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A. 为什么《寄生虫》被称为神作结局到底什么意思

电影《寄生虫》讲述了现代社会中，由父亲、母亲、儿子金基宇、女儿金基婷组成的一个贫穷的四口之家，生活在半地下室里。电影一开始，就由一个他们居住的地下室窗户的镜头向我们透露了这一家子的居住环境，又从儿子基宇用手机蹭网的行为侧面说明了他们经济的窘迫。

电影成功地构建表达了上层 VS 下层的异化形象与对立关系，社会阶层的两极固化残忍地将人与人之间的关系异化为了寄生关系，人也从而异化为了“宿主”和“寄生虫”。穷人为了生存，摸爬滚打地学会了一身抢占有限资源的“本领”: 巧言善辩，遇到竞争时甚至自相残杀。而富人仿若已经进化到生物链条顶端的物种，轻易地掌控处于链条底端物种的存亡。

B. 浙江省舟山市岱山县

岱山 古时蓬莱，今日岱山，岱山欢迎您
[编辑本段]【岱山概况】
岱山又叫东海蓬莱，位于舟山群岛中部，岛海相依，孤悬海中，为舟山第二大岛，全县406个大小岛屿犹如一串闪亮的宝石镶在东海碧波之中，岛海相依，水天相连，构成了一幅天然画卷。海水、沙滩、礁石、海鲜、渔火是岱山旅游的特色。岛内还有新石器时代的大舜庙后遗墩遗址；以及早在4000多年前，先民们就在岛上留下了“渔猎煮海”的足迹，“渔盐之利，甲于一方”，岱山贡盐，闻名遐迩。还有五代（907-960年）年间古刹超果寺、宋（960-1279）岱山书院等名胜古迹。
自唐代（618-907年）以来，岱山就有东海蓬莱的美名。它，翠岛星布，仙雾袅绕，风景如画。全县有高亭、秀山、巨山、长涂四大景区。主要景点有：浦门晓日、石壁残照、燕窝石笋、双龙戏珠、观音驾雾、竹屿怒涛、白峰积雪、鱼山蜃楼、鹿栏晴沙、九子沙滩等“蓬莱十景”。磨星山景区仙茶满坡，山顶新建的“华藏世界”堪称我国人文景观一绝。近年来，日本专家曾三次组团来岱山考察，向日本人民介绍东海上这个蓬莱仙岛
地理位置:岱山县位于浙江省东北部，舟山群岛中部，北纬 30°07′－30°38′、东经 121°31′－123°17′（北纬30°14′，东经122°11′）。北与嵊泗列岛接界，东临公海，南与舟山本岛相望。全县有406个大小岛屿组成。总面积5242平方千米，其中陆地面积326.5平方千米、海域面积4916平方千米。2004年末全县户籍总人口197253人，2005年末全县户籍总人口195019人。
岱山气候宜人，景色旖旎，海岸、洞、山、沙滩、奇礁、怪石、 古迹遍及全岛，旅游资源十分丰富。岱山省级风景名胜区是集观光旅游、休闲度假、娱乐运动于一体海岛旅游基地。
岱山古称蓬莱仙岛，历史悠久，风光秀美。清时，刘梦兰、陈文份等文人墨客曾在岛上尽兴漫游，唱和题咏，形成蓬莱十景：蒲门晓日、石壁残照、南浦归帆、石桥春涨、鱼山蜃楼、横街鱼市、 衢港渔灯、竹峙怒涛、白峰积雪、鹿栏睛沙。
随着岁月的消磨和时代的变迁，有些景点已不复存在，取而代之的是一些赋有时代特色的新景观，自然与人文相交织，历史与现 实相辉映， 形成了新的蓬莱十景:蒲门晓日、白峰积雪、鹿栏晴沙、燕窝石笋、竹屿怒涛、渔港栖霞、徐福公祠、金沙依翠、宝塔揽胜、观音驾雾。
[编辑本段]【行政区划】
岱山县人民政府驻高亭镇人民路88号，邮编：316200。代码：330922。区号：0580。拼音：Daishan Xian。
