语文中的注解是什么意思

⑴ 小学生语文批注式阅读是什么意思

批注式阅读是指学生在自主阅读时，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条、符号或简洁的文字加以标注的读书方法。

批注式阅读是一种读书方法，隶属于语文教学领域。

(1)语文中的注解是什么意思扩展阅读：

类型

1．基础性批注：即对于文章中基础性知识的圈点勾画，比如划出需要注意的注音、生字词；把握文章的中心句或重点语句以及读后的内容概括。

2．感受式批注：即记下读文章时的理解感受、困惑迷茫或者收集相关资料得来的收获。

3．点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。

4．联想式批注：即写下由文章而联想到的文外知识。一首诗、一个人或者一件事。

5．方法式批注：这是比较重要的一种批注方法，在对知识的规范性解答方面有很好的训练效果。

6．赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。主要用于批注文学作品。

7．疑问式批注：即写下自己在阅读时的疑问。

8．补充式批注：对于文章中有遗漏的地方进行补充。

9．仿写式批注：在一些好句旁边仿写一句以达到学以致用的目的。

⑵ 语文书上注解有"一本"这个词,不知何意.例:【怜】爱.一本作"连".

破折号,表示后面是解释,本就是本来,原本,也就是,怜,爱.破折号后是注释：原本写作 连.

⑶ 初中语文书上的古诗词注释都有什么

1.《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

注释：城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

与君离别意，同是宦游人。

注释：君：对人的尊称，相当于“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

海内存知己，天涯若比邻。

注释：海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释：无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

2.《夜雨寄北》唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

注释：君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释：何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 却话：回头说，追述。

⑷ 关于人民教育出版社小学第十二册语文书所有文言文与古诗的意思与注解

1卜算子·咏梅

一、教材说明

这首词是毛泽东读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。词的大意是：风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候，她将感到无比欣慰。

陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代，面临山河破碎的现实，他力主抗战，然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤。词中那株生在荒郊野外的梅花，在断桥边自开自落，无人理睬，暮色将临，无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残，这显然是陆游不幸遭遇的缩影。陆游虽然饱经摧残，屡遭打击，但矢志不移。他就像那株梅花一样，不想去争艳夺宠，任凭百花的妒忌与排斥，即使粉身碎骨，也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格。

这两首词，虽然写的都是梅花，但由于毛泽东和陆游所处的时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同。这是理解本课的一个难点。

二、学习目标

1.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。

2.了解词的大意，感悟毛泽东的革命乐观主义精神和谦逊的作风。

三、教学建议

1.预习中关于“词牌”的介绍，仅要求学生对这种体裁有一个简单的了解，不要求知之过深，也不必加以发挥，只要知道“卜算子”是一种词牌名即可。教学可以由学生读读背背其他的词导入。

2.高年级诗词教学的基本要求是，在了解诗词大意的基础上，指导学生有感情地朗读和背诵。根据这一要求，可先让学生自读，做到能正确朗读。然后，引导学生反复诵读，把课文读熟，大体了解词意。教师可启发学生讲一讲词的大意，对讲错的地方，师生互相补充修正。在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写。

3.指导学生有感情地朗读是本课教学的重点。朗读指导可在学生基本了解词意、体会作者情感的基础上进行。指导的基本方式是：学生自由练读——指名试读——示范指导——再练读——再试读。还可以创设情境，如展示图片、配上激昂欢快的乐曲等，使学生入情入境地朗读。词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律，但句与句之间的语气更加连贯，上下阕之间停顿略长一些，注重意境的营造。这首词在语言形式上接近现代汉语，便于朗读时情感的酝酿与抒发。

4.在读、悟的过程中，要紧紧围绕毛泽东笔下梅花的特点——凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚来讨论交流，领悟毛泽东的革命乐观主义精神与开阔的胸襟，从而满含激昂赞叹之情读出梅的风姿，梅的品格。文中附了陆游的词，可让学生对比读一读，体会两首词同样写梅，但给人截然不同的感受。不过，要注意的是，这两首词各赋予梅花不同的思想内涵，不必引导学生比较两首词的高下。

5.“思考·练习”中第二题的意图是，引导学生理解作者所赞颂的梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神。可在学生基本理解词意的基础上，启发学生充分讲讲自己的看法。必要时教师可参考“教材说明”和“参考资料”作一些指点。

