郦远道是什么时期的地理学家

① 郦道元简介

郦道元（466年或472年—527年），字善长，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏地理学家、散文家。曾任东荆州刺史，因得罪权贵，被免去官职。十年后，朝廷复起用为着河南尹。明帝孝昌元年，率军去彭城讨平元法僧叛乱，因功升为御史中尉。

因他弹劾过汝南王元悦，在雍州刺史萧宝夤想反叛北魏时，元悦乘机叫朝廷派郦道元去宣抚，郦道元入关时被萧宝夤杀害。着有《水经注》，是着名的文学与地理学大作。

(1)郦远道是什么时期的地理学家扩展阅读：

郦道元一生勤于读书和着述，《魏书》卷八十九说：“道元好学，历览奇书”，代表作有《水经注》。道元写景文字，遣词精当，“词组只字，妙绝古今”。历来研究《水经注》称“郦学”。

唐代李白、杜甫的诗，都吸收了《水经注》的艺术滋养，柳宗元的《永州八记》文章实脱胎于《水经注》。宋朝苏轼说：“嗟我乐何深，水经也屡读。”张岱说：“古人记山水，太上有郦道元，其次柳子厚，近时则袁中郎。”

刘熙载亦云：“郦道元叙山水，峻洁层深，奄有楚辞《山鬼》、《招隐士》胜境。柳州游记，此先导也”日本地理学家米仓二郎称郦道元为“中世纪全世界最伟大的地理学家”。《本志》、《七聘》并无流传至今。

② 《三峡》一文选自哪个朝代地理学家什么给《水经》作注写成的什么

水经》 中国第一部记述水系的专着。着者和成书年代历来说法不一，争议颇多。《隋书·经籍志》载“《水经》三卷郭璞注”，《旧唐书·经籍志》改《隋志》之郭“注”字为“撰”，郭成为作者。但《新唐书·艺文志》称为桑钦撰，宋以后人的着作大多称为桑钦。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。

③ 中国第一位地理学家是

郦道元
郦道元，字善长，魏孝文帝延兴二年壬子（472年）生于涿州郦亭（今河北省涿州市道元村），郦范的长子，在我国郦姓宗族里面排列第九十八世。少年时期，因父亲郦范担任青州刺史，跟随父母居住青州（今山东省青州市）。父亲去世后，郦道元继承爵位，被封为永宁伯，担任太傅掾。太和十七年（493年）秋季，北魏王朝迁都洛阳，郦道元担任尚书郎。十八年（494年），跟随魏孝文帝出巡北方，因执法清正，被提拔为治书侍御史。
魏宣武帝景明二年（501年），郦道元担任冀州镇（今河北省冀州市）东府长史，采取严厉手段，打击邪恶势力。为政严酷，奸匪盗贼闻风丧胆，纷纷逃往他乡，冀州境内大治。正始元年（504年），郦道元调任颖川（今河南省许昌市）太守。永平元年（508年），又调任鲁阳（今河南省鲁山县）太守，上表请求在当地建立学府，教化乡民。蛮人服其威名，不敢为寇。延昌二年（513年），升任辅国将军、东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。其后，蛮人向朝廷诉讼郦道元为官严厉，朝廷召郦道元返回洛阳。
魏孝明帝正光四年（523年），郦道元担任河南尹，治理京城洛阳。其后，奉诏前往北方各镇，整编相关的官吏，筹备军粮，作好防守边关的必要准备。孝昌元年（525年），徐州刺史元法僧背叛北魏，投降南梁。郦道元奉诏率军征讨，全军在涡阳（今安徽省涡阳县）奋勇拼杀，多有斩获。返回京城后，升任御史中尉。
皇亲元微诬陷叔父元渊，郦道元力陈事实真相，元渊得以昭雪；元微因此嫉恨郦道元。皇族元悦之亲信丘念仗势操纵州官选用大权，郦道元密访其行踪，将其捕获入狱。元悦请皇太后胡仙真说情，郦道元坚决依法处死丘念，并以此弹劾元悦。元悦从此怀恨在心。
孝昌三年丁未十月（527年11月），南齐皇族、北魏雍州刺史萧宝夤在长安（今陕西省西安市）发动叛乱，元微、元悦使出借刀杀人之计，竭力怂恿胡太后任命郦道元为关右大使，去监视萧宝夤。萧宝夤得知情况，立即发兵包围郦道元。贼兵攻入阴盘驿亭，郦道元怒目骂贼，被叛贼杀害，终年五十六岁；其弟郦道峻、郦道博，长子郦伯友、次子郦仲友，都被叛贼杀害。萧宝夤下令收殓郦道元，殡于长安城东。武泰元年（528年）春，魏军收复长安，郦道元还葬洛阳，被朝廷追封为吏部尚书、冀州刺史。三子郦孝友承袭爵位。
郦道元生五子：郦伯友、郦仲友、郦孝友、郦继方、郦绍方。目前全国各地的郦姓族人，都是郦道元的四子郦继方一支延续的后代。
附郦绍至郦道元的世系传承：95、绍（濮阳太守）→ 96、嵩（天水太守）→ 97、范（北魏重臣）→ 98、道元（北魏忠臣、地理学家）→ 99、继方

