生活语文课是什么

㈠ 语文是什么，语文课教什么，语文课怎么教，语文课怎么样

1、语文：是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。
2、语文课：基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是言语文化，其运行的形式也是言语文化。也是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。在我国台湾省该科目被称为“国文”而不是“语文课程”。
3、语文课教学：教学内容涵盖了汉语、文学赏析、文学编辑甚至还包括地理、历史等内容。
4、上课方式：普通方式使课堂讲述，但是可以借助PPT、视频等方式辅助教学，部分课程也可以通过户外教学实现。
5、语文课程，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。既可以掌握汉语言文化，也可以提升文学修养。

㈡ 生活中的语文都有什么

生活到处有语文 生活处处有语文。在语文课上语文当然是主要的，但是也不能忽视我们生活中的语文。

当我在吃饭时掉下了饭粒，就会想起食堂里写着的十个大字——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；当我上课回答问题不敢举手时，我想起了“该出手时就出手”；当我摔跤了想哭时，我想起了保尔，比起病魔一点点夺取他生命时的疼痛，我这点伤算得了什么；当春天临近时，我想起了朱自清的《春》——“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”；当我第一次来到农村时，我想起了“绿树村边合，青山郭外斜”的宁静。

可是有些人没有把语文当作他们认识世界、陶冶情操的工具，而是把语文当作他们发财梦的工具。比如说买假画、假字等，说这些是什么大师的作品。这样就像把一个神圣的殿堂污染成一个肮脏的垃圾场。

你望眼看去，生活中到处有语文。如果我们不认识字，不会写字，不会读字，那我们就不知道你眼前的东西叫什么；相反，我们就可以结合语文书上的知识，认识和了解更多的事物，充实你大脑里的知识库。

经常关注语文知识，就可以懂得更多语文知识，因为语文无处不在。就像我们学校孔子像上面刻的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这是我们语文书上没有的；还有阅览室告示牌上上午“悄悄地来，悄悄地走”，这些都是生活中的语文。

生活处处有语文，我们应该在生活中学习语文，在语文中学习生活

㈢ 200字2.想象一下,你向往的未来学校生活中的语文课是怎样的(是语文课噢)

