33个历史为什么

A. 33个历史为什么

为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢？

纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。
李耳为什么叫老子不叫李子？

第一种说法，老子生下来就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。显然这种说法很科幻、很胡扯。第二种说法更贴切一些，李耳本来就姓老，名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓渊于老虎图腾，苦县一带虎被称为"狸儿"，所以李耳只是"狸儿"的误传罢了。
俗语为什么是不三不四？

古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的，行为不端的人统称为"不三不四"。

B. 高中世界历史，32和33题，怎么解释

32题(1)主权在民:公民大会是最高的国家 权力机构；陪审法庭是属于全体公民 的；雅典政治向全体公民开放。 (2)轮番而治:公民内部每个人都是平 等的，人人有权参政议政。在运作方 式上，最能体现这一原则的是抽签选 举，即国家公职人员的选举用抽签方 式决定。 (3)权力制约:议事会这一具有立法、 行政和司法职能的权力机构，受到公 民大会，也受到由人民直接广泛参与 的陪审法庭的制约。 (4)法律至上:雅典严格实行法治，在 法律面前人人平等。雅典人视宪法为 最高法律，神圣不可侵犯。 (5)公民意识:关心雅典、参与政治、 轮番执政，是雅典人心目中神圣的 事。城邦至上、政治为本，成为雅典 人的共识。结合材料顾问委员会，法庭才是权威所在。所以 A错误，C。投票才是公民大会最重要的程序。D，明显错误。

33题，马克思主义。要结合历史，现在。他们一直批判资本主义，资本主义的矛盾是存在的，譬如说经济危机。剩余价值理论等，所以A错误。B,结合十月革命，马克思主义没有放弃暴力革命观点。所以C不对，只有D了。
附：空想社会主义在实践中的失败 由于时代的局限,空想社会主义存在着根本的缺陷.首先,三大空想社会主义者虽然看到资本主义社会的弊病,揭露和批判了这个“黑白颠倒的世界”,但是,他们不能认识资本主义社会的本质及其发展规律.因此,他们对资本主义社会的揭露和批判,不是基于对这个社会的基础和内在矛盾的科学分析,而是诉诸理性和永恒正义.其次,他们虽然看到资本主义社会的阶级对立,同情无产阶级的疾苦.但是,却不认识无产阶级的历史作用,找不到实现社会主义的基本力量.再次,他们虽然要求改变旧的社会制度,提出理想社会的构想.但是,又否定阶级斗争和无产阶级革命,企图通过说服教育、示范等方法来建立新的社会制度.存在决定意识.空想社会主义具有这些缺陷,决不是偶然的.圣西门、傅立叶和欧文的体系是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的.不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况决定了他们的理论必然是不成熟的.他们设计的蓝图从一开始就注定要成为空想的,它愈是制定得详尽周密,就愈是要陷入纯粹的幻想.恩格斯说得好,“空想社会主义者之所以是空想社会主义者,正是因为在资本主义生产还很不发达的时代他们只能是这样.他们不得不从头脑中构思出新社会的轮廓,因为这些轮廓在旧社会本身中还没有普遍地明显地表现出来；他们之所以限于为自己的新建筑的基本特征的理性求助,正是因为他们还不能求助于同时代的历史.”（《马克思恩格斯选集》第3卷第306页）
战争根源的学说 马克思、恩格斯认为战争和军事是一个历史范畴,有它产生、发展和消亡的过程.战争并不是永恒的社会现象.阶级社会的战争,是私有制和阶级剥削的产物.
暴力革命学说 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中公开宣布：无产阶级解放全人类的目的,“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”.他们指出,统治者掌握着武装力量,会使用暴力对付无产阶级.无产阶级在可能用和平方式的地方应当采用和平斗争方式,在必须用武器的时候就要使用武器,暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆.
武装夺取政权道路 马克思、恩格斯从19世纪欧洲发达的资本主义工业国的政治经济状况出发,认为无产阶级暴力革命的一条基本原则,是以组织城市工人武装起义为中心,先占领城市,夺取国家政权.巴黎公社起义就是走城市工人武装起义道路,用暴力革命打碎资产阶级国家机器,建立无产阶级政权的伟大尝试.
建立革命军队学说 马克思、恩格斯指出,有组织的暴力首先是军队,它是实现阶级统治的工具.无产阶级为了夺取政权,必须拥有自己坚强的武装力量.在获得胜利以后,还必须凭借武装力量保卫革命的成果 ,维持自己的统治,“无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队”.
人民战争学说 马克思、恩格斯认为无产阶级和被压迫民族为了自身的解放而斗争,应该武装起来,实行人民战争.普遍武装人民,训练人民,组织群众起义,到处组织游击队,这是不够强大的军队抵抗比较强大和组织良好的军队,战胜反动统治者和侵略者的唯一方法.