④ 谁知道郦道元与《水经注》

《水经注》40卷，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理着作。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专着，是中国古代水文地理的又一项中国之最。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名着，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理着作。

我国古代记载河流的专着就叫《水经》，其作者是郭璞曾注桑钦撰的《水经》。《水经注》已失传，今本郦道元所注的《水经注》当是另外一部，是无名氏所为，其成书年代，诸家说法不一，全祖望认为是东汉初，戴震认为是三国时作品，今人钟凤年又认为是新莽时所作，诸说尚难确认，不过大体应为汉魏之作不成问题。

郦道元为何要为《水经》作注呢？在他自己序文中就写道：首先，古代地理书籍，《山海经》过于荒杂，《禹贡》、《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领，但未记水道以外地理情况。他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。正如王先谦所说，郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存古”（《王先谦合校本序》）。其次，他认识到地理现象是在经常变化的，上古情况已很渺茫，其后部族迁徙、城市兴衰、河道变迁、名称交互更替等等都十分复杂，所以他决定以水道为纲，可以进而描述经常变化中的地理情况。而更重要的是，他当时身处政局分裂时代，他向往祖国统一，着眼于《禹贡》所描写过历史上曾经出现过的版图广大的祖国，他利用属于全国的自然因素河流水系来作纲，可以把当时人为的政治疆界的限制打破了，从而充分体现他要实施祖国统一的决心。由此说明郦道元是一位爱国主义者，他所着的《水经注》是一部爱国主义着作。

《水经注》是以《水经》所记水道为纲，《唐六典》注中称《水经》共载水道137条，而《水经注》则将支流等补充发展为1252条。今人赵永复将全书水体包括湖、淀、陂、泽、泉、渠、池、故渎等算入，实记2596，倍于《唐六典》之数。

注文达30万字。涉及的地域范围，除了基本上以西汉王朝的疆域作为其撰写对象外，还涉及到当时不少域外地区，包括今印度、中南半岛和朝鲜半岛若干地区，覆盖面积实属空前。

所记述的时间幅度上起先秦，下至南北朝当代，上下约2000多年。它所包容的地理内容十分广泛，包括自然地理、人文地理、山川胜景、历史沿革、风俗习惯、人物掌故、神话故事等等，真可谓是我国6世纪的一部地理网络全书，无所不容。难能可贵的是这么丰富多彩的内容并非单纯地罗列现象，而是有系统地进行综合性的记述。侯仁之教授概括得最为贴切：“他赋予地理描写以时间的深度，又给予许多历史事件以具体的空间的真实感。”（《水经注选释·前言》）