未来的学校生活应该是非常先进的，没有了传统的课桌椅，每个同学都是，无拘无束，自由自在的我们通过3d影像来自身，其中学习各种先进理论，先进课程

㈣ 如何构建生活化的小学语文课堂

陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”新课程标准指出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”语文综合素质是指能适应生活需要的，整合的，具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，新课程标准提出了联系学生现实生活，加强语文实践这一教改的途径。下面我就从创建生活化的教学环境，建设生活化的教学内容，构建生活化的教学方式，走出语文教学生活化的误区等四个方面来谈谈我的一些实践和思考。一、创建生活化的教学环境教学环境，一方面包括物质环境，主要指教室，也就是“学生的家”。另一方面包括心理环境，主要指师生关系。 1、语文教学生活化物质环境的构建主要是指各种布置要洋溢着知识的气息和浓浓的童趣。比如说，随着季节的变化，可以和学生一起动手把教室分别布置成“春色明媚”、“星光灿烂 ”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等等不同的风格，可以给学生的语文学习增添很多乐趣。此外，教室里还可以根据本地的特产和本班学生的兴趣、特长开辟养植角、探索角、科技角、图书角、知心信箱等等，这些都会给学生的语文学习带来帮助……一个课堂就是一所浓缩的学校，就是一个微型的社会。学生在这个课堂里，开展的不仅仅是语文学习，学到的也不仅仅是语文知识和技能，还有探索精神和人文关怀的滋养。学生也不仅仅是以“学生”的身份出现，他同时还是一个探索者、研究者，是充满个性和灵气的鲜活的生命。这样，生活化的语文教学也才会有强有力的生命支柱和不竭的生命活力。 2、生活化的师生关系的建立要实施语文教学生活化，就必须构建一种建立在生活基础上的新型师生关系，这是生活化教学实施的前提。一是教师要塑造良好的外在形象。一个具有良好外在形象的人，不管在什么地方，总能获得别人的好感，别人总喜欢接近他，愿意同他交往。教师做的是育人的工作，所以要特别注意这个问题。在学生面前，教师要注意自己的一言一行。语言上，做到谈吐文雅，幽默风趣，感情真挚，条理性强；行为上，要举止端庄，表情丰富，富有感染力。在装扮上，要大方得体，恰如其分。有良好外在形象的教师容易把学生吸引到自己的身边。二是要构建民主的师生关系。要蹲下来看学生，了解他们的内心需求，尊重他们的兴趣习惯，并注意保护他们的隐私；要多与学生交流，融入到他们的世界中，缩短和学生的心理距离，使学生能“亲其师而信其道”；要平等对待每一个学生，做到公正公平，尤其要善待后进生，善于发现他们身上的闪光点，使他们能满怀信心地投入到学习中去。这样，课堂才会成为师生共同生活的家园，共同成长的乐园。二、建设生活化的教学内容小学语文教材中的课文大都来自于生活。教学时，我们应做到让教学贴近生活，鼓励学生用生活的标准去判断，用生活的底蕴去诠释，用生活的经验去解读，实现与文本的对话，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。 1、抓住“联系点”。抓住课文内容与生活实践的联系，设置情景，使学生、生活与文本零距离地对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活。如教学三年级下册《剪枝的学问》时，正是隆冬时节，树木都要剪枝。教师可结合校园里花木果树的修剪来学习课文，从中学到剪枝的学问，获取种植的技能。再根据自己的实践写体会，进行语言文字训练，使语文的工具性与人文性有机地结合。 2、找准“冲突点”。抓住文中人物思想发生碰撞点，设置争议，让学生在辩论中明白道理。 如特级教师薛法根在教学三年级下册《“你必须把这条鱼放掉！”》时，围绕“放”与“不放”，师生分别扮演父子俩，结合日常生活，展开心灵对话。通过几番辩论，“儿子”明白了遵守规定讲诚信的重要性，心悦诚服又满含遗憾地放掉了那条大大的鲈鱼。 3、诠释“困惑点”。对学生感到困惑、模糊不清之处着重讨论。六年级下册《天游峰的扫路人》一文中写到“……不累，不累，我每天早晨扫上山，晚上扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”有学生提出：天游峰九百多级台阶，像一根银丝一样悬在空中，游客是望而却步、半途而废，而一位七十多岁的老人，每天爬一千八百多级台阶能不累吗？面对学生的质疑，教师让学生联系自己平时爬楼梯、爬山的体会来讨论这个问题。学生们有的说，每天爬一千八百多级台阶肯定很累，但老人因为热爱这份工作，所以再累再苦也觉得快乐；有的说因为他每天打扫，他已经锻炼出来了，习惯这样工作了；还有的说，他早已把自己当作了大山的一分子，能够与大山生活在一起，再累的工作在他眼中也就不累了……学生走进了文本，把老人的工作、生活与思想融为一体，走进了人物的内心深处。从课堂走向生活的学习过程中，老人那种乐观、豁达、顽强的精神深深刻在学生的心中，而且学生的语文能力也得到了增强。 4、补充“空白点”。对那些义在言外的想象空间加以扩充。如三年级上册《小露珠》一课的结尾我设计了“小露珠就要走了，假如你是向日葵、白杨树或者喇叭花，你想对小露珠说些什么呢？”有的说：“多么可爱的小露珠呀，你像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圆润，我怎么愿意让你离开呢！”；有的说：“小露珠呀，小露珠，你用自己的身体滋润花草树木，让万物显得更加生机勃勃，我多么希望你一直陪伴着我们”；有的说：“小露珠呀，你是我们的好朋友，我们都很喜欢你。明天你可一定要再来呀！”