岱山县辖6个镇、1个乡：高亭镇、衢山镇、东沙镇、岱西镇、长涂镇、岱东镇；秀山乡。
2000年，岱山县辖7个镇、4个乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口197483人，其中各乡镇人口（人）： 高亭镇 71863 东沙镇 7488 岱东镇 12996 岱西镇 13160 泥峙镇 10042 长涂镇 14852 岛斗镇 36629 秀山乡 7690 渔山乡 2029 四平乡 11109 万良乡 9625。
[编辑本段]【岱山旅游】
摩星山景区位于岱山岛东南部，距县城高亭镇2.2公里，全山占地约6平方公里，三面环山，一面临海，山岗绵延叠翠，最高点月平岗，海拔257.1米，为岛上最高处，可揽景观日出,视野开阔。
该景区主调为：以佛教文化为主体，徐福求仙为背景，海上千岛相映衬的景观丰富、文化底蕴深厚的蓬莱仙山，主要景点有慈云极乐禅寺、白峰积雪、华藏世界、茶园晓雾、现龙井、玉佛宝塔、碧波亭、望海亭、超果寺、静修庵、崇福庙等。
慈云极乐禅寺
初建于清朝干隆年间，距今有240多年历史。该寺自始建至今历尽劫难，于1983年起由国内外香客募资修葺、扩建，现在已形成了较大的规模，主要有停车场、山门、凡高清音、放生池、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、玉佛殿、蓬莱十景诗墙、排位堂、 藏经楼、怡心亭、玉佛宝塔、蓬莱茶园等组成，占地面积近百亩。1985年经县人民政府批准列为宗教旅游胜地，对外开放，为摩星景区的主要景点。
超果寺
“超果”，佛教用语，意为世人超脱凡间后成正果。民国《岱山镇志.艺文.超果寺记》载：宋朝时，岱山岛上超果寺已是“岛中 最称胜者，基宇广延，肇造宏丽，松竹环山，莲池绕宇，觅景寻幽者，莫不于此流连称赏不置。”到了明朝时，倭寇侵扰岱山，超果 寺成一荒址。清康熙年间，僧自修来岱山募资重建此寺，“将大殿 两廊以及寮舍、斋厨修饰一新，且更添建山门，装塑金刚，将数百年之超果，又多增辉于今日矣”。
崇福庙
该庙始建于明朝崇祯年间，故名崇福庙。清康熙、干隆年间经两次大修，现庙内有干隆戊午年的“崇福庙”匾及光绪年间制作的“崇福庙”匾各一块。这座纯清代古建筑至今保存完好，虽规模不大，但布局严 整。今前殿、正殿两侧各有厢房相连，围成四合院；中间有戏台，殿前有照墙，东西设台门，另成一院，共有建筑面积近1000平方米。

鹿栏晴沙
位于岱山本岛北部的鹿栏山下，并由此得名。该景区为“蓬莱十景”之一，是天然的大型海滨浴场及海滩活动中心，距县城高亭镇14公里。整个景区由鹿栏晴沙沙滩、徐福亭、泥螺山、晴沙海洋乐园、沙滩观海平台及规划中的旅游小区组成。鹿栏晴沙全长3.6公里，沙滩呈南北走向，东西宽300米，是江浙沿海最长一条沙滩，沙滩坡平，纵宽大，凡百米外才及胸，涨潮时浪大，回声响彻，气势宏伟，退潮时潮水平静、安宁。沙色呈铁灰色，沙质细腻偏 硬，沙滩上可行驶汽车，被冠以“万步铁板沙”美称，沙滩三面秀峰环抱，中间有滩中小屿——泥螺山，四周礁石各异，其近处有一鸡冠礁。清晨，可站在沙滩透过鸡冠礁观东海。清代诗人刘梦兰有诗赞曰：“一带平沙绕海隅，鹿栏山下亦名区，好将白地光明锦，写出潇湘落雁图."