C. 一些重要的历史常识

夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏楚吴
二晋前后沿
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
王朝至此完

1、 已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有70多万年了。
2、 约70——20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
3、 北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。
4、到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作 “山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。
5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。
6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。
8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。
9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。
10、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。
11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。司母戊大方鼎
12、黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹。
13、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命治水，终于治服了洪水。
14、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）。
15、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。
16、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历。
17、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。
18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的司母戊大方鼎重达875公斤，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。
19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15万片刻有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。
20、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强盛起来。到周文王时，周国成了西方诸侯的新盟主。
21、商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。周武王时，周联合其他部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立了周朝（约公元前11世纪公元前256年）。
22、周朝建立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君叫诸侯。
23、西周前期180多年，中原一带产生了许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。分为“春秋”、 “战国”两个时期。
25、春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
26、公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表九州。楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吴越两国交恶。先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。
28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。
29、约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人
30、《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”，还要注意“道”“德”相长。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。
32、孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。
33、孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、老子授经图孙武像《尚书》、《春秋》等 “六经”。
34、孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。孔子故居后来改建为“孔庙”。
35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。 36、孙武，是春秋末期一位杰出的军事家。传世有着名的兵书《孙子兵法》十三篇。（左图）
37、《孙子兵法》提出了着名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。
38、《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。
39、《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所着，孙膑是孙武的后代。
40、齐将田忌与齐王赛马屡败。孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场；再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总比分2：1，田忌胜。“孙膑赛马”是一个很着名的策略。
41、战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。
42、春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。
43、在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。
44、中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊。
45、扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所采用。
46、“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。
47、秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。
48、公元前238年，雄才大略的秦王赢政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝 。
49、秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。 50、为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币。
51、秦始皇还下诏统一度量衡，并继续采取一系列措施，如“修弛道，车同轨 ，书同文”，来巩固秦万里长城 秦王朝的政权。
52、中国古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周时期有 大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文（此外一些诸侯国还有各自不同的文字。
53、秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的隶书，这种字体从汉朝起在官方和民间通行，至今仍在广泛使用。
54、秦、赵、燕等北方诸侯国，为抵御北部游牧民族的入侵，曾分别修筑过长城。 秦始皇统一中国 后，下令把不相衔接的各段长城连成一体，再向东西延伸，全长达1万多华里，号称万里长城。长城大都修筑在高山峻岭之上，易守难攻。
55、公元前209年，陈胜、吴广领导了一次声势浩大的农民起义；公元前206年，秦朝被刘邦领导的武装力量推翻了。
56、项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
57、在发生于巨鹿的一次大战中，项羽命士兵砸破锅鼎，凿沉船只（“破釜沉舟”），只带三天口粮，以示决战必胜的决心。结果项羽的军队九战九捷，立下首功，分封天下，自称为 “西楚霸王”。
58、刘邦曾与秦朝关中父老 “约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并且下令废除秦朝全部苛法，明令禁止犒军扰民。由于实施德政，得到广泛拥护，刘邦被封为“汉王”。
59、公元前202年，刘邦围项羽于垓下，项羽自刎。刘邦（汉高祖）建立西汉王朝（公元前206年—— 公元25年）。为顺应民心思安、期盼休养生息的现实，刘邦制定了各种减轻人民负担的政策，使社会经济迅速发展起来。
60、汉高祖之后，汉文帝、汉景帝继续推行休养生息的政策。经过汉初六、七十年的努力，中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世，史称“文景之治”。
61、汉武帝即位后，以其雄才大略，开拓西部疆域，建立起丰功伟业，使西汉进入鼎盛时期。历史上把“秦皇汉武”并称，正是因为他们先后完成了中国统一、稳固发展的伟大事业。
62、西汉帝国的强大，使中原人不再被称为“秦人”，而通称 “汉人”、“汉族”了。
63、公元8年，王莽篡汉，改国号为“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、绿林军起义，隗嚣、公孙述等拥兵自立。公元23年9月，绿林军攻入长安，王莽被杀。
64、刘秀是刘邦之后，王莽内乱时期起兵争夺天下，于公元25年重建东汉（公元25——220年）政权，定都洛阳，自号为“汉光武帝”，史称“光武中兴”。
65、养蚕抽丝、纺纱织绸，是5000多年前中国人的重大发明。公元前5——6世纪，丝绸传到西域。到了汉代，丝绸业已十分发达。纷至沓来的商队，把各种丝和丝织品运到了古罗马帝国，丝绸之路开始形成。
66、中国古代最早的纸实际上是一种丝织品，有一种帛（极薄的丝绸）在古代作为“纸”用。所以汉代以前就有许多帛书帛画。
67、到了西汉早期，出现了用植物纤维制成的纸，如 絮纸、麻纸。
68、公元105年，东汉的蔡伦改进造纸术，发明价廉物美的 “蔡侯纸” 这种纸平整光滑，又薄又软，成本低廉，便于书写。
69、汉武帝为了巩固大一统的政权，提出“独尊儒术”，以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。
70、佛教在元前后丝绸之路由印度传到中国，对后世的中国文化产生深远影响。东汉时中国道教在民间兴起。
71、东汉将亡之际，刘备、曹操、孙权争夺天下，此后各种大小战争不断，着名的有官渡之战、赤壁之战，还有夷陵之战。最终的结果是形成三足鼎立的局面，史称三国（公元220——280 年）。
72、三国时期有几位彪炳史册的着名人物，如：诸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，关羽是忠义的英雄。他们受到后世中国人的尊崇。 .................................