……这都是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生的生活经验给语文课堂增添了活力。三、构建生活化的教学方式《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”课堂是语文教学的主阵地，是实施生活化教学的起点。教师在设计学习方式时，要尽可能拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，并能让学生将所学运用于生活，在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。具体来说，要做好以下几点： 1、观察生活，学习课文有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。针对这种情况，教师应指导学生留心观察生活，通过观察去认识生活，理解生活，思考生活，增进感悟。例如二年级上册《夕阳真美》一文，同学们都见过夕阳，但真正去观察它、领略它、感受它的却不多。这一课安排在该册的最后一课，学习这课时，已是隆冬时节。教师可根据“前移后续”的原则，在深秋最美的时候，就引导学生观察夕阳，了解夕阳下落的过程和云彩的色彩变化。到学习这课的时候，结合生活中的观察体验来学习，学生学习课文时就能得心应手了。学习课文以后，再进一步指导学生观察隆冬时节的夕阳，并与深秋时候的夕阳作比较，让学生在观察中扩大视野，增进对课文内容的理解，强化语言文字的训练。像《苹果里的五角星》《宋庆龄故居的樟树》等课文都可以采取这种“观察——学习”的方式来学习。 2、再现生活，学习课文每一篇课文都以语言文字为载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。但有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难。因此，教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，更好地理解课文内容。教学中可以通过现代媒体，直观地展示课文所描述的情景；也可以以课本剧的形式，让学生演一演课文内容，从而再现生活，把语言文字变成活生生的生活展现在学生面前，加深学生对课文的感悟。像（五下）《火星——地球的“孪生兄弟”》等科普类课文和《秦兵马俑》等介绍名胜古迹的课文比较适用于多媒体教学；像《狐假虎威》等一些故事性比较强的童话、寓言、历史故事等可以采取课本剧的方式来学习。采用“再现——学习”的方式可以提高学生学习的兴趣，但要注意选择恰当的时机，要以理解文本、感悟文本、提高语文素养为目标，不能以媒体和表演来取代语文学习。 3、体验生活，学习课文俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，学生对课文的感悟也是如此。着名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，引领学生走进生活，帮助学生联系已有的生活经验，身临其境地去感受、感悟和体验。如教学《只拣儿童多处行》（五下），我们可以带学生到野外去寻找春天，感受春天；教学《快乐的节日》（二下），可以与学生一起以某个节日为主题，设计、开展庆祝活动，体会节日的快乐；教学《大自然的文字》（六上）可以组织学生到生活中去寻找大自然的文字……这样的学习，学生所体验到的不仅仅是文字，所领悟到的也不仅仅是课文内容，而是充满了生命活力的生活世界。 4、想象生活，学习课文 “生活是丰富多彩的，然而幸福生活永远属于那些敢于想象，善于创造的人们。”在教材中，有许多内容是对生活充满想象的。由于这类题材的文章大都是基于现实，又高于现实，所以给学生的理解增添了一定的难度。语文教学时应鼓励学生根据课文的描述大胆地想象，并把想象的内容通过绘画、叙述等形式记载下来，将文本中的抽象文字具体化。这样，不仅增强了学生对文本内容的感悟，同时也训练了学生对生活的憧憬。例如《海洋——21世纪的希望》（六下）一文介绍了海洋丰富的物产以及与人类的密切关系，学生大都对它没有过多的认识。教学中可以指导学生广泛收集资料，并展开丰富的想象，与文本进行有机的融合，描绘自己心目中未来海洋的样子，通过各种形式表现出来。综上所述，我们的语文课堂教学只有联系学生的生活实际，才能促进学生的语文能力与人文精神的和谐发展，语文课才能真正做到工具性和人文性的统一。 5、在生活中学习语文除了要引导学生结合生活来学习语文，我们还要引导学生在生活中学习语文。一是引导学生联系学校生活学习语文。例如，班干部竞选，可以组织同学搞策划，让同学写自荐书或上台演讲；班级联欢会，可以征集最佳主持人台词，竞选主持人等等，以此锻炼和提高学生的语文表达能力。二是引导学生联系家庭生活学习语文。如一年级小朋友学习拼音，可以请学生回家教爸爸妈妈学习拼音来提高学习的积极性；可以充分利用家长的职业等资源组织学生设计广告，介绍物产等等，都是学习语文和锻炼语文能力的机会。三是引导学生联系社会生活学习语文。如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友作介绍；针对社会上一些不规范用字的现象，可以让学生扮演文明小卫士，走入社会去纠正不规范用字的现象；针对当地的特产种植组织学生进行社会调查。让学生们走出课堂，走进一个五彩缤纷的世界，用心来感受社会百态，写出自己的感悟，用行动来展示自己对社会的关心。总之，语文知识的学习与生活实践丝丝相连，交相辉映，相得益障。只有让生活的灵魂进入学校，深入课堂，不断完善语文学习与生活实践的外在内化与内在外化的过程，才能真正贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽，开花，结果。