海洋乐园
目前已有许多活动项目对游客开放，主要有音乐茶室、小卖品部、各类海上及海滩活动项目、烧烤、沙滩跑马、蒙古包、沙滩跑车、野营房、活动茶房、各类浴具出租、淡水淋浴房、网具出租等。沙滩内建有1100平方米“晴沙宾馆”一座，为游人提供吃、住服务。
徐福亭
位于海洋乐园入口处的小山墩上，该亭占地约80平方米，格调为白石结构仿古式双层四角亭，四周饰以石栏。亭柱上刻有一对楹联，曰：“停挠欲访徐方士，隔水相招梅子真。”亭内树有一碑，双龙合抱，由青石精雕而成。碑文纪录了徐福求仙与岱山古名蓬莱的关系，碑名由中国徐福会会长李连庆书写。
秀山景区位于岱山岛东部，以秀山岛为中心，共有35个大小岛屿组成，陆地面积23平方公里，全岛海岸线长40公里，多礁石、沙滩、泥涂，其中沙滩面积747亩。秀山岛上山清水秀，全岛绿色覆盖达73％以上，为岱山风景名胜区的重要组成部分。秀山是一个着名侨乡。该景区根据自身独特的条件还开展多种形式的带“海味”的特色节目，如海味泥滑、海上作业、海鲜烧烤、海洋特种养殖垂钓场等一批参与性节目。该景区的主调为：动静结合，是海岛风情浓厚、绚丽多姿的海上娱乐城。

秀山沙滩群
位于该景区的东部，为吽唬、三礁、九子3个沙滩首尾相连组成。沙滩群坡平、沙黄、海水清,呈月牙型。其中吽唬沙滩为最出色，该沙滩全长600米，宽100米，朝向偏东。除了沙滩活动外，还可在沙滩外海面上进行海上垂钓或涨网作业，因这一带海域潮流平缓，礁石众多，海上藻类物丰富，在这带海域和礁石间生活、栖息着梭子蟹、铜盆鱼、虎头鱼等多种名特鱼、蟹、贝类，特别是夏、秋时节，成群的虎头鱼、叽咯鱼
等鱼类到海滩边及礁石间产卵，游客可按当时渔民出海捕鱼的仪式进行出海作业，待到“鱼满舱”时返回到烧烤区，自己动手烧烤自己的劳动成果，品味最新鲜的海鲜美食，享尽口福与乐趣，定会使你终身难忘。除此之外，还可去海洋特种养殖垂钓场、泥涂板滑拾贝，去桃子竹跳、凉帽山果园观光。
九子佛屿
在秀山景区小九子村，土名遥岩岭，是一自然象形岩。此岩鹤立礁群，与舟山本岛隔海相望。远远望去，能见其状似观音，侧面看，观音背上又背着一小佛，其型逼真，令人叫绝， 相传是当年观音菩萨去普陀山停留小憩时的化身。
观音山景区位于大衢岛上的观音山，此山系岱山县境内最高峰, 海拔314米，距岱山岛20海里。相传佛教圣地普陀山的观音菩萨去普陀山修行之前，先在大衢的观音山上立道场3年，观音山因此得名。观音山，峰峦高耸，山势险峻，四周群山环抱，数峰连环似莲花，面积约4平方公里。最高处天灯山，视野开阔，蓝天碧海，一览无余。该景区环境清幽，冬暖如春，夏凉若秋。山之顶峰，常有云雾缭绕，若隐若现，时浓时淡，故名“观音驾雾”。
观音山广济寺
坐落在观音山山峰南坡，依山面海，包括3 座各具特色的上、中、下寺院：洪福寺(广济上寺)、普庆寺( 广济中寺)和洪因寺(广济下寺)。洪福寺初建于清朝咸丰四年(1854年), 位于观音山山顶，大殿结构集殿、 房、亭、园之精华，颇具特色，殿中供奉观音立像和十八罗汉。广济中寺普庆寺，普庆寺初建于干隆四 十九年(1784年)，该寺气势宏伟，为广济寺的活动中心，大殿高9米，供奉观音佛像高达6米，两旁有观音36化身大理石雕像。主殿后西边为地藏殿，东边为千佛殿，千佛殿里有
大小1000余尊佛像，全用汉白玉雕成，晶莹洁白，栩栩如生，实属罕见。广济下寺洪因寺，该寺初建于同治年间 (1862～1874年),供奉大理石观音 佛像，寺院深邃，全部木结构，殿堂分上下二层。
观音山玉佛宝塔
位于观音山山顶洪福寺的东侧，45米，每层高度约4米，沿着塔内的楼许多小的玉佛，计200余尊。登上此塔
下望，似身处天境，海景、 山景尽收
就能见到塔影，为观音山景区的一大
