历史怎么普及

Ⅰ 想了解下中国的历史该从哪方面入手

《国史十六讲》：极好的中国历史入门书籍
中学时历史学得比较好，标志就是考试常得100分。当然，那是应试教育的结果，只要在考前把各种运动的年代和意义背得滚瓜烂熟，考起试来自然会得心应手。后来选择了理科，进入大学，毕业后专心于软件技术，十年左右的时间内远离了人文学科，不再仔细体会鲁迅的文章中省略号的六重含义，也不再深入分析李自成起义的历史背景。后来随着走上管理岗位，开始对历史等人文学科产生兴趣，从清朝入手断断续续地读一些历史方面的书，如《正说清朝十二帝》、《雍正皇帝》等，并对《汉武大帝》等历史剧情有独钟，但一直缺乏对中国历史的完整认识，直到读完这本《国史十六讲》。
《国史十六讲》是作者在系列讲座的基础上成稿，采用专题的形式，以文化在历史进程中的变迁为主线，概略性地介绍了从中国人的起源到清朝的闭关自守的过程，其中对每个朝代的政治体制变迁、文化发展、社会特点等方面的提纲携领的介绍有助于读者从整体上把握历史的延续性，从而避免过多地陷入到细枝末节当中。历史是不可分割的，正如书中所说，泱泱大汉得益于秦的奠基，盛唐气象离不开隋的创制。该书的另一个特点是除了引用《史记》等经典历史着作外，还较有针对性地引用了《世界文明史》、《亚洲史》、《中国人口史》、《中国制度史》多本中外历史学家的研究着作和论文，显示出作者作为一个历史教授的严谨和博学。
如果对中国历史感兴趣并希望所有了解，《国史十六讲》无疑是一本极好的入门书籍。
读罢全书，笔记如下：
1． 文化的发展依赖于特定的历史背景
中国古典哲学是社会的、政治的和伦理的，反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。其代表是儒家和道家学说，都产生于晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。儒家侧重强调稳定社会，个人的行为应该合乎群体的规范，应该“克己复礼”，因而为后代的统治者所采用；道家侧重强调内心的和谐，追求消极无为，顺其自然。儒家学说和道家学说力图从不同的角度解决社会的矛盾。
同样，唐朝的古典诗歌非常繁荣的主要原因之一是唐高宗李渊喜欢诗歌，因而在刚刚形成的科举制度中加试诗赋，为擅长写诗者提供入仕的正途，至盛唐时以诗赋取士更见推重。

2． 繁荣和创造的黄金时代---宋朝
在大部分人的知识体系中，提到宋朝时总想起偏安杭州的昏庸皇帝赵构和屈死的“精忠报国”英雄岳飞。但在作者笔下，这是一个前所未见的发展、创新和文化繁荣的时期。文官政治取代了军人政治，一扫贵族阶层对政治的影响，越来越多的平民通过科举制度进入统治阶层，其比例超过官员总数的三分之一，为历代之最。宋皇帝赵恒在此背景下写下了“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读”。
中国古代四大发明中的三大发明印刷术、火药、指南针诞生于宋代，并由此改变了整个世界的全部面貌和状态：印刷术在知识传播方面，火药在战争上，指南针在航海上，并且随着这些发明的利用又引起了无数的变迁。这些变化促进了15世纪、16世纪的大航海时代的到来。
在宋代，儒家思想深入影响社会的各个层面。在学术上，朱熹在程颢和程颐的基础上完成了儒学的二次复兴。同时，在儒家思想的长期熏陶下，社会上出现了诸多孝义之家---后人称之为义门，影响最大的当推浙江浦江县的“义门郑氏”，依靠一部以朱熹家礼为宗旨的家训---《郑氏规范》，不仅维系了大家族内部几代人的和谐共处，而且维系着大家族和乡邻之间的和谐相处，历经宋元明三代传颂不息。