《水经注》是我国古代地理名着，其内容包括了自然地理和人文地理的各个方面。在自然地理方面，所记大小河流有1252条，从河流的发源到入海，举凡干流、支流、河谷宽度、河床深度、水量和水位季节变化，含沙量、冰期以及沿河所经的伏流、瀑布、急流、滩濑、湖泊等等都广泛搜罗，详细记载。所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处。所记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。

在人文地理方面，所记的一些政区建置往往可以补充正史地理志的不足。所记的县级城市和其他城邑共2800座，古都180座，除此以外，小于城邑的聚落包括镇、乡、亭、里、聚、村、墟、戍、坞、堡等10类，共约1000处。在这些城市中包括国外一些城市，如在今印度的波罗奈城、巴连弗邑、王舍新城、瞻婆国城等，林邑国的军事要地区粟城和国都典冲城等都有详细记载。交通地理包括水运和陆路交通，其中仅桥梁就记有100座左右，津渡也近100处。经济地理方面有大量农田水利资料，记载的农田水利工程名称就有坡湖、堤、塘、堰、堨、覩、墱*、坨、水门、石逗等。还记有大批屯田、耕作制度等资料。在手工业生产方面，包括采矿、冶金、机器、纺织、造币、食品等。所记矿物有金属矿物如金、银、铜、铁、锡、汞等，非金属矿物有雄黄、硫黄、盐、石墨、云母、石英、玉、石材等，能源矿物有煤炭、石油、天然气等。兵要地理方面，全注记载的从古以来的大小战役不下300次，许多战役都生动说明了利用地形的重要性。

除了丰富的地理内容外，还有许多学科方面的材料。诸如书中所记各类地名约在2万处上下，其中解释的地名就有2400多处。所记中外古塔30多处，宫殿120余处，各种陵墓260余处，寺院26处以及不少园林等。可见该书对历史学、考古学、地名学、水利史学以至民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。以上这些内容不仅在数量上惊人，更重要的是作者采用了文学艺术手法进行了绘声绘色的描述，所以它还是我国古典文学名着，在文学史上居有一定地位。它“写水着眼于动态”，“写山则致力于静态”，它“是魏晋南北朝时期山水散文的集锦，神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录”。《水经注》在语言运用上也是出类拔萃的，仅就描写的瀑布来说，它所用的词汇就有：泷、洪、悬流、悬水、悬涛、悬泉、悬涧、悬波、颓波、飞清等，真是变化无穷。所以我们说《水经注》不仅是科学名着，也是文学艺术的珍品。

如此丰富的内容，其价值自不待言。这里仅就历史地理方面来说，就有取之不尽的功效，侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程，研究了毛乌素沙漠的历史变迁。我们可以运用它来研究古代水道变迁，湖泊湮废、地下水开发、海岸变迁、城市规划、历史时期气候变化等等诸多课题。

《水经注》有如此深远影响，这与郦道元治学态度的认真是分不开的。为了着作此书，他搜集了大量文献资料，引书多达437种，辑录了汉魏金石碑刻多达350种左右，还采录了不少民间歌谣、谚语方言、传说故事等，并对所得各种资料进行认真的分析研究，亲自实地考察，寻访古迹，追本溯源，采取实事求是的科学态度。这本书实际上是我国北魏以前的古代地理总结，书中许多珍贵资料早已失传，不少人从中可以辑佚或校正一些古籍。

《水经注》对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上都有重要地位。《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。[1]当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。唐代杜佑在《通典》中即已明确指出其黄河河源问题上的“纰缪”。另外由于他不可能到边远地区和南方进行实地调查，这方面错误也较多些。有些地方的引书也不尽可信等等，但这些并不损害全书价值。