全部用花岗石块砌成，共11层，高
梯可到达塔顶。塔的每层都供奉着
也就是站在了岱山的最高处，极目
眼底，大海中过往船只在几十里外奇观。

三星国际灯塔
该灯塔位于鼠浪湖岛东6公里的下三星岛，是太平洋西岸第二大灯塔。由英国海务科在1911年建造，主要任务是为过往船只导航。现为国际灯塔，系白色钢板铸钉园柱形塔，塔 高7.9米，钢板旋梯，灯高63米，光线射程20里。岛不大，在灯塔 南北各有一个登岛点，北面有一条石路，南面有1.6米宽的水泥路。从岛上俯瞰大海，惊涛拍岸，海阔天空，浩瀚蔚蓝的东海景色迷人。四周礁石丛中，各类贝、蟹繁多，随手可采，钓到石板鱼、黄鱼也 属常事。
燕窝山景区位于岱山岛北端，距县城16公里，整个景区面积约2平方公里，其主景是因千万年来由于海水的不断冲刷形成的海蚀柱、海蚀礁，形似笋而称燕窝石笋。该景长约300米，宽约100米，形态各异，高低大小不一，色泽似真笋，随着海浪起伏而时隐时现、时出时没，组成一幅海礁美景。距该景西北2公里处，有一海湾，沿海湾遍地鹅卵石，被称为彩石塘。另外还有向蓬望海、桐盘聆涛、桃林春晓等景点。
彩石竞艳
在燕窝石笋西北面，有一长约1000米的彩石塘，塘中砾石有黑、黄、灰、红等多种颜色，经海水长期冲刷，变成了形态各异却光滑圆润的鹅卵石。这些砾石如泡在水中，更是五彩缤纷，光泽照人，可与南方雨花石相媲美，是极佳的旅游纪念品。
向蓬望海
与彩石塘一水之隔，有一悬水小岛，叫向蓬山。此山因形态奇特，表态独立，突兀于海中，又流传着不少传说，故极富传奇色彩。据说，凡从上海一带驶来的船，一出长江口，最先看到的就是这小小的向蓬山，且越远越大。当年徐福为秦始皇寻找蓬莱仙药，是先看到此山，而得以再找到蓬莱仙岛（岱山）的。因此，把此山叫向蓬山。另据传当年徐福还在山上载了几株风藤，千百年来，治好过不少受过风寒的海岛人。此山独立于海中，三面无遮无掩，视野极为开阔，是观舟山群岛山海美景的极佳处。景区规 划将建一索道，连接燕窝山，届时游客可享凌空飞渡与极目沧海之乐趣。
岱山风景名胜区由404个岛屿组成，海域面积4916平方公里,海岸线长，海上景观丰富多样，其中奇、特景观众多。该景区由两条线路组成,陆线环岛和海线绕岛,主要景观有“石壁残照”、仙人洞、象鼻山、鲸游港湾、群豚拜江、万亩盐田、蒲门晓日等。

万亩盐田
岱山是浙江第一产盐大县，自南宋以来一直以渔盐之利富甲一方。至今，岱山有盐田3.5万余亩。如果你登高远眺，就能看到在岛的周边围垦起来的一片片盐田，象豆腐格子一样一块块方方正正地镶嵌在海水与岛屿之间。盐田的规模要数岱西盐场与双峰盐场最大，一眼望去，灰蒙蒙的一大批，视线的源头是海与天 的连接。再看近处每一块黑乎乎的盐
田中结着白花花的盐，一堆堆雪晶一样的盐垛错错落落地堆着，盐晶在 阳光下发出闪闪的银光。这一切实为蓬莱仙岛构成了一条独特的风景线。如果你来到盐田中，正在劳作的盐民会教你如何晒盐，告诉你制盐从锅烧、板晒到今天这样滩晒的发展过程。
石壁残照
位于岱山岛最西端的岱西镇双合村，此处原为悬水孤岛，后经人工修造一条拦海大坝同岱山岛相连。此地有名的特产有石板(条)和糯米虾，石板的石质细而坚韧，经当地居民五六百年世世代代的艰辛取石开凿，遣今有石景旧迹50多处，其中有几处规模宏大， 奇石怪洞形各有状。有雄伟挺拔的石峰，形如刀削的石壁；有色彩缤纷的石幔，清晰见底的石潭，颇似绍兴东湖的石景。若沿塘口下窥，洞洞幽幽，碧水挽天，进塘上望，峭壁戴云，如夕阳投影石壁上，远望近看煞是壮观。此景曰“石壁残照”，被选上古蓬莱十景之一，清诗人曾赋诗：石壁潺颜影倒横，夕阳闪闪十分明，若教移入天台郡， 霞彩何曾让赤诚。从县城乘汽车可直到此景。
鱼山蜃楼