第三题的目的是引导学生根据词句中“悬崖”“百丈冰”“花枝俏”展开想象，从而加深对梅花品格的理解。学生既可以用语言描述，也可以画简笔画，教师对学生基本合理的想象要予以肯定。如有必要，教师可搜集一些着名画家为这首词所配的画，但不要以此为标准答案来限制学生。选做题的主要目的是积累。一是通过这首词的学习，激发学生诵读和积累毛泽东诗词的兴趣，有条件的，要鼓励学生尽可能地搜集毛泽东诗词的图文音像资料，做好准备，组织一次毛泽东诗词朗诵、演唱会。二是将陆游的咏梅词背诵下来。

6.对词语的理解，要放入这首词中，联系句子体会。以下解释仅供参考。

百丈冰：形容极度寒冷。

丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。

开无主：无人过问，无人欣赏。

更着：更加受到。

四、参考资料

毛泽东与梅花中国的传统文人视梅花为花中“清客”，并把它与松、竹称为“岁寒三友”。在大自然千姿百态的花卉中，毛泽东最喜爱梅花，他用过的地毯、笔筒、茶杯、烟灰缸、饭碗上均见花枝摇曳的梅花图案。上海宋庆龄故居的梅花地毯就是毛泽东所赠。中国历代咏梅的佳作，毛泽东几乎都阅读并手书过。这种雅致深婉的梅花“情结”，铭刻着一代伟人生活的情趣和人生的追求。

陆游(1125—1210)字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人，

南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。曾任镇江、夔州通判等职。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，因此受到投降派的压制。他一生勤于创作，留下诗词文章很多，有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁逸稿》《老学庵笔记》等。

10 古诗三首

一、教材说明

本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。

《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?

《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。

二、学习目标

1.学会三个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《出塞》。

3.了解诗歌大意，感受诗人的真挚感情。

三、教学建议

1.学习新课之前，可引导学生举行小小赛诗会，背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的)，或创设一些情境，激发学生学习本课的兴趣。

2.教学本课前，可让学生回忆学习古诗的方法。在自读的基础上，借助课文中的注释，了解诗歌的大意，并让学生在小组内互相纠正读音，说说诗句的意思。学生对诗歌大意有了基本了解后，再指导边读边在头脑中形成画面，把想象的景象用自己的话说出来。然后通过朗读，进一步体会每首诗表达的思想感情，并力求在朗读中表达出这种感情。最后，组织学生背诵、默写。

3.引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点，可以分几步进行。首先，引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意，不是逐字逐句讲析)。比如，“本自同根生，相煎何太急”，学生只有知道这句诗讲的是“豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。其次，要引导学生抓住诗中的重点语句。《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的，对物的描写是为了引出要表达的主要意思，因此要抓住表达主要意思的“少壮不努力，老大徒伤悲”，“本自同根生，相煎何太急”这些重点诗句，去体会作者要表达的思想感情。第三，要引导学生进入诗歌描述的意境，如《出塞》，可引导学生想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。第四，指导学生有感情地朗读，力求入情入境地读。

4.“思考·练习”第一题要求学生能有感情地朗读课文，背诵课文和默写《出塞》。三首诗歌的内容、风格不同，朗读时感情处理也应不同。第一首前两句可以用欣喜感激的语气。“衰”是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。最后以叹惋、劝勉的口吻读“少壮不努力，老大徒伤悲。”第二首，由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而读起来应委婉又深沉，讽刺之中有提醒和规劝的口吻。第三首则读出悲壮慷慨的气势。在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍，再让学生练习背诵。默写时，要注意把字写正确，还应注意标点符号。

“思考·练习”的第二题，目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上，了解诗句的大意。可先让学生反复读一读诗句，联系上下文思考加点词的意思，有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。学生对诗句的理解，只要言之成理即可，不必追求统一的答案。因为事实上，古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。

本题所列的第一句，“布”，此处可解作“分散到各处”；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物，使万物都有了光辉，充满生机。第二句，“然”，指燃烧，“泣”，指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。第三句，“关”，此处指边关，“还”，回家。全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关，从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。“秦时明月汉时关”实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来，一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。

5.要注重课外拓展。教学中，要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。如，搜集有关《七步诗》的传说，读其他边塞诗词、劝学诗，拓宽学生学习语文的空间。