3． 中央之国的盛衰
曾有人言，中国人不懂得利用老祖宗的遗产，只知道把指南正的技术用来制造罗盘，把火药技术用来制造鞭炮。这种说法是不完全客观的，火药早被用于制造火枪火炮，指南针也已用于航海，这里的关键原因是长期以来中国是名副其实的“中央之国”，甚至是世界的中心，皇帝和大臣们都没有征服世界的愿望。在明朝，中国的丝绸、棉布、瓷器被运往世界各地，与此同时世界白银产量的四分之一至三分之一流向了中国。在这种背景下，郑和比西方人早一个世纪开始大航海的尝试，先后七次下西洋，主要目的是要“宣教化于海外诸番国”、“欲耀兵异域，示中国富强”，显示天朝大国的富庶与强盛，而没有葡萄牙人、西班牙人建立殖民地的雄心和野心。也正是因为中国的富庶，使得西方列强一直垂诞于中国，并在后来大举入侵由于闭关导致军力落后的清王朝。

4． 其它有趣的知识
中国历史的三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。
“封建”一词来源于周朝的封帮建国。周天子把土地和人民分封给七十一家诸侯（其中五十三家与周天子同性姬），用同性诸侯构筑起一道屏障，来捍卫周天子的中央权威。这与今天的封建主义、封建社会已经大不相同。
坐凳子是五胡十六国时期汉人胡化的结果。中原汉人原本席地而坐，并无坐椅子、凳子的习惯。随着北方游牧民族的南下，在胡人汉化的同时，汉人在生产、生活中也潜移默化地吸收了胡人的部分习俗，典型的例子就是“胡床”。胡人发明的高足座椅，被汉人称为“胡床”。胡床自北向南逐渐流行，促使高足家具的兴起，终于改变了汉人席地而坐的习惯。
忠孝不分家，臣不事君，则子不孝父。唐朝的安史之乱中，安禄山、史思明先后背叛唐朝称帝，但后来因为争抢皇帝宝座，安禄山被儿子安庆绪所杀，史思明被儿子史朝义所杀。唐朝末年，宣武节度使朱温凭借军事实力废除名义上的唐哀宗，该国号为梁，因而成了五代史上的第一个皇帝---梁太祖，但不久被自己的儿子朱友珪所杀。

Ⅱ 如何补充历史这方面的知识

多看历史类的书籍，而且记住不要完全相信书上的某一个观点或某本书，因为书都是作者的主观意图。真正的历史是客观的，而不是任何人的主观认为，我们可以通过书籍去了解一些历史，但并不是说你在书上看到的就是真的历史真相。

Ⅲ 历史真的需要用"戏说""百家讲坛"这种方式普及吗

我总会觉得现代社会变得畸形了 中国经济是外国用大炮催生的早产儿 本来先天就不足 现在 拜金主义大行其道 人们不会再去浪费时间和精力去管我们老祖宗那些事儿 所以万般无奈 我们只好以经济文化相互补充 确切的说 是不得不迎合经济浪潮而进行文化传播方式的改革 这样 我们奄奄一息的中华文化终于才得到一点关注 这真是有点悲哀 也很悲壮啊
还有啊 那些主讲水平确实有点洼 什么狗屁博士啊 连初中生都知道‘石’字在古语里表示计量单位的时候念‘担’那王立群教授真该回去上初中 好好向同学们陪个不是 大学教授做成这样 那中国文化真是很让人担忧 啊

Ⅳ 中国的历史该怎么系统的学

在知识目标方面，要求学生知晓中国古代历史上重要的历史人物、历史事件和历史现象，了解中国古代历史发展的基本线索。

中国古代的历史，时间长，内容多，如果面面俱到，势必会增加学生的学习负担，教师也会有教不完之感。因此，对课程内容进行精选是十分必要的。

《标准》中将“历史人物”“历史事件”和“历史现象”限定在“重要的”范围内，这是指中国古代历史上主要的、有代表性和典型性的人物、事件和现象，这些重要的人物、事件和现象对中国古代历史的发展有重要影响，是学生在学习中必须掌握的。