海市蜃楼是光和水蒸气等的作用，在海天际幻出的一种奇特的自然景观。在岱山不少人曾看到过海市蜃楼，并留下 赞美的诗句。“云连波白蒸鳌柱，月带潮青结蜃宫”；“仙山楼阁影重重，缥缈虚无接太空”；“隐约烟霞警变幻，虚无屏嶂任回环”。1916年8月,孙中山先生在佛顶山上见到一座伟丽的牌楼，以及十几 个怪和尚舞幡笑迎来客，其中一大圆轮，盘旋极速，向游客滚来，瞬间杳无影迹。1986年7月，上海徐玉珍等游客在衢山观音山顶看 到难以数计的群佛像，稍留即逝。另有一种称海虹，即彩虹，当地人称短篷，在海中或天时晴霁时能见到匹练横天，七彩缤纷。还有一种称海磁，在光照强烈，海上水蒸气大时，远望海上，大小岛屿漂在空中，幌幌忽忽，隐隐约约，恰似仙山琼阁。海市、海虹、海磁是舟山群岛3大海上奇观。

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刘备，字玄德。
刘备沉稳，谨慎，又有些虚伪，对各种事物的表现都不会出现在脸上，心中想的让人猜疑，但是对兄弟情义看重，对顾全大局于第二，对计谋言听计从，但是情义摆在第一，为人不喜欢读书，但是占人和，世界上的农民，商人，渔夫，放牛娃，都喜欢刘备。复兴汉室，对生死不害怕，对贤才彬彬有礼，知恩图报，对钱财等可以视而不见，是个不折不扣的枭雄！
曹操，字孟德。
曹操被称为治世之能臣，乱世之奸雄，雄才大略，精通兵法，从小就好奇各种物品，但为人奸诈，从小开始骗人，疑心病很重，又常患头风，狭天子令诸侯，对生死不怕，灭汉室，先前杀人如麻，杀了忠臣，皇后等，因此人民有些怨恨，又不敢说，对曹操的印象很坏，虚伪也有，为求名利不惜一切，奸贼，好色，但是对各种技艺无有不会，聪明伶俐，也算个奸雄！
孙权，字仲谋。
孙权相貌堂皇，是个霸王之人，也是一个贵人，长寿之人，对人尊敬为先，但是以貌取人，对大贤不知过错，是个沉稳之人，但是仇恨很大，一旦我方人被他方人杀死，就以仇恨为目标，对部下要好。孙权的父亲孙坚是被称为江东之虎，孙权的哥哥孙策则是小霸王之称，孙权是一个贵人，也非常聪明，可以说是虎父无犬子也！
关羽，字云长。
关羽有长长的胡须，绿帽子，红脸，身高二米多，让人看了想不敬佩都难，为人沉稳，但是骄傲之气还在，武艺精湛，称为“武圣”力气大，兵器青龙偃月刀重八十二斤。熟悉春秋之事，义气在先，对官职美女金银财宝可以无视，复兴汉室，三国志中没有哪个不敬佩关公的，关羽熟悉些兵法，文武双全，忠义两全，举世闻名！p
张飞，字翼德。
张飞武艺绝伦，丈八蛇矛运转如飞，声音如雷，为人比较性急，但是义气为重，忠义两全，对生死不惧，对金银财宝视而不见，对官职美女可以不要，为人暴躁，但是公正廉明，张飞粗中有细，也会用些计谋，有勇无谋用在他身上是错的。张飞喜欢喝酒，喝的大醉，睡觉时还睁着眼睛，力大无穷，幽默有趣，是个好汉子！
诸葛亮，字孔明。
诸葛亮机智过人，神机妙算，料事如神，对各种发明都有研究，忠义之心强烈，爱民非常，忠心耿耿，而且舌战没人说得过，在战场上攻无不克，战无不胜，天下闻名，鞠躬尽瘁死而后已，对钱财名利视为粪土，对人不看相貌，重义气，知恩图报，光明正大，做事不顾私情，对人了解还行，名气很高，创造馒头等，可以说是个正人君子，也是个常胜之将。
吕布，字奉先。
吕布是三国志中无敌的猛将，但是智谋不足，贪财好利，反复无常，贪念女色，对官职等重视，可以力敌万人，不讲信用，莽撞之人，对计谋和对女色相比，女色和金银财宝在第一，虽然如此，但是因为有方天画戟和赤兔马，因此无敌必定是吕布拥有的，对部下轻视，时常把武力放在第一。
赵云，字子龙