㈤ 你认为语文课程可以给我的生活学习以及处世带来什么好处

语文是人类最重要的交流工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人本性的统一是语文课程的基本特征。

语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和基础性作用，决定了语文课程在九年义务教育中的重要地位。

现代社会要求公民具备良好的人文科学素养、创新精神、合作意识和开放视野，具备阅读理解、表达和沟通等基本能力，具备运用现代技术收集和处理信息的能力。

语言教育在培养现代社会所需要的新一代人才方面应该而且能够发挥重要作用。为了适应社会发展的需要，中国教育必须在课程目标和内容、教学理念和学习方法、评价目标和方法等方面进行系统改革。

(5)生活语文课是什么扩展阅读：

语文课程标准提出了“语文是人类最重要的交流工具，是人类文化的重要组成部分”的新概念。工具性与人本性的统一是语文课程的基本特征。这一科学论述解决了语文课程本质上文本与道、意识形态与工具性、工具性与人文性的长期冲突。

事实上，语文课程的工具性只有与人文主义相统一，才能具有强大的生命力。语文课程只有在工具性的基础上，才能成为“水之源”和“木之源”，才能充分发挥其教育功能。

要正确把握语文课程的性质，必须明确三个问题：一是什么是语文课程的工具性；第二，语文课程的人文本质是什么；第三，如何实现工具性与人性的统一。

㈥ 生活类课程是什么

生活课一般是教独立自强之类的 教你洗衣服洗碗煮饭扫地等等之类的,不过现在的学校几乎没有这门课门了 外国还是蛮多的

㈦ 语文生活是什么意思

语文生活化和生活语文化

语文教学生活化、社会生活语文化这已成为语文老师的共识。也就是说生活是学好语文的主要途径，无论是教师的教还是学生的学都离不开生活。而现实并非如此，且语文教育现状令人惨不忍睹。我们的中学语文教育早已偏离了完整的人的教育的基点。长期以来，语文教学耗时多、效率低，使语文教学积重难返。教材的编写和时代并不贴近，课程内容单一，教材知识陈旧，没能切合学生身心健康发展的需要，没能促进学生基本素质全面而各有特色的主动和谐发展。
每每新书到手，学生首先翻看的就是语文书，可往往和他们口味的很少，这怎么让他们产生兴趣？文章本来是一个有机整体，却被教师弄的支离破碎、了无生气。学生情感的熏陶从何而谈？仿佛我们的语文学习就是应试，语文与数学等没有区别，多作习题就能学好。直接导致我们生机勃勃的语文一片死气沉沉，学生在应试教育的急功近利下语文素养不能得以提高，钱理群先生不无担忧的指出“别的东西耽误了可以弥补，但人耽误了却无法弥补。”造成这样的局面原因是多方面的。其中语文脱离生活是其重要的一方面。因此我们呼唤语文与生活彼此相容。

