哥白尼提出了什么物理理论

① 哥白尼发明了什么

哥白尼不是发明了东西，而是发现了新理论，即日心说理论，就是地球是围绕太阳转动的理论。

哥白尼在波伦尼亚大学跟天文学家多米尼加·诺华拉学习时，就知道希腊的毕达哥拉斯学派有地球自转和地球及诸行星都绕着太阳转的学说。他根据前人和自己观测的结果，认为如果以地动学说来说明天体现象，一切困难都可迎刃而解，而托勒密的天动学说则有不可克服的困难。

因此，他在16世纪初年，就认为天动学说不能成立。他花了三十多年的时间留意观测日、月以及各行星的运动，更相信地动学说的正确。1509年，他已经写好《天体运行》的提纲，但是他知道天动学说从亚里土多德建立以来已经有1800年的历史，又有教会的拥护，如果发表跟天动学说根本对立的地动学说，一定会遭到种种非难和攻击。

因此他决定谨慎而小心地进行观测工作，才能使他的理论能和实际观测相符合。在他临死前才出版《天体运行》这本书，这时四个10年已经过去了。

哥白尼发表了地动学说，不仅带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。他教给人们怎样批判旧的学说，怎样认识世界。他还启示人们，不应该迷信古书上的道理，而应该重视客观事实，重视实验和实践；要有勇气怀疑并且敢于批判不符合实际却历来被认为神圣不可侵犯的权威学说。

(1)哥白尼提出了什么物理理论扩展阅读：

哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。

日心说的观点是：

1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。

2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。

3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。

② 哥白尼提出了什么学说

哥白尼提出了日心说。

哥白尼经过长时间对夜空的观察，得出了日心说的理论，这个理论是哥白尼一生中得出的最重要而且最有意义的观点。日心说认为，地球不是宇宙的中心，也不是固定不动的，所有的行星都以太阳为中心，地球只不过是饶太阳运行的一个普通的星球而已。人每天看见太阳、星星在天上移动，那是因为地球本身在自传的缘故。

日心说的错误点

日心说是一个学说，在证明地球是围绕太阳转的同时，也有错误：

1、太阳并非宇宙中心，而是太阳系的中心。

2、地球并非是引力的中心。

3、天空中看到的任何运动，不全是地球运动引起的。

4、地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆，不做圆周运动。

因为这些错误，所以日心说只能算是学说，而较地心说却相对好一些。因为它证明了地球是围绕太阳进行公转，但是也引起了人类对宇宙的认识的巨大变革和思想变革。

③ 波兰天文学家哥白尼提出了什么理论

正确的
（波兰着名天文学家哥白尼）提出（“日心说”）的理论.第一次科学地论述了昼夜变化是由（地球自转）引起的.

④ 哥白尼提出了什么理论

太阳系哥白尼对天文学一直有着浓厚的兴趣，他广泛涉猎古代天文学书籍，很早就开始用仪器从事天文观测。在意大利帕多瓦大学留学时，该校的天文学教授诺法拉对地心说表示怀疑，认为宇宙结构可以通过更简单的图式表现出来。在他的思想熏陶下，哥白尼萌发了关于地球自转和地球及行星围绕太阳公转的见解。

回到波兰后，哥白尼继续进行长期天象观测和研究，更进一步认定太阳是宇宙的中心。因为行星的顺行逆行，是地球和其他行星绕太阳公转的周期不同造成的假象，表面上看起来好像太阳在绕地球转，实际上则是地球和其他行星一起，在绕大阳旋转。

长期的观察和大量数据的积累，终于让哥白尼创立了以太阳为中心的日心说。为避免教会的迫害，起初，他只是将自己的主要观点写成一篇《浅说》，抄赠给一些朋友。但是在探索真理的强烈冲动下，哥白尼还是决心将自己的心血公之于众。

1543年，这部6卷本的科学巨着《天体运行论》几经周折，终于艰难地面世了。此刻，哥白尼的生命也走到了尽头。他在临终前一个小时才看到这本还散发着油墨清香的着作，他颤抖的手摩挲着书页，溘然长逝。

《天体运行论》完整地提出了日心说理论。这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它一面像陀螺一样自转，一面又和其他行星一样围绕太阳转动。

日心说把地球从宇宙中心驱逐出去，显然违背了基督教义，为教会势力所不容。

为了捍卫这一学说，不少志士仁人与黑暗的神权统治势力进行了前仆后继的斗争，付出了血的代价。开普勒、牛顿等自然科学家，都为这场斗争作出过重要贡献。

⑤ 哥白尼的学说

【日心说发展及其意义】

哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。 在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。 约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满足以下七点： 不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的；在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动；人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。 此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗外行星(土星、木星和火星)和两颗内行星(金星、水星)的视运动。书中，哥白尼批判了托勒密的理论。科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。 他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最着名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。 这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。 虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。 显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。 仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。 哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。 哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。