D. 中国共产党历史上的1000个为什么

抗战初期，唱歌在延安成为一种盛极一时的风气。学校里唱歌，部队里唱歌，工厂、机关里也唱歌，“每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋。歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际”。​
每逢开会，各单位、各部门的队伍，总是踏着歌声走来，踏着歌声回去。开会之前唱歌，中间休息的时候也唱歌。没有歌声的集会，是没有的。开会前各路队伍的互相“拉歌”，是一场集体唱歌竞赛，被称为“歌战”。会前，抗大、陕公、女大、鲁艺等学校、机关，排着队伍，举着旗子。进入会场后，一场激烈的“歌战”便开始了。每个队伍里都有一个指挥者，指挥者不但唱歌唱得好，而且富有鼓动性，既能使自己的队伍唱得高亢激昂，唱得整齐有力，而且有办法激励其他队伍一唱再唱，唱得尽情尽兴，唱得痛快淋漓。好的“歌战”指挥者也便成了当时的“明星”，有人还给他们起了绰号，什么“干一场”啊、“手榴弹”啊，等等。​
在成千上万人参加的大会上，指挥者先伸出右手向前一指，给一首歌的第一个音节定下调子，然后便率领大家用同一种音调唱起来。歌快唱完的时候，指挥者的两臂用力一收，歌声便戛然而止。“这样简直把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至一种号令。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”延安所需要的正是这种场面、这种气氛。​
“歌咏城”延安的主要歌咏形式是合唱。1940年5月15日，成立了延安青年大合唱团。鲁艺音乐系第一期学生金紫光担任总团长，毕业后到抗大政治部宣传科工作的汪鹏等人担任副总团长。总团下设中央党校、抗大、女大、陕公、行政学院、医科大学、自然科学院、印刷厂等八个分团，人数共约500人，延安青年大合唱团演唱过《青年大合唱》、《抗大大合唱》、《女大大合唱》、《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《牺盟大合唱》和《吕梁山大合唱》等合唱歌曲。他们后来与同年9月成立的延安合唱团合并，由鲁艺音乐系第三期学生时乐蒙担任团长，继续开展群众性的音乐歌咏活动。​
歌曲本来就是具有最直接的感染力和煽情性的艺术样式。人们在这种集体的大规模的歌唱中，更是容易宣泄难以抑制的激情、冲动，甚至是狂热。高亢有力的放声歌唱，是一种集体的抒情，是一种情感的巨大释放。个体的微弱声音，汇入、混合在强大的众声之中，从而在雄伟的气势和宏大的音量中，每个人都感到了集体的力量，感到了自己成为集体之一员的力量。​
“延安的歌声漫山遍野……山上河边，无处不唱。”开会时集体唱，平常个人也唱。有人站在山坡上放声歌唱，有人驻足延河边引吭高歌，还有人一边走一边唱。朋友或同学相聚时，唱歌成了一个必不可少的内容。对此，一位电机工程师抱怨说：“这些人花费太多的时间在唱歌上，但现在还不是唱歌的时候呀。”吴伯箫则认为：“在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地集体地、大声地唱歌呢?”李清泉也说过，解放了的主体需要情感宣泄，所以那时唱歌总是那么有劲，不知疲倦。是的，很多从国统区来的人，都谈到过他们到达延安以后，所获得的那种“解放感”、“自由感”。这也就是延安被称为“歌咏城”的根本原因了。​
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E. 历史上为什么会出现这么多的大规模农民起义