语文生活化包括语文教学生活化和学生生活语文化，二者是语文教改的两只翅膀，两翼齐全才能自由飞翔。

首先语文教学生活化，这是对我们教师提出的要求。施教者不是照本宣科的教授课本知识，而是想方设法的引导学生如何联系生活、培养能力、展现个性、提高人文素养。课堂连着社会。从课本走出去，把死书教活，语文课堂就会绽放一朵朵生动妩媚的生命之花。那么如何把教学生活化呢？

一要加强积累。语文能力的提高决非一朝一夕可以达到的，必须学会积累知识、积累生活。为此我指导学生做好读书笔记、札记，同时多观察社会、生活，关注焦点，发表自己的见解，以日记的形式表现出来。日记是一种行之有效的锻炼学生写作能力的方式，日记训练不仅仅通过日积月累的练笔增强学生的书面表达能力，而且让学生养成喜欢思考的好习惯。在日记中学生往往写自己想写的事，说自己想说的话，这样从而达到爱写、想写境地。通过日记的长期训练，学生的作文不仅仅语言流畅真挚，而且文字间充满思考与个性。日记训练是很多教师都曾经尝试过的一种锻炼形式，但往往不到两个月就会中途夭折，不了了之。很多教师都归咎于学生缺乏毅力，事实上问题不在学生身上，学生日记能否持之以恒取决于教师对日记批复。教师在学生日记之后有质量的跟帖是学生坚持日记的强大动力。语文教师在和学生日记沟通过程中，还可以施加一些针对性的世界观、人生观教育，从而真正达到“教书传道授业解惑”的效果，更容易让学生敞开心扉喜欢你、接纳你。那么用日记将作文进行到底吧。

二要开展名着教学。汉代史学家刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”中华民族历史悠久，名家辈出，给我们留下了丰富的文学宝藏，形象的再现了各个历史时期的政治、经济、文化、风俗等各种状况，描写了不同阶段、不同阶层人们的精神特征、内心世界和现实关系。譬如《红楼梦》，指导学生阅读并给予评价，联系现实发表见解。投精思巧问之石，激智慧思辨之浪。常常有意外的精彩。比如在谈及林黛玉的人物形象时，提出这样的问题：林黛玉在今天的社会中将是怎样的命运？学生非常感兴趣，纷纷发表自己的见解。有的开展研讨和辩论。这样将名着与现实生活结合起来，激发学生的兴趣，积累了知识，还思考了生活。我不追求课堂表面的轰轰烈烈，而侧重培养学生学习做人、学习体验社会的能力，提高人文素养，调动他们主动投入的积极性。

三要创新，教育的创新包括授课内容创新和形式创新两个方面。我在注重课堂知识点筛选的同时，一直在探求课堂形式的创新。新颖的课堂形式势必能激起学生对语文学科的浓厚兴趣，从而更牢靠地掌握授课的知识点。比如在讲戏剧时，尽量让学生排成小品，大胆地采用央视“梦想剧场”的节目形式授课，深受学生的欢迎，在讲小说时，可采用民间艺人说书的形式，吸引学生的注意力，引发他们的思考。在老师的影响下，学生的思维日渐活跃，积极追求与众不同，标新立异。

学生生活语文化也很重要。学生的生活是丰富多彩的。每天都在上演着激动人心的故事。他们充满着朝气，对生活十分敏感。且敢于发表自己的见解，于是我鼓励他们进行思考。学生谈得最多的莫过于学习了，长久的积习造成许多学生厌学，沉重的课业负担是学生疲惫不堪。这种局面是怎样造成的呢？我鼓励他们思考分析，从古到今，从国内到国外，学生看得很广，很深。且痛心疾首。他们认识到了目前教育存在的严重问题，也认清了自己要走的路，明确了自己的学习目标，和如何去应对目前的教育体制。认清了学习也是生活的一部分。心态逐渐平和。认清了这一点之后，帮助学生寻找发现生活的亮点，并及时的通过演讲，倾诉等形式表达出来，让学生走上讲台，展现自己的个性和内心世界。这样，不仅厌学情绪消失了，学习也变得轻松快了。另外多搞一些语文活动课，为学生创造更多参与生活、参与实践、参与竞争、参与创造的机会，使学生通过语文学习增强个人的兴趣，坚定个人的信心，发挥个人的潜能，创造个人的世界。魏书生认为：“优秀的教师能改变学生的性格，气质乃至欲望。”我希望我的学生做纯粹的读书人，愉悦的读书人，愉悦的创造。