学生从小学进入初中，最先学习的历史就是中国古代史。在学习的过程中，不仅要使学生掌握中国古代史的基本知识，还要使他们初步学习如何去了解历史和认识历史，掌握一些历史学习的基本技能，这样不仅有利于学生学好中国古代史，也为他们以后的历史学习奠定良好的基础。

导言在这方面提出了一些基本的要求，要求学生能够识读历史图表，正确计算历史年代，较为清晰地叙述相关的史事，能够阅读普及性的历史读物。

(4)历史怎么普及扩展阅读

历史不是尘封的记忆，也不是埋没于故纸堆的故事。毛泽东同志说过，“读历史的人，不等于是守旧的人”。领导干部学习历史，是为了创造新的历史，重在以史资政、古为今用。

正如习近平同志指出的，具有历史文化素养，最重要的是具有历史意识和文化自觉，即想问题、作决策要有历史眼光，能够从以往的历史中汲取经验和智慧，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。

比如，不追求一时显绩，多下打基础、利长远的苦功；不依赖个人主观，多做察实情、汇民智的工作。“掌上千秋史，胸中百万兵”，读史要取其精华、去其糟粕，更要不读死书、经世致用，才能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

有句话说得好：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化改革蓝图的落实，到推进治理现代化的考验，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。

站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在“具有许多新的历史特点的伟大斗争”中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。

Ⅳ 怎样学好历史小窍门

第一 对历史的兴趣。我们要学好历史这门课程，首先需要对历史有些兴趣。如果我们对语文有些兴趣，可以把自己所学的内容与历史联系起来，也是很有意思的。此外，我们还可以从日常生活中去发现一些趣味的历史，如衣服的起源，为什么我们现在的饮食会有面条，如此等等。其实，历史离我们的生活其实并不是很远，只要用心去发现。

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第二 认识和理解。我们要学好历史这门课程，还需要认识和理解一些基本的知识点。不过，我们在记忆之前，还是需要认识和熟悉书本上的基本内容，如正文、图片和表格。一般而言，正文的内容需要我们理解和熟悉，大都是一些基本的知识点，小字可以当做感兴趣的内容，适当的了解一下。此外，认识和理解对于记忆历史是有帮助的。

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第三 巧妙记忆。我们要学好历史这门课程，还需要巧妙的记忆一些知识点。我们可以对一些内容进行联系和对比，这样记忆就比较容易一些了。如古埃及文明、两河流域文明和古代中国夏商文明的比较。此外，历史上的朝代名称，不太容易记忆，我们可以有意识的看一些普及类的历史书籍，这样对于朝代的名字就不会感到生疏了。

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第四 利用地图和表格。地图和表格对于学好历史课程还是不可少的。我们可以试着把每一个章节的内容与配套的地图联系起来，平时可以带着兴趣去查找一些历史地名，如长安、洛阳、平阳。此外，表格可以直观的反映出某个历史时期的大事或者历史现象，对于学习历史还是有不少参考价值的。

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第五 学会去分析。历史与其它的课程相比，有一些共同的地方，比较重视理解和分析。我们每次遇到材料题的时候，有时候会感到不太好理解，这就需要在平时的时候可以培养这样的分析能力。其实材料题，所针对的问题，还是考察比较基础的内容。此外，如果我们平时对某些历史内容感兴趣，可以学着去分析。