《水经注》原有40卷，宋初已缺5卷，后人将其所余35卷，重新编定成40卷。由于迭经传抄翻刻，错简夺伪十分严重，有些章节甚至难以辨读。明清时不少学者为研究《水经注》做了大量工作，有的订正了经注混淆500余处，使经注基本恢复了原来面貌。有的做了不少辑佚工作，更多的是做了校勘注疏工作，清末着名学者杨守敬与其弟子熊会贞用了毕生精力撰写了《水经注疏》和编绘了古今对照、朱墨套印的《水经注图》，最近江苏古籍出版社出版了有段熙仲点校、陈桥驿复校的《水经注疏》，为今后研究利用《水经注》提供了方便。

戴震校勘《水经注》，删去妄增之字
一千多个 ，改正错讹三千多处，补葺阙佚两千多处，足见功夫之深，如段玉裁所说：“凡故训、音声、算数、天文、地理、制度、名物、人事之善恶是非，以及阴阳、气化、道德、性命，莫不究乎其实。”

——《戴震全书》

《水经》是中国第一部记述河道水系的专着。旧传为西汉桑钦所作。经清代学者考证，大概是三国时人所作。原书列举大小河道137条，内容非常简略。郦道元就力之所及，搜集了有关水道的记载和他自己游历各地、跋涉山川的见闻为《水经》所注，对《水经》中的记载以详细阐明并大为扩充，介绍了1252条河流。注中除记载水道变迁沿革外，还记叙了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。凡北魏以上的掌故、旧闻都可以得到考证。单以兵要地理资料一项而言，全注记载的从古以来的大小战役不下300次，许多战例都生动地说明了熟谙地理，利用地形，争夺桥梁、险道、仓储的重要性。《水经注》对研究我国古代的历史、地理有很多的参考价值。

编辑本段版本与流传

《水经注》完成于一千四百多年以前，当时雕板印刷尚未出现，一切书籍的流传都是通过传抄来实现的，《水经注》也不例外。

1．《水经注》的钞本及流传

《水经注》写成以后不久，郦道元就遇害，当时这部着作有几种钞本，已不得而知。隋统一全国，整理国家藏书，《隋书·经籍志》着录有《水经注》一书的钞本，卷数为四十，是完整无缺的本子，这也是目前所知《水经注》最早的钞本。

唐朝取代隋朝后，《水经注》成为唐朝的国家藏书，《旧唐书·经籍志》与《新唐书·经籍志》均着录为四十卷。唐后经五代至北宋初，《水经注》的钞本仍为足本，被作为历朝的国家藏书代代相传。（国家藏足本）

北宋景祐年间（1034——1038），崇文院（北宋朝廷的藏书库）整理藏书，编制《崇文总目》，《水经注》被着录为三十五卷。从这个时候开始，北宋以前的一些类书和地理书所引《水经注》中的泾水、滹沱水、（北）洛水等卷篇就不见了。（国家藏残本）

事实上，《水经注》的钞本，并不为历代朝廷所独有，民间也有流传。是否为隋之后，从朝流落民间，我们并不知道；是足本还是残本，也不能确定。可以确定的是，在唐朝后期，《水经注》已为一般知识分子所见，唐代诗人陆龟蒙有诗“山经水疏不离身”，说明《水经注》已有民间的钞本；到了北宋，此书在民间的流传只会更为广泛，苏东坡《石钟山记》有文“郦元以为下临深潭……”，就引了一整段《水经注》的文字。然而，这些钞本，现在早已不见影踪。从宋代钞本中钞出的本子，现在也绝无所闻。元代也没有钞本流传。（民间钞本）

到了明代纂修《永乐大典》，《水经注》被钞录在内，这个钞本一直流传了下来，我们称它为“永乐大典本”。这是我们所知的现存的最早的《水经注》的钞本。除了“永乐大典本”，明代还有一些郦学家的私人钞本。比较着名的有柳大中的影宋校本和赵琦美的三校本等，后来也都已失传。现存的明钞本有两部，一部是稽瑞楼藏本，从宋元写刊本中钞出，有清人何焯、顾广圻等校跋，现存北京图书馆；一部是海盐朱希祖旧藏，也是从宋本钞出，有王国维、章炳麟等校跋。另，天津人民图书馆也藏有一部明钞残本，称为“练湖书院钞本”，仅存卷二十一到二十四，卷二十九到四十，共十六卷。（现存的明钞本）

