看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。
9.湖心亭看雪（张岱）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
10.诗四首
一、《归园田居》其三
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文:
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
二、《使至塞上》
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文:
一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
三、《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文:
诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
四、《游山西村》
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
‘柒’ 八年级语文课本多大尺寸啊
初中课本一般是人教版课本。人教版课本一般长25.8厘米,宽18.4厘米。 例:初中数学书尺寸 1、初一的数学课本纸张是32开; 2、16开尺寸:长26厘米,宽18.4厘米;A4尺寸是:长29.7厘米,宽21厘米.A4尺寸比16开尺寸大一点点; 初二的物理跟A4差不多。
‘捌’ 八年级上册语文文言文重点字词归纳
二十一桃花源记陶渊明
成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津
古义今义
阡陌交通，鸡犬相闻道路纵横交错，四通八达运输和邮电事业的总称
率妻子邑人来此绝境，不复出焉妻子和儿女男子的配偶
与世隔绝的地方走投无路的境地
乃不知有汉，无论魏晋不要说表示条件关系的连词
不足为外人道也不值得不充足，不满
注释：1选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。陶渊明（约365-427），又名潜，字符亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋着名诗人。2太元：东晋孝武帝的年号（376-396）。 3武陵：郡名，现在湖南常德一带。4落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 5林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。6才通人：仅容一人通过。7豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。8俨然：整齐的样子 9属：类 10阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌:田间小路 11相闻：可以互相听到 12外人：桃花源以外的世人，下同。 13黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。14要：通“邀”。
15绝境：无人世隔绝的地方。 16无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。 17具言：详细地说出。 18叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶、惊奇。 19便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。 20及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。 21诣：到。特指到尊长那里去。 22寻向所志：寻找以前所作的标记。 23遂：终于 24南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 25刘子骥：名嶙之，《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。 26规：计划 27未果：没有实现 28寻：随即，不久 29问津：问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。
二十二短文两篇
陋室铭
注解：1选自《全唐文》卷六〇八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。3有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中能行云作雨的一种神奇的动物。3斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯，这。 惟：只。吾：我，这里指住屋的的人自己。 馨，香气，这里指品德高尚。 4苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 5鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 6白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 7调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。 6金经：指佛经。 7丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。 8案牍：官府的公文。 9劳形：使身体劳累。形，形体，身体。 10南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，着名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。 11何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语•子罕》篇。 12《爱莲说》：选自《周元公》集。“元公”是周敦颐死后的谥号。周敦颐（1017-1073）字茂叔。道州营道（现在的湖南道县）人。北宋哲学家。着有《太极图说》《通书》等。 15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 16淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
17染：沾染（污秽） 18濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 20亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 21亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 22焉：助词。
23隐逸：这里指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 24牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 27菊之爱：对于菊花的喜爱。 28同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 29宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
陋室铭主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
爱莲说
重要词解析：名：出名 斯：这 惟：只有 馨：品德高尚 鸿儒：大学问家 白丁：没有学问的人 素：不加装饰 金经：佛经 蕃：多
独：只，惟独 盛：深 染：沾染 濯：洗涤 清涟：清水 妖：美丽而不端庄，妖艳 蔓：生长蔓 益：更加 植：立 亵：亲近而不端庄 焉：助词
二十三核舟记
注释：1选自张潮编的《虞初新志》，略有删节。魏学洢（yi）（约1596-约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。 2奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 3径寸之木：直径一寸的木头 4为：做。这里指雕刻 5器皿：盛东西的日常用具 6木：树木 7罔(wang)不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模仿，这里指雕刻。 8贻(yi)：赠 9盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景） 盖：表示推测 大苏，就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（苏洵称老苏） 泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。 10八分有奇（ji）：八分多一点。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。 11高可二黍许：大约有两个黄米里那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，上下。 12中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。 13箬蓬：用箬竹叶做的船篷。 14雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 15山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。 16清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐，缓缓地。兴，起。 17石青糁（san）之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。 18峨冠：高高的帽子。 19髯(ran)：两腮的胡子，也泛指胡须。 20佛印：是个和尚，苏轼的朋友。 21鲁直：宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。 22手卷：横幅的书画卷子。 23卷端：指画幅的右端。 24卷末：指画幅的左端。 25如有所语：好像在说什么似的。语，说话。 26微侧：略微侧转（身子）。 27其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。 28各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 29绝类弥勒：极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。 30矫首昂视：抬头仰望，矫，举。 31不属：不相类似。 32诎(qu)：同“屈”，弯曲。 33念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时可以用于计数的工具。 34倚之：（左臂）靠在左膝上。 35历历可数：可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
36楫：船桨 37舟子：撑船的人 38椎髻：椎形发髻。 39衡：同“横”。 40视端容寂：眼睛正视着（茶炉）神色平静。 41若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。“若……然”，相当于“好像……的样子”。 42其船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。 43天启壬（ren）戌(xu)：天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号。 44虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在现在江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，同“父”
男子美称，多附于字之后。 45了了：清楚明白。 46墨：这里的意思是黑。 47篆章：篆字图章。 48曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。 49简：挑选。 50修狭：长而窄 51技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用
大道之行也
行：实行，施行 与：通“举”选拔 修：培养 亲：以……亲 亲：双亲
子：以……为子 子：子女 归：及时婚配作：兴起，发生