注意事项
希望对大家有所帮助！

多理解 多阅读！

Ⅵ 如果想学习历史应该先从哪里开始学起

首先，先要明确自己为何要学历史，除了应试之外，历史是很精彩的！下面我分几种情况说明一下：1）纯粹为了应试。如果是这种情况，那就请你好好学习教科书就可以了，教科书虽然枯燥，但足以应试的了，只是可惜了“历史”这个神圣的词汇；2）如果是真的有心学习历史，但却没有什么兴趣的话，或者说之前没怎么接触的话，那就请先看看历史普及类的书籍，书店很多，都可以看的，可以让你先有一个总体概念；3）如果你不仅有心读历史，更有兴趣，有准备的话，那么请你看看一些比较专业的，或者说是有别于《明朝那些事儿》那种以小说笔法吸引读者的书籍，例如，美国加州大学历史教授斯塔阿诺夫斯基的《全球通史》，柏杨的《中国人史纲》等等。朋友，请记住，历史是很神圣的，只要用心学，肯定会有所收获。如果你古文过关，或者说想锻炼自己古文技能的话，建议你直接阅读《二十四史》中的前四史。最后，祝你学有所成~

Ⅶ 如何做好历史学的普及工作

这个得看你要普及的对象，如果是普通的大众，就强调一下趣味性，像一些历史小故事类的，如果是学生的话，根据年龄和思考接受能力的不同确定深度，可以推荐他们去看历史剧和电影。

Ⅷ 为什么南北朝和五代历史的普及度很低

因为中国民间普及历史主要靠的是小说演义，以及由此改编的电视剧，没有文学作品也就很难做到普及。战国有《东周列国志》三国有《三国演义》南北朝和五代好像没有什么有名的小说。

Ⅸ 如何学习了解中国历史

1、首先，掌握一些系统的历史知识、史学理论还是很重要的。如果只是凭兴趣，“跟着感觉走”，读了再多的书，看了再多《百家讲坛》中的历史讲座，你都未必真的理解历史，理解历史发展的规律性的东西。
那么，怎样掌握基本的系统历史知识和史学理论？你可以根据你已有的基础，选择比较权威的中国通史和世界通史着作下点功夫来啃。为什么要先读权威的通史着作，因为它的作者治学严谨，写的书史料翔实，论述、论证比较科学，会启迪你如何正确地观察、分析问题，这就让你初步学习到基本的史学理论、史学方法。加上它们是通史，这就使你的历史知识不会是支离破碎的，而是系统的有规律的东西。有些新潮的年轻人会说，那些“公认的、权威的”历史着作保守，观点不新。是有这种情况，但他们严谨的治学态度和治学方法才是最值得学的，至于观点、结论本来就不可能永久不变的，否则历史学就不会发展了，就不是一门科学了。
2、其次，在吃力地啃通史名着的同时，为了张弛结合，也为了培养兴趣，可结合阅读些既生动又严肃通俗历史着作。这些科普型的历史着作必须是公认的、久经检验的，如过去吴晗编的“历史小丛书”以及以后的《上下五千年》、《世界五千年》等。初学者最好不要迷于一些不负责任的哗众取宠的历史书，例如大量充斥于书店的什么什么“大帝”的书。也不要迷信外国历史学家的着作，它们当中即使质量较好较权威的往往也是一西方为中心的，对东方包括中国历史或者有成见、偏见，或者并不真的了解中国历史。当然，看看人家是怎么看世界看中国还是有好处的，我只是说：不要迷信，不要人云亦云，其实对自己中国人写的书也一样。
3、争取多看些原始史料。例如，你要学好中国古代史，像《史记》、《资治通鉴》之类的古代史学名着都没有接触，只是读后人写的历史书，实在太不够了。当然，你不想把历史当作自己的专业，读多读少要根据你的时间和精力，但有可能读多点是有好处的，至少不会被别人牵着鼻子走，不会相信那些不负责任的胡诌。

Ⅹ 怎么了解历史

历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

3、学会阅读：尤其是阅读教材，在阅读教材方面要学会快速阅读教材，取得课堂上的主动权。在课堂上，要知道老师，讲的层次性，针对性的问题。是启发大家，什么内容需要详细的读，反复的思考。在做历史笔记时，要养成良好的阅读习惯。圈点批注，给历史名词概念人物，所做的补充，要做一个大概的了解，重点知识部分要重点记录。