四、参考资料

乐府汉代的诗歌体裁。原是汉代朝廷的音乐官署。它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。

曹植(192—232)三国时魏国诗人。字子建，沛国谯县(今安徽亳州市)人。曹操第三子，曹丕弟。作品有《曹子建集》十卷，收诗八十余首，文赋四十余篇。

王昌龄(？—约756)唐代诗人。字少伯，江宁(今南京)人。一说太原人，又说京兆(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年（727年）考取进士，虽升至校书郎，但后来一再被贬，终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。存诗一百八十多首，多写边塞和妇女生活。情深意切，语言精练。作品有《王昌龄集》。

龙城飞将“龙城”指卢龙城，在今河北省，汉时属右北平郡。“飞将”指汉代名将李广，以英勇善战闻名。西汉武帝时，封李广为右北平太守，匈奴人听说以后，称李广是汉朝的飞将军，一连好几年不敢入犯右北平地区。

15 古诗两首

一、教材说明

《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨；对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。诗歌开头第一句，表明自己即将离开人世，但他并不感到恐惧和痛苦。“元知”，即本来就知道，“万事空”的意思是：当人死去后，世上的万事万物对他来说都变得毫不相干，因而用不着牵挂了。这话看来平常，但在全诗中非常重要，他不但表现了诗人豁达的生死观，同时为下面的“但悲”起到了有力的反衬作用。也就是说，陆游能置个人生死于度外，唯独对国家民族命运的关怀之心至死不渝。“但悲不见九州同”的意思是：我只有一种无法排遣的悲痛，就是没能亲眼看到支离破碎的祖国重新统一。这一句是向儿子们交代他毕生的心事，下一句写对儿子们的嘱托和深切盼望。“王师”指宋朝的军队。“北定”指渡江北伐，平定金兵的进攻。“中原”泛指被金人占领的失地。寥寥数字，既包含诗人热切的盼望，坚定的信念，也寄托着把他呼号一生“北定中原”的心愿和未了的事业要下一代来继承，希望孩儿们努力奋斗，实现遗志，不要忘记你们父亲还在九泉之下等候着北定中原的胜利消息。全诗字句发自肺腑，如血，如火，如泣，如诉，悲愤交集，真挚感人。

《闻官军收河南河北》被前人称为杜甫“生平第一快诗”。唐代宗广德元年(763年)正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。

诗歌以“剑外忽传收蓟北”为发端，直接叙写喜讯。蓟北乃是安史叛军的老巢，收复蓟北，标志安史叛军的崩溃，破碎的山河重新统一。这对于多年漂泊“剑南”急于结束流落返回故乡的诗人来说，确是天大的喜讯，诗人通过写他的泪如泉涌、洒满衣襟的样子反映他那种悲喜交集的心情。诗的第二联，诗人的那种惊喜之情更淋漓尽致地表现出来。带着欣喜的热泪，回看共经患难的老妻少子，他们昔日的愁云早已驱散，正沉浸在欢乐之中，亲人的喜悦是对诗人最大的安慰，他高兴得简直要发狂了，随手胡乱地收拾诗书，再也无心伏案读书。这对于一位原是读书破万卷的人来说，是一种极为反常的举动，这种反常的描写，恰当地把诗人大喜欲狂的心态逼真地表现出来。“喜欲狂”既是上面初闻惊喜的结果，又是下面由惊喜而引发展望的原因。因“喜欲狂”故而纵酒放歌，遂生青春作伴、乘舟返乡的遐想，于是诗篇便有了第三联，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，诗人把内心的狂喜之情，作了进一步的渲染与升华。尾联是想象中的具体还乡路线，“巴峡”是出发之地，“巫峡”是必经之处，“襄阳”和“洛阳”是诗人的原籍和故乡。这一句准确地表现了诗人归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。

二、学习目标

1.学会四个生字，能正确读写下列词语：乃翁、涕泪、巫峡、洛阳。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《示儿》。

3.体会诗中表达的强烈的爱国情感。

三、教学建议

1.有条件的地方，可布置学生课前查阅有关陆游、杜甫的资料，了解他们生活年代的情况，他们写的其他爱国诗篇等，以帮助学生更好地理解课文，体会诗人的爱国情感。

2.教学《示儿》，教师可从陆游临终遗愿导入课题，以引起学生阅读的兴趣，体会这位爱国诗人遗嘱的感人之深。教学《闻官军收河南河北》，可先让学生说说课前收集的资料，了解安史之乱带来的战乱之苦。在这个基础上来读课文，对杜甫的“喜欲狂”可能会有更深切的体会。