语文学习是一种享受，就像我们享受多姿多彩的生活一样。愿语文这只可爱的小鸟，展开有力的双翼，在素质教育的天空勇敢的飞翔。

㈧ 如何在语文课堂教学中实施生活化教学

国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出，21世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”。因此从某种意义上说语文教学的根本目的是要培养学生实际运用语文的能力，增强学生对社会生活的适应能力。既然语文教学要为生活服务，那么，将语文教学作生活化处理应该是提高语文教学效率的有效途径。语文教学的生活化，要求将课文学习、语文训练同社会生活紧密联系起来，将传授知识、培养能力同教会做人、教会生存有机统一起来。那么，如何将生活与语文教学联系得更和谐呢？
一、创设生活化的教学情境。
传统的语文教学，课堂气氛严肃而沉闷，忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设一种学生熟悉的轻松、愉悦的生活情境，才能让学生无拘无束地交流思想、表达感情，激发他们的学习兴趣，培养学生健全的心智和完善的人格。首先，教室环境的布置要充满生活情趣。如在教室里建立阅览角、生物角、科技角等，让可爱的小金鱼、小乌龟成为孩子们学习的好伙伴；让美丽的盆花、种子成为孩子们关注的对象；让各式的航模、车模、电子作品成为他们的实验标本……此外，还要结合教学内容与生活环境，模拟丰富多彩的课堂情境。如教跟四季景色相关的课文，就让学生把教室打扮成绿色的大自然。教室里有时“春色满园”，有时“硕果累累”，有时“雪花飞舞”……教跟社会实践相关的课文时，则将教室设计成“一家商场”、“一辆火车”、“一条公路”等，让学生完全置身于真实的生活情境中。 在这样的课堂中，老师不再是高高在上的传道授业解惑者，而是孩子们学习的伙伴，生活的导师。置身于这种生活的乐园中，孩子们怎能不神采飞扬，活力四射?
其次，要利用多媒体，创设生活情境。多媒体教学寓教育教学于一定的形象思维和创设的情景当中，能够综合利用视、听觉，使学生感受到语言和音像的不断冲击，有意注意、无意注意和有意后注意交替进行。使小学生身临其境，高度参与，提高他们的学习兴趣，激发他们的创造热情，实现学与教的互动。而生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”由于学生的生活大都单调，两点一线，接触社会的机会较少，缺乏对生活的认识和感悟。多媒体教学恰如其分地填补了这一缺陷。如《富饶的西沙群岛》第三段用四个“有的”描写了四种不同种类鱼的特征。学生单凭想象，很难理解这段内容。我根据课文内容，绘制了这四种鱼，教学时让这些鱼先后在屏幕中“游”来，让学生观察对照课文，由于直观形象，学生一下子就明白了，并马上指出：“这是‘飞答鱼’。”“这是‘气鼓鱼’。”教师再也无须多费口舌了。
二、构建生活化的语文课堂。
教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。
1、访一访，认知生活。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离的差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。有的课文内容是学生常见的比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，提高观察和理解能力。如《爬山虎的脚》一文，爬山虎对于学生而言可谓并不罕见，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道爬山虎是怎样利用它的脚一步步往上爬的，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。
有的课文内容跟历史、传说、名胜古迹等密切相关，学生难以理解。对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。如《吃水不忘挖井人》《邓小平爷爷植树》等课文，可以指导学生到图书馆或上网查阅资料，也可以让学生扮演成小记者去采访一些了解历史的老同志，还可以组织学生参观、旅游，这样不仅使学生全面了解了当时历史背景，而且也充实了学生的生活，锻炼了学生的语言表达和交往等能力。