清代最着名的《水经注》钞本为天津人民图书馆所藏的“小山堂五校钞本”。这是一部完整无缺的清钞本，卷首有“戊午夏杪篁病翁五校毕漫志于首”的题字，可知是干隆三年（1738）年全祖望三十三岁时的作品。正文以外，批注甚多，要旨与赵一清《水经注释》合，可知是赵一清手笔。这部钞本熔二人业绩于一炉，是郦学界的宝贵遗产。（清钞本）

2．《水经注》的刻本及流传

《水经注》一书的刊印，出现在北宋中后期。现在所知道的
《水经注》的第一种刊本是成都府学宫刊本，刊印年代不得而知，而且早已亡佚。第二种刊本刊于北宋元祐二年（1087年），也已亡佚。另，现北京图书馆藏有一部残缺不全的南宋刊本，内容不足全书的三分之一，这是目前现存的唯一一部宋版《水经注》。

明朝以后，雕板印刷术有了很大发展，刊本很多。流传至今的明代刊本有嘉靖十三年（1534年）的黄省曾刊本，还有万历十三年（1585年）年吴琯以元祐二年本为底本的刻本。最着名的刊本是万历四十三年（1615年）朱谋玮校勘的《水经注笺》，这是《水经注》刊本史上的名本。

在《水经注笺》的基础上，清初的许多郦学家，进一步认真校勘，出现了不少优秀刊本。特别是在干隆年间郦学研究进入全盛期后，先后刊印了两种超越前代的佳本：其一是赵一清所校勘正，于干隆十九年（1754年）刊印的《水经注释》。依清代着名学者王先谦的评价，此书为赵一清“数年考订苦心”的杰作。《水经注释》刊行以后，接着刊行的就是武英殿聚珍本，即所谓的“殿本”或“官尽保?馐谴髡鹪谒目夤莨傩薜氖椋??斜鹑怂?豢杀饶獾挠旁教跫??蛭??芸吹狡渌?д呖床坏降某?⒛诳獠厥椋?乇鹗恰队览执蟮洹繁尽端??Ⅰ贰U馐抢?此?獭端??Ⅰ分械淖詈玫陌姹尽?br
/>继殿本以后刊行的是全祖望的《七校本水经注》，他所依据的底本是一本被称作“双韭山房校本”的家传本。全氏一生，校此书共七次，《七校本水经注》在他死后的光绪十四年（1888年）刊行，可惜这个本子在付印之前，被校勘失误，从而影响了这部刻本的声誉。

郦学史上，《水经注》的最后一种刻本，是王先谦的《合校本水经注》，刊行于光绪十八年（1892年）。他以殿本为底本，把朱谋玮的《水经注笺》、赵一清的《水经注释》以及孙星衍等校本的成果收入在内，这是一种受人欢迎的佳本。

3．《水经注》的其它版本

清代后期，欧洲在十八世纪末年出现的石版印刷术传入中国。石印书籍在这时大批出现，包括《水经注》在内。光绪二十年（1894年）长沙宝华书局石印的巾箱本《合校水经注》，即是石印本。

铅印是至今流行的一种印刷技术，中国在三十年代曾经出版过几种铅印本《水经注》：一种是商务印书馆出版的《四部丛刊》本，由殿本排印而成；一种是中华书局出版的《四部备要》本，由合校本排印而成。这两种铅印本《水经注》，对此书的流行，发生了很大的影响。