3.教学这两首诗，还是要引导学生自读自悟。可让学生参看注释并联系上下文先大体了解诗歌的意思，然后在学生熟读的基础上，引导学生讲讲自己的感受和体会。例如《示儿》，可让学生先说说，从诗中体会到了什么，是从哪些诗句、哪些词语中体会到的。从“悲”字学生可能体会到诗人临终不见九州同的悲伤；从后一句中可能体会到诗人对收复失地寄予的无限希望。再如《闻官军收河南河北》，可让学生说一说，杜甫高兴的原因是什么，从哪些诗句和词语中看出杜甫的高兴。

4.这两首诗明白如话，却感情饱满深厚，都洋溢着诗人的爱国情感，这一点要引导学生体会到。陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾；对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把“北定中原”的喜讯告诉他。这是多么深厚真挚的爱国情感啊!杜甫听到官军收复河南河北，之所以那样激动、欢喜，不仅仅是自己从此可以结束颠沛流离的生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。教学时，可在学完两首诗后，引导学生讨论“思考·练习”第三题，让他们体会悲之切和喜之狂表达了相同的爱国之情。如果有可能，可让学生补充朗读几首两位诗人的其他爱国诗篇，如，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作(其一)》，杜甫的《归雁》和《月夜》，进一步体会他们的爱国情思。

5.“思考·练习”第二题是引导学生理解诗句，并在理解诗句的基础上展开联想，以体现本组“从阅读的内容想开去”的训练项目。

第一句，“但”，只；“悲”，悲伤；“九州同”，中国的统一。全句的意思是：我本来知道人一死就什么都不知道了，只是不能看见祖国统一而感到悲伤。

第二句，“妻子”，夫人和孩子；“喜欲狂”，高兴得简直要发狂。全句的意思是：再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。

至于“想到了什么”，可放手让学生讲自己的联想，切不可提供什么标准答案。

四、参考资料

陆游一生创作诗歌很多，

保存下来的有九千多首，内容极为丰富。他的诗抒发政治抱负，反映人民疾苦，表现出渴望恢复国家统一的强烈愿望。《示儿》这首诗堪称陆游诗中掷地有声的压卷之作。胡应麟谓此诗“忠愤之气，落落二十八字间”。

杜甫(712—770)字子美，河南巩县(今河南巩义)人。他比李白小十一岁，两人友谊深厚，创作成就各有千秋，难分伯仲，中国文坛上称为“李杜”，一为“诗仙”，一为“诗圣”。杜甫一生写了许多诗，流传至今一千五百余首。他的诗宛如一面镜子，真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活，不但内容丰富，而且洋溢着爱祖国、爱人民的崇高精神，被推崇为“诗史”。在创作方法和技巧方面，杜甫不愧为全能的诗歌艺术家，各种体裁都有佳作，表现方法丰富多彩，风格深沉，旋律悲壮，特别是在语言的提炼和运用上，堪称一代宗师，为我国的诗歌发展作出了不可磨灭的贡献。脍炙人口的代表作有“三吏”“三别”《春望》《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)等。

安史之乱公元755年，安禄山趁唐朝政治腐败，在范阳发动叛乱。叛军南下攻占洛阳、长安。唐朝用大将郭子仪等率军平叛。后来，安禄山的部将史思明又起兵反唐。直至763年，唐朝才打败叛军。

25 古代寓言两则

一、教材说明

本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答。《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点。

选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

二、学习目标

1.学会七个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

三、教学建议

1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助，

小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释。

2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处。现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。

3.指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

矛与盾

楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：

“以子/之矛，陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。

其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照。“以子之矛，陷子之盾，何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。

郑人买履

郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足?”

曰：“宁信度，无自信也。”

4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意，供参考。

(1)“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是：我的盾(非常，很，特别)坚固(结实)，没有什么东西能穿透(它)。或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透。

(2)“吾矛之利，于物无不陷也。”意思是：我的矛(特别，非常，很)锋利，对于物体(东西)没有不能穿透的。或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透。

(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样?或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢?

(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。

(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢?