赵云是一员虎将，忠义之心有，有冷静之心和谨慎的特征，英勇无敌，可以以一敌百，一夫守关，万夫莫开，品德很好，对金银钱财名利官职美女等不重视，但是对义气有所喜好，有轻敌之意，没骄傲之心，被人称为“常胜将军”，据说在战场上没受过一点伤，赵云的品德让诸葛亮也赞叹不己。英雄子龙不可轻视！
张辽，字文远。
张辽是个有勇有谋的人，对军事有很大研究，义气够大，忠义皆有，对主公衷心耿耿，原来是吕布手下，后来投曹操，曾经在合肥以八百军破十万吴军，还差点杀死了孙权，让吴国兵败将忙，因此曹操对他非常看好，对人不强求，战场上不顾儿女私情，和关公要好，义气相投，不愧名将！张辽！
姜维，字伯约。
姜维原本是魏国人，后投降诸葛亮。姜维对家人母亲非常孝顺，英勇武艺可以跟赵云匹敌，智谋神算可以暗算诸葛亮，文武全才，英俊相貌，忠义二全，被诸葛亮重视，因此诸葛亮死前让姜维得到诸葛亮的真传。后来为了抓住受辱，自杀而死，据说死后被人切开肚子，取出胆一看！不得了！胆子和鸡蛋那么大！让在场人大惊。姜维在历史上不出名，但是一出名的话...不敢想象...故此姜维是个十全九美的人！
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三国演义人物评价400字
01. 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 02. 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 03. 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义着称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。 04 曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。曹 操 ，金弦玉翎射苍穹，挟雏龙，慑群雄。与雁同征，铁骑踏春红。汉室江山如残月，观沧海，傲意浓。登上九五至尊的宝座君临天下，是每一个有雄心的政治家一生的渴望，那种“谈笑间人头落地，挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。 05 鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。 拿去用啦
237赞·4,708浏览2016-05-21
三国演义人物评价200字
刘备 此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本，请勿随意改动，尤其不允许改为日本漫画中的刘备形象！！
2赞·83浏览2017-08-22
三国演义各位人物的评价(200字）
刘备 此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本，请勿随意改动，尤其不允许改为日本漫画中的刘备形象！！
21赞·2,304浏览
20个三国演义人物评价每个200字
这个好说，你上网络词条或网络上搜，或者直接网络搜人名，例如夏侯惇 直接网络夏侯惇，网络肯定有他的详细介绍，你看他的生平参考一下再对他评价一下200字很容易，有的甚至直接抄都可以
2赞·113浏览
三国演义人物评价。每个人不少于200字。(知道几个人写几个人）
刘备，孙权，还有曹操，刘备是个痞子英雄，曹操是话说是一代枭雄，话说说曹操曹操到。再说曹操说：能可我负天下人，也不愿天下人负我，一个很自负的英雄。孙权是一个很有才华，但是又是一个两面人。生子当如孙仲谋。话不在多在精。
3赞·3浏览2020-01-27
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