一些普通原稿和钞本，制作成铅印本是容易的，但对于一些正文中夹带了珍贵批注的本子，却只有影印才行。1935年，商务印书馆采用影印的办法，出版了《永乐大典》本《水经注》，这是有史以来的第一部影印本。《永乐大典》本《水经注》的问世，是中国郦学史上的一件大事。除了这部影印本外，建国以后，中国科学出版社出版了另一部规模巨大的《水经注》影印本，这就是杨守敬、熊会贞合撰的《水经注疏》。遗憾的是，他们的定稿本被人盗卖，至今下落不明，只有早年的钞本流传。中国科学院于1957年影印了他们的早期钞本，这是中国出版的第二部《水经注》影印本。1971年台北中华书局影印出版了他们早年的另一部钞本，这是中国的第三部《水经注》影印本。

编辑本段作者介绍

郦道元（466或472—527），生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省涿州市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原着增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学着作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

郦道元，字善长，我国古代的地理学家，散文家，初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也。西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。今可听之，以成良守文翁之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。

后为河南尹。明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。会诸镇叛，不果而还。

孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。

后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。

时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上，常食冈下之井。既被围，穿井十余丈不得水。水尽力屈，贼遂逾墙而入。道元与其弟道（阙）二子俱被害。道元目叱贼，厉声而死。宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。
与《三国志注》裴松之写，《世说新语注》刘孝标写，《文选注》李善写。并称“四大名注”

⑤ 水经注 江水 三峡

27. 三 峡

【题解】选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。

【作者】郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。

【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。

每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

【译文】在三峡七百里的(沿途)中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛。(这情景)给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”

【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。

继写水势。夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。

春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。

课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景?若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”?作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。

【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。

【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。

【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明。

此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。

先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日”是写山高峡深。

次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。

再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”。“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝巘怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。

最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。

二、解释下列句子中加点字词的意思。

1.沿溯阻绝 溯：逆流向上

2.虽乘奔御风，不以疾也 疾：速度快

3.素湍绿潭，回清倒影 素：白色

4.每至晴初霜旦 旦：早晨

5.哀转久绝 绝：消失三峡》（郦道元）

北魏着名地理学家、散文家 ）$fL%0>
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。7b9VO'
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。]
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。L\,
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”eqN
1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏着名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。(AXL{
2、实词： 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。SE
沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。 u
良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。 S9k
绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。e&;W
嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂 %
曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。。6{uAR
3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数E 4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从5Cu/
有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）O`*:x;
属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断 d
5、通假字：阙；同“缺”，中断。e_
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。8~
素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。 I
常有高猿长啸，属引凄异k
7、理解性背诵：R
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 O<-a
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。c;
3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。0
（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。-
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。9~iEF\
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。'j
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）Dbk(
7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）6S'I~
8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。)
9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返P（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。@>kW:
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？=Q
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）2+T_?
11、欣赏：.7
（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。|jGl<k
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。>
（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。r^"gm
飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）
水经注三峡
水经注三峡

原文:自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文:在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

作者

郦道元（约466—527），生活于南北朝北魏时期，出生在河北省涿县一个官宦世家，少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原着增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学着作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

郦道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也。西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。今可听之，以成良守文翁之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。

后为河南尹。明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。会诸镇叛，不果而还。

孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。

后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。

时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上，常食冈下之井。既被围，穿井十余丈不得水。水尽力屈，贼遂逾墙而入。道元与其弟道（阙）二子俱被害。道元目叱贼，厉声而死。宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之

翻译

长江继续向东流，经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上。《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事。巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。灵魂变成草，这就是灵芝。”记载“神女离别楚怀王时自叙：‘巫山神女，住在巫山险要的地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面。’第二天早晨去看，果然象神女所说。因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云。’这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的。
江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：“按地理志，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也！”江水历峡，东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟凃所处。《山海经》曰：“夏后启之臣孟凃，是司神于巴，巴人讼于孟凃之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。”郭景纯云：“丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“巫山之女，高唐之阻，旦为为云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