5.“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、办事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。

6.课后选做题的设计意图是，引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去，举出生活中遇到的这类现象，学以致用。这一环节很重要，因为只有能辨识生活中的类似现象，才算是真正的理解，也才能真正提高学生的认识能力。

7.本课生字大多数都可以通过与学过的字比较，来识记字形，区别字义，练习书写，例如，矛—予、誉—誊、履—复。

四、参考资料

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时着名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的着作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

⑸ 批注是什么意思

批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容。

批注是常用的读书方法。阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考。

批注的位置可以是“眉批”、“首批”，也可以是“旁批”、“侧批”（字、词、句的旁边，书页右侧），还可以是“尾批”（批在一段或全文之后）。

(5)语文中的注解是什么意思扩展阅读

语文做批注的方法

1、批标题

（1）标题在文中的作用：概括内容、表达中心、线索、点明时间地点感情。

（2）存在的疑问。（是什么？为什么？怎么样？）

2、批词语

（1）选词。至少挑选5个，寻找课文中有价值、有品位的词语5个。例如成语、形容词、 动词等;可以注音、解释、造句、赏析。

（2）写句。最好的方法是先摘抄5个，选择其中的3个词语写话，训练片断写作能力。

3、批内容

（1）答题格式：什么人做什么事。

（2）表达尽量准确。

4、批结构

（1）不管文章多长，尽量分为3-4个部分。划分不要过细，标准不要过于统一，只要有道理即可。

（2）内容概括用词要准确。一般10字左右，太长过于啰嗦，太短概括不清楚。

⑹ 小学语文古诗注释的作用

1、【作品】：古朗月行【年代】：唐五代【作者】：李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。2、【作品】：静夜思【年代】：唐五代【作者】：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。3、【作品】：山亭夏日【年代】：唐【作者】：高骈绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘。水精帘动微风起， 满架蔷薇一院香。4、【作品】：夏日田园杂兴【年代】：南宋【作者】：范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。6、【作品】：江雪【年代】：唐【作者】：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。7、【作品】：登鹳雀楼 【年代】：唐【作者】：王之焕白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。8、【作品】：黄鹤楼送孟浩然之广陵【年代】：唐五代【作者】：李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。9、【作品】：望庐山瀑布【年代】：唐五代【作者】：李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。10、【作品】：劝学 【年代】：唐【作者】：颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。11、【作品】：长歌行【年代】：唐【作者】：汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。12、【作品】：凉州词【年代】：唐五代【作者】：王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。13、【作品】：凉州词【年代】：唐五代【作者】：王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。14、【作品】：鹿柴【年代】：唐五代【作者】：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。15、【作品】：早发白帝城【年代】：唐五代【作者】：李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。16、【作品】：绝句【年代】：唐五代【作者】：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。17、【作品】：绝句【年代】：唐五代【作者】：杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。18、【作品】：惜时三春花是好，为学须急早。花开有时落，人生容易老。19、【作品】：雪【年代】：南宋【作者】：尤袤睡觉不知雪，但惊窗户明。飞花厚一尺，和月照三更

⑺ 文言文注释中一说是什么意思

文言文注释中一说是什么意思？

这是说，解释完了，告诉读者，曾经有这么“一种说法”的意思。

通常，在没有官方正式解释前，在注释中会有这样的表述。

“一说”

• 一种言论、学说或说法。

• 一段；一个章节。

• 进言或劝说一次。

• 一次辩论。

一种说法。如：“有此一说。”

⑻ 有高人知道语文中"夹注"的意思吗 多谢!

jiazhu
夹注
interlinear notes

夹在正文中间的注解。夹注是书籍、文章的一种注解形式。注解形式一般分为三类：排印于文章末尾的称为“篇末注”，排印于书本当页地脚的称为“面末注”(或称为“脚注”),排印于正文中间的称为“夹注”中国古书多用夹注。夹注的形式随着印刷业的发展，也有变化。古人刻书竖排，夹注多双行并夹于正文中间，称为“双行夹注”。夹注字形比正文细小。随着标点符号的普遍使用，以及横排印刷的流行，夹注在使用“夹注号”(如各种形式的括号)的情况下，字形可同正文一般大，但为了便于区别正文与注文，注文多变换字体。横排印刷一般不用双行夹注,多用夹注号标明夹注文字。
夹注的内容是随着“注解”涵义的延伸而不断扩大的。《周礼·天官冢宰第一》疏：“注者,于经之下,自注己意,使经义可申,故云注也。”“注”之古义为解释“经义”之意夹注内容其初也只限于注疏“经义”,后来发展为包括标明读音、训诂文字、辨别语词、分析章句、考证名物推求义理、校勘异文,以及注明出处等等内容甚至连资料性的附录也都可以杂于注文之中由此可知，随着出版事业的发展，不仅夹注的形式在不断变化，夹注内容也在不断扩展。但是夹注的宗旨是不变的，即为了方便读者，使之更全面更深刻更准确地理解正文。