2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。而把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如《酸的和甜的》《称赞》等课文，内容比较丰富，有不同的角色，有生动的情节，有个性的对话。课上让学生表演有很高的教学价值，它组合了各种智力和非智力因素的参与，不但使学生获得生理感官上的快乐和满足，而且可以促进学生对课文的理解。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时若借助于情境的创设，让学生通过表演再现课文所描绘的生活画面，把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，就能使学生如临其境，进一步激起学生的学习兴趣，从而加深对课文的感悟。如教学《嫦娥奔月》，让学生想象嫦娥飞上月宫后的情景，通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对课文内容的理解，而且使他们的语言表达能力、想象思维能力以及创新能力都得到了很好的锻炼和提高。
3、学一学，体验生活。俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。着名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。” 有些教师不放心让学生自己去学、去说，学生自己也习惯于被动地听、被动地学，部分学生甚至养成懒于思考、不愿实践的惰性。这种情况严重地影响了学生个性的发展，更谈不上具有创造性。因此，我们要引导学生积极投入到教学活动各个环节的学习实践中，对他们经过自己独立探索实践的每一点成功和进步，都应给予满腔热情的支持、帮助和肯定，使他们在体验实践中学会学习，学会做人。例如《回声》这一课，生活在城市里的孩子们可能还真不知道是怎么一回事，学完这么有趣的物理现象之后，让孩子们在空旷的房子了，车库里去喊一喊，体验体验，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这篇课文的感悟定会回味无穷。
三、挖掘生活化的活动资源。
生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。
1、日常生活“语文化”
就是让学生在日常生活中，情不自禁地学习或运用语文。“生活处处皆语文”，报刊杂志要看，广播电视要听，中外名着要读，名胜古迹要赏，山川河流要游。从打电话到接待客人，从写留言条到写申请书，从看电视广告到看电器说明书，无一不是语文听说读写能力的运用。教师引导学生勤写生活随笔，努力把语文学习自然而然地由课堂扩展到生活天地。生活有多广阔，语文就有多广阔。
家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社会，在这其中学生品尝了成长过程中的苦乐酸甜，也体味到了亲情的可贵。然而，许多学生认为每天都和父母接触，实在没有什么让人激动的事情。在这时，教师要采取多种形式，引导学生去细心观察、用心感受家庭中让学生动情的东西。如让学生回家参加家务劳动，学习劳动技能，和父母一起体会劳动的甘苦；父母节日或生日的时候，给父母送上自己亲自做的礼物等等。体验亲情，积累写作素材。还可以让学生和父母每周谈一次心，把成长的困惑告诉家长，把成长的成果和家长一起分享。学生在与父母的交流中，享受到了亲情，也为学生的学习奠定了情感的基础。
2、班级生活“语文化”
首先学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的许多故事都可以引入到学生的学习中来。例如学校里开展的各项活动，学生之间、师生之间发生的感人的故事以及学校建筑、环境等都可以成为语文教学的重要资源。教者可结合语文教学组织学生参观校园、举行游戏、比赛、主题教育活动等，让学生进行演讲、讲故事、课本剧表演以及写作，全面提高学生的综合素质。
3、社会生活“语文化”
语文与社会生活密切相关，它源于社会生活，应用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了其生命力。苏霍姆林斯基特别重视学生的社会实践，他一周两次把学生带到野外去，到“词的源泉”去施行，他把这称为“蓝天下快乐的学校”。面向社会的生活实践，是学生学好语文、增加积累、培养审美情趣的有效途径。因此，教师可以引导学生通过观察、调查、参观访问等方式让学生关注本地的自然风光、文物古迹、风俗民情和国内外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高学生对生活的深刻理解和深入感悟，使他们不断领悟人生的意义。
总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，能让学生在生活化的情境中走进文本，走进生活，融入社会，并在真实的实践中去感悟，去发现，去操作，去创造，这样不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。