在整个三峡七百里地当中，江两岸一个山峰连着一个山峰，一点空缺的地方也没有。层层叠叠的高山险峰，挡住了天空，遮蔽了太阳；除非在正午或半夜，否则就看不见太阳或月亮。到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的船都被阻绝了。偶或皇帝有命令须急速传达，有时候早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间一千二百里路，即使骑着快马，驾着长风，和行船比起来也不算快。春冬雨季，这一带有洁白的急流，碧绿的深潭，回旋着的清流，倒映着的影子；极高的山顶上长满了形状奇特的柏树，从山崖上流下来的泉水和瀑布从那儿飞速冲刷而下；水清，树荣，山高，草茂，的确富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后刚晴或者下霜天的早晨，山林中气候寒冷，山沟里气氛清泠；常常有山高处的猿猴拉长声音呼叫，叫声象—种悠长的歌曲非常凄凉特别，空旷的山谷传送着猿啼的回声，悲哀宛转很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

⑥ 郦道元是哪时期的地理学家

北魏 郦道元（470—527）字善长，范阳涿县（今河北省涿州市）人，北魏地理学家、散文家。北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳县）。出生于宦官世家.他的父亲郦范年少有为，在太武帝时期，给事东宫，后来以他优秀的战略眼光成为了一个优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛阳（公元493年北魏首都南迁到这里）担任过骑都尉，御史中尉和北中郎将等中央官史，并且多次出任地方官，做过冀州（今河北省冀县）长史，鲁阳郡（今河南省鲁山县）太守，东荆州（今河南省唐河县）刺史，河南（今洛阳）尹等职务。撰写了地理巨着《水经注》。
郦道元前半生，北魏正是鼎盛时期，公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文，文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方叛乱揭竿而起。在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。
郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”。颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道元一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟郦道峻以及两个儿子一同被杀害。
郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候，曾经和友人游遍山东。做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的着作，逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作，并且撰写了地理巨着——《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。