⑼ 请问“鼓”在高中语文中的所有注解是什么

楼主你发错地方了 我也给你答了
雁门太守行①
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙③为君死。
【注释】
①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。古雁门郡，占有今山西西北部
之地。
②易水：在今河北易县。
③玉龙：指剑。
【评析】
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
先给注释：
雁门郡即今山西宁武北部，朔县南部。大同东部。北部等地。太守，官名，郡首长。
《乐府诗集》有《雁门太守行》，乃相和歌瑟调三十八曲之一。这首诗是拟古乐府诗。
黑云：《晋书》中解：“（凡坚城之上有 黑云如屋，名曰军精）。
角：军中所吹之器，如现在的喇叭。
（塞土燕脂凝夜紫，）《古今注》：“秦筑长城，土色皆紫，故曰紫塞”
{本人在这里感觉。“燕脂”估计是别字。应该是“胭脂”个人观点是这样的。因为为了衬托后面的“夜紫”两字。先把颜色给铺垫出来。“胭脂”是红的。所以红中之紫更为触目惊心。又加上“胭脂”的颜色如血一般。放在更显战况之激烈。血流成河，加上天气的寒冷，在夜里更加恐怖。在加上夜色的黑暗。更具感染力。但也未必是我的观点正确。}
易水：《史记正义》里记载“易水出易州易县，东流过幽州归义县东，与滹沱河合”
《汉书李陵传》：“吾士气少衰，而鼓不起者何也？”（不起）二字本于此，不过
《汉书》是指鼓舞不起士气，这里是指鼓声低沉不响。
黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。”
玉龙：指剑。
疏解如下：
首两句说黑云高压城上，城像力量就要被摧毁一般，云隙中射出的阳光，照在战士们的盔甲上，闪现出一片金鳞，这是描绘敌兵压境，危城将破的情景。三四两句中，（角声满天）是说日间的鏖战，（燕脂夜紫）是说战血夜凝，是描写激战后的光景，五六两句是形容撤退时，军旗半卷，鼓声不扬。结尾两句是表面寸土必争，奋死抗敌，以尽忠报国之意。
这首诗意境非常苍凉，语气非常悲壮，很像（屈原）《九歌》中的《国殇》。杜牧说贺诗是（骚之苗裔），所见甚确，集中像这一类的诗实在都是胎息《楚辞》，而很能得其神韵和义理的。
当时的情况是唐王朝御敌出征的诗篇，大兵压境，敌众我寡，战争十分艰苦，但是唐王朝的将士们毫不畏惧，表现了一种为国效死，凛然无畏的精神。
首二句写出征场面，黑云一词有两个意思。一是天气状况，一是喻敌兵之众，“压城城欲催”状塞上军情紧急，无疑也是“羽檄”的内容，正因为如此，唐王朝才火速派兵出征。
结尾两句是写将士们的豪情壮志，无处不透着人气节中的忠于国家的豪迈。
此诗中造语浓艳，如“黑，燕脂，紫，红，金，”等，极力渲染氛围，诗人在用韵上也很讲究，首先用平声，表现一种昂扬气概，然后转仄声，调子低沉，富于变化，正如沈德潜所说：“字字锤炼而成，昌谷集中定推老成之作，”《唐诗别裁集》李贺见韩愈时把此诗放在首篇。（张固《幽闲鼓吹》）由此可见李贺对此诗的珍爱。
我喜欢李贺的诗。可以说到了入迷的程度，但我喜欢他的原因在于他的诗承袭了《楚辞》的风骨，更喜欢他的命题，命意，命辞皆是深刺当时当世之弊，藏哀愤孤激之思于片章短句之间。
李贺诗开中晚唐惟美主义的倾向，李贺诗中，用字浓丽，沉郁，奇险，凄清，冷艳，擅用比兴，象征，隐刺，反衬等手法。晚唐杜牧曾在李贺死后十五年做序。摘部分序言如下。
云烟连绵，不足为其态也，水之迢迢，不足为其情也，春之盎盎，不足为其和也，
秋之明洁，不足为其格也，风墙阵马，不足为其勇也，瓦棺篆鼎，不足为其古也，
时花美女，不足为其色也。
李贺《雁门太守行》首句云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦，欲使阍人辞之。开其诗卷，首乃《雁门太守行》，读而奇之，乃束带出见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光也？”或问此诗韩、王二公去取不同，谁是？予曰：“宋老头巾不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有‘东龙白日西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”

⑽ 语文注解

边读边想其中的场景，根据思路，再加上自己大概背滴，就容易多咯……