大家好，感谢大家在百忙之中观看小编的文章，今天小编和大家说的是什么原因导致农民起义接连不断。土地兼并，是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会中央集权的一个难以治愈的顽疾。大地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段，尤其是灾年，地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农。土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，它是封建经济发展的结果，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。封建社会中自给自足的自然经济是造成土地兼并的根本原因。封建中央政权的软弱是造成中国封建社会王朝末期土地兼并愈演愈烈的直接原因。当土地兼并严重时，两种矛盾突出起来。一是农民与地主的矛盾，二是封建国家同地主的矛盾。这些矛盾的发展将出现两种结果，一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并现象得到一定程度的缓解，二是直接导致农民战争的爆发。

历次农民起义其实都是专制朝廷和民间社会矛盾的集中反映。历史学者秦晖曾经把秦以后农民起义的原因归纳为六个方面，这在上表中都可以得到体现：

官府滥用民力，横征暴敛。

官府实行严厉的经济垄断，比如茶叶专卖、海禁等政策，中国古代凡是经济利益比较好的项目都是由国家垄断。

官府进行严厉的户口控制，一种是百姓想要迁徙却被限制，另一种是百姓不想迁徙却被官府强行迁徙到偏远地区去垦荒。

官府吏治腐败，法外敲诈。所谓的法外敲诈指的是，中国古代官员的俸禄普遍不高，所以他们想方设法地私自给百姓摊派，巧取豪夺，所谓“头税轻，二税重，集资摊派无底洞”。

官府和民间对组织资源的争夺。宗教等组织提供了一种民间结社的形式，官府是不允许民间结社这种现象存在的，所以官民之间会发生冲突。

两极世界理论从根本原因、过程和结果等维度分析了农民起义的特点，认为农民起义是中国封建社会形态变革的直接动力。[2]

同年九月，赤眉军人长安。长安附近的豪强地主隐匿粮食，武装抵制赤眉。赤眉军粮尽不支，又无法打破豪强地主的封锁，于是西走陇坂，企图获得出路。赤眉在那里受到割据势力隗嚣的阻挡和风雪的袭击，折返长安，引众东归。这时，刘秀的军队已经扼守洛阳以西地区，截断了赤眉东归道路。赤眉军奋勇力战，但终因粮尽力细，于建武三年（公元27年）春失败。轰轰烈烈的农民战争结束了。英勇的农民在战争中打击了封建统治，推翻了王莽政权，获得了光辉的胜利，但是却无可避免地让刘秀篡夺了胜利果实。刘秀恢复了地主阶级的统治后，除了继续镇压河北农民军余部以外，还致力于削平各地的割据势力，于建武五年（公元29年）统一了北方的主要地区。建武九年（公元33年），他平定了割据陇西的隗嚣，建武十二年（公元36年）平定了割据蜀地的公孙述，实现了全国的统一。从绿林、赤眉起义的结果来看，中国农民起义的大体结局只有三个：一、接受统治阶级的招安，成为统治阶级的帮凶；二、在统治阶级的镇压下，坚持斗争到底，最后失败；三、被地主阶级所利用，成为某人改朝换代的工具。