⑦ 郦道元是个什么样的人

郦道元（约470—527），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理着作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另着《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
郦道元出生于官宦世家。他的父亲郦范年少有为，在太武帝时期，给事东宫，后来以他优秀的战略眼光成为了一个优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛阳（公元493年北魏首都南迁到这里）担任过骑都尉，御史中尉和北中郎将等中央官史，并且多次出任地方官，做过冀州（今河北省冀县）长史，鲁阳郡（今河南省鲁山县）太守，东荆州（今河南省唐河县）刺史，河南（今洛阳）尹等职务。 郦道元前半生，北魏正是鼎盛时期，公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文，文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方叛乱揭竿而起。在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。
郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”。颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟道峻以及两个儿子一同被杀害。
郦道元
生于仕官家庭，父亲郦范作过青州刺史，北魏太和十八年（494）出任尚书郎，以后历任颍川太守，东荆州刺史，御史中尉等职，看来他一生在政治上还是有所建树的。孝昌三年任官右大使时，在阴盘驿（今希临潼附近）为雍州刺史萧宝寅杀害。郦道元一声生勤于读书和着述。《魏书》卷八十九说：“道元好学，历览奇书。撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。”但除《水经注》外，其余着作都已亡佚。
郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学着作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和着述打下了基础。
郦道元
通过把自己看到的地理现象同古代地理着作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学着作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学着作。
《水经》是三国时代桑钦所着的一部地理学着作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料，在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名着。
郦道元
郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候，曾经和友人游遍山东。做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的着作，逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作，并且撰写了地理巨着——《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。
《水经》一书写于三国时期，是一部专门研究河流水道的书籍，共记述全国主要河流一百三十七条。原文一万多字，文字相当简略，没有把水道的来龙去脉和详细情况说清楚。郦道元认为，应该在对现有地理情况的考察的基础上，印证古籍，然后把经常变化的地理面貌尽量详细、准确地记载下来。在这种思想指导下，郦道元决心为《水经》作注。
后人评价编辑
善长公
文章博洽，为儒者宗。水经有注，禹贡同功。
考据天官，经纬融通。鲁阳安定，勋奇绩雄。
流辉史乘，俎豆攸崇。
现代评价
郦道元生活在南北朝时期，北方为北魏、北齐、北周政权，南方先后为刘宋、南齐、南梁、南陈政权。郦道元虽然只是活动在北魏统治的地区之内，但他的着作并没有受政权和地域的限制，他的视野远远地超出了北魏政权统治的范围，反映了他盼望祖国早日实现统一的心情。在《水经注》中，郦道元所记述的内容包括了全国各地的地理情况，还记述了一些国外的地理情况，其涉及地域东北至朝鲜的坝水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新头河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今苏联咸海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以说，《水经注》是北魏以前中国及其周围地区的地理学的总结。
郦道元在写《水经注》时，突破了《水经》只记河流的局限。他以河流为纲，详细地记述了河流流经区域的地理情况，包括山脉、土地、物产、城市的位置和沿革、村落的兴衰、水利工程、历史遗迹等古今情况，并且具有明确的地理方位和距离的观念。像这样写作严谨、内容丰富的地理着作，在当时的中国，以至世界上都是无与伦比的。
从《水经注》中我们可以看到，郦道元以其饱满的笔触，为我们展现了一千四百年前中国的地理面貌，使人们读后可以对各地的地理状态及其历史变迁有较清晰的了解。例如从关于北京地区的描述中，我们可以知道当时北京城的城址、近郊的历史遗迹、河流以及湖泊的分布等，还可以了解到北京地区人们早期进行的一些大规模改变自然环境的活动，像拦河堰的修筑、天然河流的导引和人工渠道的开凿等。这是我们现在所能得到的关于北京地区最早的地理资料，也是我们研究北京地区历史地理变迁的一个重要地点。这些资料对于我们今天仍然是非常有用的。
《水经注》中的内容，除郦道元亲身考察所得到的资料外，还引用了大量的历史文献和资料，其中引用前人的着作达437种之多，还有不少两汉、曹魏时代的碑刻材料。这些书籍和碑刻，后来在历史的变迁中大都已经散佚了，幸而有郦道元的引用转录，才尚存一斑，使我们能够知道这些书籍和碑刻的部分内容。这又是我们研究我国文明发展历史的极其宝贵的资料。
郦道元对地理学的贡献和历史功绩，是值得人们尊崇的。因此，郦道元被后人尊为中世纪最伟大的地理学家，是当之无愧的。

⑧ 郦道元明明不爱旅游，他是如何写出地理着作《水经注》的

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日......”

想必大家在上学时都背诵过这首《三峡》吧，短短200字，就将三峡的错落有致，雄伟险峻描绘的淋漓尽致。

《三峡》节选自地理着作《水经注》，作者郦道元是北魏时期着名的地理学家，公元4世纪到6世纪，中国经历了一次规模庞大的“地理大交流”，这期间，郦道元拿起笔墨，以《水经》为大纲，创作了中国古代最全面，最系统的地理着作《水经注》。

在南北朝时期，雕版印刷术尚未兴起，资料的收集与整合全靠手抄，所以对分散的各地区地理资料收集的工作，可是相当地困难，郦道元以科学严谨的学者态度，为《水经》写下三十多万字的注文，注文字数足有《水经》原文的二十倍。

郦道元是世界地理学的先导，中世纪最伟大的地理学家，《水经注》的诞生不仅对地理学有着重要贡献，对考古学、历史学、气候学、农田水利学等都有着深远的影响。隋炀帝的大运河是根据《水经注》挖掘，今日也不少学者依靠《水经注》取得显着的学术成就。

同时，《水经注》还是一部文笔绚烂，感情丰富的爱国着作。郦道元出生前，国家已经分裂150多年，但在他笔下流露出的是感情真挚的家国情怀，郦道元以及极富感染力的文笔，将对祖国山河的热爱融入《水经注》里，面对这样一部感情丰富的着作，没有人会无动于衷。