绝对精神怎么产生物质

① 世界万事万物都是绝对精神派生的，所蕴含的哲学道理是什么

错，上面的回答是错误的，这句话是属于客观唯心主义，这是黑格尔的哲学思想，是属于客观唯心主义；
主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。

主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一 1753年)，德国的费希特(1762年一1814年)，中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年)，以及王守仁(1472年一1528年)等。

客观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。

客观唯心主义的主要代表人物有：

古希腊唯心主义哲学家柏拉图(前427年—前327年)，他把这种“客观”精神称为“理念”；
中国南宋唯心主义哲学家朱熹(1130年—1200年)，他把这种精神称为 “理”；
德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年—1831年)，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。

主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形式。

② 物质世界是绝对精神的产物是主观唯心主义还是客观唯

B 主观唯心主义的主要特征是把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、心等)作为惟一真实的存在和世界的本原，认为客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

③ 绝对精神产生自然界和人类社会是什么观点

黑格尔把世界看成是绝对精神的自我表现。在黑格尔哲学里，绝对精神是唯一的实在，这个唯一的实在把自己展现出来（形成了世界），因此世界的发展其实就是绝对精神在发展。另一方面，绝对精神在又着世界的发展（即看着自己的发展，自己思考自己），在这一过程中，绝对精神就认识了自己。也就是说，绝对精神先把自己创造成世界，然后通过观察世界的发展来认识自己。而世界的发展就是绝对精神认识自己的过程，世界发展所遵循的逻辑规则就是绝对精神认识世界的结果。所以，绝对精神即是认识的主体，又是认识的客体（世界），是思维与存在，主观与客观的绝对统一。

④ 马哲所谓的“精神可以转化为物质”是一种怎样的转化 请举例说明

精神可以转化为物质，用马克思主义哲学的说法应当是意识可以反作用于物质，应当积极发挥主观能动性。意识不可能直接转化为物质，但是意识可以通过指导人的行为还作用于物质使物质发生变化。你比如，科学家的某一灵感是精神的，但是这一灵感指导他去进行了相关的研究，最后研究发明了一种工具，这种工具本身是物质的，用这种工具改变的人类生活也是物质的。

⑤ 什么是黑格尔的"绝对精神

绝对精神是客观独立存在的某种宇宙精神，这种精神实为一种逻辑思维，是脱离了人并与客观世界相分离的，只以概念形式表现出来。

绝对精神是先于自然界和人类社会永恒存在着的实在，是宇宙万物的内在本质和核心，万物只是它的外在表现。绝对精神是一种活生生的、积极能动的力量。

黑格尔认为，精神从来没有停止运动，它永远是在前进运动着，精神的辩证运动就是“概念的内在发展”。

绝对精神阶段

绝对精神否定自然阶段中自然界的束缚，回复其自身，是其发展的最高阶段。先后表现为主观精神（个人意识）、客观精神（社会意识）与绝对精神。绝对精神通过艺术、哲学、宗教三种形式认识自己。

主观精神的发展分为三个小阶段，灵魂、意识和精神。灵魂是混沌的自然精神，主客体并未分离。意识阶段，从主客体分离的意识本身，达到主客体统一的理性。精神，是灵魂和意识的统一，自我与对象的统一。

客观精神分为抽象法、道德、伦理三个阶段。抽象法就是通过对外物的占有实现自身。道德是人的内心准则，伦理是社会准则，是抽象法和道德的统一。绝对精神在哲学中最终认识了自己，达到了思维和存在的绝对统一。

⑥ 黑格尔的绝对精神怎么理解

黑格尔心中有一个“世界之神”，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，绝对精神指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。

⑦ 黑格尔的绝对精神

指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。其自我发展经历了三个阶段。

黑格尔心中有一个“世界之神”，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。

⑧ 绝对精神是什么

19世纪德国古典哲学家黑格尔?客观唯心主义哲学体系的基本概念。指作为宇宙万物共同本质和基础的精神实体。黑格尔认为它的存在是一个自我演化的过程，在自然界和人类社会产生之前，它是纯粹逻辑概念的推衍过程；之后外化为自然界；再后又自我否定，转化为精神并返回自身。在这种广泛的意义上，绝对精神和绝对理念是同义语。狭义的绝对精神仅指精神阶段上以人类意识形式出现的、通过艺术直观?形式、宗教表象形式和哲学概念形式自己认识着自己的精神，黑格尔把它规定为主观精神（个人意识?）和客观精神（社会、国家、世界历史）的统一。黑格尔的这个概念直接来自谢林?关于最高本原是主体和客体的绝对同一性的客观唯心主义原则，是剔除其非理性主义成分和加以辩证改造的结果。在新黑格尔主义?那里，这个概念恢复了反理性主义的性质并加进了主观唯心主义的内容。绝对精神是绝对化了的、脱离了人?和社会存在的社会意识?形式，特别是哲学意识形式。马克思主义哲学摒弃了黑格尔的这个唯心主义概念，但批判地肯定和吸取了绝对精神学说中对于人类发展的某些真实关系的真实阐述。