F. 历史上所有朝代都是什么啊

中国朝代历史顺序表：
华夏族(皇帝)--4000多年前
尧
舜
禹
夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪
商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪
周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国
秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀
三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下
晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)
唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)
五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
宋朝--公元960-1279 年,北宋宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年顺治->康熙->雍正->干隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统
速记口诀：
夏商和西周，东周分两段，
春秋和战国，一统秦两汉，
三分魏蜀吴，两晋前后延，
南北朝并列，隋唐五代传，
宋元明清后，皇朝至此完。

G. 历史上有多少个朝代

夏朝： 约为前2070年—约前1600年 安邑 山西夏县 启 商朝： 约前1675-1029年 亳 河南商丘 汤
周朝：
西周：约前1029-771年 镐京 陕西西安 周武王姬发
东周：前770-256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼
春秋：前770-476年 巴国 邶国 蔡国 陈国 楚国 郕国 曹国 邓国 虢国 耿国 霍国 滑国 黄国 郐国 纪国 江国 晋国 莒国 夔国 梁国 鲁国 罗国 六国 吕国 蓼国 齐国 杞国 芮国 鄀国 申国 宋国 舒国 遂国 宿国 谭国 滕国 卫国 魏国 温国 吴国 息国 弦国 邢国 许国 须句国 薛国 虞国 庸国 阳国 越国 鄫国 鄣国 郑国 邾国 宗国
战国：前475-221年 魏、赵、韩、齐、楚、秦、燕
秦朝：前221-207年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政
汉朝：公元前202年 —公元 220年
西汉：前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦
新朝：9-23年 王莽
东汉：25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀
三国：
曹魏：220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕
蜀汉：221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备
孙吴：222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权
晋朝：
西晋：265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎
东晋：317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿
十六国 304-439 汉（前赵） 刘渊 304——329年 成汉 李雄 304——347年 前凉 张寔 317——376年 后赵 石勒 319——351年 前燕 慕容觥 337——370年 前秦 苻健 351——394年 后燕 慕容垂 384——407年 后秦 姚苌 384——417年 西秦 乞伏国仁 385——431年 后凉 吕光 386——403年 南凉 秃发乌孤 397——414年 北凉 沮渠蒙逊 401——439年 南燕 慕容德 398——410年 西凉 李浩 400——421年 夏 赫连勃勃 407——431年 北燕 冯跋 407——436年
南北朝：（420-581年)
南朝：
宋：420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕
齐：479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成
梁：502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍
陈：557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先
北朝：
北魏：386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪
洛阳 河南洛阳
东魏：534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见
西魏：535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬
北齐：550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋
北周：557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉
隋朝：581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚
唐朝：618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊
五代十国：
后梁：907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃
后唐：923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖
后晋：936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭
后汉：947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠
后周：951-960 汴 河南开封 周太祖郭威

十国 吴 公元902～937年 扬州 太祖杨行密 共36年 南唐 公元937～975年 金陵 烈祖李昪 共39年 吴越 公元907～978年 杭州 武肃王钱谬 共72年 楚 公元907～951年 潭州（长沙）。武穆王马殷 共45年 闵 公元909～945年 福州 太祖 王审知 共47年 南汉 公元917～971年 广州 高祖刘岩 共55年 前蜀 公元907～925年 成都 高祖王建 共23年 后蜀 公元933～965年 成都 高祖孟知祥 共33年 南平（荆南） 公元924～963年 江陵 武信王高季兴 共40年 北汉 公元951～979年 太原世祖刘旻 共29年

宋朝：
北宋：960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤
南宋：1127-1279 临安 浙江杭州 宋高宗赵构
辽国：907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机
大理：937-1254 太和城 云南大理 太祖段思平
西夏：1032-1227 兴庆府 宁夏银川 李元昊
金国：1115-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖阿骨打
中都 北京
开封 河南开封
元朝：1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈
明朝：1368-1644 北京 南京 明太祖朱元璋
清朝：1616-1911 盛京 北京 清太祖努尔哈赤
中华民国：1911-1949 南京
中华人民共和国 ： 1949- 北京
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