【《天体运行论》 】

《天体运行论》的第一卷是全书的精髓，先后论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之圆运动或复合运动”。哥白尼说，“天体的这种旋转运动对于球来说是固有的性质，它反映了球形的特点。球这种形状的特点是简单、没有起点、也没有终点，旋转时不能将各部分相区别。而且球体形状也正是旋转作用本身造成的。”
哥白尼赞同毕达哥拉斯学派的主张，即应当用简明的几何图象来表示宇宙的结构和天体的运行规律。在第一卷的第十章中，哥白尼正确地将行星以及地球绕日运转轨道进行排列，并刊载了他的宇宙模型图。这张我们现在看似普通的天球次序图，在当时却是人类认识宇宙的一次巨大的飞跃。
哥白尼在《天体运行论》中还详细讲解了地球的三种运动（自转、公转、赤纬运动）所引起的一系列现象，岁差现象、月球运动、行星运动的及金星、水星的纬度偏离和轨道平面的倾角。《天体运行论》的诞生使当时所知道的太阳系内天体的位置和运状况更为完整了。
由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义，遭到了教会的反对。他的着作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。1882年，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得完全胜利并为社会所承认。

⑥ 哥白尼提出了什么理论

哥白尼提出“太阳中心说”理论，他认为地球围绕太阳转。

哥白尼的理论，当时被基督徒教会认为是异端邪说，基督教认为太阳围绕地球转，因此把哥白尼抓进牢房，并把哥白尼的支持者布鲁诺烧死。今天的科学已经证明，哥白尼和布鲁诺是正确的。

⑦ 哥白尼提出了什么理论对公世界做出了贡献

尼古拉·哥白尼（波兰语：Mikołaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。
在哥白尼40岁时，他提出了日心说，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大着作《天体运行论》。
哥白尼的“日心说”沉重地打击了早从亚里士多德之前就已开始也被天.主.教.会接受的宇宙观，这是现代科学淘汰陈旧科学观的伟大胜利。因此使天文学从陈旧科学观和宗.教错误神.学的束缚下解.放出来，自然科学从此获得了新生，这在近代科学的发展上具有划时代的意义。
哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳，并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。在德国的开普勒总结出行星运.动三定律、英国的牛顿发现万有引力定律以后，哥白尼的太阳中心说才更加的稳固。
恩格斯在《自然辩证.法》中对哥白尼的《天.体运行论》给予了高度的评价。他说：“自然科学借以宣布其独.立并且好像是重演路德焚烧教谕的革.命行动，便是哥白尼那本不朽着作的出版，他用这本书（胆怯地，而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教.会权威挑战，从此自然科学便开始从神.学中解.放出来。”

⑧ 哥白尼对物理有什么贡献

1543年,哥白尼出版了他的《天体运行论》,第一次提出太阳中心论,取代了沿袭千年的托勒密“日心论”.在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实. 哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人.他用毕生的精力去研究天文学,为后世留下了宝贵的遗产.
《天球运行论》的第一卷是全书的精髓,先后论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之圆运动或复合运动”.哥白尼说,“天体的这种旋转运动对于球来说是固有的性质,它反映了球形的特点.球这种形状的特点是简单、没有起点、也没有终点,旋转时不能将各部分相区别.而且球体形状也正是旋转作用本身造成的.”

⑨ 哥白尼提出了什么他为什么被火烧死了

因为哥白尼所倡导的日心说理论违反了当时的教会，在当时只要教会发现这样的情况，就会肆无忌惮地杀害这些人。碰巧哥白尼的一些理论是那些违背了当时教会所倡导的地心说，从而教会便一直追杀哥白尼，直到最后哥白尼被教会的人当众烧死，哥白尼也为真理献出了自己的生命。

致力于他的工作，最后很长一段时间的辛勤工作的出版工作，但这个时候哥白尼因为延误治疗的最佳时期，身体已经越来越糟了，哥白尼的晚期疾病不仅严重的脑损伤，眼睛看不见。

最后，哥白尼在两天内死于疾病。所以哥白尼是怎么死的这个问题得到了答案，他死于疾病，哥白尼去世时已经70岁了。

临终前，他为自己写了一篇墓志铭：“不要将你对圣保罗所施的恩典赐给我，而要将你对圣彼得所施的仁慈赐给我，赐给那个正确的小偷。”

⑩ 波兰天文学家哥白尼提出了什么理论并出版了不朽名着什么

古希腊天文学家托勒密关于地球和地球的运动,他提出了 地心说 理论.他认为 地球 处于宇宙中心,而且静止不动；波兰天文学家 哥白尼,提出了日心说 ,并在临终前出版了他的不朽名着《天体运行论》.他认为 太阳处于宇宙中心,而且是静止不动的.法国有一位叫 傅科（1819—1868）的物理学家,根据他在日常生活中的发现,用实验证实了地球在自转.